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"De princípios do século XIII eram já conhecidos dois textos originais escritos em português - a Notícia de Torto e o Testamento de Afonso II. Recentemente foi descoberto um outro documento original, também escrito em português, mas de 1175 - a Notícia de Fiadores."

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"E quanto ao português?

Quanto ao português, temos a camada restrita do português normal, falado pelos metropolitanos aqui residentes e pelos macaenses de maior instrução. Temos o linguajar dos jovens, misto de português, chinês e inglês. E, finalmente, a fala típica das pessoas idosas ou de meia idade, com reminiscências do dialecto antigo e influências do português normal."

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Que entenderemos por «língua de Macau» -em Macau, terra de várias línguas?

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ALBUQUERQUE, Davi Borges; RAMOS, RUI. O português na República Democrática de Timor-Leste: quase duas décadas depois. Revista Letras Raras. Campina Grande, v. 9, n. 4, p. 76-105, dez. 2020.

"Em relação ao português falado pelos leste-timorenses, nossa hipótese é de que se trata de uma variedade não dominante (AFONSO E GOGLIA, 2015a; BATORÉO,
2016) em estágio inicial de desenvolvimento, podendo no futuro vir a se tornar uma variedade local estabilizada do português." (2020, p. 78)

"A língua portuguesa se espalhou em Timor por três vias: a igreja, a administração e o militarismo (BAXTER, 1996). A igreja realizou sua atividade missionária logo no século XVI, porém as tentativas iniciais de converter a população  timorense não foram bem-sucedidas (HÄGERDAL, 2012).
Contudo, os padres continuaram a sua ação nos séculos seguintes, assim disseminando a língua portuguesa por meio da educação e da religião." (2020, p. 79)

"Os cidadãos portugueses dominaram a administração colonial em Timor nos séculos iniciais, porém essa situação veio a se modificar durante o século XIX com a presença de mestiços e macaenses assumindo cargos. Além disso, timorenses escolarizados também começaram a trabalhar para a administração colonial (THOMAZ, 1976), sendo que todos eles empregavam a língua portuguesa na escrita dos documentos oficiais. Em relação ao militarismo, destacou-se o fato de que líderes militares locais de diferentes regiões vizinhas acabaram por integrar o exército colonial, bem como de outras localidades da administração portuguesa, como Flores, Macau, Moçambique e Índia." (2020, p. 80)

"Até a atualidade as línguas locais de Timor-Leste, que são de origem austronésia e papuásica, se encontram em estágio inicial de investigação. Não se sabe ao menos o número de línguas faladas no país, já que há linguistas que consideram algumas extintas ou não as classificam como línguas, mas como parte de complexos dialetais. A investigação mais completa que se tem como base nos
estudos linguísticos foi a elaborada por Hull (2001)." (2020, p. 81)

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"Mas em todo território, existem mais de 20 línguas e muitas crianças só aprendem o português quando chegam à idade escolar. Dentre as mais faladas estão macua e xangana.

Num artigo em sua página na internet, a Unesco explica que o conhecimento da língua portuguesa é vital para acessar os serviços públicos, mas a proficiência em línguas locais é crucial para a inclusão comunitária.

Segundo a Unesco, apenas 17% dos moçambicanos falam português como primeira língua. Por isso, se faz necessário incorporar o ensino das línguas nacionais em programa de educação de adultos, num país onde os índices de analfabetismo permanecem altos." ONU, 2020.

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A Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura, Unesco, está apoiando um novo programa educativo de promoção do bilinguismo e do ensino das línguas nacionais moçambicanas.

Desde a independência de Portugal, em 1975, e face à variedade linguística do país, Moçambique decidiu adotar o português como língua oficial e de comunicação nacional.

Serviços

Mas em todo território, existem mais de 20 línguas e muitas crianças só aprendem o português quando chegam à idade escolar. Dentre as mais faladas estão macua e xangana.

Num artigo em sua página na internet, a Unesco explica que o conhecimento da língua portuguesa é vital para acessar os serviços públicos, mas a proficiência em línguas locais é crucial para a inclusão comunitária.

Segundo a Unesco, apenas 17% dos moçambicanos falam português como primeira língua. Por isso, se faz necessário incorporar o ensino das línguas nacionais em programa de educação de adultos, num país onde os índices de analfabetismo permanecem altos.

Jovens e adultos

Em 2017, o país do sul da África desenvolveu o novo currículo de educação primária para adultos e jovens.

O projeto foi preparado pelo Diretório Nacional de Educação de Adultos com o apoio do Programa de Desenvolvimento de Capacitação para Educação.

A nova grade cobre seis disciplinas: português, línguas moçambicanas, ciências naturais, ciências sociais, matemática e habilidades para vida.

No ano passado, cinco distritos receberam o currículo num programa piloto em quatro províncias: Gaza, Maputo, Nampula, e Sofala. Professores e formadores de educação para adultos estão utilizando o programa
pelo segundo ano.

Compromisso

Um dos benefícios do ensino bilíngue é um maior compromisso e retenção da educação entre os alunos.

O especialista do Ministério da Educação e Desenvolvimento Humanos, Alcido Timba, disse que as pessoas se envolvem mais com o que têm familiaridade.

Padronização

Já a professora bilíngue de português e xangana, Zenalda Silvestre Machonga, explica que utiliza a língua local para descrever aspectos que os alunos não entendem bem porque alguns temas são melhor explorados na língua materna. E somente a partir daí, ela passa a discussão ao português.

O programa está implementando material didático em cinco línguas nacionais assim como em português. A iniciativa também apoia a padronização da escrita em 19 línguas.

Atualmente, Moçambique tem 370
mil adultos matriculados no programa.

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Com mais de 20 idiomas, Moçambique tenta quebrar barreiras linguísticas

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A Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura, Unesco, está apoiando um novo programa educativo de promoção do bilinguismo e do ensino das línguas nacionais moçambicanas. Desde a independência de Portugal, em 1975, e face à variedade linguística do país, Moçambique decidiu adotar o português como língua oficial e de comunicação nacional.

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"Atualmente, o panorama linguístico de Angola se diferencia significativamente de outros países que possuem o português como língua oficial. De acordo com o Instituto Nacional de Estatística de Angola (INE), realizado em 2014, com exceção do Brasil, Angola é o território onde se verifica o maior índice de crescimento da língua portuguesa, além de apresentar o percentual de 71,15%1 de falantes desta língua, enquanto cada pessoa geralmente fala duas ou mais línguas nacionais em casa." (OLIVEIRA, Heloísa Tramontim, 2019)

"A realidade contemporânea do país conta com mais de vinte línguas angolanas de origem africana, em sua maioria de tronco bantu, reiterando, dessa maneira, a citação de Fardon & Furniss (1994[2]), que afirmam: “o multilinguismo é a língua franca da África”. Segundo Bernardo (2018[1]), o Projeto de Ensino Bilíngue funda-se na Lei 13/2001, Lei de Base do novo Sistema de Ensino, denominada “Reforma Educativa”, veio reforçar a criação de um projeto de caráter multissetorial do Ministério da Educação, o IEL – Inovação no Ensino da Leitura em Angola, visando inserir línguas nacionais no ensino primário. De 2004 a 2010, o Instituto Nacional de Investigação e Desenvolvimento da Educação (INIDE) experimentou o ensino de línguas nacionais em sete províncias, da 1.ª à 3.ª classes. Línguas como Cokwe, Kikongo, Kimbundu, Ngangela, Ulunyaneka, Umbundu e Oxikwanyama foram submetidas a normas ortográficas, além de terem sido introduzidas em escolas que agora contam com o ensino bilíngue (língua portuguesa e uma língua nacional angolana), nas zonas rurais do país. O cokwe foi experimentado na Lunda-Sul, o kikongo no Zaire, o kimbundo no Kwanza-Norte, o ngangela no Kuando-Kubango, o ulunyaneka e o umbundo no Huambo e o oshikwanyama no Cunene. A escolha destas áreas esteve relacionada com as zonas de origem cada língua. O processo se passou em três escolas de cada província, abrangendo 15 turmas e 15 professores que já faziam parte do sistema educativo e dominavam alguma língua nacional. Após a fase experimental, o INIDE deu início à fase de consolidação do projeto, que consiste na inclusão “paulatina” da disciplina de Línguas Nacionais no ensino, começando pela 1.ª classe." (OLIVEIRA, Heloísa Tramontim, 2019)

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Língua Portuguesa em Angola: silenciamentos, isolamentos e hierarquias

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A Língua Portuguesa foi utilizada como instrumento de hierarquização, silenciamento e isolamento de línguas africanas, hoje conhecidas como línguas nacionais angolanas. O presente artigo articula um breve percurso histórico para fins de análise sobre a resistente presença das línguas nacionais em te…

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CARACTERÍSTICAS DO PORTUGUÊS DE SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE

O português como língua oficial do país é falado por quase 100% da população. Entretanto, há algumas curiosidades: o idioma ainda é carregado de características do português arcaico, tanto no léxico quanto nas construções sintáticas, e parece com o português brasileiro na gramática e na sintaxe. Por outro lado, as classes altas e as classes políticas usam o português padrão europeu.

Mesmo com as diferenças, São Tomé e Príncipe segue as regras gramaticais e ortográficas do português europeu. Em 2006, o país aprovou o Acordo Ortográfico de 1990, que unifica o português em países que têm o idioma como língua oficial. No entanto, o Acordo de 1945 ainda é utilizado por lá."

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Assim como Cabo Verde, as ilhas de São Tomé e Príncipe não eram habitadas até o começo da exploração por parte dos portugueses. Dessa forma, a colonização foi gradual a partir de 1470 e serviu como centro comercial, principalmente para o comércio de escravos pelo Atlântico. Esses escravos trabalhavam forçadamente em cultivos de açúcar, café, cacau, etc. Além disso, eram, em grande parte, de Angola e de Cabo Verde (também polo de comércio de escravos e rota marítima entre Brasil, Portugal e países da África).

O encontro de diferentes povos fez entrar em contato línguas e dialetos. Por isso, além do português como língua oficial de São Tomé e Príncipe, há outras línguas maternas e nativas, como o angolar, o tonga e o monco.

O angolar, por exemplo, é uma língua crioula de base portuguesa, ou seja, possui características do idioma de Portugal. É interessante destacar que os angolares, falantes de angolar, são um grupo étnico que se formou após um naufrágio no sul de São Tomé. Um navio com escravos originários de Angola naufragou e muitas pessoas conseguiram nadar até a ilha e sobreviver. Esse fato ajudou no desenvolvimento da língua.

Características do português de São Tomé e Príncipe

O português como língua oficial do país é falado por quase 100% da população. Entretanto, há algumas curiosidades: o idioma ainda é carregado de características do português arcaico, tanto no léxico quanto nas construções sintáticas, e parece com o português brasileiro na gramática e na sintaxe. Por outro lado, as classes altas e as classes políticas usam o português padrão europeu.

Mesmo com as diferenças, São Tomé e Príncipe segue as regras gramaticais e ortográficas do português europeu. Em 2006, o país aprovou o Acordo Ortográfico de 1990, que unifica o português em países que têm o idioma como língua oficial. No entanto, o Acordo de 1945 ainda é utilizado por lá.

Neste documentário, você pode entender um pouco mais sobre a diversidade cultural, social e política do mundo da língua portuguesa. Ele faz parte de uma série de 28 documentários sobre o tema.
Autores no Fliaraxá
Marcam presença no IX Fliaraxá as escritoras Olinda Beja e Conceição Lima de São Tomé e Príncipe. Olinda busca retratar em suas obras as belezas da ilha de origem, o seu povo e o dia a dia, além do sofrimento e da busca por futuro melhor. Ela participa da mesa "Literatura, identidade e pertencimento" em 29/10, às 19h, ao lado de Elisa Lucinda e Abdulai Sila. Conceição Lima é poeta e participa da mesa "Que gênero é: poesia" em 30/10, às 16h, ao lado de João Luís Barreto Guimarães e Adriana Lisboa.

Acesse aqui a programação completa.

SOBRE O FLIARAXÁ

O Fliaraxá foi criado em 2012 pelo empreendedor cultural e diretor-presidente da Associação Cultural Sempre um Papo, Afonso Borges. As cinco primeiras edições aconteceram no pátio da Fundação Calmon Barreto e, a partir de 2017, o festival passou a ocupar o Tauá Grande Hotel de Araxá, patrimônio histórico do Estado de Minas Gerais, edificação construída em 1942. Naquela edição, nasceu também o "Fliaraxá Gastronomia". Cerca de 140 mil pessoas passaram pelo festival. Mais de 400 autores participaram da programação.

IX FLIARAXÁ - FESTIVAL LITERÁRIO DE ARAXÁ - 28 DE OUTUBRO A 1.º DE NOVEMBRO DE 2020
Transmissão virtual 24 horas pelos canais: www.youtube.com/fliaraxá www.fliaraxa.com.br
Texto por Jaiane Souza/Culturadoria

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A língua portuguesa em São Tomé e Príncipe - 10º. Festival Literário de Araxá

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Assim como Cabo Verde, as ilhas de São Tomé e Príncipe não eram habitadas até o começo da exploração por parte dos portugueses. Dessa forma, a colonização foi gradual a partir de 1470 e serviu como centro comercial, principalmente para o comércio de escravos pelo Atlântico.

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"Entretanto, para falar sobre isso, é importante entender o processo de colonização do país. Até 1446, quando os europeus começaram a chegar no país, a Guiné-Bissau fazia parte do Reino de Gabu e do Império do Mali, um império pré-colonial africano tido como um dos mais poderosos da história da humanidade e da Idade Média. Além disso, é considerado um dos mais ricos da história africana.

Só para exemplificar o tamanho, ele abrangia o que atualmente são os países Burkina Faso, Gâmbia, Guiné, Guiné-Bissau, Mali e Senegal. A língua oficial desse império era a Mandinga. Ela faz parte da família das línguas nigero-congolesas, uma das maiores famílias africanas tanto pela área geográfica como pelo número de falantes.

O português e o crioulo da Guiné-Bissau

Assim como nos outros países, a colonização portuguesa difundiu amplamente o seu idioma. Na Guiné-Bissau, no entanto, mesmo o português sendo língua oficial, apenas cerca de 15% das pessoas falam o idioma, mesmo ele tendo passado por transformações e incorporado elementos das línguas nativas e dos impérios anteriores. Atualmente, a maioria da população fala o kriol, ou crioulo de Guiné-Bissau como também é chamado.

Trata-se de uma língua com base no português, que, junto com o crioulo de Cabo Verde, compõe o grupo Crioulo da Alta-Guiné ( formado por Cabo Verde, Casamansa, Senegal e Gâmbia). Como não poderia deixar de ser, existem dialetos dentro do kriol e eles foram influenciados por outros povos originários dos arredores da Guiné-Bissau e do restante da África. Todo esse contato entre línguas influenciou o português utilizado do país e, claro, as próprias línguas nativas." (grifos nossos)

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O convidado da Guiné-Bissau presente na programação do IX Fliaraxá é Abdulai Silá. Ele participa, ao lado de Elisa Lucinda e Olinda Beja, da mesa “Literatura, identidade e pertencimento”. Por isso, chegou a vez de apresentarmos um pouco mais como

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Cabo-Verde: os portugueses de além mar...

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Cabo-Verde: os portugueses de além mar...

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"O Português Brasileiro descende do Europeu. No Brasil, tomou a sua forma na complexa interação entre

- a língua do colonizador (e, portanto, do poder e do prestígio),

- as numerosas línguas indígenas brasileiras,

- as também numerosas línguas africanas chegadas pelo tráfico negreiro (oficial entre 1549 e 1830, não oficial antes e depois desses limites),

- e finalmente as línguas dos que emigraram para o Brasil da Europa e da Ásia, sobretudo a partir de meados do século XIX.

Dessa potencial Babel lingüística, foi se definindo, ao longo de quinhentos anos – pouco tempo para a história de uma língua – o formato brasileiro contemporâneo da língua portuguesa."

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O Português Brasileiro descende do Europeu. No Brasil, tomou a sua forma na complexa interação entre 1. O Português Brasileiro e o Português Europeu contemporâneos: alguns aspectos da diferença

- a - as numerosas - as também numerosas - e finalmente as língua do colonizador (e, portanto, do poder e do prestígio), línguas indígenas brasileiras, línguas africanas chegadas pelo tráfico negreiro (oficial entre 1549 e 1830, não oficial antes e depois desses limites), línguas dos que emigraram para o Brasil da Europa e da Ásia, sobretudo a partir de meados do século XIX.

Dessa potencial Babel lingüística, foi se definindo, ao longo de quinhentos anos – pouco tempo para a história de uma língua – o formato brasileiro contemporâneo da língua portuguesa.Quando algum estrangeiro ouve um brasileiro e um português, ou quando um brasileiro ouve um português (ou vice-versa), a primeira impressão que se instala é a da diferença do Em linhas gerais, no que se refere às vogais em posição acentuada, a diferença está na conhecida oposição /a/ : /α/, entre vogal central recuada e não recuada, respectivamente, que tem como exemplo muito evidente a oposição que fazem os portugueses entre a primeira pessoa do plural dos verbos da primeira conjugação: Quanto ao sistema vocálico não-acentuado, aí a diferença se instala vigorosamente: enquanto os brasileiros têm vogais pré- e pós-acentuadas bem perceptíveis /i e ε a / pretônicos, os dois primeiros são resultados da redução dos ditongos /ej/ e /ow/ e os dois últimos das chamadas crases históricas – /////Curiosamente, e sem pretensões de teorizar, articulamos claramente no Brasil as vogais não-acentuadas, mas enfraquecemos as consoantes finais, o inverso ocorrendo no Europeu./////A simplicidade desse perfil fonológico aqui apresentado recobre complexas análises fonológicas teóricas já realizadas, mas ainda se esperam interpretações históricas para muitos desses aspectos descritos. Por que razões é assim lá e aqui não?
1.1 Aspectos fônicos sotaque, que caracteriza a trabalh/α/ o u/, os portugueses centralizam e/ou alteiam as não-acentuadas, tornando-as por vezes, quase inaudíveis ao ouvido do estrangeiro e também do brasileiro: /i ə α mos para o presente e trabalh/a/ mos para o pretérito perfeito ou, para dar outro exemplo sem repercussão na morfologia: sempre p/a/ pr/ε gar "fazer uma pregação" que se opõe a pr/ə/ rar que se opõe a gar, variando regionalmente com pr/e/ rar, m/ rar, variando regionalmente com

c/o/ ia, / rar e ia, den/ e, on/ e são tipicamente brasileiros. Essas palatalizações que ocorrem em outras áreas da România, ainda se ampliam em certas áreas brasileiras, quando a semivogal anterior palatalizadora precede a consoante dental: o/ o, pe/
1.2 Aspectos sintáticos

m/o/ rar, mas nunca a forma centralizada e alteada do Português Europeu pr/ə/ gar, m/u/ rar.

gar e c/ m/u/ rar. No Brasil será pr/ε gar "usar um prego"; c/ ra, quer seja verbo quer preposição, no Português Brasileiro e p/a/ ra, verbo, opondo-se a p/α/ ra preposição, no Europeu.

pronúncia diferenciadora do brasileiro em relação ao português. Esse sotaque/pronúncia recobre distinções fônicas, tanto suprassegmentais ou prosódicas, interpretadas ainda imprecisamente pelos lingüistas, como diferenças fônicas segmentáveis (as realizações fonéticas próprias ao sistema vocálico e consonântico do Português Brasileiro e do Europeu).

u/. Na posição não-acentuada final, enquanto, em geral, os brasileiros têm /i a u/, os portugueses têm /ə α u/. São sistemas vocálicos, em termos descritivos estruturais, profundamente diferentes, que trazem efeitos prosódicos diferenciadores marcantes. Embora haja no Português Europeu /e/, /o/, /ε/ e / Outro aspecto diferenciador quanto ao sistema consonântico são as palatalizações de dentais seguidas de semivogal ou vogal anterior, que não são gerais no Brasil, mas pura e simplesmente não ocorrem em Portugal, pelo que mostram os estudos geodialetais: /

O ouvinte estrangeiro não perceberia de imediato as profundas diferenças sintáticas. Não se pode negar que um ponto central da diferença está no sistema pronominal, tanto na posição de sujeito, como de complemento, com reflexos inevitáveis nos possessivos e no paradigma das flexões número-pessoais do verbo.No Brasil, com a expansão do
você e do a gente como pronomes pessoais e com a redução do uso do tu e do vós, a 3ª. pessoa verbal se generaliza: temos hoje em convivência, no Brasil, um paradigma verbal de quatro posições,

outro de duas posições, dos menos escolarizados, ou não-escolarizados, sobretudo de áreas rurais, mas não só, que não aplicam a regra de concordância verbo-nominal,

Em algumas áreas geodialetais brasileiras, usa-se o Ainda quanto aos pronomes complementos clíticos, ressalta o Ainda quanto ao sistema pronominal, no que se refere aos relativos, utilizamos freqüentemente o tu, na fala corrente com o verbo na 3.ª pessoa ( lhe, originalmente um dativo, correspondente ao objeto indireto, usado como acusativo, objeto direto, correlacionado ao pronome sujeito pronome lembrete ( 2 Condicionamentos sócio-históricos na formação do Português Brasileiro
o professor que eu estudei inglês com ele voltou), em desproveito da estrutura canônica ( o professor com quem eu estudei inglês voltou).

você (- Você gosta muito de cinema. Eu lhe vejo sempre no Multiplex). O lhe acusativo varia com te, mesmo sendo o tratamento você (- Você gosta de cinema. Eu te vejo sempre no Multiplex). Nos exemplos dados, o clítico canônico – o/ a – pode ocorrer no uso cuidado, monitorado, de escolarizados; ele é adquirido na escola e, curiosamente, primeiro na escrita e depois na fala, o que mostra ser um recurso sintático, efeito de aprendizagem pela escolarização, e não adquirido naturalmente na infância.

tu fala) e, em reduzidas áreas (talvez a mais forte seja o litoral catarinense e sul riograndense), ao tu ainda se segue a flexão histórica ( tu falas). Quanto mais é reduzido o paradigma flexional número-pessoal do verbo, mais necessário se faz o preenchimento do sujeito pronominal, perdendo assim o Português Brasileiro o chamado parâmetro pro-drop, possível no Português Europeu, em que essas reduções não ocorrem tal como no Português Brasileiro.

Serafim da Silva Neto defendia a tese da unidade da língua portuguesa no Brasil, entrevendo que no Brasil as delimitações dialetais espaciais não eram tão marcadoras como as isoglossas da România Antiga. Mas Paul Teyssier, na sua História da língua portuguesa, reconhece que na diversidade socioletal essa pretensa unidade se desfaz. Diz Teyssier:

"A realidade, porém, é que as divisões ´dialetais` no Brasil são menos geográficas que sócio-culturais. As diferenças na maneira de falar são maiores, num determinado lugar, entre um homem culto e o vizinho analfabeto que entre dois brasileiros do mesmo nível cultural originários de duas regiões distantes uma da outra" (1982: 79).

A implementação dos estudos sociolingüísticos no Brasil demonstrou que o Português Brasileiro é não apenas Essa heterogeneidade enraíza-se em condicionamentos de natureza sócio-histórica: multilingüismo, ou contacto entre falantes de múltiplas línguas distintas; fatos da demografia histórica; mobilidade populacional dos escravos; escolarização no Brasil, no período colonial e pós-colonial.Pode-se afirmar, com certa margem de segurança, que até meados do século XVIII o multilingüismo generalizado caracteriza o território brasileiro, até certo ponto freiado pelas leis pombalinas de política lingüística dos meados do século XVIII. O multilingüismo perdura: ainda hoje, apesar de a língua portuguesa ser a Uma certa homogeneidade cultural e lingüística, ao longo do litoral, a partir do Rio Grande do Norte, e também na Bacia do Paraná/Paraguai, tornou possível a gramatização da heterogêneo e
2.1 O multilingüismo no Brasil colonial e pós-colonial língua oficial majoritária no Brasil, persistem cerca de 180 línguas indígenas, com a média de 200 falantes por língua, faladas por 300.000 a 500.000 índios (estimativas de 2000), perfazendo 0,2 da população brasileira, que atinge hoje um total de 169.544.443 h, segundo os primeiros resultados do Língua mais falada na costa do Brasil, título muito adequado da gramática do Pe. José de Anchieta, publicada em 1595. Essa língua estará na base do que no século XVIII veio a se designar de língua geral. Aryon Rodrigues distingue duas línguas gerais:
Censo 2000.

variável, mas também plural e polarizado, definindo-se dois sistemas igualmente heterogêneos, que designamos como norma culta e norma vernácula, e outros autores como Português Brasileiro culto e Português Brasileiro popular.

– a – e a paulista, de base tupininquim e/ou guarani, que terá sido a língua de intercomunicação entre colonizadores, colonos e índios nas amazônica, de base tupinambá, que, a partir do Maranhão, começou a avançar na colonização da babélica Amazônia, adjetivo recorrente nos escritos do Pe. Antônio Vieira.
bandeiras para os interiores do Brasil, a partir de São Paulo, no século XVII;

Enriquecer-se-á esse multilingüismo autóctone em contato com o português do colonizador e com os escravos africanos trazidos para o Brasil, oficialmente a partir de 1549, mas já solicitados antes. Após a instalação do primeiro governo geral, em 1549, estabeleceu-se o tráfico regular e estimulou-se a importação de africanos para o Brasil. Segundo Jorge Couto,

"nos finais de Quinhentos, a presença africana (42%) já se estendia a todas as capitanias, ultrapassando no conjunto, qualquer um dos outros grupos – Portugueses (30%) e Índios (28%), apresentando um crescimento espetacular nas capitanias de Pernambuco e Bahia, esta última sextuplicando seus habitantes negros" (1992: 278).

Teria o Brasil, ao findar o primeiro século colonial, 101.750 habitantes, dos quais 42% de africanos. Diante desses dados demográficos se pode admitir que o forte candidato para a difusão do Além das línguas indígenas autóctones e das africanas chegadas com o tráfico negreiro, que oficialmente se encerra em 1830, completa-se o quadro geral do multilingüismo no Brasil com a chegada dos emigrantes europeus e asiáticos, sobretudo a partir do século XIX. Os dados a seguir têm como fonte o estudo de Lúcio Kreutz – português geral brasileiro, antecedente histórico do atualmente designado de A educação dos imigrantes no Brasil:
vernáculo ou português popular, variante sociolingüística mais generalizada no Brasil, seriam os africanos e afro-descendentes, e não os indígenas autóctones, já que o Português Brasileiro culto, próprio hoje, em geral, aos de escolarização mais alta, será o descendente do Português Europeu ou mais europeizado das elites e dos segmentos mais altos da sociedade colonial.

"os alemães formaram a primeira corrente imigratória, a partir de 1824, localizando-se, sobretudo, em São Leopoldo no Rio Grande do Sul... Os italianos vieram a partir da década de 1870 e formaram o contingente maior: 1.513.151 de imigrantes. No mesmo período vieram 1.462.111 portugueses, 598.802 espanhóis, 188.622 japoneses (a partir de 1908), 123.724 russos, 94.453 austríacos, 79.509 sírio-libaneses, 50.010 poloneses e 349.354 de diversas nacionalidades" (Kreutz 2000: 351).

Segundo este autor, a década mais intensa da imigração, entre 1850 e 1920, foi a de 1890 com 1.200.000 imigrantes. Na sua grande maioria esses novos componentes da sociedade multilingüe, multiétnica, multirracial e pluricultural brasileira se situaram de São Paulo para o Sul.Até a primeira metade do século XIX, a etnia branca, constituída por portugueses ou luso-descendentes, perfez apenas 30% da população. Nos outros 70% estão, sobretudo, os africanos e afro-descendentes, já que os indígenas ou morreram por extermínio intencional ou por epidemias. Estes 70% adquiriram a língua da colonização, a língua alvo, numa situação chamada pelos especialistas de Conjugando assim os dados de demografia histórica, o tipo de transmissão lingüística irregular, majoritário ao longo dos séculos XVI ao XIX e os dados da quase ausência de escolarização nesses séculos, pode-se interpretar a polarização socioletal que caracteriza o Português Brasileiro da atualidade, no qual convivem os portadores das Considerando-se os fatores sócio-históricos que atuaram das origens e por todo o período colonial e pós-colonial, pode-se entrever uma interpretação de como se originou e se formou o Português Brasileiro, constituído em contexto social de transmissão, majoritariamente, irregular, na oralidade, livre das peias normativizadoras da escolarização e, conseqüentemente, da escrita, o que resultou numa variante, em muitos aspectos, divergente da européia. No seu interior, esse Português Brasileiro heterogêneo apresenta variantes socioletais com configurações profundamente modificadas, que se aproximam dos crioulos de base portuguesa e variantes que se aproximam do Português Europeu. No primeiro caso, opino que uma KREUTZ, Lúcio. (2000). A educação de imigrantes no Brasil. MATTOS E SILVA, Rosa Virgínia. (2000). Da sócio-história do Português Brasileiro para o ensino do português no Brasil hoje. SCHERRE, Martha e NARO, Anthony. (1997). A concordância de número no português do Brasil: um caso típico de variação inerente. TEYSSIER, Paul. (1982[1980]).
2.2 Sobre a escolarização no Brasil colonial e pós-colonial transmissão irregular ou de normas cultas com os majoritariamente portadores das crioulização prévia, embora leve, possa ter ocorrido no passado e, no segundo, a In LOPES, E. et alii (orgs.). In AZEREDO, J. C. (org.). In HORA, D. (org.). História da língua portuguesa. Lisboa: Sá da Costa.
Diversidade lingüística do Brasil. João Pessoa: Idéia. p. 93-114.

Língua portuguesa em debate. Petrópolis: Vozes. p. 19-33.

500 anos de educação no Brasil. Belo Horizonte: Autêntica. p. 347-370.

deriva natural, apressada pela história social do Brasil, não deve ser desconsiderada. Enfim, não se pode tratar como um conjunto homogêneo, unitário, o Português Brasileiro, nem numa perspectiva sincrônica, nem numa perspectiva diacrônica.

normas vernáculas e ainda uma minoria, acredito que em extinção, que busca, no modelo da gramática normativo-prescritiva, que inicia seu prestígio sócio-cultural na segunda metade do século XIX no Brasil, realizar a norma padrão de tradição lusitanizante.

aquisição imperfeita, já que tinham história familiar de língua não portuguesa.

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O Português Brasileiro descende do Europeu. No Brasil, tomou a sua forma na complexa interação entre 1.

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A expansão ultramarina dos sécs. XV e XVI e as suas repercussões na língua portuguesa

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A expansão ultramarina dos sécs. XV e XVI e as suas repercussões na língua portuguesa

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"O “ciclo da expansão da língua” (Castro 2006: 74ss) inicia-se com as navegações, a partir do séc. XV, e coincide com o momento em que a língua portuguesa, como resultado
desse movimento, é transportada para fora da Península Ibérica e levada a outras terras e outras gentes, dando início ao processo de expansão que faria do português uma
língua pluricêntrica (Soares da Silva 2014, 2011), uma das mais faladas do mundo, com implantação significativa, ainda actualmente, em três continentes (Reto, Machado
e Esperança, 2016). São marco fundamentais desse período a descoberta do caminho marítimo para a Índia (1498) e o “achamento do Brasil” (1500)." (2018, p. 37)

"Assim, o “ciclo da expansão” inicia-se com as  navegações, pela sua influência decisiva na expansão da língua e relevância desta para a situação actual do  português no mundo. Efectivamente, é a esse facto da nossa história externa que, em boa parte, é devida a diversidade diatópica da língua portuguesa actual, nomeadamente a sua geografia actual – que abarca oito variedades nacionais oficiais espalhadas pelo mundo e vários crioulos de base portuguesa, que, em alguns casos, como o de Cabo Verde, são língua materna da esmagadora maioria dos seus falantes – e a sua relevância no mundo, uma das dez mais faladas e influentes." (2018, p.38)

"Assim, partindo da visão de Cardeira (2005) do português médio como cobrindo um período muito curto, a primeira metade do séc. XV, e encarado como um período crítico na história da língua portuguesa, ao invés de um simples período de transição, pode dizer-se que a sua  caracterização linguística envolve fenómenos, muito significativos, particularmente no plano fonético-fonológico, que se consolidam neste período transformando drasticamente a língua, na sua forma e estrutura, mas que estariam já em marcha pelo menos desde o período que Cardeira classifica como uma “franja de separação” entre o português antigo e o português médio, correspondente à segunda metade do séc. XIV, ou mesmo antes.
Na verdade, esta “franja de separação”, que encerra o ciclo da formação da língua, é, do ponto de vista da sua história externa, particularmente relevante na sua evolução, na medida em que nela ocorrem várias convulsões, políticas, económicas, sociais, que terão condicionado ou, ao menos, influenciado a sua história interna. Efectivamente, além da separação do galego – evento que se coloca sobretudo no plano literário, com a extinção da escola literária galego-portuguesa, porquanto tal separação, no plano da oralidade, terá seguramente ocorrido mais cedo – a peste, as guerras com Castela, o final da primeira dinastia, a de Borgonha, e a ascensão da segunda, a de Avis, eventos que, no seu conjunto, normalmente se designam como “crise de 1383-85”, produziram um novo quadro em que a importância do sul, crescente desde D. Afonso III, se afirma definitivamente com a fixação da corte em Lisboa, que, a partir de então, se assume como verdadeira capital. Como consequência, a Galiza fica definitivamente afastada do novo centro e a língua transplantada para sul com a reconquista, em contacto com as variedades moçárabes, ganha traços inovadores, que, doravante, passariam a ser encarados como padrão. Acresce ainda que o final do séc. XIV é pouco anterior ao final da Idade Média e ao início do Renascimento, com consequências importantes para a língua, nomeadamente ao nível do léxico." (2018, p. 39-40)

Das diversas mudanças e consolidações linguísticas desse período, destacamos  "as mudanças no género, que, desencadeadas pelo desaparecimento do neutro,
ainda em latim, conduziram, no português antigo, nos nomes e adjectivos terminados em consoante (-l, -r ou -z) ou na vogal -e, a formas em muitos casos diferentes das actuais (ex. nos nomes, as formas em -agem, como linhagem, eram
masculinas, outras como planeta eram femininas e outras  ainda, como senhor, eram invariáveis; nos adjectivos, firme era biforme, mas pecador era uniforme) e que, nesta época, começam a aproximar-se do uso actual, embora, em muitos
casos, as formas modernas só se tenham generalizado a partir do séc. XVI. Os nomes e adjectivos em -a  (provenientes da primeira declinação latina e de neutros
plurais da segunda declinação) convergiram no género feminino ainda em latim vulgar (-a, -as) e os nomes e adjectivos em -o/u (provenientes da segunda e da
quarta declinações latinas) convergiram no género masculino, também em latim vulgar (-o, -os) e assim se mantiveram no português." (2018, p. 41, grifo nosso)

"Esta abordagem do português médio, apresentada por Cardeira (2005), por um lado, permite dar conta da real importância deste período, que não é, de facto, uma simples
fase de transição, mas uma “transição de fase”, decisiva na elaboração do português, em que se resolvem vários processos de mudança em curso; por outro, sintetiza de
forma bastante satisfatória o que seria o estado da língua no momento em que inicia o seu ciclo de expansão e é levada para novos continentes, o que permite compreender muitas das características do português extra-europeu e, em particular, do português do Brasil (ex. as características do vocalismo átono)." (2018, p. 42)

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Roteiro de história da Língua Portuguesa - Expansão, elaboração e consolidação do português

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"Assim, a reconquista cristã, a partir do séc. IX, acompanha o “ciclo da formação da língua” – sécs. IX-XV (Castro 2006: 74ss) – durante o qual o galego-português do norte é transplantado para sul, ganha um espaço nacional, no séc. XII, com a formação do reino de Portugal9, uma forma escrita, a partir de meados do séc. XII ou inícios do séc. XIII, e, pela mesma época, começa a afastar-se do galego, podendo considerar-se já definitivamente separado dele a partir do final do séc. XIV ou início do séc. XV, coincidindo com o final do ciclo da formação da língua." (2018, p. 30)

"No que respeita ao período correspondente aos sécs. XIII e XIV, isto é, ao português antigo, considera-se,  salvaguardando sempre a natureza simbólica destas balizas, que ele é marcado, no seu início, pelo aparecimento dos primeiros textos escritos e, no seu final, pela separação do galego, a par de outros fenómenos políticosociais ocorridos na mesma época e usados por Cintra como terminus ad quem do período em causa." (2018, p. 31)

"Estes documentos anteriores a 1214 já descobertos e outros que continuam a aparecer – fruto da pesquisa de investigadores como Ana Maria Martins e José António Souto Cabo, mas também de outros, que, como António Emiliano e Susana Pedro, têm contribuído de alguma forma para o avanço do “estado da arte” nesta questão – são documentos cuja classificação de “portugueses” é contestável, mas que apresentam, em maior ou menor grau, formas romances ou mesmo blocos compactos em romance, o que mostra que já havia a possibilidade de escrever em português pelo menos um século antes de ele começar a ser regularmente usado na escrita e pelo menos meio século antes de ele começar a ser usado esporadicamente (Castro 2006: 111). " (2018, p. 35)
"A separação do Galego tem sido considerada como um marco relevante no final do ciclo de formação. É este, no entanto, um ponto controverso, embora tal controvérsia já
tenha sido bastante mais significativa do que actualmente. Ainda assim, de certa forma, ainda persiste a polémica entre aqueles que acreditam terem o galego e o português iniciado a sua separação logo a partir da constituição dos reinos peninsulares, no séc. XII, considerando a separação política o primeiro passo para a separação linguística, e os que defendem que a unidade permanece ainda hoje. De qualquer forma, quer o processo de separação tenha começado nesta época ou mais tarde, pode aceitar-se como
relativamente consensual que, no final do ciclo de formação da língua, que coincide, grosso modo, com o final do período trovadoresco (não é por acaso que, ao período a que Cintra chama português antigo, chama Pilar Vázquez Cuesta galego-português e Serafim da Silva Neto trovadoresco), o galego estaria já definitivamente separado do português, podendo considerar-se, a partir daí, como uma língua românica autónoma, o que, naturalmente, não invalida a grande proximidade linguística que continua a ter com o português." (2018, p. 36)

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Roteiro de história da Língua Portuguesa - Formação do Português

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As invasões germânicas e as invasões árabes

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As invasões germânicas e as invasões árabes

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"Importa, no entanto, ter em conta as diferenças entre os germanismos incorporados pelo latim ao longo da sua história e trazidos para a Península (ex. carpa, coifa), os visigotismos (toponímia, antroponímia e léxico comum), incorporados no período de domínio visigodo (ex.  Guimarães, Sendim, Álvaro, Fernando, bando, espia) e elementos germânicos integrados mais tardiamente, já no
português, através do francês (ex. jardim, trégua)." (2018, p. 26)
"Assim, à chegada dos Árabes, no início do século VIII (711 d.c.), a Península Ibérica encontrava-se politicamente unificada sob o domínio visigodo, mas linguisticamente
dividida em dois romances, setentrional e meridional, herdeiros da antiga divisão entre o latim meridional, mais conservador, e o latim setentrional, mais aberto a inovações.
No norte da Península, o romance setentrional começava a fragmentar-se nos vários romances peninsulares, podendo prever-se que, no sul, o quadro fosse semelhante.
As invasões árabes alteraram significativamente este quadro, no domínio político-social e no domínio linguístico, tendo desempenhado um papel determinante na obliteração
das eventuais variedades que estivessem a surgir no sul.
No domínio muçulmano no sul, al-Andalus, passaram a conviver vários grupos sociais em tudo diferentes entre si: baladiyym (árabes), mouros (bereberes arabizados),
muwalladim (hispano-godos convertidos ao islamismo), moçárabes (hispano-godos submetidos mas não assimilados) e judeus (comunidade hebraica, submetida mas não assimilada), enquanto no norte permaneciam as populações hispano-godas primitivas da região setentrional." (2018, p. 27)

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Roteiro de história da Língua Portuguesa - as invasões germânicas e as invasões árabes

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Do "latim vulgar" aos romances peninsulares

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Do "latim vulgar" aos romances peninsulares

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"Este latim, a que se tem chamado “vulgar”, está na origem, não apenas do português,
mas de um grupo alargado de línguas que, além do português, integra também o
castelhano, o francês, o galego, o catalão, o italiano, o provençal e o romeno, as línguas ditas românicas, neo-latinas ou novi-latinas. Estas línguas resultam de um processo que implica, em simultâneo, continuidade e diversificação em relação ao latim que lhes está na origem.
Enquadrar o processo de diferenciação do português no contexto românico implica,
pois, em primeiro lugar, referir as principais mudanças linguísticas sofridas pela língua
latina que estão na base dos sistemas românicos em geral, os chamados fenómenos pan-românicos, e do sistema português em particular, individualizando-o face aos restantes e particularmente face aos restantes romances ibéricos." (2018, p. 21)
"No que respeita aos aspectos de natureza morfo-sintáctica, destacam-se  essencialmente o desaparecimento do género neutro, das declinações e dos casos latinos e as suas consequências na formação dos sistemas românicos e, de uma maneira geral, a transformação da gramática sintética do latim (que usava as desinências casuais, a par das preposições, como marcadores de função sintáctica) na gramática analítica das
línguas românicas (que, além das  preposições, em maior número, passa a usar a posição das palavras na frase como marcador de função sintáctica):

Pouco restou das declinações do latim clássico em latim vulgar. A quarta e a quinta declinações, o gênero neutro e todos os casos, salvo o nominativo e o acusativo, desapareceram. Com a desaparição do nominativo em português, a distinção casual terminou. Apenas a flexão de número permaneceu. A forma oriunda do acusativo latino passou a exercer a função de sujeito, de objecto de um verbo e de objecto de uma preposição. (Williams 1991: 123).

Assim, quanto aos géneros, desapareceu o neutro, restando apenas o masculino e o
feminino. Ex. castellum > castelo." (2018, p. 23)

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Roteiro de história da Língua Portuguesa - Do latim vulgar aos romances peninsulares

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Antecedentes da formação histórica do português

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Antecedentes da formação histórica do português

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Latim clássico e latim vulgar:
"Assim, partindo da afirmação de Castro (2006: 47) de que “A história do português começa como um capítulo da história do latim”, importa definir o conceito de latim vulgar, distinguindo-o do latim literário. É este um conceito controverso. No entanto, assumiremos aqui a definição de Herman (1975): “Língua falada pelas camadas  pouco influenciadas ou não influenciadas pelo ensino escolar e pelos modelos literários”.
Tratando-se de uma variedade (ou um conjunto de variedades) oral e bastante
heterogénea, as fontes para o seu estudo são, naturalmente, escassas:
• Appendix Probi;
• obras gramaticais;
• inscrições monumentais e graffiti, como os de Pompeios (79 d.C.);
• cartas pessoais;
• obras técnicas (tratados de culinária, de arquitectura);
• obras literárias onde se retrata o falar das classes baixas.
Ainda assim, é a partir destas atestações, fruto de mãos pouco expertas na escrita ou de registos deliberados da fala das classes mais populares e menos escolarizadas, que é possível, hoje, ter uma ideia do que seria o latim falado que está na origem do português e das restantes línguas românicas." (BANZA, Ana Paula et GONÇALVES, Maria Filomena, 2018, p. 20 e 21)

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Roteiro de história da Língua Portuguesa - Antecedentes