# data[].attributes.headline
В 1990-е годы в Детр

# data[].attributes.body
В 1990-е годы в Детройте возникла группа Insane Clown Poss («Банда безумных клоунов»). Ее лидеры происходили из бедных семей, имели за плечами слабое школьное образование и проблемы с законом. Мрачные, депрессивные тексты их песен нашли отклик у жителей города, переживающего не лучшие времена. У группы появились фанаты, которые стали называть себя джаггало (от слова juggler — «жонглер») после случайного каламбура во время исполнения песни The Juggla.
В Венесуэле, на родине многих королев красоты, процветает культ куклы Барби. Причем в игры с ней вовлечены даже мужчины. Они соревнуются в придумывании нарядов, причесок и украшений для Барби, а затем сопровождают свою модель на кукольный конкурс красоты «Мисс Барби Венесуэла», который проходит в стране ежегодно
Ижикотан — это субкультура черной молодежи в бедных поселках ЮАР. Это мальчики и мужчины в возрасте от 12 до 25 лет, которые живут напоказ и явно не по средствам: они покупают дорогую дизайнерскую одежду, элитный алкоголь и гаджеты, а затем устраивают танцевальные поединки, соревнуясь с конкурентами в богатстве и крутости.

# data[].attributes.headline
Редкие виды субкультур

# data[].attributes.subject
Редкие виды субкультур

# data[].attributes.body
1. США: джаггало;

2. Венесуэла: барбиманы;

3. ЮАР: ижикотан.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Соотношение культуры и общества - это одна из самых сложных теоретических проблем, решаемых в рамках социологии культуры. Эти понятия практически тождественны - таково мнение, распространённое в обиходе.

Взаимосвязь понятий культуры и общества
Представление о культуре
Однако теоретики заявляют о конкретном тождестве понятий культуры и общества, или таком тождестве, которое, кроме совпадения, предполагает и различие, не жёсткое, не возводящее между понятиями глухой преграды.
В литературе встречаются различные трактовки отношения культурного и общественного.

Так, в сочинениях М. Кагана

культура предстаёт как продукт деятельности общества, само общество представляется как субъект этой деятельности.

Иначе видит это соотношение Э. Маркарян, представляя культуру как одну из функций общества.
Понятие общества
Неоднозначно понимается и само общество, воспринимаемое как специфическая часть бытия или самобытная реальность.

Различные социально-философские концепции примиряет общее положение:

общество - не просто совокупность людей, не собрание индивидов, а определённая система, внутри которой люди объединены комплексом различных отношений, связей.

В частности марксистская формула, определяющая общество не как простое собрание индивидов, а как сумму отношений и связей, в которых они пребывают между собой, не теряет актуальности и поныне.

Взаимодействие людей - необходимое условие деятельности человека. Младенец, едва появившийся на свет, наделённый совокупностью индивидуальных качеств, унаследованных от родителей, попадает в общественную среду, не зависящую от него. Проходя жизненный путь, человек находит место в конкретной системе общественных связей, обретает социальные роли, соотносит себя с определёнными культурными традициями и получает возможность действовать в качестве субъекта культуры. Если воспринимать культуру как способ деятельности людей, то общественные отношения следует считать основой, полем, плацдармом для этой деятельности. Общество - основа, на которой создаётся обоснованное - культура.

Культура и общественные отношения не соотносятся как целое и часть, они тесно переплетаются, взаимопроникают.

Социальное бытие культуры

Теоретики выделяют традиционные (срединные) и специфические культуры.

Традиционная (срединная) культура

Срединные культуры доминируют в обществе, определяя образ жизни большей части людей.

Традиционный или срединный тип определяют как устойчивую сумму ценностных ориентаций общества, обусловливающих его единство. Или своего рода культурное ядро, не позволяющее специфическим крайностям изменять сложившийся способ жизнедеятельности.

Традиционная культура препятствует расколу общества на субкультуры, возникновению контркультуры. Именно в недрах срединного типа происходит формирование системы идеалов и ценностей, которые выражают интересы большинства людей и обеспечивают передачу социального опыта.

Срединная культура воплощает тип культурной жизни, доминирующий в конкретном обществе и в конкретное время. Разрушение традиционного культурного типа недопустимо, поэтому в любом нормальном обществе (государстве) принимаются меры для его надёжной защиты и укрепления как основы жизни и самоидентификации конкретного социального организма.
Специфические культуры - маргинальная, субкультура и контркультура
Маргинальный культурный тип начинает формироваться при отходе людей от срединного типа. Это происходит при резком изменении жизненных условий, когда люди переезжают, например, из города в деревню или в другую страну. Люди, оказавшиеся в иной культурной среде, становятся маргиналами, испытывающими затруднения с самоидентификацией, часто не могут определённо заявить о своей принадлежности к той или другой культуре.

Термин "субкультура" принято применять для характеристики специфической формы организации жизни людей и социальных групп, которые стремятся к созданию внутри доминирующего, традиционного культурного типа собственного, достаточно обособленного культурного пространства.

Социальной базой для формирования субкультуры выступают следующие социальные группы:

возрастные группы,

религиозные сообщества,

этнические образования,

неформальные группы.

Различные общественные образования стремятся оптимальным образом приспособить под себя доминирующую культуру, поэтому есть смысл говорить о субкультуре как способе адаптации господствующего типа для социальных групп. Специфическая субкультура выступает также как альтернативная общепринятой форма социальной активности, позволяющая социальным группам придать смысл своему обособленному культурному существованию. В качестве примера субкультуры можно привести разные групповые культуры: молодёжные, спортивные, профессиональные, музыкальные и другие.

Субкультура не посягает на изменение традиционной культуры, довольствуется относительно автономным положением, изолируя при этом свои ценности и специфические признаки. Причём, эти ценности и идеалы не противоречат срединному типу, они взаимодействуют с ним.

Когда периферийные, локальные культурные ценности не вмещаются в рамках субкультуры, выходят за них, стараются подменить собой фундаментальные ценности срединной культуры, имеет смысл говорить о формировании контркультуры.

Характеризуя проблему культуры и общества, исследователи обращаются также к анализу этнической и национальной культур, организующих органическое единство. В основе этих культур лежат национальные и этнические ценности.
Наша презентация: Основные взгляды на связь культуры и общества
Можно выделить две стороны в этом вопросе:

Первая: культура есть характеристика развития общества, его технологичности и способа функционирования. Общество является субъектом культурной деятельности.

Вторая: культура характеризует общество и его движение с точки зрения активного участия человека. Отношения между отдельными людьми, их группами образуют "субстанцию" культуры. Другими словами, уровень развития общественных отношений является показателем как развития человека, так и его культуры, следовательно, не будет ошибкой считать культуру обществом в его человеческом значении.

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость - поделитесь

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
культура и общество

# data[].attributes.attachment_link.title
Культура и общество - взаимосвязь понятий

# data[].attributes.attachment_link.description
Соотношение культуры и общества - это одна из самых сложных теоретических проблем, решаемых в рамках социологии культуры. Эти понятия практически тождественны - таково мнение, распространённое в обиходе. Представление о культуре Однако теоретики заявляют о конкретном тождестве понятий культуры и общества, или таком тождестве, которое, кроме совпадения, предполагает и различие, не жёсткое, не возводящее между понятиями глухой преграды.

# data[].attributes.headline
Культура имеет челов

# data[].attributes.body
Культура имеет человеческое, социальное (не природное, не биологическое) начало. Важно также понять, что человек (общество) - единственный создатель и хранитель культуры. Вне человека - главного субъекта всех общественных процессов - культуры не существует, и только человек способен передавать культуру от поколения к поколению. Поэтому человека, его творческие возможности принято называть главной ценностью культуры. Однако, существует и обратная зависимость: культура является главным выразителем сущности самого человека. Осваивая культурные ценности и созидая новые, человек фактически созидает себя самого, свой человеческий мир, т.е. только через культуру человек становится человеком. Эта связь - культура - человек - отражена в кратком философском афоризме: культура есть мера человеческого в человеке. Мысль о культурном начале человека, о культурной сущности человека еще одна ведущая идея данной темы. То есть, биологически человеку дается только организм, конечно, с определенными задатками, потенциальными возможностями. Эти задатки (потенции) могут так и остаться неразвитыми, если не приложить определенных усилий. Усваивая - через образование, воспитание, саморазвитие - язык, существующие в обществе обычаи, нормы, мораль, способы деятельности, человек осваивает культуру, приобщается к ней, а затем и сам включается в процесс ее созидания, т.е. процесс освоения культуры бесконечен, как и сама культура, и, значит, нет предела мере развития человеческого в человеке.

# data[].attributes.headline
Общество, культура и

# data[].attributes.body
Общество, культура и человек неразрывно, органически связаны между собой. Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается фундаментальной. Тем не менее оценка этой роли претерпела заметную эволюцию.

Общество - это система отношений и способов объективного воздействия на человека. Человеческое общество - это реальная и конкретная среда функционирования и развития культуры.

# data[].attributes.headline
Что входит в общество?

# data[].attributes.subject
Что входит в общество?

# data[].attributes.body
Общество состоит из социальных групп (этнические, религиозные, профессиональные, территориальные, демографические) и социальных страт (в зависимости от уровня общественного развития выделяют касты, сословия, классы).

# data[].attributes.headline
Что такое общество?

# data[].attributes.subject
Что такое общество?

# data[].attributes.body
В широком смысле слова обществом называют часть материального мира, которая обособилась от природы, но все еще тесно связана с ней. Она включает в себя разные формы объединения людей и способы, с помощью которых они взаимодействуют друг с другом. Другими словами, это все человечество в прошлом, настоящем и будущем.

# data[].attributes.headline
В узком смысле под обществом может пониматься: 

# data[].attributes.subject
В узком смысле под обществом может пониматься: 

# data[].attributes.body
1. определённая совокупность людей, объединившихся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности (например, общество филателистов, общество охраны природы);

2. конкретный этап в историческом развитии народа или страны (например, феодальное общество);

3. отдельное конкретное общество, страна, государство, регион (например, современное российское общество).

# data[].attributes.headline
10 интересных фактов о субкультуре 

# data[].attributes.subject
10 интересных фактов о субкультуре 

# data[].attributes.attachment_link.title
Субкультуры. 10 Интересных Фактов. Панки, Готы, Эмо, Хипстеры, Байкеры.

# data[].attributes.headline
Философия культуры 

# data[].attributes.subject
Философия культуры 

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Варнавка Препотенский

# data[].attributes.attachment_link.title
Философия культуры.  Доброхотов.  Лекция1

# data[].attributes.headline
Существование Субкультур 

# data[].attributes.subject
Существование Субкультур 

# data[].attributes.body
Музыкальные субкультуры.
Арт-субкультуры их большое множество.
Но наиболее популярные среди нашей молодежи это: панки, готы, анимешники, геймеры, эмо и другие.

# data[].attributes.headline
Культура и ее формы 

# data[].attributes.subject
Культура и ее формы 

# data[].attributes.body
- Снижает общий уровень духовной культуры. (удовлетворяет вкусы массового потребителя)
Стандартизация и унификация образа жизни и мышления многих людей.
Пассивное потребление
Мифы в сознание людей.
Искусственные потребности через рекламу и маркетинг.
Навязывание определенных стандартов и представлений.

# data[].attributes.headline
Позитивное. 

# data[].attributes.subject
Позитивное. 

# data[].attributes.body
+ дает понятие о мире людей, это позволяет многим лучше ориентироваться в современном обществе которое быстро меняется.
Произведения массовой культуры не выступают средством авторского самовыражения, они обращены к читателю, слушателю и другим учитывая его запросы.
Присутствует демократичность, из за разных социальных групп.
Отвечает в разных потребностях многих людей, отдых или психологическая разрядка

# data[].attributes.headline
Формы культуры 

# data[].attributes.subject
Формы культуры 

# data[].attributes.body
Элитарная - создается привилегированной частью общества, профессиональными творцами. Театр, музыка, кино, литература и другие. Если человек неподготовлен тому или иному виду направления то для него он будет сложным в понимании.

Народная - создается теми, кого никто не знает, так и создаются эпосы и легенды. Мифы, народные песни и сказки.

Массовая культура - характеристика современной культуры и его потребления. Именно эта часть является наиболее актуальной в данный момент, имеет широкую аудиторию и в отличие от предыдущей является авторской. Поп - музыка, рок-концерты, средства массовой информации, какие либо молодежные организации и другие.

# data[].attributes.headline
Все, что создано человеком

# data[].attributes.subject
Все, что создано человеком

# data[].attributes.body
Культура это все, что создано обществом и человеческим трудом за все время существования. Памятники, искусство, летописи, книги, технические средства, духовные ценности и другие. Под культурой понимается целый комплекс который постоянно обновляется во всех сферах общественной жизни.