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Durante el siglo XIX y principios del siglo XX, hubo una presencia significativa de inmigrantes de origen británico en Perú, especialmente en ciudades como Lima y Arequipa. Estos inmigrantes contribuyeron a diversos sectores de la sociedad peruana, como la industria, la educación y la política.
Se destaca a O'Higgins siendo virey del Perú, a George Canning apoyando a las independencias y a los ejércitos libertadores, también a Guillermo Miller que entrenó a la armada peruana y escribió memorias y libros sobre el Perú. Markham estudió quechua y escribió libros para el Perú.
Los migrantes más que nada venían a buscar oportunidades con su rango militar o profesional que ellos tenían.
En 1823 se establece el consulado inglés, también se construyó un cementerio para los británicos.
La migración británica trajo mano de obra capacitada y profesional, creando los servicios públicos en nuestro país, así como también la etapa de recuperación gracias a ellos. De igual manera ellos influyeron en la creación de clubes, sociedades y colegios, resalta The Fenix Club.
Como aporte al deporte nacional, ellos también trajeron el fútbol, polo, cricket, golf, etc. La colonia británica regaló partes al estadio nacional como la tribuna principal, cespet, y una cancha secundaria.
Más que nada se resalta el legado institucional que ellos nos brindaron.

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Mariano Melgar fue un poeta y precursor de la independencia, destaca por sus composiciones  de caracter popular.
Se aproxima que nació el 10 de agosto de 1790 en Arequipa, murió a los 24 años.
Melgar se destacó por su habilidad para plasmar en sus versos los sentimientos más profundos, mostrando y siendo el primero en incorporar elementos indígenas a la literatura, se destaca el profundo sentido de justicia social y el rechaso al racismo. Fue un símbolo social de la Arequipa mestiza.
Aprendió a leer aproximadamente a los 3 años, a los 8 ya sabía latín. Estudió en el colegio convento San Francisco, después fue profesor y bibliotecario, tradujo a Ovidio y fue uno de los fundadores de la "Tertulia Literaria Arequipa" donde se reunían a hablar de los temas actuales, sociales y políticos del Perú.
Escribió cuentos y fábulas como "El cantero y el asno" y "Los gatos" como manera de reflexión al pueblo en que debían unirse y luchar por su independencia.
En 1814 el autoritarismo regresó al Perú y Mariano Melgar se unió a las fuerzas de Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo. El 11 de marzo de 1815, Melgar y un grupo de patriotas intentaron tomar el control de la ciudad de Arequipa pero fueron derrotados y capturados por las fuerzas realistas. Al día siguiente, el 12 de marzo, Mariano Melgar fue ejecutado a los 24 años.
El legado de Mariano Melgar perdura a través de su poesía y su espíritu de lucha por la libertad, se fundaron distritos, estadios, calles, equipos de futbol en su honor. Se le recuerda como un mártir de la independencia peruana y por su gran aporte a la literatura nacional, sin duda un gran personaje de nuestra ciudad.

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VALORACIÓN INMIGRACIÓN JAPONESA EN EL PERÚ

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VALORACIÓN INMIGRACIÓN JAPONESA EN EL PERÚ

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A finales del siglo XIX llego el primer contingente de japonenes al Perú, en total llegaron 790 para trabajar en haciendas por contratos de 4 años. Japón firma el primer acuerdo o tratado con Perú, siendo el primero firmado con un país de latinoamérica.
Una agrupación japonesa realiza su primera huelga ya que pedían el adelanto de dos sueldos y que puedan usarlos en tiendas japonesas ya que en las haciendas los precios eran elevados, ellos no eran analfabetas ni algo por el estilo, al contrario ellos conocían muy bien sus derechos.
Crearon su cementerio "Casa Blanca".
A los inmigrantes de primera generación se les llamó misei, de segunda nisei y a todos los descendientes japonenes en general se les llamó Nikei.
Su religión era el Budismo, con su principal fortaleza el respeto a sus ancestros.
Agusto B. Leguía apoyó la inmigración japonesa con tratados y convenios con Japón.
En 1917 se crea la Sociedad Central Japonesa, en 1920 la escuela japonesa en Cañete. A los japoneses les gustaba organizarce en asociaciones y llevar un mejor control de sus agrupaciones.
Cuando estalla la Segunda Guerra Mundial, Perú apoyaba al lado de los aliados, principalmente a EE.UU., se dan las deportaciones a inmigrantes japoneses, que eran llevados a campos de concentración en EE.UU., saqueos a los negocios de migrantes japoneses y mayores injusticias a ellos.
En 1946 se restablecen las relaciones diplomaticas con Japón, pero despues de la segunda guerra mundial, los migrantes no se sintieron seguros de regresar a su país de origen, al contrario dieron por sentado quedarse en el Perú.
El aporte empresarial fue de gran ayuda a los peruanos para que logren el desarrollo del país, también podemos resaltar en aporte en la gastronomía, educación, música, deportes, el respeto a los ancestros en general.
La inmigración japonesa es de gran importancia para nosotros ya que ellos son parte fundamental de nuestra identidad y son clave para el mestizaje en el Perú.

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La migración China al Perú se dió a mediados del siglo XIX, al rededor de 100 mil chinos llegaron al país para ocupar puestos y mano de obra para el campo, en el sector agrícola, extracción del huano y construcción de ferrocarriles. Se les llamaba culies a los inmigrantes que llegaban con su contrato, que significaba trabajador inmigrante de todo uso. Después de algunos años, los chinos que ya habían cumplido con sus contratos empezaron a poner sus negocios de restaurantes, boticas, etc y empezaron a crear los sectores o asentamientos chinos. Se les autoriza que ejerzan medicina en el país y luego se da el primer tratado entre China y Perú, para que lleguen personas cn mayor instrucción y los abusos durante el viaje paren. Durante la guerra con Chile, los chinos fueron los que más apoyaron al país economicamente hablando, también algunos se hicieron voluntarios y ayudaron en la cocina y recogiendo soldados del campo ya que en Chile sus compatriotas eran maltratados por los hacendados. Se crean escuelas peruano chinas para que los chinos no dejen de lado sus raíces. Emilio Choy y Pedro Zylle son algunos grandes intelectuales chino peruanos, también la arqueologa Rosa Fung. Se nos dice también que el mayor aporte que ellos trajeron al Perú fueron los grandes empresarios chinos. Debemos seguir cultivando y conservando la cultura china y seguir pasándola de generación en generación dado que su aporte cultural es muy grande para nosotros.

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La cultura afroperuana en el Perú es una parte integral de la identidad nacional y ha desempeñado un papel significativo en la historia y desarrollo del país. La presencia de personas de ascendencia africana en el Perú se remonta a la época colonial, cuando fueron traídas como esclavos por los colonizadores españoles. A pesar de la opresión y la discriminación que enfrentaron durante siglos, los afroperuanos han contribuido de manera importante a la cultura peruana, especialmente en áreas como la música, la danza, la gastronomía y la religión.
-La música afroperuana ha sido promovida y difundida por reconocidos artistas y grupos como Susana Baca, Eva Ayllón, Peru Negro, entre otros, quienes han contribuido a poner en valor y preservar estas tradiciones musicales.
-Además de estas manifestaciones artísticas, la cultura afrodescendiente también ha influido en la religiosidad  del país. La celebración del Señor de los Milagros por ejemplo, tiene una profunda conexión con la comunidad afroperuana y se ha convertido en una de las festividades religiosas más importantes y masivas del Perú, siendo asi reconocido como parte de la peruanidad.
-Los afrodescendientes jugaron un papel significativo tanto en la Guerra del Pacífico como en el proceso de independencia del Perú. Aunque en muchas ocasiones su contribución ha sido subestimada o pasada por alto, su participación fue relevante y su valentía y determinación fueron fundamentales para estos eventos históricos.
En el Perú, existen diversos personajes afrodescendientes que han dejado una huella importante en diferentes ámbitos, contribuyendo al desarrollo cultural, político y social del país.
-Nicomedes Santa Cruz: Fue un reconocido poeta, compositor y folclorista afroperuano.
-Victoria Santa Cruz: Hermana de Nicomedes Santa Cruz, Victoria fue una destacada coreógrafa, bailarina y promotora cultural. Fundó el grupo de danza "Perú Negro".
-Susana Baca: Cantante y compositora afroperuana reconocida a nivel mundial.
-Juan de Dios Mosquera: Fue un destacado militar y político afroperuano que luchó por la independencia del Perú.
Es importante reconocer y valorar su legado es esencial para una visión completa y justa de la historia del Perú.

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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-Si somos un país con diversidad cultural, porque existen y hay diferentes grupos étnicos, culturales y religiosos dentro de nuestro país, así como a la variedad de costumbres, tradiciones y expresiones culturales que conocemos.

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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-A mediana escala, creo que el aprendizaje del quechua debería ser promovido de mayor manera en las escuelas de todo el Perú, hay todavía muchas personas que luchan con las barreras del lenguaje, y para llegar a ser un país totalmente inclusivo deberiamos al menos la mitad del país saber quechua que es el idioma más conocido de nuestros antepasados.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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-A mi parecer la palabra mestizo se puede usar tanto como despectivamente o ya sea para reconocer nuestros orígenes, el suso que lo da cada persona puede variar de mil formas.
Personalmente yo no creo que el uso de mestizo signifique invisibilizar las diferencias culturales ya que solo hace un recominiciento a sus raices.

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¿Qué te pareció la lectura? ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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¿Qué te pareció la lectura? ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo? 

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-Creo que la lectura es muy buena, nos hace pensar bastante sobre nuestra identidad colectiva. Yo creo que somos de todo unpoco ya que como bien sabemos somos pluriculturales y multiculturales, la diversidad en si tienes muchos puntos positivos pero se ven dificultados por el reacismo u otros.

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? (Arguedas)

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? (Arguedas)

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-El enfoque de realidad de todos siempre va a ser diferente, ya que se influencia por el entorno y situación de cada uno; un claro ejemplo es que en la lectura le dicen al potro desde un aspecto de lo que aprendó en Lima es que será reemplazado por una máquina, sin embargo desde su fondo indígena lo ve con ojos de ternura.

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? 

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-Yo me defino como mestiza, ya que los orígenes de ambos de mis padres son muy distintos el uno del otro, cada quien tiene otro tipo de cultura y ascendencia.

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona donde vives? ¿Te suenan los términos “cholos”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollos" "charapa" entre otros?

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-Sí, lamentablemente en el entorno he escuchado estos términos usados de manera despectiva muchas veces o como una "broma".