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Mulheres e homens negros contribuíram para a construção do Brasil.

São guerreiros, profissionais liberais, artistas, atletas e ativistas políticos que fizeram a diferença no país.

Escolhemos 25 personalidades negras brasileiras que marcaram a história do país.

1. Aqualtune (c.1600-?) - princesa e comandante militar

Imagem que personifica Aqualtune

Nascida no Reino do Congo, Aqualtune era uma princesa que ocupou um importante papel na sua terra natal. Comandou um exército de 10 mil homens contra o Reino de Portugal defendendo seu território.

Derrotada, foi vendida como escrava e trazida para Alagoas. No engenho onde estava como escrava ficou sabendo da existência do Quilombo dos Palmares e fugiu para o local levando consigo vários companheiros.

Ali teria três filhos que se destacariam na luta contra a escravidão: Ganga Zumba e Gana, líderes no Quilombo dos Palmares; e Sabina, a mãe de Zumbi.

A causa da sua morte é incerta, mas seus feitos ajudaram a consolidar o Quilombo dos Palmares como refúgio dos escravos na colônia.

2. Zumbi dos Palmares (1655-1695) - líder do Quilombo dos Palmares

Zumbi do Palmares

Zumbi dos Palmares foi o símbolo da resistência dos escravos que conseguiam fugir das fazendas de Alagoas e arredores.

Zumbi já nasceu no Quilombo e, portanto, livre. No entanto, numa das incursões contra o quilombo foi vendido para um sacerdote e assim, estudou latim e português.

Desta forma, sabia das péssimas condições de vida que estavam submetidos os africanos que eram trazidos à força para trabalharem nos engenhos nordestinos.

Volta ao Quilombo e quem o liderava era Ganga Zumba. Nessa época, o lugar já tinha uma população de 30 mil pessoas e representava uma ameaça ao governo português. Por isso, decidem fazer uma oferta para que se entreguem sem violência.

A proposta é rejeitada por Zumbi que teria armado uma emboscada para Ganga Zumba ou o envenenado. Começa, assim uma guerra entre os quilombolas, colonos e a Coroa portuguesa.

Liderando o Quilombo dos Palmares, seu exército foi derrotado, e Zumbi foi capturado e morto. Sua cabeça foi exposta em praça pública, mas seu exemplo de luta foi passado de geração em geração. A vida de Zumbi se tornou exemplo para o movimento negro atual.

3. Dandara (?-1694) - esposa de Zumbi

Dandara

Os dados sobre a vida de Dandara são escassos e não há certeza se ela nasceu no Brasil ou na África. Sabe-se que ela foi a esposa de Zumbi e com ele teve três filhos.

Além disso, participou da resistência contra o governo português lutando ao lado das tropas que defendiam o Quilombo dos Palmares. Igualmente, se opôs ao líder Ganga Zumba quando este quis realizar um pacto com o governo português.

Derrotado o exército do Quilombo dos Palmares, para não ser pega pelos soldados coloniais, Dandara preferiu suicidar-se, atirando-se num precipício.

4. Aleijadinho (1738(?)-1814) - escultor e arquiteto

Aleijadinho

Filho de um arquiteto português e de sua escrava, Antônio Francisco de Lisboa, o Aleijadinho, foi alforriado pelo pai. Cresceu num ambiente de arte e pôde receber educação formal junto aos seus meios-irmãos.

Sendo pardo ou mulato nem sempre recebia o que lhe correspondia por suas obras e muitas peças não podem ter a autoria confirmada por carecerem de contrato.

Mesmo assim foi encarregado de realizar várias peças importantes para as ordens religiosas mais ricas da região das Minas Gerais. Suas obras estão em cidades como Congonhas, Mariana e Sabará e em vários museus brasileiros.

Desenvolveu uma doença degenerativa que o fez perder (ou paralisar) os dedos das mãos e dos pés. Mesmo gravemente enfermo não parou de trabalhar e imprimiu às suas criações um estilo inconfundível, sendo reconhecido como grande mestre barroco do período.

5. Tereza de Benguela (?-1770) - rainha do Quilombo de Quariterê

Tereza de Benguela

Foi a rainha do Quilombo de Quariterê, no Mato Grosso. Após a morte do companheiro, liderou a luta do quilombo contra os soldados portugueses. Sua grande inovação foi a instituição de um Parlamento no quilombo onde se discutiam as normas que regulavam o funcionamento do lugar.

Após ter tido seu exército derrotado, Tereza de Benguela foi morta e decapitada com a cabeça exposta em praça pública. Desta maneira, o governo pretendia o castigo servisse de exemplo para que ninguém voltasse a desafiá-lo.

Dia 25 de julho, data de sua morte, é celebrado o Dia da Mulher Negra no Brasil.

Leia também: Quilombos

6. Mestre Valentim (1745-1813) - paisagista e arquiteto

Mestre Valentim da Fonseca

Valentim da Fonseca e Silva, mais conhecido como Mestre Valentim, era filho de um contratador de diamantes e uma negra. Nasceu em Serro, Minas Gerais e, mais tarde, Valentim foi levado para o pai a Lisboa onde estudou.

No Brasil, estabeleceu-se no Rio de Janeiro, então capital da colônia. Prestou serviço para as grandes ordens religiosas e realizou trabalhos para o Mosteiro de São Bento, para Igreja de Santa Cruz dos Militares e a Igreja de São Pedro Clérigos (já demolida).

Chamado de "Aleijadinho carioca" pelo seu talento foi também o autor do traçado original do Passeio Público e do Chafariz das Marrecas, ambos no Rio de Janeiro.

No entanto, sua obra mais conhecida é chafariz localizado na atual Praça Quinze, onde centenas de escravos recolhiam água para abastecer as casas.

7. Padre José Maurício (1767-1830) - músico e compositor

Padre José Maurício

Nascido no Rio de Janeiro, de pais libertos, José Maurício Nunes Garcia seguiu a carreira eclesiástica a fim de ter uma educação formal. Além disso, estudou música, composição e regência, sendo exímio organista.

Com a vinda da Família Real ao Brasil, em 1808, a vida cultural do Rio de Janeiro sofreu um incremento considerável.

O príncipe-regente Dom João, grande admirador da música, nomeou-lhe Mestre de Capela e o fez cavaleiro da Ordem de Cristo, uma das mais tradicionais ordens portuguesas.

Compôs, sobretudo, música religiosa que refletem exatamente a transição do barroco para o classicismo pela qual passava a música europeia.

Com as comemorações do bicentenário da Família Real em 2008, a obra de José Maurício Nunes Garcia foi redescoberta. Assim surgiram várias gravações de orquestras brasileiras e internacionais que permitiram sua divulgação às novas gerações.

8. Maria Firmina do Reis (1822-1917) - escritora e professora

Maria Firmina

Nascida no Maranhão, Maria Firmina dos Reis pode ser considerada uma pioneira em vários campos.

Foi a primeira mulher a passar para o concurso público como professora, a fundar uma escola mista e a escrever um romance "Úrsula" . Este livro anteciparia o gênero de literatura abolicionista que seria moda com "Escrava Isaura", de Bernado Guimarães (1825-1884).

Publicaria em 1871 um conto com a mesma temática "A Escrava" e reuniria seus poemas na coletânea "Cantos à beira-mar".

Maria Firmina foi completamente esquecida e silenciada da História do Brasil, mas pesquisas recentes tem trazido luz sobre sua obra e vida.

9. Luís Gama (1830-1882) - escritor e ativista político

Luís Gama

Nascido na Bahia de uma liberta e de um português empobrecido, Luís Gama nasceu livre, mas foi vendido como escravo pelo pai que estava endividado.

Foi para São Paulo aos 10 anos e trabalhou como escravo doméstico. Aprendeu a ler aos 17 e, nesta época, conseguiu provar junto aos tribunais que era mantido como escravo injustamente e que, portanto, deveria ser posto em liberdade.

Um vez livre, Gama passou a atuar como rábula, um advogado sem diploma que pleiteava causas específicas. No seu caso, Luís Gama conseguiu libertar mais de 500 escravos alegando que todo negro chegado ao Brasil após 1831 deveria ser livre, tal como dizia a Lei Feijó.

Escritor abolicionista, o enterro de Luís Gama foi um verdadeiro acontecimento em São Paulo acompanhado por 4000 pessoas.

Em 2015, a OAB - Ordem de Advogados do Brasil, lhe concedeu postumamente o título oficial de advogado.

10. André Rebouças (1838-1898) - engenheiro e ativista político

André Rebouças

Nascido na Bahia, André Rebouças era filho de um conselheiro do Imperador Dom Pedro I e estudou engenharia no exterior.

Construiu docas nos portos de Salvador, Rio de Janeiro e Recife. Propôs meios para melhorar o abastecimento de água da capital do Império e planejou linhas ferroviárias junto com seus irmãos Antônio e José.

Abolicionista, amigo da Família Imperial, foi um dos fundadores da "Sociedade Brasileira Contra a Escravidão". A princesa Isabel causou escândalo quando dançou com André Rebouças nos bailes da Corte deixando claro sua posição abolicionista.

Monarquista, acompanhou a família imperial no seu exílio em Lisboa e dali partiu para Angola.

11. Francisco José do Nascimento (1839-1914) - marinheiro e ativista político

Francisco José do Nascimento, o Dragão do Mar

Natural do Ceará, filho de pescadores, desde cedo aprendeu o ofício do mar e exerceu de prático-mor. O abolicionismo se espalhava pelo país e no Ceará contou com o apoio decisivo dos jangadeiros.

Em 1881, os jangadeiros, liderados por Francisco do Nascimento, se recusam a transportar os escravos para o sul do país. Desta forma, o comércio ficou paralisado.

O ato do jangadeiro correu por todo país e foi saudado pelos abolicionistas como um gesto heroico. A partir de então, sua alcunha seria " Dragão do Mar" e entraria para história do estado e do país.

O Ceará foi a primeira província do Brasil a abolir a escravidão em 1884.

12. Machado de Assis (1839-1908) - escritor, jornalista e poeta

Machado de Assis

Nascido no Rio de Janeiro, Joaquim Maria Machado de Assis nasceu numa família pobre. Desde pequeno, o menino se interessava pelos livros e aprendeu francês, idioma com o qual escreveria alguns poemas.

Foi funcionário público em vários ministérios, enquanto desenvolvia sua atividade literária publicando crônicas e contos nos jornais.

Ainda assim escreveria nove romances fundamentais para a literatura brasileira dentre os quais se destacam "Dom Casmurro" e "Memórias Póstumas de Brás Cubas".

Além disso, fundou a Academia Brasileira de Letras, e foi seu primeiro presidente. A instituição ainda cumpre um importante papel na divulgação da língua portuguesa e tem a sua sede no Rio de Janeiro.

13. Estêvão Silva (1845-1891) - pintor, desenhista e professor

Estêvão da Silva

Nascido no Rio de Janeiro, Estêvão formou-se como pintor na Academia Imperial de Belas Artes. A Academia recebia um grande número de negros e filhos de alforriados e Estêvão Silva é considerado o maior de todos eles.

Especializou-se na pintura de naturezas-mortas, e o crítico Gonzaga Duque observou que " ninguém era capaz de pintá-las tão bem quanto Estêvão Silva". Igualmente, retratou paisagens e figuras religiosas.

Apesar de esquecido pela historiografia brasileira, Estêvão Silva participou do Grupo Grimm, que renovou o paisagismo brasileiro no século XIX.

Na praia da Boa Viagem, em Niterói (RJ), os membros pintavam sob orientação do alemão Georg Grimm. Faziam parte artistas como Antônio Parreiras e França Júnior, entre outros.

O Museu Afro Brasil, em São Paulo, realizou uma exposição para resgatar a figura deste importante personagem.

14. José do Patrocínio (1853-1905) - farmacêutico e ativista político

José do Patrocínio

Nascido em Campo dos Goytacazes (RJ), José do Patrocínio foi para a capital do Império para estudar Farmácia enquanto trabalhava na Santa Casa de Misericórdia.

No entanto, cedo trocou o laboratório pela redação de jornais onde defendia ardorosamente o fim da escravidão.

Com Joaquim Nabuco, em 1880, fundou Sociedade Brasileira Contra a Escravidão. Além de comícios políticos, a organização arrecadava dinheiro para alforrias e facilitava fugas de escravos. Do mesmo modo, concorreu e ganhou a eleição para vereador do Rio de Janeiro em 1886.

Assinada a Lei Áurea, em 1888, Patrocínio vai a Paris, de onde volta com o primeiro automóvel da cidade do Rio de Janeiro. Igualmente, investe suas economias na fabricação de dirigíveis. Falece de tuberculose aos 51 anos de idade.

15. João da Cruz e Souza (1861-1898) - poeta e escritor

Cruz e Sousa

Nascido em Santa Catarina, partiu para a capital, onde foi arquivista da Estrada de Ferro Central do Brasil. Colaborava com diversos jornais e estava atento a causa abolicionista que se desenrolava naquele momento.

Publicou três livros em vida, mas foi sua obra póstuma "Evocações" que lhe garantiu um lugar entre os grandes escritores brasileiros.

Seus poemas são os primeiros do estilo simbolista no Brasil. Apesar disso, faleceu tal qual um poeta romântico, pois a tuberculose terminou com sua vida quando tinha apenas 36 anos.

16. Nilo Peçanha (1867- 1924) - presidente da República

Nilo Peçanha

Nilo Peçanha é considerado o primeiro presidente afro-descendente do Brasil, assumindo o cargo após a morte de Afonso Pena, em 1909. É importante lembrar que, naquela época, os vice-presidentes também eram votados pelos eleitores, de forma independente.

Apesar de seu governo ter durado somente um ano, durante seu mandato, Nilo Peçanha criou o Ministério da Agricultura, Comércio e Indústria, o Serviço de Proteção aos Índios (SPI, antecessor da Funai), e inaugurou a primeira escola de ensino técnico no Brasil.

O político ainda foi governador do Rio de Janeiro em duas ocasiões, senador e ministro das Relações Exteriores.

17. Mãe Menininha do Gantois (1894-1986) - Iyálorixá

Mãe Meninha recebe o escritor Jorge Amado

Nascida na Bahia, Escolástica da Conceição de Nazaré, era descendente de uma linhagem de Iyálorixás, líderes femininas que comandam um terreiro de Candomblé.

Mãe Meninha do Gantois foi escolhida aos 28 anos para ser a dirigente do Gantois, terreiro que havia sido fundado por sua bisavó.

Na década de 30, as celebrações de Candomblé ou Umbanda estavam proibidas por lei. Porém, ela se destacou em fazer que o Candomblé fosse conhecido por intelectuais e políticos.

A legião de admiradores da mãe de santo incluíam nomes como Jorge Amado, Dorival Caymmi, Vinicius de Moraes, Caetano Veloso, Maria Bethânia, Gal Costa, etc.

Graças a sua sabedoria, a religião afro-brasileira ganhou mais visibilidade e respeito.

18. Pixinguinha (1897-1973) - músico, compositor e arranjador

Pixinguinha

Pixinguinha, apelido de Alfredo da Rocha Vianna Filho, é considerado o maior flautista brasileiro, e ainda tocava cavaquinho, piano e saxofone. Começou a aprender música em casa e, aos 14 anos, já se apresentava em casas noturnas.

Na época do cinema mudo, os artistas negros não eram contratados para as orquestras que acompanhavam o filme, nem tocavam no hall do cinema.

No entanto, com a gripe espanhola, Pixinguinha consegue convencer um produtor a contratar o seu conjunto "Os Oito Batutas" , integrado somente por músicos negros. O grupo animaria os espectadores antes das projeções dos filmes.

Mais tarde "Os Oito Batutas" excursionam pela Europa por seis meses e voltam triunfantes.

Pixinguinha vai para o rádio onde escreve arranjos e conhece os grandes cantores da época, como Orlando Silva, que gravaria "Carinhoso". Suas canções até hoje estão no repertório dos grupos de choro, samba e MPB, pois ele é considerado o fundador da moderna música brasileira.

19. Antonieta de Barros (1901-1952) - professora, jornalista e deputada

Antonieta de Barros

Natural de Santa Catarina, Antonieta de Barros foi professora e dedicou toda sua vida ao ensino.

De igual maneira, fundou jornais onde defendia ideias feministas. Na década de 30, entrou na política e foi a primeira deputada estadual negra do país e primeira deputada mulher do estado de Santa Catarina.

Igualmente, foi eleita em 1934, pelo Partido Liberal Catarinense, para a assembleia que redigiria a nova Constituição. Esteve nas comissões que relatariam os capítulos Educação e Cultura e Funcionalismo.

Integrou a assembleia legislativa catarinense até 1937, quando teve início a ditadura do Estado Novo. Posteriormente, voltaria a se dedicar ao magistério ocupando cargos de direção em diversas escolas.

Em 1947, voltaria a ser deputada estadual no seu estado e seria autora da lei que transformava o dia 15 de outubro em "Dia dos Professores" em Santa Catarina (Lei nº 145, de 12 de outubro de 1948).

20. Laudelina de Campos Melo (1904-1991) - empregada doméstica e ativista política

Laudelina de Campos Melo

Nascida em Poços de Caldas (MG), desde cedo auxiliava sua mãe com trabalhos domésticos fazendo doces para ajudar o sustento da casa. Mesmo assim, participava de associações culturais e se filiou ao PCB na década de 30.

Laudelina fundou a primeira Associação de Trabalhadores Domésticos do Brasil, posteriormente fechada pelo Estado Novo.

Com a volta da democracia, Laudelina continuou a lutar pela valorização da cultura negra e do trabalho doméstico. Para isso, auxiliava a fundar associações de cunho político e cultural.

Também organizava manifestações e abaixo-assinados com o propósito de pressionar os legisladores a promulgarem leis favoráveis ao trabalhador doméstico.

Deixou sua casa em testamento para a Associação que ajudara a criar.

21. Carolina de Jesus (1914-1977) - escritora

Carolina de Jesus

Nascida na cidade de Sacramento (MG), Carolina Maria de Jesus frequentou a escola somente por dois anos.

Em busca de uma vida melhor, foi para São Paulo onde viveu na favela de Canindé e sustentava os três filhos vendendo papel e ferro.

Na década de 60, a favela seria deslocada por conta da especulação imobiliária e Carolina narra o cotidiano do lugar num diário. Ali conta as mazelas e a luta pela sobrevivência numa linguagem crua, mas poética.

O jornalista Audálio Dantas, da Folha da Noite, que cobria a ação do governo, ajuda Carolina a publicar suas anotações. O livro seria lançado com o título " Quarto de Despejo ".

A publicação torna-se um sucesso imediato e é traduzida para 29 idiomas. Seguiriam a continuação, onde ela descreve o lugar da mulher negra dentro da sociedade brasileira, e " Provérbios". Sua biografia seria publicada postumamente, em 1986, como " Diário de Bitita ".

Veja mais sobre Carolina Maria de Jesus.

22. Abdias do Nascimento (1914-2011) - intelectual, ator e político

Abdias do Nascimento

Nascido em Franca (SP), Abdias do Nascimento foi um grande precursor na vida artística e política do Brasil. Fundador do Teatro Experimental do Negro, em 1944, o Museu da Arte Negra e do IPEAFRO, nos anos 80, que se dedicou à pesquisa e à divulgação da história da África. Ainda ajudou a conceber o Memorial Zumbi dos Palmares, em Alagoas.

Engajado no movimento negro do Brasil colaborou com a Frente Negra Brasileira. Durante a ditadura militar (1964-1985) foi para os Estados Unidos onde foi professor universitário. Igualmente, exerceu como deputado e senador.

Abdias do Nascimento lançou várias obras sobre temas relativos a condição do negro dentre as quais se destaca "O Genocídio do Negro Brasileiro - Processo de um racismo mascarado", de 1978.

Homem de diversos talentos, Abdias do Nascimento ainda foi artista plástico e fez várias obras que se inspiravam na arte africana. Igualmente, se vestia com estampas e peças de vestuários de origem africana.

Também é frequentemente comparado ao pastor americano Martin Luther King pelo seu compromisso com os direito civis da população afrodescendente.

23. Adhemar Ferreira da Silva (1927-2001) - atleta olímpico

Adhemar Ferreira da Silva

Natural de São Paulo, Adhemar foi pioneiro do atletismo brasileiro na categoria de salto triplo. Defendeu as cores do São Paulo e do Vasco da Gama, no Rio de Janeiro.

Seu primeiro título foi o Troféu Brasil em 1947, e continuaria a brilhar sendo tricampeão pan-americano, sul-americano e quebrando vários recordes mundiais.

Consagrado nas Olimpíadas de Helsinque (1952) e de Melbourne (1956) foi o primeiro atleta a ganhar uma medalha de ouro para o Brasil e ser bicampeão olímpico.

Além disso, foi escultor e participou do filme "Orfeu Negro", agraciado com a Palma de Ouro em Cannes em 1959. Formou-se em Educação Física, Direito e Relações Públicas. Ainda foi designado adido cultural na Nigéria, onde atuaria de 1964 a 1967.

24. Grande Otelo (1915-1993) - ator e cantor

Grande Otelo

Nascido em Uberlândia (MG), Sebastião Bernardes de Souza Prata seria o primeiro ator negro brasileiro de projeção nacional e internacional. O apelido veio das aulas de canto, pois o professor previu que ele cantaria o papel de "Otelo", de Verdi, quando crescesse.

A carreira artística começou nas ruas da cidade natal, quando o menino cantava e fazia graça para os transeuntes em busca de um trocado. Quando um circo chegou a cidade, Grande Otelo se apresentou com eles e seguiu viagem para São Paulo.

Começava assim uma profícua carreira de ator de teatro e de cinema, especialmente em comédias ao lado de Oscarito.

No entanto, gravou também títulos com diretores do Cinema Novo como "Rio Zona Norte", de Nelson Pereira dos Santos e "Macunaíma", de Joaquim Pedro de Andrade.

Foi também o primeiro ator negro a atuar no Cassino da Urca e, mais tarde, participaria de vários programas de televisão.

A Escola de Samba Estácio de Sá o homenageou em 1986 e a Escola de Samba Santa Cruz fez o mesmo em 2015. Ambas agremiações são do Rio de Janeiro.

25. Ruth de Souza (1921-2019) - atriz

Ruth de Souza

Natural do Rio de Janeiro, Ruth perdeu o pai aos nove anos e a mãe trabalhou como lavadeira para criar os três filhos. Cedo se interessa pelo teatro e ingressa no Teatro Experimental do Negro, de Abdias de Nascimento. Também gostava muito de ir ao cinema e escutar ópera junto com sua mãe.

Através do crítico Paschoal Carlos Magno, consegue uma bolsa para estudar atuação nos Estados Unidos.

Ruth de Souza foi a primeira atriz negra a atuar no Theatro Municipal do Rio de Janeiro.

Igualmente, foi a primeira a atriz negra a receber uma indicação de melhor atriz com seu papel no filme "Sinhá Moça". Isto ocorreu no Festival de Internacional de Veneza, em 1954.

Por isso, é chamada de primeira-dama negra da dramaturgia brasileira. Construiu uma exitosa carreira no teatro, cinema e televisão.

Quiz de personalidades que fizeram história

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25 personalidades negras do Brasil que marcaram a história

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Mulheres e homens negros contribuíram para a construção do Brasil. São guerreiros, profissionais liberais, artistas, atletas e ativistas políticos que fizeram a diferença no país. Escolhemos 25 personalidades negras brasileiras que marcaram a história do país. 1. Aqualtune (c.1600-?) -...

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Fato que ainda ocorre com novas nuances mercadológicas.

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A Rota do Escravo - A Alma da Resistência

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Arte e memória. Cinema e história.

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#barbosayoutuber Raízes - Kunta Kinte by Tv na Web - Video 3 #tvnawebnews

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Uma história em detalhes.

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A CADA 23 MINUTOS UM NEGRO É ASSASSINADO NO BRASIL.

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CONHECENDO LUÍS GAMA, COM LAURENTINO GOMES

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EXISTE DISCRIMINAÇÃO NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA?

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O que brancos de um país racista podem fazer pela igualdade?

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"Boy and Girl Gazing at Moon (Puppy Love)" Donated to Museum's Permanent Collection Norman Rockwell (1894-1978), "Boy and Girl Gazing at Moon (Puppy Love)," 1926. Cover illustration for "The Saturday Evening Post," April 24, 1926. Oil

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ROSANA PAULINO: Artista plástica, brasileira.

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ROSANA PAULINO: Artista plástica, brasileira.

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artist atlantico vermelho biennale artes visuais venice biennale pinacoteca mendes wood da memória artista plástica brazilian artist

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A maldição de Cam

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CHIMAMANDA ADICHIE - ESCRITORA ANGOLANA

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Chimamanda Ngozi Adichie: The Danger of a Single Story | TED

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Todo mundo sabe que o racismo existe no Brasil, mas ninguém se acha racista, diz Djamila Ribeiro

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ALGUMAS NARRATIVAS AJUDAM A CONTRUIR ESTEREÓTIPOS

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Algumas narrativas constroem um determinado olhar sobre um povo, sobretudo, o povo negro, sejam homens ou mulheres.

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Um novo olhar sobre a pessoa negra; novas narrativas importam | Gabi Oliveira | TEDxUNIRIO

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DJAMILA X SILVIO: Contribuições para o debate.

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RACISMO ESTRUTURAL - DJAMILA RIBEIRO E SILVIO ALMEIDA

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"A NOITE NÃO ADORMECE NOS OLHOS DAS MULHERES" (Texto de Conceição Evaristo)

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"A NOITE NÃO ADORMECE NOS OLHOS DAS MULHERES" (Texto de Conceição Evaristo)

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MULHER COM A PALAVRA: Vozes de Djamila, Akotirene, Joice, Lívia...vozes que não podem calar.

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Mulher com a Palavra |  Djamila Ribeiro, Carla Akotirene, Joice Berth e Lívia Natália #Feminismos

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Qual é a relação de respeito que se tem com os objetos (aqui o turbante) de produção cultural africanos?

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Negros brasileiros podem saber mais sobre sua origem

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Negros brasileiros podem saber mais sobre sua origem

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EM BUSCA DO ELE PERDIDO DE SUA ORIEGEM EM ÁFRICA

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"Ah, essa nossa terra é uma casa na aldeia. Religiões na terra são as archotes que clareiam"

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Lançado no último dia 2/06/2016, “Brasil DNA África” documentário que investiga a origem de afrodescendentes e a importância dos africanos na construção do Brasil.

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BRASIL DNA  ÁFRICA DOCUMENTÁRIO COMPLETO

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PROJETO BRASIL: DNA ÁFRICA E O ENCONTRO COM A ANCESTRALIDADE

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PROJETO BRASIL: DNA ÁFRICA E O ENCONTRO COM A ANCESTRALIDADE

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No momento de partida para embarcar nos navios negreiros, africanos escravizados eram obrigados a dar várias voltas em torno do imenso Baobá, considerada a árvore do esquecimento, deixando ali sua memória, crenças, origens e história, para assim serem batizados com uma nova identidade cristão-ocidental e serem enviados à diversos países.

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Brasil: Dna África é uma iniciativa sensível e de extrema importância para o povo brasileiro. (Foto: Reprodução)
No momento de partida para embarcar nos navios negreiros, africanos escravizados eram obrigados a dar várias voltas em torno do imenso Baobá, considerada a árvore do esquecimento, deixando ali sua memória, crenças, origens e história, para assim serem batizados com uma nova identidade cristão-ocidental e serem enviados à diversos países.

Assim, cerca de 4,9 milhões de pessoas foram trazidas para o Brasil nesta condição entre os séculos XVI e XIX. A travessia do Atlântico a bordo destas embarcações em condições sub-humanas causou diversos traumas e uma significante ruptura na história das gerações seguintes que tinham apenas como referência uma ancestralidade escravocrata, sem definição de etnias. Foi então este o ponto de partida do projeto Brasil: DNA África, uma produção da Cine Group que tem como objetivo investigar a origem dos afrodescendentes brasileiros no intuito de reconstruir a identidade de cada um.
Ao todo foram escolhidas 150 pessoas para participarem do projeto que investiga suas origens africanas. (Foto: Divulgação)
Foram escolhidas 150 pessoas dos cinco estados brasileiros que mais receberam africanos escravizados: Bahia, Rio de Janeiro, Maranhão, Minas Gerais e Pernambuco. Desses 150, a maioria deles sendo militantes da causa negra no Brasil, cinco foram selecionadas, uma de cada estado, para a série de documentários.

A proposta das filmagens é investigar a origem de cada um dos cinco por meio de três vertentes: histórica, cultural e científica, proporcionando por fim a todos uma viagem ao país de origem de seus descendentes e um contato direto com a etnia, fazendo com que se estabeleça um laço com as raízes.
A proposta das filmagens é investigar a origem de cada um dos cinco por meio de três vertentes: histórica, cultural e científica, proporcionando por fim a todos uma viagem ao país de origem de seus descendentes. (Foto: Divulgação)
O baiano Zulu Araújo foi quem estreou o projeto, saindo de Salvador direto para a República de Camarões para descobrir que carrega em seu sangue uma herança proveniente da comunidade tikar. Emocionado com essa descoberta, Zulu declarou que foi uma surpresa, "pensava, como muitos baianos, que era iorubá. Tive que refazer minha identidade em minha cabeça aos 62 anos."

A carioca Juliana Luna também teve a oportunidade de viajar à Nigéria, passando por Lagos e Ilê Ifé em encontro com com sua raiz iorubá. Já Raimundo Garrone foi direto do Maranhão para descobrir-se descendente do povo balanta, de Guiné-Bissau. O pernambucano Levi da Silva Lima por sua vez pegou avião para para Moçambique encontrar com os makuas e finalizando a série, o músico mineiro Sergio Pererê se encantou com a musicalidade do povo Mbundu, na Angola.

Para chegar ao resultado com precisão, os testes de DNA são levados a um laboratório em Washington, nos Estados Unidos, o African Ancestry, que mantém registrado em seus arquivos mais de 220 etnias africanas.
É importante mostrar ao Brasil que o país foi colonizado por africanos e não somente os portugueses. (Foto: Divulgação)
O diretor-geral do projeto, Carlos Alberto Jr., reforça a importância de mostrar ao Brasil que o país foi colonizado por africanos e não somente os portugueses. Hoje, a população negra ultrapassa os 50% e não se pode esquecer suas origens, estas que provem dos africanos.

Brasil: Dna África é uma iniciativa sensível e de extrema importância para o povo brasileiro no que se refere ao resgate histórico e cultural necessário para construir ou reforçar as heranças negras de cada pessoa. Para que um indivíduo crie sua própria identidade é necessário que ele saiba de onde veio, que ele conheça suas raízes. Que o projeto inspire e prolifere para que seja maior o número de homens e mulheres negras conhecedores de sua ancestralidade.

Visite o site oficial para saber mais: http://cinegroup.com.br/2014/07/brasil-dna-africa/

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Projeto Brasil: DNA África e o encontro com a ancestralidade - Afreaka

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Brasil: Dna África é uma iniciativa sensível e de extrema importância para o povo brasileiro. (Foto: Reprodução) No momento de partida para embarcar nos navios negreiros, africanos escravizados eram obrigados a dar várias voltas em torno do imenso Baobá, considerada a árvore do esquecimento, deixando ali sua memória, crenças, origens e história, para assim serem batizados com uma nova identidade cristão-ocidental e serem enviados à diversos países.

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Entre sutilezas, brincadeiras e aparentes elogios, a violência simbólica se amplia quando expressões racistas são corriqueiras.

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DO SILÊNCIO DO LAR AO SILÊNCIO ESCOLAR é a interpretação crítica e analítica de uma pesquisa feita pela professora Eliane Cavalleiro sobre a discriminação das crianças negras em sala de aula. Os resultados são chocantes e mostram inúmeras situações de preconceito racial ocorridas durante as aulas.

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Examina como o ambiente educacional organiza seu cotidiano para a presença do preconceito e da discriminação racial. Referencia a África, os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), as questões sobre letramento e até uma inevitável comparação com o modelo norte-americano que envolve relações raciai…

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O poder da poesia.

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POESIA CADERNOS NEGROS: Uma experiência de leitura de poesia para alunos do Fundamental

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O dia 20 de novembro

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ONU Brasil lança documentário sobre o Dia da Consciência Negra

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Encontros com a Literatura Portuguesa: Grada Kilomba (Com intérprete de LIBRAS)

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Canção feita em parceria entre Milton Nascimento, Pedro Casaldaliga e Pedro Tierra (3 grande poetas e compositores).

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A De Ó (Estamos Chegando) - Milton Nascimento ♫ Letras de Músicas

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Letra da música A De Ó (Estamos Chegando) de Milton Nascimento...Estamos chegando do funda da terra, / estamos chegando do ventre da noite, / da carne do açoite nós somos,

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Poema de Vitória de Santa Cruz em Performance na "PRIMAVERA DAS MULHERES"

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Me Gritaram Negra : Negra + MUSICA: Negra  | PRIMAVERA DAS MULHERES - Um Show Manifesto

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ME GRITARAM NEGRA

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Victoria Santa Cruz - Me gritaron negra (musical)

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Brincadeira musical africana

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Essa brincadeira se espalhou pelo mundo...

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Siyahamba, ekukanyen' kwenkos',
Siyahamba, ekukanyen' kwenkos',
Siyahamba, ekukanyen' kwenkos',
Siyahamba, ekukanyen' kwenkos',
Siyahamba, siyahamba, oh,
Siyahamba ekukanyen' kwenkos'.
Siyahamba, siyahamba, oh,
Siyahamba ekukanyen' kwenkos'

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Música africana - GAMBIA

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Música africana

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Instrumentos artesanais africanos

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A música surge no cotidiano.

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FOLI (there is no movement without rhythm) original version by Thomas Roebers and Floris Leeuwenberg

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Curta metragem

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Direção de Arte- Kelly Castilho
Direção- Jeferson De

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Por dentro da África

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Natalia da Luz - Por dentro da África

Rio - Eles são os porta-vozes da história e cultura de regiões onde as palavras contadas criam os valores e a identidade de um povo. Respeitados pelas sociedades africanas, os griots mantêm vivos os costumes de uma época onde as memórias auditiva e visual eram os únicos recursos de que dispunham para a transmissão do conhecimento. Apesar dos avanços da escrita e da tecnologia, o papel deles não ficou obsoleto, permanece vivo.

- O é um mediador dentro da sociedade; ele resolve conflitos e leva a calma. Ele é músico, cantor, contador de histórias, dançarino, um organizador das cerimônias sociais que utiliza a palavra como seu principal instrumento - contou em entrevista exclusiva ao Por dentro da África o griot Hassane Kouyaté.

Natural de Burkina Faso, país da África Ocidental, o muçulmano, diretor de teatro, lembra que a função social de um griot também está atrelada ao berço, já que o griot nasce griot. Filho de Sotigui Kouyaté (falecido em 2010), ele é um bom exemplo do protagonismo desses agentes que transmitem a memória por um caminho secreto (que só os griots têm acesso) e rico em conhecimento.

- Ser um contador de histórias não é mais do que uma pequena arte da vida de um griot. Frequentemente, vemos pessoas que exercem funções de griot e que são cantores, atores, mas não é porque elas exercem as posições que serão consideradas griot. O pertencimento vai além.
A origem da palavra griot
A palavra griot é uma denominação francesa dada pelo colonizador - em português, seria o equivalente a "criado". Esses guardiães da tradição oral, dos mitos e lendas africanas estão presentes entre muitos povos como os Mandinka, Fula, Hausa, Songhai, Wolof, Mossi e Dgomba, espalhados, principalmente, pela África Ocidental.

Em países como o Mali, Nigéria, Gana, Guiné, Níger, Senegal, Gâmbia e Burkina Faso, é possível listar muitos desses representantes. Um dos expoentes do Mali, Amadou Hampâté Ba (falecido em 1991), falava que "Em África, quando morre um ancião arde uma biblioteca, desaparece uma biblioteca inteira sem que as chamas acabem com o papel..."

A declaração fortalece a importância dos griots, também conhecidos como jeliw, que preservam o passado pensando no futuro. No século XIII, o Imperador do Mali Sundjata Keita tinha como griot Balla Fasséké, considerado o criador da linhagem Kouyaté, da qual Hassane também faz parte. Ele é membro dos mandinkas, um dos maiores grupos étnicos da África Ocidental que descende do Império do Mali.

Encontro de culturas
- Como dizia meu pai, a gente se descobre quando olha bem para o outro e se vê dentro dos olhos dele. Eu estou aqui para partilhar o que eu conheço e para levar algo novo. Os brasileiros buscam o lado da África, mas me parece importante que a África vá aos seus primos que estão longe... Assim, a gente reinventa o nosso tesouro comum, que é o oxigênio para nós africanos - conta o também diretor do Centro Regional das Artes da Narrativa e da Literatura Oral, em Bobo Dioulasso, Burkina Faso.

Durante a nossa conversa no Rio de Janeiro, ele ratifica que o encontro serve para encorajar a reflexão a fim de melhorar o que somos como seres humanos. Para o griot, todos têm seu papel, e o que muda é o meio pelo qual temos acesso para desenvolvê-lo.

- Há muitas maneiras de realizar a sua missão. Na verdade, eu sou um privilegiado só pelo fato de vir ao Brasil e pelo fato de você, por exemplo, me ouvir e me dar a palavra. Nesse mesmo momento, há muitas pessoas que têm coisas interessantes a dizer e por algum motivo você está me ouvindo e transmitindo para muitas pessoas esse nosso encontro - declarou.

Os griots se responsabilizam por transmitir mensagens em torno da vida contemporânea e não apenas da herança que seus ancestrais deixaram. Acima de tudo, eles são conselheiros dentro desse cenário africano tantas vezes distorcido mundo afora.

- A ideia da África não é errada apenas para o brasileiro, mas para muitos povos em todo o mundo, e isso tem relação com os valores dos quais partimos e avaliamos. Não são valores econômicos e financeiros, mas culturais e sociais, principalmente. As riquezas minerais transformam as finanças de um continente rico, mas que, politicamente, está minado - lamenta o africano que passa parte do ano a trabalho na França.

Hassane se pergunta como muitos dos dirigentes africanos podem defender o país e depois, ao assumirem o poder, declinarem para situações tão desonestas. Para ele, a África não é pobre, mas a moral e o engajamento de alguns dirigentes é que o são. Essa reflexão também integra o cotidiano de um griot, que é parte do passado, e um agente para transformar o presente e o futuro.

- Eu tive a oportunidade de viajar pelo mundo e, do meu ponto de vista, a África não é a região mais pobre. Eu vi muitos lugares com desenvolvimento, mas onde os homens são pobres socialmente. Quando a gente conta o número de suicidas, perguntamos: onde está a pobreza? Quando vemos pessoas solitárias que não tem com quem falar, perguntamos: onde está a pobreza? Qual o critério para definir pobreza e riqueza?

A tecnologia possui uma capacidade incrível de aproximar. Com um simples clique, podemos passear por Ouagadougou, capital de Burkina Faso, podemos desbravar virtualmente as ruas por onde Hassane caminha, ver as cores, mas não conseguimos interagir, sentir o cheiro, a vibração, aquilo que, de fato, diferencia e dá contorno ao outro.

- Há muita uniformização e o mundo só vai se resolver quando a gente aceitar a diferença. A diferença enriquece. Se você tem medo do outro é porque tem um problema com você mesmo. O outro não é necessariamente um adversário. Eu acho que a grande contribuição da África para o mundo está exatamente nessa diferença, na multiplicidade cultural, na pluralidade - explica.

Preservando a cultura, os griots incrementam essa diferença, fortalecem o debate da humanidade e encorajam os outros a não terem medo de um continente que ainda tem muito a ser descoberto.

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"Somos mediadores da sociedade e utilizamos a palavra como o principal instrumento", diz griot - Por dentro da África

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Natalia da Luz - Por dentro da África Rio - Eles são os porta-vozes da história e cultura de regiões onde as palavras contadas criam os valores e a identidade de um povo. Respeitados pelas sociedades africanas, os griots mantêm vivos os costumes de uma época onde as memórias auditiva e visual eram os únicos recursos de [...]

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Elementos de análise...

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Roda Viva - 09/11/1010

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Roda Viva | Djamila Ribeiro | 09/11/2020

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Curta metragem

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Curta Metragem "Dúdú e o Lápis Cor da Pele"

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Curta metragem

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Entenda o que é RACISMO ESTRUTURAL! - Canal Preto

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Dez expressões racistas que você fala sem perceber

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Ninguém nasce racista. Continue Criança.

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Estratégias para fortalecer auto-estima.

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Um caminho estratégico contra evasão escolar e fortalecimento da autoestima.

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Lugar de fala...

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(Foto: Mídia Ninja)
Lugar de Fala é o espaço dos leitores no site da Cult. Todo mês, artigos enviados por eles são publicados de acordo com um tema. O de março de 2020 é "racismo".
Dentre todas as formas de preconceito, o racismo é de longe o que mais me toca, me dilacera, me faz chafurdar em desesperança e desacreditar absolutamente da humanidade.

Centenas de anos de escravização, teorias da eugenia e investidas vorazes nessa ideia estúpida de distinção racial criaram um dano irreparável, um abismo entre seres biologicamente idênticos, afinal não existe sangue alemão, sangue italiano ou nigeriano, existe apenas sangue A, B, AB e O em qualquer grupo de seres humanos.

Ainda que hoje todas as formas de preconceito sejam recriminadas e acarretem em penalidades, o racismo velado ainda parece inerente a muitas famílias, é preciso uma boa dose de conhecimento e reflexão para desconstruir conceitos aprendidos no próprio núcleo familiar.

O padrão de beleza europeu, tão valorizado no Brasil, é um traço muito marcante do racismo velado que vivemos nos dias de hoje. Existe uma distorção absurda no que tange a características físicas, caso essas não sejam tipicamente europeias são consideradas inferiores. Qualquer fenótipo negro é tratado quase que como um defeito e não como um traço inerente a natureza do povo negro, os cabelos, por exemplo, devem ser lisos e claros, porque cabelos crespos e escuros são um erro, daí surgem termos como "cabelo ruim" tão pressente no vocabulário dos brasileiros, e apenas mais uma forma de desqualificar a origem negra.

Surgem todos os dias cosméticos e técnicas de "embranquecimento", não desta maneira declarada, claro, mas eles estão aí, são cremes clareadores, maquiagem de contorno para afinar os traços, produtos para alisar os cabelos etc.; tudo isso seria absolutamente compreensível se fossem apenas produtos femininos vendendo ideais irreais de beleza (que já são sugestivos e invasivos o bastante), mas no fundo eles carregam uma carga cultural absolutamente destrutiva. Imagine ser uma garotinha negra em um mundo onde as bonecas mais desejadas são tipicamente caucasianas, ou crescer vendo sua mãe, tias e irmãs lutando contra a própria natureza para parecerem mais adequadas, bonitas e aceitas, essa criança dificilmente se sentirá segura e forte o bastante para ocupar os lugares que as crianças que nunca tiveram que pensar sobre isso ocuparão.

Se você nunca precisou pensar sobre discriminação ou sobre a importância da representatividade, acredite, você é um privilegiado, e eu te faço um convite a uma reflexão, basta um pouco de empatia e uma boa dose de inconformismo.

O mundo precisa de mais pessoas exercendo seu papel de transformação na sociedade, não é preciso ter sofrido um ato de racismo para lutar contra ele, precisamos disseminar o conhecimento sobre o tema, pensar sobre ele, promover discussões, e claro, lutar diariamente para que atos racistas não se repitam. Sou incapaz de me manter em silêncio diante de uma fala racista, e me posicionando no mínimo causarei um pequeno momento de reflexão, e com alguma sorte, um registro de constrangimento na memória do agressor.

Sobre a representatividade, tão fundamental em todo esse processo, é necessário encontrar meios de promovê-la e difundir a sua importância, precisamos de mais mulheres negras na TV, no cinema, na ciência, nas grandes corporações, na música, nas universidades, no parlamento, nos palcos e em qualquer posição de destaque. Garotinhas negras precisam se ver em qualquer papel que aspirarem, e só assim elas sentirão que tudo é possível.

Ao se olharem no espelho, é preciso que elas sintam apreço por si mesmas, que amem seus cabelos, cor e traços, e cabe a nós, que já conhecemos os efeitos letais da eugenia, mostrar a elas o quanto são lindas, inteligentes e capazes.

O racismo existe, ele está aí, no nosso dia a dia, aqui nesse breve desabafo falei das garotinhas negras, mas esse tema (infelizmente) é amplo e tem dezenas de outras vítimas que dariam textos imensos.

Eu escolhi não me omitir, esse é o meu legado de luta. O meu lugar de fala é o lugar de uma garota branca antirracista.

Sheila Santos Segecs, 30, publicitária, São Paulo-SP

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(Foto: Mídia Ninja) Lugar de Fala é o espaço dos leitores no site da Cult. Todo mês, artigos enviados por eles são publicados de acordo com um tema. O de março de 2020 é "racismo". Dentre todas as formas de preconceito, o racismo é de longe o que mais me toca, me dilacera, me faz chafurdar em desesperança e desacreditar absolutamente da humanidade.

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Princesa de Cambinda (Angola) escravizada no Brasil.

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Mulheres na História #56: ZACIMBA GABA, a princesa africana que libertou escravos no Brasil

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Kiusam de Oliveira, escritora, atriz e contadora de histórias.

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Programa Temas em Educação - Literatura Negra nas Escolas

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Racismo só se combate aprendendo e conhecendo a história. Literatura pode ser um caminho muito relevante.

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Companhia Virtual: Conversa sobre Literatura e Educação com Kiusam de Olivieira

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A história dos movimentos negros no Brasil entre 1977 e 1988 é contada no documentário Ôrí.
Aqui na reportagem você encontra o LINK para assistir e para baixar o arquivo.

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A escritora que colocou a questão negra no centro de sua obra.

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Presença africana na Asia.

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Primeiro samurai estrangeiro de todos, Yasuke foi trazido da África pelos jesuítas e tornou-se guarda-costas do grande daimiô Oda Nobunaga

Thiago Lincolins Publicado em 20/03/2020, às 08h00 - Atualizado em 17/03/2023, às 17h02

Ilustração de Yasuke, o samurai negro - Anthony Azekwoh via Wikimedia Commons

Poucas coisas parecem mais exclusivamente japonesas que a casta dos samurais. Mas a verdade é que nada impedia que honra fosse concedida a estrangeiros. O holandês Jan Joosten van Lodensteyn e o inglês William Addams, parceiros de navio, por exemplo, ganharam em 1600 o privilégio de carregar katanas e lutar ao lado dos japoneses.

21 anos antes deles, porém, havia sido a vez do primeiro samurai estrangeiro de todos: Yasuke. Um africano que não estava ali por vontade própria.

A história de Yasuke

Yasuke nasceu em algum momento entre 1555 e 1566, e é provável que tenha sido um macua, povo originário de Moçambique. Mas há historiadores que acreditam que ele era da Angola ou da Etiópia, como o pesquisador Thomas Lockey.

Seu nome também é um mistério: as teorias são várias. Pode ter vindo Yao + suke - os yaos são um povo bantu de Moçambique e suke, um sufixo japonês masculino. Ou talvez Isaque, um nome cristão dado por seus mestres europeus, ou seu nome mesmo, se ele fosse um cristão etíope.

Ilustração de Yasuke / Crédito: Domínio Público

Seja como for, Yasuke chegou no Japão em 1579. Começou atuando como assistente do jesuíta italiano Alessandro Valignano - Visitador das Missões nas Índias, segundo Michael Cooper em 'They Came to Japan: An Anthology of European Reports on Japan, 1543-1640'.

A pele negra logo chamou a atenção dos japoneses. E um deles mudaria sua vida (e o Japão) para sempre: Oda Nobunaga. De imediato, o daimiô ficou impressionado com a altura de Yasuke - um gigante comparado a média dos japoneses da época. E o recrutou como seu guarda-costas.

Quando se tornou samurai, em 1581, trabalhou como guarda do castelo de Nobunaga. A lenda de Yasuke logo se espalhou, como a de um gigante guerreiro indestrutível, com a força de dez homens. Carregando suas duas espadas, foi feito portador da espada do daimiô, e aprendeu a falar japonês fluentemente.

Nobunaga havia, a essa altura, unificado meio Japão e conquistado a neutralidade da maioria do que restava. Apenas três grandes clãs - Hojo, Chosokabe e Shimazu - se opunham abertamente ao seu domínio.

A queda

Foi quando veio o golpe. Em 21 de junho de 1582, o general Akechi Mitsuhide se voltou contra seu mestre, mandando um exército contra suas guarda pessoal no templo Honno-ji. Como a vitória era impossível, Nobunaga cometeu seppuku -suicídio ritual.

Yasuke se juntou ao filho de Nobunaga, Oda Nobutada. Ele lutou ao lado das forças do herdeiro por um longo tempo, mas o daimiô não passaria do fim do dia, sendo forçado a se matar.

Cena da série Yasuke/ Crédito: Divulgação/ Netflix

Yasuke, sem ter para onde ir, propôs se juntar ao lado inimigo. Ao invés de cometer o suicídio de honra, ele seguiu o costume ocidental e ofereceu a sua espada a Mitsuhide. Foi esnobado pelo general, que o chamou de "fera que não sabia nada".

Talvez melhor para ele. O xogunato de Mitsuhide duraria 13 dias. Ele morreria em condições misteriosas em junho, assassinado na estrada. O poder passaria a outro general de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi. Que unificaria o Japão. Quanto a Yasuke, voltou a servir os jesuítas. E nada mais se ouviu dele.

Representação na cultura pop

Em 2021, a história de Yasuke foi adaptada para uma série de seis episódios da Netflix. Levando o nome do samurai negro, a produção de LeSean Thomas é ambientada em uma realidade alternativa fantástica no Japão feudal.

A série conta a trajetória de um ex-samurai de origem africana que precisa empunhar novamente sua espada para proteger uma garota misteriosa contra as forças do mal.

"Em um Japão feudal destruído pela guerra e repleto de robôs e magia, Yasuke, o maior ronin de todos os tempos, tenta superar o passado violento e viver uma vida tranquila. Aposentado, ele precisa empunhar novamente sua espada quando é encarregado de transportar uma criança misteriosa perseguida por forças do mal. Agora a história de Yasuke, primeiro samurai de origem africana que lutou com o lendário Oda Nobunaga, será contada para o mundo todo", diz a sinopse da obra.

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Yasuke: O samurai negro que ganhou fama de guerreiro indestrutível

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Primeiro samurai estrangeiro de todos, Yasuke foi trazido da África pelos jesuítas e tornou-se guarda-costas do grande daimiô Oda Nobunaga Thiago Lincolins Publicado em 20/03/2020, às 08h00 - Atualizado em 17/03/2023, às 17h02 Poucas coisas parecem mais exclusivamente japonesas que a casta dos samurais.

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Documentário em série da Netflix. Presença e empoderamento na identidade negra no Brasil.

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Afronta!: série chega à Netflix para combater 'lacunas' na história negra

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"A branquitude precisa arcar com o ônus de ter uma herança escravagista", diz a deputada estadual Érica Malunguinho (PSOL-SP) em um dos 26 episódios (cada um com um entrevistado diferente) da série documental Afronta!, recém-lançada na Netfli

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