# data[].attributes.body
Questions auxquelles tu dois répondre sur ton cahier.

# data[].attributes.headline
La fondation légendaire de Rome : Romulus et Rémus.

# data[].attributes.subject
La fondation légendaire de Rome : Romulus et Rémus.

# data[].attributes.body
Un article

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Romulus est le fils du dieu Mars et de la vestale Rhea Silva. Né à Albe-la-Longue, descendant du roi Numitor, on raconte qu'il a fondé la ville de Rome à laquelle il a donné son nom.

Romulus est rattaché à la légende troyenne puisqu'il est le descendant d'un roi albain, dont le fondateur et premier roi était Iule, le fils d'Énée, héros de la guerre de Troie.

Les récits concernant Romulus et les premiers temps de la Rome royale nous sont parvenus grâce à des historiens ou des auteurs qui ont vécu des siècles après les événements. De ce fait, les incertitudes sur la vie de ce héros sont nombreuses.

Il y a bien eu des rois à Rome, et donc un premier roi. Romulus a peut-être existé, mais son histoire a aussi sans doute été utilisée pour fabriquer un mythe fondateur de la cité romaine, dont les Romains comme de nombreux autres peuples étaient friands.

Romulus disparaît, dans des circonstances tout aussi mystérieuses que sa vie: un assassinat fomenté par des patriciens, ou un orage.

De l'origine troyenne et divine de Romulus à la légende de la louve

Iule, fils d'Enée, héros troyen arrivé dans le Latium après la chute de Troie (env. 1184 avant J.-C.), aurait fondé la ville d'Albe la Longue, non loin de la Rome actuelle. Dans cette lignée, mais plusieurs siècles plus tard, au VIII e siècle avant J.-C., un certain Amulius, prend le pouvoir par la force au détriment du roi Numitor. Ce dernier avait une fille, Rhéa Silva, qui est aussitôt faite vestale par le tyran, afin qu'elle n'ait pas d'enfants. On présente communément Romulus comme un des jumeaux, avec Rémus, né de Rhéa Silva et du dieu Mars. Les Romains tiennent là l'origine divine de leur cité : Romulus est fils du dieu Mars et de Rhéa Silva, elle-même descendante d'Enée, fils de Vénus.

Les bébés, jetés dans le Tibre par Amulius, qui ne voulait pas que les deux garçons reprennent le trône une fois plus grands, sont finalement sauvés et allaités par une louve, puis recueillis par un couple de bergers. Adultes, les jeunes hommes rétablissent ensuite Numitor le roi légitime d'Albe, et décident de fonder une ville là où le Tibre les avait déposés.

Ces faits sont établis et fixés par des écrits depuis le III e siècle avant J.-C., et ont été répandus largement par les écrits de Plutarque dans La Vie des hommes illustres (La vie de Romulus), et de Tite-Live, dans le livre I de son Histoire romaine. Dès l'Antiquité, l'intervention de la louve, assez peu réaliste, est controversée puisque lupa signifie également en latin " la prostituée ", renvoyant ainsi au fait que les bébés aient pu être élevés par Larentia, la femme du berger Fautulus, prostituée au surnom de Lupa.

Romulus, fondateur de Rome

Pour fonder leur ville, les deux frères jumeaux consultent le vol des oiseaux pour y voir leur destinée, comme le raconte Tite-Live ci-dessous. Romulus voit en second douze vautours voler au-dessus du Palatin tandis que son frère Rémus en premier n'en a aperçu que six sur l'Aventin. Il est donc décidé que les auspices se sont montrés favorables à ce que Romulus devienne le fondateur de la cité pour avoir vu le double de vautours.

Pour délimiter la nouvelle ville, Romulus, selon une tradition étrusque, trace une enceinte, un sillon, le pomoerium, creusé par une charrue au sommet du Mont Palatin et jure de tuer quiconque franchirait son enceinte. Rémus désobéit, pénètre à l'intérieur de cette limite sacrée et est donc tué par son frère. C'est ainsi que Romulus devient le premier roi de Rome, ville à laquelle il a donné son nom. On est alors en 753 avant J.-C.

Romulus, premier roi de Rome

Romulus est à la tête d'une ville qu'il faut développer et peupler. Il fait citoyen romain tout homme qui vient se réfugier à Rome et qui demande l'asile. Mais il est n'entouré que d'hommes, et se trouve sans femmes. L'histoire de la ville créée par la force et dans le sang se poursuit donc: il faut faire venir des femmes qui pourront enfanter un nouveau peuple. Tite-Live raconte précisément le piège tendu par Romulus à un peuple voisin : les Sabins. Il s'agit de faire venir ces habitants du Quirinal et du Capitole, à des courses de chars, organisées pour eux, en l'honneur du dieu Consus, dieu des semailles. Au signal de Romulus, les Romains capturent les jeunes femmes. Le tableau de Nicolas Poussin proposé ici est une des nombreuses représentations picturales de cet événement légendaire. Le roi sabin Titus Tatius attaque en représailles les Romains, mais cette guerre cesse rapidement à la suite d'une intervention des Sabines, devenues Romaines. La réconciliation des deux rois va au-delà de la paix. Titus Tatius partage avec Romulus cinq ans de règne sur Rome. Romulus épouse l'une des Sabines enlevée, Hersilie, qui était intervenue en faveur de la paix.

Sur le plan politique, Romulus met en place des institutions, dont le Sénat. Le règne de Romulus est aussi marqué par de nombreuses guerres pour gagner des peuples et des territoires. Celle contre les Étrusques en est la plus marquante et la plus longue.

Le poète Ovide raconte la mort de Romulus, un jour qu'il passait ses troupes en revue lors d'un violent orage, sur le champ de Mars et l'apothéose qui aurait eu lieu en 716 avant J-C.

Le roi Numa Pompilius lui succéde.

Romulus, un personnage historique ?

Le personnage de Romulus est donc lié à plusieurs légendes : celle d'Énée, celle de la Louve nourricière, celle de l'enlèvement des Sabines notamment. Et souvent, les recherches archéologiques et scientifiques qui ont tendu à prouver son existence ont été controversées. On entend parler régulièrement de Romulus quand des découvertes sont faites mais des doutes sont régulièrement émis quant aux interprétations proposées.

Ainsi, à la fin des années 1980, une équipe italienne de scientifiques menée par Andrea Carandini, archéologue spécialiste de la Rome antique, travaille sur le Forum, au pied du mont Palatin, dans une zone peu exploitée jusqu'alors : elle découvre une longue et profonde entaille jalonnée de grosses pierres et étudie ces marques laissant penser à un tracé de mur, datant du VIII e siècle avant notre ère. Pour l'archéologue, il s'agit du pomoerium, c'est-à-dire du fameux " sillon sacré " tracé par Romulus. Cette interprétation a été quelque peu revue. L'archéologue français Alexandre Grandazzi nuance ainsi cette découverte : " Romulus n'a probablement jamais existé mais, avec la découverte du sillon, nous ne pouvons que conclure à l'historicité d'un moment "romuléen" ".

En 2007, c'est le Lupercal, la grotte où la louve aurait allaité les deux jumeaux, qui a été découvert à une quinzaine de mètres de la surface des pentes du Palatin, non loin du Tibre. Denys d'Halicarnasse, historien grec, contemporain d'Auguste l'avait évoquée dans ses Antiquités romaines. En l'honneur de Lupercus, dieu des troupeaux, les Romains y célébraient des fêtes chaque année au mois de février.

Et encore plus récemment, d'autres découvertes ont été faites, en 2019 : en s'appuyant sur les écrits de l'archéologue italien Giacomo Boni, au début du XX e siècle, des chercheurs et des archéologues ont mis à jour un tombeau souterrain dédié à Romulus : une chambre souterraine, un sarcophage en tuf d' 1,40 m de long et vraisemblablement un autel.

Il y a fort à penser que les investigations archéologiques n'ont pas dit leur dernier mot quant au fondateur légendaire de Rome.

Avec des écrits très éloignés des faits, avec un Forum qui a effacé de nombreuses traces de la Rome royale, il est donc difficile de savoir si Romulus, au-delà de la légende, a été un personnage historique. L'archéologue Paolo Carafa, spécialiste de l'Antiquité romaine à l'université La Sapienza de Rome, dit ainsi justement : " le fait que Romulus ait existé ou pas n'est pas l'essentiel, ce qui importe c'est que cette figure soit considérée comme le point de départ choisi par les anciens pour marquer la naissance politique de la ville. "

Ce qu'en dit Tite-Live...

Quoniam gemini essent nec aetatis uerecundia discrimen facere posset, ut dii, quorum tutelae ea loca essent, auguriis legerent, qui nomen nouae urbi daret, qui conditam imperio regeret, Palatium Romulus, Remus Auentinum ad inaugurandum templa capiunt. Remo augurium uenisse fertur, sex uultures, iamque nuntiato augurio cum duplex numerus Romulo se ostendisset, utrumque regem sua multitudo consalutauerat: tempore illi praecepto, at hi numero auium regnum trahebant.
Tite-Live,Ab Urbe condita, I, 2, 6-7
Ils étaient jumeaux, et la prérogative de l'âge ne pouvait décider entre eux : ils remettent donc aux divinités tutélaires de ces lieux le soin de désigner, par des augures, celui qui devait donner son nom et des lois à la nouvelle ville, et se retirent, Romulus sur le mont Palatin, Rémus sur l'Aventin, pour y tracer l'enceinte augurale. Le premier augure fut, dit-on, pour Rémus : c'étaient six vautours ; il venait de l'annoncer, lorsque Romulus en vit le double, et chacun fut salué roi par les siens ; les uns tiraient leur droit de la priorité, les autres du nombre des oiseaux. Une querelle s'ensuivit, que leur colère fit dégénérer en combat sanglant ; frappé dans la mêlée, Rémus tomba mort.
Traduction de M. Nisard, 1864

Romulus est le fils du dieu Mars et de la vestale Rhea Silva. Né à Albe-la-Longue, descendant du roi Numitor, on raconte qu'il a fondé la ville de Rome à laquelle il a donné son nom.

Romulus est rattaché à la légende troyenne puisqu'il est le descendant d'un roi albain, dont le fondateur et premier roi était Iule, le fils d'Énée, héros de la guerre de Troie.

Les récits concernant Romulus et les premiers temps de la Rome royale nous sont parvenus grâce à des historiens ou des auteurs qui ont vécu des siècles après les événements. De ce fait, les incertitudes sur la vie de ce héros sont nombreuses.

Il y a bien eu des rois à Rome, et donc un premier roi. Romulus a peut-être existé, mais son histoire a aussi sans doute été utilisée pour fabriquer un mythe fondateur de la cité romaine, dont les Romains comme de nombreux autres peuples étaient friands.

Romulus disparaît, dans des circonstances tout aussi mystérieuses que sa vie: un assassinat fomenté par des patriciens, ou un orage.

# data[].attributes.attachment_link.title
Romulus, fondateur et premier roi légendaire de Rome

# data[].attributes.attachment_link.description
Romulus est le fils du dieu Mars et de la vestale Rhea Silva. Né à Albe-la-Longue, descendant du roi Numitor, on raconte qu'il a fondé la ville de Rome à laquelle il a donné son nom.

# data[].attributes.headline
La fondation légendaire de Rome : Énée et sa famille.

# data[].attributes.subject
La fondation légendaire de Rome : Énée et sa famille.

# data[].attributes.body
Un article

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le nom Énée, en grec ancien Αἰνείας / Aineías, en latin aeneas " de cuivre ", est dérivé du mot aes, aeris " cuivre ".

Énée est un héros troyen, né d'un père mortel et d'une déesse, Aphrodite. Il est lié à la mythologie grecque pour avoir combattu les Grecs durant la Guerre de Troie au XIIe siècle avant J.-C.

Énée est également lié à la mythologie romaine car, par un raccourci de l'Histoire, il est considéré comme le père des Romains, même s'il n'est pas le fondateur de Rome.

Bien que guerrier peu exceptionnel, il a été célébré par Homère dans l'Iliade, puis il fut le héros de l'Énéide de Virgile dont les premiers vers sont ici cités.

" Sum Pius Aeneas ", " Je suis le pieux Énée ". Pius est souvent une épithète attribuée à Énée dans l'œuvre de Virgile, la pietas étant l'une des vertus romaines attribuées à l'empereur Auguste. Il s'agit du devoir envers les dieux mais aussi du devoir envers la famille, qualité dont Énée a fait preuve au cours de son parcours.

De la naissance d'Énée à la guerre de Troie

Énée est un héros : en effet, il est né d'un père mortel, Anchise, et d'une déesse, Aphrodite. Anchise appartenait à la famille royale de Troie. C'est Homère qui relate la naissance du héros dans son Hymne à Aphrodite. Il raconte qu'Anchise gardait ses troupeaux sur le mont Ida, près de Troie, et qu'Aphrodite le rencontra. Mutuellement frappés par leur beauté, Aphrodite et Anchise s'unissent et ont un fils, Énée. Pour avoir révélé le nom d'Aphrodite alors qu'elle le lui avait interdit, Anchise fut frappé par la foudre et resta boiteux.

Énée naît sur le mont Ida. Aphrodite le confie aux nymphes et au centaure Chiron qui l'élèvent dans les bois puis le rendent à son père quand il a cinq ans.

Devenu un homme, Énée épouse Créüse, la fille de Priam, le roi de Troie. Il se joint aux troupes troyennes pendant la guerre, un jour qu' Achille, lui ayant dérobé son troupeau, le poursuit. Grâce à l'intervention de Zeus, Énée gagne Troie. S'il combat de nombreux guerriers grecs, Énée a souvent recours à l'aide des dieux : Aphrodite le sauve des coups de Diomède, Poséidon le rend invisible derrière une nuée, et le sauve également de Diomède, puis d'Achille. Apollon, protecteur des Troyens, le soutient aussi.

Après la prise de Troie par les Achéens et la ruse d' Ulysse racontées dans l' Iliade, Homère prédit un grand avenir au héros, sans toutefois préciser sa destinée.

Une légende troyenne au long cours

Après la guerre de Troie, Énée entre dans la légende parce qu'Apollon, par la bouche d'Hector qui lui rend visite en songe, aurait prophétisé qu'avec ses compagnons, il règnerait sur les Troyens et fonderait une nouvelle cité. Lorsqu'il fuit Troie en ruines, avec son père Anchise et son fils Ascagne, après de multiples pérégrinations, Énée parvient en Italie dans la région du Latium. Il aurait alors fondé la ville de Lavinium, du nom de sa femme Lavinia rencontrée et épousée sur place. Énée serait mort dans un combat contre les Rutules, ravi par les dieux ou noyé dans le fleuve qui l'aurait emporté ; puis, bien plus tard, son nom aurait aussi été acclamé à Albe-la-longue, ville fondée par son fils Ascagne ; enfin, Rome relie assez rapidement son histoire avec celle du monde grec et entretient la légende d'un Énée fondateur du peuple romain, ancêtre de Romulus, lui aussi issu de la dynastie des albains fondée par Iule (autre nom d'Ascagne). Jules César affirmait même descendre de Vénus et d'Énée, par Iule, qui avait donné son nom à la gens Iulia.

C'est ainsi qu'entre la fondation légendaire de Rome, située en 753 avant J.-C., et Virgile qui écrit l' Énéide au I er siècle avant J.-C., la légende d'Énée s'est construite, près de mille ans après la chute de Troie, située traditionnellement vers 1184 avant J.-C.

Énée chez Virgile

Le mythe d'Énée pourrait s'arrêter là. Mais il a été plus largement répandu par l'épopée de Virgile dont il est le personnage central. Écrite en douze livres et près de douze mille vers, l' Énéide raconte d'abord dans les six premiers livres son voyage de Troie au Latium, puis dans les livres 7 à 12, son arrivée et les conflits qui en découlèrent dans cette région de l'Italie. Et l' Énéide va conférer au héros une part essentielle de sa légende destinée à passer à la postérité : son histoire d'amour avec Didon.

Avant Virgile, aucun autre auteur ne mentionne l'aventure carthaginoise du héros avec la reine Didon. Et pourtant, le couple " Didon et Énée " est devenu un duo mythique de la littérature et des arts en général. Le chant IV de l' Énéide est ainsi le point de départ de nombreuses œuvres picturales ou musicales.

Quittant Troie, Énée et ses compagnons errèrent longuement sur la mer Méditerranée. Leur flotte de plus de vingt navires parvint, au bout de sept années d'errance, après une tempête, sur les rives de Carthage où la reine Didon accueillit favorablement les Troyens. Pendant une année environ, Didon et Énée vécurent une passion dans laquelle les dieux s'immiscèrent. En effet, on raconte que c'est Cupidon qui fit naître l'amour entre les deux jeunes gens. Il est aussi chanté dans le livre IV de l' Énéide, que Jupiter, par l'intermédiaire de Mercure, met fin à l'idylle puisqu'il rappelle à Énée sa mission qui est de fonder une cité. Il ne peut pas rester à Carthage. Énée le Pieux abandonne alors la reine, qui se suicide quand elle découvre que son amant est parti. Dans la suite de l' Énéide, Virgile rappellera souvent la protection d'Aphrodite afin qu'Énée son fils puisse mener à bien sa mission divine.

Énée est un héros qui, comme Ulysse, est descendu aux Enfers. Après de nombreux périples en mer, son père lui apparaît en songe et lui demande de venir le voir dans le royaume d'Hadès pour s'entretenir avec lui au sujet de sa quête. C'est l'occasion pour Enée de s'entretenir avec les héros disparus de la guerre de Troie, et pour Virgile, de célébrer les valeurs romaines, le mos majorum, " les coutumes des ancêtres ", à la demande de l'empereur Auguste. Cette " propagande " prend tout son sens lors de cette descente aux Enfers et quand son père lui dévoile l'avenir de la nation qu'il va fonder : on y aperçoit les figures emblématiques du monde latin, tels que Romulus ou Brutus, mais Virgile évoque aussi Pompée, Jules César et Auguste lui-même, en des termes très élogieux. L' Énéide est un exemple marquant de ce qu'on appelle une épopée nationale, qui vise ici à glorifier un état, Rome, et son Princeps, Auguste.

# data[].attributes.attachment_link.title
Énée, héros à la croisée des légendes grecques et romaines

# data[].attributes.attachment_link.description
Le nom Énée, en grec ancien Αἰνείας / Aineías, en latin aeneas " de cuivre ", est dérivé du mot aes, aeris " cuivre ". Énée est un héros troyen, né d'un père mortel et d'une déesse, Aphrodite. Il est lié à la mythologie grecque pour avoir combattu les Grecs durant la Guerre de Troie au XIIe siècle avant J.-C.

# data[].attributes.headline
La fondation légendaire de Rome : Romulus et Rémus. 

# data[].attributes.subject
La fondation légendaire de Rome : Romulus et Rémus. 

# data[].attributes.body
Vidéo

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Souvent dans les histoires, les loups sanguinaires croquent les grands-mères. Mais par la magie de la mythologie romaine, l'animal sauvage devient une mère attentive pour deux bébés abandonnés... C'est l'incroyable légende qui entoure la fondation de Rome !

Qui sont Romulus et Rémus ?

Au VIII e siècle av. J.-C. , les jumeaux Romulus et Rémus naissent des amours du dieu Mars et de Rhéa Sylvia, une vestale. Normalement une vestale fait vœu de chasteté... Mais le plus grave est que son père, le roi Numitor, a été chassé du trône par son propre frère, et craignant une future vengeance de ses petits neveux, l'usurpateur ordonne qu'on les jette dans le Tibre ! Or la servante chargée de cette horrible mission les dépose dans un panier sur le fleuve et l'étrange embarcation va s'échouer un peu plus loin au pied d'un figuier. Les bébés sont vivants ! Le miracle ne s'arrête pas là puisqu'une louve décide de les adopter... Elle va les allaiter et les protéger jusqu'à ce qu'un berger les découvre et les élève comme ses propres enfants. Malgré cette jeunesse campagnarde, les jumeaux développent des aptitudes pour le combat qui attirent l'attention. Numitor reconnaît alors en eux, ses petits-fils. La famille est réunie, l'usurpateur chasser !

La fondation légendaire de Rome

L'histoire aurait pu s'arrêter là mais les jeunes guerriers qui veulent fonder leur propre cité retournent sur les lieux de leur enfance, au pied du mont Palatin, l'une des sept collines de la Rome antique. Hélas, quand il s'agit de décider qui la gouvernera, une violente querelle éclate entre les deux frères. Rémus est tué. En -753 av. J.-C, c'est donc seul que Romulus fonde la cité à laquelle il donnera le nom de Rome. Représentée dès l'Antiquité sur des sculptures et des monnaies impériales, la louve en deviendra l'un des symboles et les Romains lui sont encore très attachés...

Réalisateur : Laure Coeroli Fernandez

Nom de l'auteur : Anne-Laure Gérôme

Producteur : France 3 Corse ViaStella

Diffuseur : France 3 Corse ViaStella

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Année de diffusion : 2018

Publié le 12/11/19

Modifié le 27/12/22

# data[].attributes.attachment_link.description
Souvent dans les histoires, les loups sanguinaires croquent les grands-mères. Mais par la magie de la mythologie romaine, l'animal sauvage devient une mère attentive