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LA COSTITUZIONE IMPONE AGLI SPARTANI UN’EDUCAZIONE FERREA

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LA COSTITUZIONE IMPONE AGLI SPARTANI UN’EDUCAZIONE FERREA

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Nella Costituzione Licurgo stabilì come requisito necessario per la cittadinanza: l’educazione, che doveva essere ferrea, collettiva e affidata alla polis. Lo scopo era creare una cultura dell’aggressività verso il nemico e della solidarietà verso i compagni.

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SPARTA RICEVE DA LICURGO LA COSTITUZIONE

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SPARTA RICEVE DA LICURGO LA COSTITUZIONE

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Nell’VIII secolo a.C. il saggio Licurgo diede alla città una
Costituzione ricevuta da un oracolo, che fu tramandata
oralmente.
Il suo scopo era di evitare le rivalità tra i cittadini, che
avrebbero indebolito la polis, rendendola vulnerabile di
fronte alle continue rivolte dei Messeni.

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Gli Spartani discendevano dai Dori che nel 1200 a.C. avevano invaso il Peloponneso e ridotto in schiavitù i Laconi, che furono chiamati Iloti, e i Messeni, che dovevano coltivare la terra del loro padri per la polis.

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LA DEMOCRAZIA È UN EVENTO EPOCALE MALGRADO I SUOI LIMITI

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LA DEMOCRAZIA È UN EVENTO EPOCALE MALGRADO I SUOI LIMITI

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Con la Costituzione di Clìstene, Atene creò la
democrazia, la forma di governo che afferma il principio
del potere sovrano del popolo.
Ciò rappresentò un momento fondamentale nella storia
umana.

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I 10 strateghi che comandavano l’esercito e la flotta erano magistrati che, godendo di grande popolarità, potevano tentare di diventare tiranni. Contro il pericolo della tirannide, Clìstene introdusse la
legge sull’ostracismo
La parola “ostracismo” deriva da óstrakon, il coccio su
cui si scriveva il nome del condannato.
l’Assemblea poteva decidere con il voto se mandare in
esilio per dieci anni i cittadini sospettati di minacciare la democrazia.

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L’Eliea era il tribunale, in cui si veniva giudicati da una
giuria popolare estratta a sorte tra coloro che si
presentavano al mattino al tribunale senza conoscere
prima il caso.
La sentenza era emessa con voto segreto.

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L’organo più importante della riforma di Clìstene era la
Bulè, un’assemblea di 500 membri, 50 per ogni tribù, che
elaborava le leggi da sottoporre all’Ecclesìa.
Vi erano anche 10 arconti, uno per tribù, ministri che alla
fine del loro mandato sedevano nell’Areopago, organo di
controllo sull’esatta applicazione delle leggi.

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Clìstene divise anche la popolazione in 10 tribù,
ciascuna formata da una trittìa della Città, una della
Costa e una della Montagna.
Ecco l’idea rivoluzionaria:
Ogni tribù aveva diritto a un solo voto e poiché la
Montagna e la Costa erano sempre d’accordo, ogni
tribù finiva per eleggere magistrati favorevoli al
popolo.

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Nel 508 a.C. l’aristocratico Clìstene riuscì a fare passare
in Assemblea una Costituzione rivoluzionaria che
mirava a:
stroncare il dominio assoluto degli aristocratici;

evitare la tirannide;

dare al demos pieni diritti.

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CON PISISTRATO ATENE ASSAGGIA LA TIRANNIDE

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CON PISISTRATO ATENE ASSAGGIA LA TIRANNIDE

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Non contenti della riforma di Solone, i teti trovarono un
appoggio nell’aristocratico Pisistrato, che nel 561 a.C. si
impadronì del potere e restituì agli ex debitori i loro campi.
Pisistrato fu amato, ma governò da tiranno e alla sua
morte gli Ateniesi decisero di non rinunciare mai più alla
loro libertà.

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Nel VI secolo a.C. l’aristocratico Solone redasse una
nuova Costituzione che:

garantì a tutti gli abitanti della polis i diritti politici
dividendo la società in quattro categorie di reddito;

annullò la schiavitù per debiti, ma non restituì le terre ai
contadini indebitati.

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Inizialmente Atene era una città micenea
governata dal re. Nel X secolo a.C. i
proprietari più ricchi fondarono una polis
oligarchica: chiamarono se stessi
àristoi, “i migliori”, gli unici ad avere il
diritto di cittadinanza.
Gli àristoi non riuscirono a risolvere con l’emigrazione il
problema delle rivolte dei contadi-schiavi, che misero a
ferro e fuoco l’Attica.
Solo così alcuni aristocratici cominciarono a rendersi
conto che erano necessarie delle profonde riforme.