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Sus ideas dieron origen a los conceptos relacionados con el amor platónico. También se menciona en El Banquete de Platón.

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Matemática y astrónoma neoplatónica (Siglo V d.C.)

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Fue un símbolo fin del pensamiento clásico frente al avance del cristianismo. Siendo asesinada por los mismos.

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Esposa de Pitágoras y maestra en Crotona (Siglo VI a.C.)

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Mujer con pensamiento propio a pesar de tener a Pitágoras al lado, a la cuál se la atribuyen logros matemáticos, físicos y médicos y sobre todo una aportación versa sobre la proporción áurea.

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Se cree que gracias a ella tenemos las Ciencias de la Naturaleza, gracias a unas visiones, que quedaron redactadas, desde los 3 años, y pidiendo ayuda a Bernardo de Claraval.

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Esposa de Pedro Abelardo y 1º abadesa del Paraclet (1092-1164) 

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Considerada madre de la literatura francesa e influenciando a grandes pensadores, pero deja esa vida para complacer a su esposo religioso.

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Monja alsaciana y abadesa de Hohenburg (1125-1195)

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Autora de la obra Hortus deliciarum (El jardín de las delicias), tuvo la mejor educación en su abadía, y la enciclopedia reúne todas las ciencias conocidas en aquella época, describiendo la lucha eterna entre Virtud y Vicio, con grandes imágenes que aún son estudiadas en la actualidad debido a su talento.

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https://www.ondacero.es/programas/la-rosa-de-los-vientos/audios-podcast/mujeres-con-historia/mujeres-historia-mujeres-filosofas-antiguedad_2021112961a4c5165db1d600010b7f2c.html

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A lo largo de los últimos años, el interés por la filosofía ha ido decayendo hasta el punto de relegar su importancia en el ámbito académico a un segundo plano. Sin embargo, se trata de una materia que aúna múltiples saberes mediante los cuales se aspira a explicar los principios que organizan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. Podría decirse que la filosofía responde a la esencia de la curiosidad humana, pero en un tiempo donde tan solo el pragmatismo de la ciencia y la tecnología parecen tener cabida, las artes, las humanidades y, por ende, la filosofía parecen estar mutando hacia la inutilidad más absoluta.

Consciente de la importancia de que en la incipiente era de las máquinas los seres humanos desarrollemos el pensamiento, la capacidad reflexiva y el sentido crítico, Silvia Casasola propone hablar de filosofía, pero desde una perspectiva, por desgracia innovadora, que sitúe a las mujeres pensadoras en el lugar que merecen. De la mano de Guillermo Gallardo, profesor de filosofía y secretario de la Sociedad de Filosofía Aplicada, y de Luis Miguez, antiguo alumno de filosofía e ilustrador profesional, Silvia Casasola hablará de diversas mujeres filósofas cruciales en la antigüedad.

Las madres de la filosofía

Son muchas las personas que atribuyen el origen de la filosofía a Tales de Mileto o a Pitágoras; sin embargo, pocos hablan de las figuras análogas de estos grandes pensadores. En efecto, la filosofía pudo tener varios padres y madres, motivo por el que hoy rescatamos la figura de Diotima de Mantinea y Téano de Crotona.

Diotima de Mantinea

Fue una sacerdotisa que al parecer vivió en torno al siglo V a.C. Su figura se menciona en El Banquete de Platón como maestra de Sócrates; según indica el filósofo, cuando Sócrates elogia el amor, explica que repetirá lo que tiempo atrás le enseñó Diotima sobre este enigma humano.​ Por este motivo, se considera que sus ideas pudieron dar origen a los conceptos relacionados con el amor platónico. Si bien hemos de confiar en lo que nos dicen los autores orientados a estudios de género, habría correspondido a un personaje real,3​4​ No obstante, el hecho de que su presencia física en la historia se reduzca a unas pocas menciones, ha suscitado serias dudas sobre su existencia. ¿Será que se le ha borrado de la historia de un plumazo?

Téano de Crotona

Nacida en Crotona en el siglo VI a. C., Téano de Crotona fue una matemática, filósofa griega y miembro de la escuela pitagórica, que pese a su matrimonio con Pitágoras, desarrolló un pensamiento propio, pues se trata de la primera mujer, de la que se tienen indicios históricos, que hizo aportaciones a las matemáticas. A ella se le atribuyen diversos tratados matemáticos, físicos y médicos, pero su principal aportación versa sobre la proporción áurea. Además, cabe destacar que Pitágoras la incorporó a su escuela de Crotona para impartir clases de matemáticas y otras cuestiones. Sin embargo, sea como fuere, lo cierto es que la figura de Téano está construida, como tantas otras, con las técnicas habituales de los biógrafos antiguos, más atentos a la narración anecdótica y significativa que a la investigación rigurosa.

Las filósofas denigradas

Explicaba Guillermo que la figura de la mujer pensadora nunca estuvo del todo aceptada en la Grecia Clásica que, en términos generales, denostaba a las mujeres. Esta lacra perpetuada durante siglos ha estado avalada por multitud de discursos de autoridades científicas y humanistas que, con un tono variable, han dado cobertura intelectual a la exclusión o desprestigio de la mujer. Para Aristóteles la mujer no era más que "un hombre incompleto y débil, un defecto de la naturaleza" y para Platón, "algo peor que una mujer" eran "dos mujeres juntas".

Así pues, no resulta sorprendente que la mujer no haya podido trascender en la historia al mismo nivel que lo han hecho el hombre, bien porque durante siglos no se le permitió desarrollar sus capacidades o bien porque las que lo hicieron y consiguieron erigirse en referentes sociales fueron eclipsadas por sus coetáneos masculinos. Además, muchas de aquellas mujeres posteriormente fueron denigradas y reducidas a meras excepciones de lo que, durante siglos, se consideró la conducta adecuada de una mujer. Algunas de estas mujeres fueron Aspasia de Mileto, Safo de Lesbos e Hipatia.

Aspasia de Mileto

Maestra de retórica y logógrafa, tuvo gran influencia en la vida cultural y política en la Atenas del Siglo de Pericles -que bien pudo ser el Siglo de Aspasia-, con quien mantuvo una relación hasta su muerte. Poco se sabe de su vida. Según diversos escritos se cree que pudo haber dirigido un burdel y haber trabajado como hetaira, una clase distinguida de chica de compañía que solía desempeñar funciones de artista, contertulia, prostituta y acompañante. Lamentablemente, la independencia intelectual de muchas mujeres estuvo sujeta a este oficio.

Safo de Lesbos

Fue una poetisa griega de la época arcaica que se erige en la primera compositora que menciona la Historia. Sobresale porque comprendió el arte poético y musical de su tiempo renovándolo, dulcificándolo y adaptándolo a su estilo para poder expresar sus ideas y sentimientos. Sin embargo, en el año 1073, el Papa Gregorio VII ordenó quemar todos los manuscritos que incluían los poemas sáficos -inmorales y pecaminosos según su criterio-, propiciando la pérdida irreparable de una parte muy importante de su obre poética, una obra que indudablemente influyó en Horacio, Ovidio, Catulo y otros poetas clásicos que, como Safo, también amaron a hombres y a mujeres.

Hipatia

Natural de Egipto, Hipatia fue una filósofa y maestra neoplatónica​ que destacó en los campos de las matemáticas y la astronomía.​ Miembro y cabeza de la Escuela neoplatónica de Alejandría a comienzos del siglo V, educó a una selecta escuela de aristócratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos. Su carácter singular de mujer entregada al pensamiento y a la enseñanza en plena antigüedad tardía, su fidelidad a su filosofía y principios en el momento de auge del catolicismo teodosiano como nueva religión del Estado romano, propiciaron su asesinato a manos de los cristianos. Por eso, la figura de Hipatia se convirtió en el símbolo del fin del pensamiento clásico frente al avance del cristianismo.

Filósofas o barbarie

"Si la Grecia Clásica fue un momento oscuro para las mujeres en general y las pensadoras en particular, la posterior teocracia agravaría su situación", lamentaban los filósofos. Precisamente, por ese motivo, en pleno siglo XXI, rescatamos las figuras de estas grandes pensadoras olvidadas por la historia.

Del mismo modo, es posible conocer y ampliar la informacion sobre estas y otras mujeres por medio de Filósofas o barbarie: La historia de las ideas como no te la habían contado, el libro donde Guillermo Gallardo y Luis Miguez dan cuenta de todas las filósofas perdidas en la historia.

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Mujeres con Historia: Mujeres filósofas en la antigüedad

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De la mano del filósofo Guillermo Gallardo y del ilustrador filosófico Luis Miguez, Silvia Casasola rescata la figura de las grandes pensadoras que destacaron en la antigüedad, a pesar de que la Historia las haya relegado a un segundo plano. Desde Safo de Lesbos hasta Hipatia, Casasola nos enseña el contrapunto de la historia de la filosofía.

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https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/filosofas-de-la-edad-media-4002.html

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En esta lección de unPROFESOR, te hablaremos de las principales filósofas de la Edad Media. Estas mujeres se forman en los monasterios y claustros de occidente, principales centros culturales de la época. Apenas hay noticias acerca de filósofas laicas que se hayan dedicado al trabajo intelectual. La etapa medieval, es el comienzo de la emancipación cultural de la mujer, que por primera vez, desempeña una importante función en el terreno religioso.

Pero las mujeres, siguen considerándose inferiores a los hombres y excluidas de la educación superior, se decantaros por el misticismo. Hildegarda de Bingen, Eloísa del Paráclito, Herrada de Landsberg Beatriz de Nazaret, Mechthild de Magdeburgo, Margarita de Città di Castelo o Clara de Montefalco, son las principales referentes de la filosofía de la Edad Media. Si quieres saber más acerca de la principales filósofas de la Edad Media, sigue leyendo este artículo de unPROFESOR.

Hildegarda de Bingen, la filósofa más influyente de la Edad Media

Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179) es una de las principales filósofas de la Edad Media. Fue una filósofa, científica, médica, abadesa y mística, a la que también se le conoce como la sibila del Rin o la profetisa teutónica. Se considera a Hildegarda de Bingen, una de las filósofas más influyentes del medievo y de la historia del pensamiento occidental, y para muchos, con ella nacen las ciencias de la naturaleza, que abarca disciplinas como la biología, botánica, zoología, paleontología, geografía, bioquímica, geología, astronomía, física...

Hildegarda, sufría desde bien pequeña enfermedades diversas, lo que le llevaba a tener visiones. A la edad de tres años empezó a ver "una luz tal que mi alma tembló" y estas visiones continuaron durante mucho tiempo. Señalar, que nunca llegó a perder la conciencia o a llegar al éxtasis.

A los cuarenta y dos años, tuvo una experiencia más profunda, y desde entonces, movida por una voluntad superior a la suya, comienza a relatar sus episodios de visiones. Y así, Hildegarda escribe su primera obra, Scivias (Conoce los caminos), que termina en el año 1151.

Pero a pesar de que la filósofa dejó constancia de sus visiones, no dejaba de tener dudas acerca del origen de sus declaraciones, y por eso, pide consejo a Bernardo de Claraval, ilustre monje cisterciense, al que Hildegarda define " como un hombre que veía directo al sol audaz y sin miedo ", en una carta en la que se pueden leer las siguientes líneas:

" Padre, estoy profundamente perturbada por una visión que se me ha aparecido por medio de una revelación divina y que no he visto con mis ojos carnales, sino solamente en mi espíritu. Desdichada, y aún más desdichada en mi condición mujeril, desde mi infancia he visto grandes maravillas que mi lengua no puede expresar, pero que el Espíritu de Dios me ha enseñado que debo creer ".

Eloísa del Paráclito, la esposa de Pedro Abelardo

Eloísa del Paráclito (1092-1164) fue una filósofa francesa de la Edad Media, esposa de Pedro Abelardo y la primera abadesa del Paraclet. Su madre era Hersint de Champagne Dama de Montsoreau, la que fuera fundadora de la abadía de Fontevraud y su padre, el senescal de Francia Gilbert de Garlan de, llos cuales mantuvieron una polémica y escandalosa relación dio mucho que hablar en la época.

Es considerada la madre de la literatura francesa de finales del siglo XIII y ha sido de gran influencia en grandes pensadores y pensadoras de todos los tiempos, como Madame de La Fayette, Pierre Choderlos de Laclos o Rousseau. Sin embargo, de la obra de Eloísa, solo ha quedado una oración de uno de sus poemas y lo que se ha conseguido recuperar de las cartas de la filósofa y Pedro Abelardo.

Eloísa, en contra de su voluntad y por complacer a su esposo, toma los hábitos. Solo con esta condición, Abelardo entraría en la orden religiosa. En esta ceremonia, la filósofa recita lo siguiente mientras sube al altar para hacer sus votos:

"¡ Qué impía que fui, cuando por esposo tomé
a aquél que me daría tantas penas por precio! Recibo mi castigo en expiación".
Quiero cumplir con abnegación ".

Herrada de Landsberg, otra influyente pensadora del medievo

Herrada de Landsberg (1125 - 1195) es otra de las principales filósofas de la Edad Media. Fue una monja alsaciana del siglo XII y abadesa de la abadía de Hohenburg en los montes Vosgos y autora de la obra Hortus deliciarum(El Jardín de las delicias). Siendo muy joven, Herrada toma los hábitos en la abadía de Hohenburg un importante centro religioso, donde tuvo acceso a la mejor educación para las mujeres de la época.

Fue durante su época de abadesa cuando Herrada empezó a escribir la enciclopedia, Hortus Deliciarum, un compendio de todas las ciencias conocidas en el momento, y en la cual, describe la eterna lucha entre la Virtud y el Vicio con imágenes increíblemente realistas. La mayor parte de estas imágenes, simbolizan temas teológicos, filosóficos y literarios y han sido muy estudiadas por los expertos en arte, debido al alto grado de imaginación que demuestra herrada en la mismas.

Al comienzo del manuscrito, Herrada escribe lo siguiente:

" Herrada, por la gracia de Dios abadesa de la iglesia de Hohenbourg, aunque indigna, desea la gracia y la gloria del Señor a las dulces vírgenes de Cristo que actúan fieles en su Iglesia, como en la viña del Señor Jesús. Os ofrezco este libro para vuestra santidad, que se titula El jardín de las delicias [Hortus deliciarum], florilegio de diversos escritos sagrados y filosóficos. He elaborado con ellos un conjunto siguiendo la inspiración divina como una abeja y en alabanza y honor a Cristo y a la Iglesia, y para vuestro gozo lo he reunido todo en un único panal de miel. Por lo tanto, es importante que os nutráis a menudo de este libro, aliviando el ánimo cansado con sus gotas de mie l".

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Menages, G. H istoria de la mujeres filósofas. Ed. Herder. 2009.

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Las principales FILÓSOFAS de la Edad Media - ¡¡RESUMEN CORTO!!

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En unPROFESOR te hablaremos de las principales FILÓSOFAS de la Edad Media, mujeres que se forman en los monasterios y claustros de occidente, principales centros culturales de la época

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Mística francesa y hereje por el catolicismo (1648-1717)

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Con su obra Comentario al Cantar de los Cantares defendía que el buen cristiano tenía que buscar el amor puro y desinteresado y rezar en silencio, sin palabras, además de defender la independencia de la Iglesia. su obra más famosa es su autobiografía a tres volúmenes.

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Matemática y física francesa (1706-1749)

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Tradujo las obras de Newton al francés, tenía un estrecho lazo con Voltaire, en su infancia cultivó su mente y amor, estudiando la física newtoniana y sacando un libro de física con Voltaire.

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Filósofa y escritora inglesa (1759-1797)

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Con la publicación de su obra Vindicación de los derechos de la mujer reclama un orden social basado en la razón y establece las bases del feminismo moderno. Su hija creó al personaje de Frankenstein y tras su muerte perdió popularidad gracias a una publicación de su esposo, pero al final recupera esa popularidad.

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https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/filosofas-de-la-edad-moderna-3929.html#:~:text=Madame%20Guyon%2C%20Elizabeth%20de%20Bohemia,la%20filosof%C3%ADa%20de%20la%20modernidad.

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Filósofas de la Edad Moderna más destacadas - ¡¡RESUMEN CORTO!!

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Esta lección de unPROFESOR está dedicada a las FILÓSOFAS de la Edad Moderna, concretamente entre los siglos XVII y XVIII con nombres tan destacados como Madame Guyon o Mary Wollstonecraft

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Fundadora del socialismo democrático, fue perseguida en Polonia y se fue a Suiza, donde desarrollaría importantes contribuciones al marxismo y a las relaciones entre nacionalismo y socialismo.

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Filósofa y escritora francesa (1934-1994)

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Dio clases en La Sorbona, Berkeley y Ginebra. Tras la muerte de su padre reivindicó la necesidad de la escritura para evitar la falsificación de la historia. Además ella estudió a Freud y Nietzsche, sacando títulos, como 'Cámara oscura de la ideología'.

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No fue reconocida en España hasta finales del S. XX, después de un largo exilio ganando el Príncipe de Asturias y el Premio Cervantes en los 80's, debido a su compromiso cívico y pensamiento poético.

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https://www.educaciontrespuntocero.com/recursos/mujeres-filosofas-estudiar-aula/

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¿Cuántas mujeres protagonizan la clase de Filosofía y sirven de modelo para las nuevas generaciones? Os proponemos 20 mujeres filósofas imprescindibles para entender el pensamiento filosófico que ha llegado hasta nuestra época.

Esta filósofa griega natural de Egipto es una de las primeras científicas de las que existe constancia. Siguió la corriente neoplatónica, que transmitió como profesora en la escuela de Alejandría; sus clases eran diálogos en los que discutía con los alumnos sobre filosofía, matemáticas, astronomía, ética y religión. Escribió sobre geometría, álgebra y astronomía, mejoró el diseño de los astrolabios, instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas, e inventó un densímetro.

A esta Doctora en Derecho Público sobre el desarrollo industrial se la considera una de las fundadoras de la corriente de pensamiento del socialismo democrático. Nacida en Polonia, a los 18 años se refugió en Suiza por la persecución que sufría en su país debido a su militancia socialista. Allí, entró en contacto con revolucionarios exiliados y se unió a la dirección del Partido Socialdemócrata Polaco. Realizó importantes contribuciones al desarrollo del marxismo, en especial en lo referente a las relaciones entre nacionalismo y socialismo, y sobre el socialismo democrático.

Filósofa y escritora francesa, comenzó su carrera docente en institutos de Toulouse y luego impartió clases en La Sorbona, Berkeley y Ginebra. La muerte de su padre, un rabino que fue deportado y asesinado en Auschwitz, marcó su vida y su carrera. En su autobiografía reivindica la necesidad de escribir para que el silencio no falsifique la historia. Destacan sus estudios sobre Freud y Nietzsche, así como su análisis del tratamiento de la mujer en la filosofía. Algunos de sus títulos son 'Cámara oscura de la ideología' (1975) o 'El enigma de la mujer: con Freud o contra Freud' (1982).

Es conocida por sus reflexiones sobre la justicia, aunque en sus obras también trata cuestiones relacionadas con la globalización, el cosmopolitismo, la política identitaria, el neoliberalismo y el estado de bienestar. Esta intelectual feminista estadounidense, actual profesora de Ciencias Políticas y Sociales en la New School University de Nueva York, considera que la justicia es un concepto complejo que comprende varias dimensiones: la distribución de recursos, el reconocimiento y la representación. Ha publicado más de 10 libros y también es redactora de Constellations, revista internacional de teoría crítica y teoría democrática.

Se la considera una de las teóricas fundacionales de la teoría queer por sus aportaciones en los campos de la teoría feminista y los estudios de género. Doctora en Filosofía por la Universidad de Yale, también es Catedrática del Departamento de Literatura Comparada en la Universidad de California. Además, su obra incluye importantes reflexiones en el ámbito de la ética, la política y los derechos humanos. Algunas de las más destacadas son 'El género en disputa: el feminismo y la subversión de la identidad' (2007) y 'Cuerpos que importan' (2008).

A lo largo de su vida, su ideología pasó de pacifista radical hasta evolucionar a sindicalista revolucionaria. De origen francés, estudió en la Escuela Normal Superior junto a Simone de Beauvoir y escribió obras sobre el rol de la mujer trabajadora, la religión y poemas místicos. En una de sus obras póstumas, 'Ensayos sobre la condición obrera', se incluyeron cartas y un diario sobre su vida trabajando en una fábrica, en las que reflexionaba acerca de su posición como mujer obrera.

Esta británica es considerada la fundadora de la ética de las virtudes contemporánea, corriente creada originalmente por Platón. Estudió Filosofía, Política y Economía en Reino Unido y es conocida gracias a una de sus obras, 'Natural Beliefs', en la que analizó el dilema del tranvía: si el tranvía va en una dirección, matará a una persona. Si va en otra, a varias. ¿Cuál debería elegir el conductor? Esta pregunta generó un debate entre las diferentes corrientes filosóficas de la época. Gracias a su crítica del no cognitivismo, muchos filósofos de todo el mundo tomaron sus ideas para desarrollarlas.

Su obra más popular es 'In a different voice' ('En una voz diferente'): un análisis de las diferencias entre los roles morales de género de niños y niñas. Es una de las influencias del feminismo pacifista que se centra en la acción no violenta, pese a ser criticada por 'romantizar' su obra debido a la falta de poder que le otorga a la mujer en su doctrina.

Nacida en San Petersburgo, es conocida por sus obras filosóficas y de ficción. El objetivismo, que fue uno de los modelos que defendió, exponía la idea de que cada individuo debe elegir los valores con los que razonar y cómo conseguirlos. También se apoyaba en el egoísmo racional y en el liberalismo económico, mientras rechazaba el socialismo y el altruismo porque, según ella, estas doctrinas no permiten a las personas elegir cómo vivir.

Esta religiosa carmelita vivió en territorio polaco durante la Alemania Nazi. De procedencia judía (aunque toda su vida giró en torno a la Iglesia Católica y en algunos momentos llegó a declararse atea), murió asesinada en el campo de exterminio nazi de Auschwitz. Fue profesora en la Universidad de Breslavia y en su tesis sostenía que el ser humano tiene un problema de empatía y conciencia.

La primera de la lista es esta pensadora, filósofa y ensayista españolacuya extensa obra, entre el compromiso cívico y el pensamiento poético, no fue reconocida en España hasta el último cuarto del siglo XX. Después de un largo exilio, y siendo ya anciana, recibió los dos máximos galardones literarios concedidos en España: el Premio Príncipe de Asturias en 1981 y el Premio Cervantes en 1988.

Hiparquía de Maronea militaba en la peculiar escuela cínica fundada por Antístenes. Fue autora de tres libros y consiguió colarse en las reuniones y banquetes que organizaban los filósofos del siglo, aunque más de uno no viera con buenos ojos su presencia. Cuando murió, hicieron una fiesta en su honor desde la escuela en el pórtico de Atenas y declararon esa fecha como el día de la incorporación de la mujer al mundo la filosofía cínica.

Siglos después de Hiàrquía, seguía en tablas la lucha contra de la mujer por lograr los mismos derechos que los hombres. Olympe de Gouges fue el pseudónimo utilizado por Marie Gouze, escritora, dramaturga, panfletista y filósofa política francesa. Como otras feministas de su época, la autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791) fue abolicionista y murió en la guillotina por defender a los Girondinos.

Esta escritora, profesora y filósofa francesa fue una firme defensora de los derechos humanos y de la mujer.​ Sus novelas, ensayos, biografías y monográficos se enmarcan en la corriente filosófica del existencialismo​ y su obra 'El segundo sexo', se considera fundamental en la historia del feminismo.

Esta intelectual del siglo XVIII asistía a escondidas a las clases que recibía su hermano pequeño y así aprendió a hablar varias lenguas. Organizaba tertulias filosóficas en las que se reunían eruditos como D'Alembert, Adam Smith, Thomas Jefferson e incluso Olympe de Gouges.Tras el final de El Terror jacobino, volvió a retomar su carrera literaria y en 1798 publicó su obra más famosa: 'Lettres sur la Sympathie', que acompañó a su traducción al francés de la 'Teoría de los sentimientos morales' de Adam Smith.

Filósofa inglesa del feminismo y luchadora por los Derechos Humanos, se educó en una casa devota del unitarismo y con 19 años se casó con John Taylor. Tras su muerte, en 1852 se volvió a casar con el filósofo del utilitarismo John Stuart Mill, en quien ejerció una influencia con sus ideas feministas. Durante su vida escribió varios ensayos pero pocos llegaron a publicarse en vida: su obra sigue el deseo de establecer la igualdad definitiva entre hombre y mujer en educación, matrimonio y ante la ley, destaca 'La emancipación de las mujeres'.

Una de las primeras mujeres filósofas que entró en la universidad de Zurich (Suiza). Fue admirada por Nietzsche, Paul Rée y Rilke. Freud dijo de ella que era una mujer "de peligrosa inteligencia". Gracias a esta última amistad se interesó por el psicoanálisis y consiguió ser una de las pocas mujeres aceptadas en el círculo psicoanalítico de Viena.

Una de las grandiosas figuras del mundo moderno, escribió novelas, cuentos, ensayos, tratados, un relato de viaje y un libro de literatura infantil. En su obra 'Vindicación de los derechos de la mujer' (1792) argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación. La autora creó en sus obras un orden social basado en la razón y, precisamente, con esta obra estableció las bases del feminismo moderno y la convirtió en una de las mujeres filósofas más populares de Europa de la época.

Filósofa y teórica política alemana, fue una de las personalidades más influyentes del siglo XX. Trabajó como periodista y maestra de escuela superior y publicó obras importantes sobre filosofía política, aunque rechazaba ser clasificada como tal, donde defendía el concepto de pluralismo en la política. Fruto de estos pensamientos se situaba de forma crítica frente a la democracia representativa y prefería un sistema de consejos o formas de democracia directa.

Se la conoce como la primera escritora profesional de la Historia, además de ser filósofa y poeta humanista. Su obra 'La ciudad de las damas' (1405), se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época. Además, sus poemas se organizan en colecciones con una trama narrativa extraída de su experiencia personal. Gran parte de su trabajo contenía información biográfica detallada, algo inusual en esa época y sus primeros poemas y baladas de amores perdidos transmitían la tristeza de su prematura viudez.

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20 mujeres filósofas para estudiar en el aula y motivar a las alumnas

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¿Cuántas mujeres tratas en la clase de Filosofía que sirven de modelo para las nuevas generaciones? Aquí proponemos 15 mujeres filósofas imprescindibles