# data[].attributes.attachment_caption
En el Siglo XVII otorga a la Didáctica el carácter pedagógico con la elaboración de La Didáctica Manga.

# data[].attributes.body
Considerado como gran educador y pedagogo moderno, es uno de los mayores fundadores sociales de su época. Su teoría se basa en el "Pansófico" (enseñar todo a todos. Propone que la educación debe ser permanente (Debe durar toda la vida humana). Para Comenio la enseñanza debía unificarse (todas las escuelas deberían articularse).

Estructuró a la Pedagogía como ciencia autónoma y estableció sus

primeros principios fundamentales para una educación realista.

# data[].attributes.attachment_caption
El concepto básico de su pedagogía es el interés, como principio de vida intelectual, fuente de actividad y principio de moralidad.

# data[].attributes.body
Se le considera el padre de la pedagogía científica; su pedagogía es desarrollada y evolucionada, influenciada por Rousseau y Pestalozzi. Considera el alma humana como una hoja en blanco, cree que no hay ideas innatas pero sí una capacidad humana (moral). La didáctica es de corte humanista o tradicional ya que se centra en el derecho del hombre de aprender.

Plantea que la instrucción es la manera de comunicar a otros, considerando que:

1. “Hay pasos a seguir”(Secuencia)

2. “El ser humano tiene derecho a aprender”.

# data[].attributes.headline
Didáctica en América Latina (1970 - 1973)

# data[].attributes.subject
Didáctica en América Latina (1970 - 1973)

# data[].attributes.body
Entre 1970 y 1973 la Didáctica desde América Latina generó un cambio brusco en torno a replantear el papel y el carácter de esta disciplina pedagógica (Díaz Barriga; 1988). Se intentaba construir una Didáctica comprometida con el proyecto ideológico y educativo de la sociedad.

Gloria Edelstein (1974) también participó en la definición de esta corriente

denominada Didáctica Crítica.

# data[].attributes.body
Se comenzó un debate por La Didáctica y diferentes autores como Alicia Camilloni (1996), Edith Litwin (1996), Susana Barco (1996) desde Argentina;  Maria Vera Candau (1987); desde Brasil, Francisca Martín Molero (1999), Fernando Marhuenda (2000) desde España; se interesan por el carácter epistemológico de la Didáctica.

Este debate se centró en arrojar elementos de lo que Edith Litwin denomina las Configuraciones de la Didáctica.

# data[].attributes.attachment_caption
Para algunos teóricos La Didáctica debe ser reconocida como ciencia, inscripta en el campo de las Ciencias Sociales.

# data[].attributes.body
“La Didáctica podría considerarse una ciencia social, en tanto ya cuenta con suficientes

condiciones de validación y justificación de los conocimientos, desterrando el carácter

artesanal con el que se desarrolló durante siglos” (Camilloni, Alicia 1993).

Para Aebli (1988) la didáctica es una ciencia que auxilia a la Pedagogía para todo lo que tiene que ver con las tareas educativas más generales. Asegura que la didáctica científica es el resultado del conocimiento de los procesos educativos en el intelecto de un individuo y las metodologías utilizadas.

Pilar Benejam (1997),“Ciencias Sociales son todas las ciencias que estudian las actividades del ser humano en sociedad tanto en el pasado como en el presente, y las relaciones e interacciones con el medio y el territorio donde se han desarrollado o desarrollan en la actualidad”.