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Més tard i una vegada que Hitler té territoris, comença a crear més camps perquè hi ha més gent jueva, etc.

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Quan la URSS estava guanyant territori amb EUA, els alemanys van decidir exterminar a tots els jueus.

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Les diferents races segons els alemanys nazis.

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Les diferents races segons els alemanys nazis.

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Es comença a dir que hi han tipus de raça, alemanya, jueva, etc. i que totes son diferents. Això provoca racisme a la societat alemanya.

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Cremada de llibres marxistes, jueus o pacifistes.

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Cremada de llibres marxistes, jueus o pacifistes.

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Un ritus alemany per censurar la propaganda i d'informació.

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S'encarregaven de trobar a tot tipus de jueus, inspeccionar cases, búsquedes intensives de jueus, era com una policia contra els jueus. Estaven a les ordres de Heinrich Himmler.

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Hi havien pocs perquè no hi havia abundància de jueus, presoners, etc.

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La insignia obligatoria per als jueus a l'època nazi.

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Hitler va imposar la obligatorietat de portar l'estrella de David, que representa als jueus, per després identificar-los i de manera sistemàtica, deportar-los als camps de concentració o extermini. A més a més, també tenia l'objectiu de diferenciar i prohibir coses als jueus.

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Resumen: orígenes históricos de la insignia judía

Durante el transcurso de más de diez siglos, los califas musulmanes, los obispos medievales y, eventualmente, los líderes nazis usaron una insignia identificadora para marcar a los judíos.

Los decretos en los que se ordenaban insignias identificadoras en raras ocasiones eran actos aislados. Con frecuencia formaban parte de una serie de medidas antijudías diseñadas para segregar a los judíos del resto de la población y reforzar su situación como seres inferiores.

La "insignia judía" desapareció de la Europa occidental con el inicio de la Revolución Francesa en el siglo XVIII y la emancipación judía del siglo XIX.

Cuando los funcionarios nazis implementaron la insignia judía entre 1939 y 1945, lo hicieron de una manera intensificada y sistemática como un preludio para deportar a los judíos a los guetos y a los centros de exterminio de la Europa oriental ocupada por Alemania.

La insignia judía durante la era nazi

Durante la era nazi, las autoridades alemanas reintrodujeron la insignia judía como un elemento fundamental en su plan de perseguir y eventualmente destruir a la población judía de Europa.
Usaban la insignia no solo para estigmatizar y humillar a los judíos, sino también para segregarlos y para vigilar y controlar sus movimientos. La insignia también facilitaba la deportación.

En un memorando de mayo de 1938, Josef Goebbels, el ministro de propaganda nazi, fue el primero en sugerir una "marca distintiva general" para los judíos alemanes. El jefe de la policía de seguridad Reinhard Heydrich reiteró la idea en una junta que se llevó a cabo el 12 de noviembre de 1938, convocada por Herman Göring después de Kristallnacht (la noche de los vidrios rotos). En ninguno de estos casos se emprendieron acciones inmediatas.

¿Cuándo y dónde se impuso la insignia judía?

En septiembre de 1939, después de la invasión alemana de Polonia, hubo autoridades militares y civiles alemanas que impusieron individualmente la insignia judía en ciertas ciudades y pueblos polacos; se decretó por primera ocasión en el pueblo de Wloclawek el 29 de octubre de 1939.

En el gobierno general, la parte de Polonia ocupada directamente por Alemania, el gobernador general Hans Frank ordenó el 23 de noviembre de 1939 que todos los judíos de más de 10 años de edad usaran una "estrella judía", que consistía en un brazalete blanco con una estrella azul de seis puntas, que debía colocarse a la vista, encima de la manga del brazo derecho. Había fuertes multas para las personas que fueran sorprendidas sin usarla.

La insignia judía se introdujo inmediatamente después de la invasión de Alemania a la Unión Soviética el 22 de junio de 1941, aunque no hubo una orden generalizada para hacerlo.
Durante el corto período que transcurrió entre la invasión alemana y el asesinato masivo de judíos en todo el territorio de la Unión Soviética, se usaron diversas insignias en diferentes regiones.

Entonces, el 1.° de septiembre de 1941, Reinhard Heydrich decretó que todos los judíos del Reich que tuvieran más de seis años de edad debían utilizar una insignia que consistía en una estrella de David amarilla en un fondo negro sobre el pecho, con la palabra "Judío" escrita en alemán o en el idioma local dentro de la estrella. Esto se aplicó a todos los judíos alemanes y a los judíos de los territorios anexados por Alemania: Alsacia, Bohemia-Moravia y Warthegau (el territorio de Polonia occidental anexado por Alemania).

En la Europa occidental ocupada por Alemania, los intentos por introducir el uso de la insignia se toparon con diversos grados de oposición por parte de la población y los funcionarios locales, e incluso por las fuerzas armadas alemanas.

Los ocupantes alemanes impusieron la insignia en Bélgica y en los Países Bajos en la primavera de 1942. El comandante militar alemán en Francia ordenó que todos los judíos de más de seis años de edad llevaran una estrella amarilla del tamaño de la palma de la mano en la parte izquierda del pecho, que contuviera la inscripción "Juif". Esta ordenanza se publicó el 7 de junio de 1942, aunque la resistencia burocrática por parte de los funcionarios franceses resultó en que nunca se aplicara una medida similar en la Francia de Vichy, incluso cuando las fuerzas alemanas ocuparon esa región del país en noviembre de 1942.

En Dinamarca nunca se introdujo la "insignia judía". La popular historia de que el rey danés Christian X usó una estrella amarilla en solidaridad con los judíos no es verdadera. Este mito podría deber sus orígenes a un comentario que se dice que el rey le hizo a su ministro de finanzas Vilhelm Buhl, respecto a que si los alemanes introducían la estrella en Dinamarca, "quizás todos deberíamos usarla".

En Noruega nunca se introdujo la insignia, aunque después del 10 de enero de 1942 todos los judíos se vieron obligados a llevar tarjetas de identificación selladas con la letra "J".

Muchos de los aliados de Alemania siguieron la iniciativa de los nazis e impusieron variedades de la insignia a sus propias poblaciones judías. En Croacia, después de la llegada de las tropas alemanas a Zagreb y de la creación de una República Croata independiente, que estaba aliada con Alemania, se ordenó que los judíos usaran una insignia a partir de mayo de 1941. La insignia era inusual, ya que consistía en un rectángulo amarillo grande que contenía la estrella de David y la letra Ž o a veces la palabra completa, Židov ("Judío" en croata), en la parte inferior.

En la República Eslovaca, fundada en 1939 como una aliada católica romana de la Alemania nazi, la insignia se introdujo el 9 de septiembre de 1941 como parte de una legislación antijudía integral que redefinió a los judíos en términos raciales.

En Hungría hubo resistencia a la insignia, así que no se introdujo hasta marzo de 1944, después de la invasión alemana al país y de la destitución del gobierno de Kallay, que anteriormente había rechazado la medida.

El 26 de agosto de 1942, el gabinete búlgaro ordenó el uso de la insignia, que estaba hecha de plástico amarillo, pero la medida no fue popular entre los búlgaros. El incumplimiento con la medida fue generalizado, ya que solo una quinta parte de los judíos de Sofía la usaron.

En Rumanía se introdujo la estrella de David amarilla en las provincias ocupadas de Bessarabia y Bukovina desde septiembre de 1941, y en Transnistria desde julio de 1942.
Sin embargo, en Regat (el "antiguo reino rumano", ya que representaba las fronteras originales del país establecidas antes de 1914) hubo poco entusiasmo por la introducción de la insignia, excepto en Moldova (Moldavia), donde se obligó a los judíos a usarla bajo presión alemana a partir de mayo de 1944.

Excepciones individuales

Ciertas personas estuvieron exentas de usar la insignia, aunque esas excepciones eran más comunes en la Europa occidental que en la oriental. Las personas a quienes se exentó del uso de la insignia incluían, entre otros, a los siguientes:

Judíos extranjeros, en especial a quienes provenían de países neutrales.

Judíos cuyo trabajo era especialmente importante para los alemanes, como los gerentes de talleres grandes.

Algunos funcionarios de los consejos judíos.

Colaboradores

Judíos de matrimonios mixtos.

Insignias en el sistema de campos

Los alemanes implementaron un complejo sistema de insignias para identificar a los internos de los campos de concentración, que por lo general consistían en triángulos invertidos, cuyos colores denotaban la categoría del prisionero.

Los judíos encarcelados en campos eran marcados con dos triángulos amarillos que formaban una estrella de David.
Estos triángulos, hechos de tela, se cosían sobre la ropa del campo. Otras categorías de prisioneros se identificaban por medio de un triángulo rojo (prisioneros políticos), verde (delincuentes), negro (asociales), marrón ( sintis y romaníes, con color originalmente negro), rosa (homosexuales), entre otros.

Estas categorías podían refinarse al combinarlas. De esa forma, un judío encarcelado por razones políticas llevaba un triángulo rojo sobre un triángulo amarillo. En el caso de los ciudadanos que no eran alemanes, se colocaba una letra que denotaba el país de origen dentro de la insignia; por ejemplo, una P para los prisioneros polacos.

Fecha de la última edición: Feb 8, 2019

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Durante el transcurso de más de diez siglos, los califas musulmanes, los obispos medievales y, eventualmente, los líderes nazis usaron una insignia identificadora para marcar a los judíos. Los decretos en los que se ordenaban insignias identificadoras en raras ocasiones eran actos aislados.

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Lleis que van ser imposades per part dels nazis cap als jueus per defensar l'honor de la nacionalitat alemanya. Lleis que si no es complien, podien tindre moltes conseqüències.

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Las Leyes de Núremberg ( Nürnberger Gesetze en alemán) fueron una serie de leyes de carácter racista y antisemita en la Alemania nazi adoptadas por unanimidad el 15 de septiembre de 1935 durante el séptimo congreso anual del NSDAP ( Reichsparteitag) celebrado en la ciudad de Núremberg ( Alemania).

Las leyes de Núremberg fueron redactadas por el jurista y político Wilhelm Frick en su cargo de Ministro de Interior del Reich (1933-1943), bajo la anuencia de Adolf Hitler y Julius Streicher como coautor. Frick era un reconocido antisemita y redactó estas leyes que impedían que el colectivo judío se relacionara racialmente con el pueblo alemán.​ Estas leyes raciales fueron el comienzo de la discriminación y persecución del colectivo judío en Alemania.​

Dichas leyes no apuntaban a discriminar a la etnia semita debido a sus creencias religiosas propiamente tales ( judaísmo); sino que tenían relación con la misma comunidad judía y su objetivo central era evitar mezclas raciales judías con el pueblo alemán.

Quien se encargó de difundir dichas leyes fue precisamente Julius Streicher, estrecho colaborador de Hitler, y su periódico Der Stürmer del cual era propietario, gracias a esta publicación, Streicher ayudó a convencer a las masas alemanas que el judío era una lacra social insertada en el pueblo alemán y que debía ser "extirpada como un tumor cancerígeno", tal como se explicaba en el libro de Hitler, .​

Contenido de las Leyes de Núremberg

El cuerpo legal más importante fue el comprendido por la Ley de Ciudadanía del Reich y la Ley para la Protección de la Sangre y el Honor Alemanes, ambas del 15 de septiembre de 1935. Dichas leyes de breve redacción, dejaban su desarrollo reglamentario a los decretos que promulgase el Ministerio de Interior y que fuesen necesarios para su ejecución. En adelante y progresivamente se fue implantando en el Reich Alemán una serie de disposiciones de diverso rango que fueron estableciendo un sistema complejo de discriminación racial, con el objetivo fundamental de preservar la aricidad del pueblo alemán y de expulsar a los judíos (y otros grupos raciales considerados peligrosos) de la comunidad del pueblo.

Los efectos más importantes de dichas leyes consistieron: en primer lugar, la determinación y definición de la situación racial de cada individuo residente en Alemania; para lo que se siguió un modelo basado casi exclusivamente en la sangre (es decir, en la ascendencia racial) y no en consideraciones religiosas o culturales. Una vez establecida la situación de cada individuo, la ley desplegaba una serie de efectos para cada cual; que supusieron disposiciones civiles de prohibición de matrimonios, e incluso relaciones sexuales, (fundamentalmente entre judíos y alemanes), disposiciones administrativas como la privación de la ciudadanía alemana de los judíos, y por tanto la posibilidad de que estos pudiesen ocupar cargos o funciones públicas o ejercer libremente ciertas profesiones (como la abogacía o el profesorado); y una serie de medidas que supusieron la expulsión de los judíos de la vida ordinaria: prohibiciones de contratar a alemanes, de tener a su servicio empleadas del hogar alemanas menores de 45 años, de enarbolar la bandera alemana o mostrar signos nacionales; y que con el tiempo acabaron por abarcar el ejercicio de oficios, del comercio o de la posibilidad de adquirir propiedades o enajenarlas justamente.

La misma ley y sus desarrollos, establecían un sistema de control administrativo (autorizaciones para el matrimonio, sistemas de identificación y registro) y penal o sancionador para quienes infringiesen sus prohibiciones: nulidad de los matrimonios prohibidos a instancia de la fiscalía, penas de trabajos forzados, prisión y multas.

Este sistema discriminatorio se basó en el establecimiento de cuatro categorías raciales fundamentales: la de los alemanes de sangre, la de los mixtos de segundo grado, la de los mixtos de primer grado y la de los judíos (a estos últimos podían asimilarse otras etnias consideradas inferiores y peligrosas, como los gitanos). Categorías establecidas según consideraciones raciales (no religiosas o culturales) y por tanto, aunque las prohibiciones se referían a matrimonios, estas se extendían del mismo modo a las relaciones extramatrimoniales y a su descendencia natural; así como también, cuando la ley se refería a la condición de judío, esta debe ser entendida con independencia de la religión que profesase tal persona.

Sangre alemana

Las personas con sangre alemana eran consideradas parte de la comunidad racial alemana (deutschen Blutsgemeinschaft) y parte de la comunidad del pueblo alemán (deutschen Volksgemeinschaft) y por tanto eran o podían llegar a ser ciudadanos del Reich.

Se consideraba persona de sangre alemana (deutschblütiger):

Aquel cuyos abuelos fuesen de sangre alemana.

Aquel con un progenitor alemán y otro mixto de segundo grado (aquel con un solo abuelo no alemán)

Se permitía a las personas de sangre alemana:

El matrimonio con una persona mixta de segundo grado, es decir, con quien solo tenía un abuelo judío. Su descendencia se considera de sangre alemana.

El matrimonio con una persona mixta de primer grado, es decir, con quien tiene dos abuelos judíos. Este tipo de matrimonio solo podía celebrarse con previa autorización. Los descendientes del mismo se considerarían mixtos de segundo grado, y por tanto no judíos; ahora bien, tampoco ciudadanos de sangre alemana. La razón de que se contemplase su posible autorización era el mejoramiento de la descendencia con respecto a la persona de primer grado.

No se permitía a personas de sangre alemana:

El matrimonio con judíos (aquellos con cuatro o tres abuelos judíos).

Mixtos de segundo grado

Las personas consideradas mixtas de segundo grado solo eran parte de la comunidad del pueblo alemán (deutschen Volksgemeinschaft) y eran, o podían llegar a ser, ciudadanos del Reich.

Se consideraba persona mixta de segundo grado (mischling 2.grades):

Aquel con un solo abuelo judío.

Se permitía a las personas mixtas de segundo grado:

El matrimonio con una persona de sangre alemana. Su descendencia se consideraría de sangre alemana.

El matrimonio con una persona mixta de primer grado, es decir, con quien tiene dos abuelos judíos. Este tipo de matrimonio solo podía celebrarse con previa autorización. Su descendencia quedaría comprendida en una situación intermedia entre el segundo y el primer grado, pues solo tendría un abuelo judío y otro mixto de primer grado. La razón de que se contemplase su posible autorización era el mejoramiento de la descendencia con respecto al cónyuge mixto de primer grado.

No se permitía a personas mixtas de segundo grado:

El matrimonio con mixtos de segundo grado (con un abuelo judío). Aunque el matrimonio fuese nulo, el hijo natural de ambos sería mixto de segundo grado, como sus padres. La razón de la prohibición era la erradicación de esta condición.

El matrimonio con judíos (aquellos con cuatro o tres abuelos judíos).

Mixtos de primer grado

Las personas consideradas mixtas de primer grado solo eran parte de la comunidad del pueblo alemán ( deutsche Volksgemeinschaft) y eran, o podían llegar a ser, ciudadanos del Reich.

Se consideraban persona mixta de primer grado ( Mischling 1. Grades):

Aquel con dos abuelos judíos. Ya fuesen alternos (uno de madre y otro de padre) o ambos padres de un progenitor.

Se permitía a las personas mixtas de primer grado:

El matrimonio con una persona de sangre alemana. Este tipo de matrimonio solo podía celebrarse con previa autorización. Los descendientes del mismo se considerarían mixtos de segundo grado, y por tanto no judíos; ahora bien, tampoco ciudadanos de sangre alemana. La razón de que se contemplase su posible autorización era el mejoramiento su descendencia.

El matrimonio con una persona mixta de segundo grado, es decir, con quien tiene un abuelo judío. Este tipo de matrimonio solo podía celebrarse con previa autorización. Su descendencia quedaría comprendida en una situación intermedia entre el segundo y el primer grado, pues solo tendría un abuelo judío y otro mixto de primer grado. La razón de que se contemplase su posible autorización era el mejoramiento de su descendencia.

El matrimonio con una persona mixta de primer grado. Su descendencia tendrá la misma consideración que de sus padres, mixta de primer grado. En este caso se perpetúa la condición de mixto de primer grado. La razón de su permiso estriba en la consideración práctica de que las personas mixtas de primer grado pudiesen casarse y no tener descendencia judía.

El matrimonio con judíos (aquellos con cuatro o tres abuelos). Su descendencia sería considerada judía, así como también él.

Las personas consideradas judías no eran parte la comunidad del pueblo alemán, por tanto se les privó de su nacionalidad alemana y se les prohibió adquirirla. Esta situación derivó en la prohibición de desempeñar cargos públicos o funcionariales, así como el ejercicio de profesiones, oficios menores y del comercio dentro del territorio alemán.

Mixtos de primer grado considerados judíos

Se consideraban personas mixtas de primer grado y judías:

El mixto de primer grado (dos abuelos judíos) nacido de un matrimonio prohibido y por tanto nulo, con posterioridad al 31 de julio de 1936; así como el mixto de primer grado hijo de un matrimonio legal posterior al 17 de septiembre de 1935.

El mixto de primer grado que pertenezca a la comunidad religiosa judía.

El mixto de primer grado casado con un judío (este último con tres o cuatro abuelos judíos).

Judíos de sangre

Se consideraban judíos:

Aquel con tres o cuatro abuelos judíos.

Los mixtos de primer grado considerados judíos por la ley.

Los hijos de una persona mixta de primer grado y un judío (con tres o cuatro abuelos judíos).

Se permitía a los judíos:

El matrimonio con mixtos de primer grado o judíos. Su descendencia sería considerada judía.

No se permitía a los judíos:

El matrimonio con alemanes de sangre o mixtos de segundo grado.

Véase también

Referencias

Enlaces externos

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Leyes de Núremberg - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Las Leyes de Núremberg ( Nürnberger Gesetze en alemán) fueron una serie de leyes de carácter racista y antisemita en la Alemania nazi adoptadas por unanimidad el 15 de septiembre de 1935 durante el séptimo congreso anual del NSDAP ( Reichsparteitag) celebrado en la ciudad de Núremberg ( Alemania).

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També es van obligar a tancar molts negocis jueus i identificar-los, també van obligar als alemanys a comprar només a les tendes alemanyes. Per part de la SA (tropes d'assalt) va haver una gran repressió als jueus, fins i tot, fent incendis als negocis, obligar als jueus a moltes coses, tancar les entrades als negocis jueus, etc.

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Creació dels camps de treball, extermini o de concentració.

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Creació dels camps de treball, extermini o de concentració.

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Es comença a crear camps al mateix any que Hitler es va proclamar nou Führer. Aquests es van crear per al confinament de persones no desitjades per part del règim nazi. S'explotaven a les persones i es confinaven fins un dia, el qual, la gran majoria moriria.