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Escultura de Valle Inclán, Rúa Sarmiento, Pontevedra

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Escultura de Valle Inclán en la plaza de Méndez Núñez, Pontevedra.

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Para iniciar este recorrido literario, he decidido comenzar por Pontevedra, ciudad en la que Valle-Inclán vivió parte de su niñez y juventud y donde cursó sus estudios en el Instituto de Pontevedra. En la plaza de Méndez Núñez, junto a la Casa de los Muruais, Valle-Inclán encontró uno de sus primeros núcleos de formación intelectual. Jesús Muruais, poseedor de una valiosa biblioteca con destacadas obras de literatura francesa y novedades editoriales de Madrid, Londres y París, ejerció una notable influencia en el joven autor. Este espacio no solo ofrecía lectura, sino también tertulias, tan frecuentes y enriquecedoras en la época. En 1895, Valle-Inclán publica en Pontevedra su primer libro, Femeninas. Seis historias amorosas, donde ya se vislumbran rasgos de la nueva estética modernista. Al mismo tiempo, consolida su imagen pública, adoptando capa, sombrero y chalina, y abandonando definitivamente la hoja de afeitar.

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Praza das Praterías, Santiago de Compostela

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Seleccionar una única localización en Santiago de Compostela que represente la figura de Valle-Inclán resulta especialmente complejo, dado el amplio número de referencias que la ciudad alberga en torno al autor. Desde elementos actuales, como el monumento situado en la Alameda, hasta múltiples alusiones literarias presentes en obras como Comedias bárbaras o La lámpara maravillosa, Santiago aparece como un escenario recurrente en su producción. No obstante, una de las obras que recoge de forma más significativa la atmósfera compostelana es Jardín umbrío. En ella, Valle-Inclán evoca con particular lirismo la Plaza de las Praterías: «Una tarde, mi hermana Antonia me tomó de la mano para llevarme a la Catedral […]. Mi madre le odiaba, y por no verle, tenía cerradas las ventanas de nuestra casa, que daban al Atrio de las Platerías […]» (Jardín Umbrío, Mi hermana Antonia, II). Este fragmento refleja no solo la importancia del entorno urbano en su narrativa, sino también su capacidad para entrelazar memoria personal y espacio simbólico.

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Pazo da Mercé, A Angustia, Puebla del Caramiñal

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Al igual que Santiago de Compostela, A Pobra do Caramiñal ocupa un lugar destacado en la biografía y en el imaginario literario de Valle-Inclán. Espacios como Villa Eugenia, donde escribió Tirano Banderas, dan cuenta de la relevancia de este enclave. No obstante, he optado por destacar el Casal de A Mercé, ya que constituye un espacio especialmente significativo en la trayectoria vital y literaria de Valle-Inclán. Tras alquilar y rehabilitar la casa y la finca, el autor y su familia residieron allí entre 1917 y 1921. Este periodo está considerado como el de mayor productividad artística del escritor, durante el cual se gestaron algunas de sus obras más relevantes, tales como La pipa de kif, El pasajero, Divinas palabras, Los cuernos de don Friolera, Cara de plata y las primeras versiones de Luces de bohemia.

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Valle-Inclán en su estudio del casal de A Mercé

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Ramón del Valle-Inclán, autor de obras de prestigio internacional, goza de merecida fama por ser ese genio y figura clave de las letras gallegas en expresión española del siglo XX.

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Pazo de Vista Alegre, Vilagarcía de Arousa, Rúa Vista Alegre, Villagarcía de Arosa, Vilagarcía de Arousa

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Pazo de Vista Alegre, Vilagarcía de Arousa. Foto: Mancomunidade do Salnés.

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Se sabe que Valle-Inclán durante gran parte de su niñez gustaba de dar largas caminatas por la comarca del Salnés, explorando el enigmático atractivo de los antiguos pazos gallegos. Durante su estancia en Vilagarcía, donde ayudaba a su padre en la redacción del semanario La Voz de Arousa, quedó especialmente impresionado por el Pazo de Vista Alegre, que más tarde se representaría literariamente como la residencia de don Juan Manuel de Montenegro en Los cruzados de la causa y otras novelas. Resulta evidente que, incluso en su etapa adulta, esta etapa infantil en Vilagarcía permanecía como un recuerdo profundamente valioso y evocador para el autor, que se manifestaría en su obra mucho tiempo después.

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Cemiterio de Boisaca, Santiago de Compostela

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El Cementerio de Boisaca, en Santiago de Compostela, acoge los restos de Ramón María del Valle-Inclán desde su fallecimiento en 1936. Su tumba, de carácter sobrio y austero, se ha convertido en un lugar de peregrinación literaria para los admiradores de su obra, especialmente en fechas conmemorativas vinculadas a su vida. Este enclave representa la unión simbólica y permanente del autor con Galicia, constituyéndose en un espacio de reflexión sobre su trayectoria vital y literaria, profundamente enraizada en la cultura gallega. Buena muestra de esta conexión es el ensayo que le dedica Castelao, "Galicia y Valle-Inclán", en el que analiza la proyección del autor sobre el teatro gallego y su legado cultural. En él menciona:

«Yo sé que Don Ramón ha muerto. He visto su cadáver. Lo he llevado a enterrar. Lo he llevado a hombros, en una tarde lluviosa de invierno. ¡Jamás el cielo de Compostela lloró tanto! Y lo he visto descender a las entrañas de nuestra madre […]. Desapareció y lo enterramos en un cementerio nuevo y vacío, que ahora está pleno de difuntos». (CASTELAO: Valle-Inclán y Galicia, 1939)

Por último, incluyo un enlace a un pódcast sobre el "peculiar" entierro del autor.