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2024학년도 행복나눔학교 공개의 날「응원과 축하의 제황 컨퍼런스」 참가 신청

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2024학년도「응원과 축하의 제황 컨퍼런스」 참가 신청 설문입니다. 참여 신청이 되면 신청자 확정 공문을 보내드립니다. 가. 일시 : 2024.7.22.(월) 14:30~16:30 나. 장소 : 제황초등학교(창원시 진해구 제황로 32) 다. 대상 : 교원 및 교육전문직 등 교육공동체(20명 이내) 라. 신청 기한 : 2024.7.15.(월) 14:00까지 (참가 신청이 많을 경우 선착순 접수를 양해 부탁드립니다.)

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테레사의 오리무중[선정]

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테레사의 오리무중[선정]

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소설책이에요.

표제작 테레사의 오리무중은 자아실현(자아분리)의미에서 직장, 삶을 은유로 풀어내는 재미가 신선해요.

소설로 독서토론을 하면 역할을 나눠 낭독해 봐도 재미있더라구요.

테레사의 오리무중

올드 레이디 버드

장례 세일

세 편이 따로이지만 뭔가 묘하게 연결도 되어 있어요.

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멋진 곳에 멋진 선생님들

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멋진 곳에 멋진 선생님들

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정말 참으로 많은 노력을 하신 모습이 곳곳에서 보입니다. 계속 이어져 역사가 쌓일 수 있도록 학교를 가꾸고 아이들과 함께하시는 모습이 다들 멋지시네요.

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제황의 기억속 한 장면에 함께할수 있어서 행복합니다

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제황의 기억속 한 장면에 함께할수 있어서 행복합니다

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우리가

우리는

우리도 제황

자랑스럽습니다.

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학교에 초대해주셔서 좋았어요

시간이 짧아 아쉬웠어요

손자를 보내고싶어요

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맛있는진해콩

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6학년 기억수집가! 멋지네요👍🏻

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6학년 기억수집가! 멋지네요👍🏻

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멋진 교육과정을 저마다의 맥락으로 변주하여 더 멋지게 이어가는 제황의 선생님들을 응원해요!

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기억수집가

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3번 좋아해 소감 기록을 사진 또는 글로 올려주세요.

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3번 좋아해 소감 기록을 사진 또는 글로 올려주세요.

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좋: 제황 나들이에서 좋았던 점은?

아: 아리송해요~질문있어요!

해: 내가 앞으로 해보고 싶은 것은?

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  배우 차인표의 소설이 옥스퍼드대학교 

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배우 차인표의 소설이 옥스퍼드대학교 아시아중동학과 필독도서로 선정되었다고 해 한번 읽어보고 싶어 추천합니다.

이 소설은 고국을 떠나 70년 만에 필리핀의 한 작은 섬에서 발견된 쑤니 할머니의 젊은 시절을 담은 이야기로 일제강점기 일본군 위안부 문제를 다룬 소설이라고 합니다.

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사실 이 책을 처음 읽게 된 계기는 유명한 연기파 배우 차인표님이 장편소설을 출간하였다고 해서였습니다. 더불어 과연 어떤 내용의 소설이었는지도 궁금했고요. 이미 연기력으론 대한민국에서 인정받고 검증된 배우인만큼 작가로서 어떤 이야기를 어떻게 독자들에게 전달할지도 궁금했습니다. 그리고 어떤 소재의 이야기인지도 궁금했고요.

책의 첫 페이지를 펼치는 순간, '아, 이 책은 쉽게 덮을 수 있는 책이 아니구나' 직감했습니다. 책의 첫 이야기를 시작으로 정신없이 빠져드는 저를 발견할 수 있었습니다. 마치 한 편의 영화 같은 소설이었습니다.

차인표 장편소설 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』 본문 p.11-12

봉긋 솟아 있는 이 언덕은 잘가요 언덕입니다. 예부터 호랑이 마을 사람들이 누군가를 떠나보낼 때 모이는 작은 언덕이지요. 길 떠나는 사람이 억새풀에 가려서 안 보이게 될 때까지 호랑이 마을 사람들은 이 언덕 위에 서서 "잘 가요. 잘 가세요."를 외치며 작별 인사를 해 왔답니다. 그러면 떠나가는 사람은 뒤돌아보며 "꼭 돌아올게요. 우리 다시 만나요."라고 답례를 했지요.......

"호랑이 마을에 오신 것을 환영합니다."

소설의 첫 시작은 이야기의 배경이 되는 호랑이 마을의 소개와 마을에 얽힌 절설을 이야기해줍니다. 사실 이 부분에서 전반적인 소설의 결말을 암시해준다는 느낌을 받았습니다. 각기 다른 갈래 길, '잘가요 언덕'이라는 이름의 명칭 등. 아무런 의미를 두지 않는다면 정말 그저 명칭에 불과할 수 있지만 이 소설을 끝까지 읽고 다시 한 번 읽어보신다면 많은 의미를 담고 있는 이름들이라 여겨집니다.

차인표 장편소설 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』 본문 p.70-72

가즈오의 아홉 번째 편지

소설 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』의 중간중간 일본군 '가즈오'의 편지가 짧게 수록되어있습니다. 이 편지를 통해 비록 나라를 위해 헌신하는 군인이지만 기나긴 전쟁이 계속될수록 이 전쟁은 과연 누구를 위한 것인지, 정말 정당한 이유의 전쟁인지 의문을 갖게되고, 군인들도 지쳐가는 모습을 보여줍니다.

추천소설 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』 본문 p.112-114

상부의 명령으로인해 대위 가즈오가 속해있는 747 부대는 호랑이 마을에 주둔하게 됩니다. 그렇게 머물기시작한 후 한달이란 시간이 흐른 후 상부로부터 명령서가 날아옵니다.

[조선인 여자 인력 동원 명령서]

즉 조선의 미혼 여자들을 동원해 대일본제국 군대의 사기 진작을 위해 조선 전역에서 2만 명의 위안부를 강제 징집한다는 명령서입니다.

가즈오는 군인이기 이전에 한 인간으로서, 자신의 조국 대일본제국이 이런 야만적이고 천인공노할 일을 자행하고 있다는 사실을 믿을 수가 없었습니다. 아니, 믿고 싶지 않습니다. 일본군 위안부의 강제 징집. 이것은 국가가 할 짓이 아닙니다. 군대가 할 짓도 아닙니다. 국가와 국가 간에 전쟁이 벌어지고 전투 중에 군인들끼리 서로 총을 겨누는 것과 죄 없는 어린 처녀들을 일본군 위안부로 강제 징집해 가는 것은 전혀 다른 차원의 일입니다. 하나는 전쟁이고 하나는 범죄입니다. 범죄 중에서도 최악의 범죄인 것입니다. 인간으로서는 상상조차 할 수 없는, 인간이기를 포기한 가장 저급한 자나 저지를 수 있는 이 역겨운 범죄를 대일본제국 육군성이 주도하고 내무성,외무성,조선총독부까지 참여하여 실행에 옮기고 있다니.

위의 내용은 책 속의 본문을 제가 그대로 옮겨 적은 것입니다. 하지만 이 글을 쓰면서 아마 저 뿐만아니라 이 소설을 읽고 있는 모든 독자들, 그리고 저자 차인표와 이 책이 완성되기까지 이 글을 읽고 함께 교정해온 분들 모두가 같음 마음으로 화가 날 수 밖에 없고 인정하지 않을 수 없는 사실이라 봅니다. 말 그대로 절대 있어서도 안되고 인간이 할 짓이 아니며, 이것은 명백한 범죄입니다!!!

이 소설은 일제강점기 시대를 배경으로 담았으며 소설이라지만 실제 일어난 역사적 사건 및 실제 고증을 거친 섬세하고 생생하게 그려낸 이야기를 담고 있습니다. 사실 이 책은 나라를 막론하고 전 세계 사람들이 봤으면 하는 책이며 청소년들도 꼭 읽었으면하는 도서로 추천드리고 싶습니다.

잊지 말아야 할 아픈 역사를 다룬 장편소설『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』 작가의 말
훈 할머니를 기억하시나요?

훈 할머니는 열여섯 꽃다운 나이에 일본군에 의해 위안부로 강제 징용되어 캄보디아로 끌려가셨다가 지난 1997년 잠시 한국에 오셨던 작은 키에 크고 고운 눈을 가진 할머니입니다.

사실 이 책이 실존하고 있던 '훈'할머니를 모티브로 써낸 글이라고 합니다. 1998년 여름,A4지로 약 스무 장 분량의 초고를 완성한 후,국어 선생님을 하셨던 장모님께 맞춤법 교정을 부탁드립니다. 꼭 글이 출판되어 널리 읽혔으면 좋겠다고 응원해주셨습니다. 당시 용산에서 구입한 중고 노트북에 초고를 저장했었는데, 별안간 노트북이 기능을 다하면서 이 글의 초고를 비롯한 습작들이 모두 날아가버렸습니다.

세월이 흘러 한국에 정착하지 못한 훈 할머니는 2001년,캄보디아에서 돌아가셨습니다.

당시 글을 다 쓰지 못했던 작가님은 다시 글을 써보고 싶은 결심 후 직접 백두산에도 다녀오고 2007년 4월엔 위안부 할머니들이 살고 계시는 '나눔의 집'에도 다녀왔습니다.

2008년 여름, 여러 차례의 수정을 거친 끝에 이 글을 탈고했습니다.차인표 작가 어머님의 도움으로 역사적 배경과 그에 따른 고증,문장의 구성 등 조언을 받고 그렇게 2009년 이 글을 세상에 내놓았습니다. 하지만 이후 당시 책이 절판된 이후에도 꾸준히 찾는 독자분들이 있다는 소식을 듣고 <해결책>출판사의 개정 복간 제안을 받아 이 책이 다시금 10년만에 선보이게 되었습니다.

차인표 작가님은 저에게 배우로 익숙했는데 작가 소개를 보니 독서광이셨더라고요. 게다가 본인의 연기력을 더해 인물들의 감정과 주변 환경까지 읽기 쉽고 이해하기 쉬운 문장과 단어를 사용하여 청소년부터 성인까지 누구나 편하게 읽을 수 있도록 이야기를 전개하였습니다. 만약 다른 예명으로 활동하였더라도 아마 많은 독자들의 사랑을 받았을거라 짐작됩니다.

소설의 배경은 1930년 백두산 기슭의 호랑이 마을 사람들의 이야기를 담았습니다. 글을 읽다보니 일제강점기 시대를 보여주고 있었습니다. 그 당시 사람들의 삶의 모습과 평범했던 일상을..하지만 영원히 평화로울 것 만 같았던 호랑이 마을은 일본군에 의해 송두리째 혼란스러워집니다.

소설엔 꽃다운 순이와 호랑이마을 촌장님,순둥이 훌쩍이 그리고 호랑이 사냥꾼 용이와 일본군 대위 가즈오가 등장합니다.

이들이 서로 겪는 사랑과 용서, 화해가 있는 감정의 변화 그리고 일본군의 침략으로인한 악몽같은 현실을 어떻게 헤쳐나가는지 섬세하면서도 사실적으로 묘사되어 보는 내내 결말이 궁금해 책을 덮을 수 없었습니다.

사실 책을 다 읽고나서도 '이건 단순한 한 편의 영화같은 소설이 아니라 실제로 아직까지 해결하지 못한 숙제야.'라고 되뇌이게 했습니다. 잊지 말야아 할 아픈 역사를 다룬 추천소설입니다. 아직까지도 일본은 여러가지 증거와 정황이 있는데도 인정조차 하지않을 뿐더러 평생 지울 수 없는 상처가 생긴 할머님들은 이제 몇 분 살아계시지 않았습니다. 제대로 된 사과와 보상조차 받지 못한 채 고령의 나이때문에 결국 숨을 거두신 분들이 많습니다. 죽어서도 한을 풀지 못해 슬퍼하고 계시진않을지 저 역시 가슴이 먹먹해집니다.

본 소설을 읽고 단순히 소설로 이야기할 것이 아니라 꼭 이 해결하지 못한 숙제를 우리가 좀 더 관심을 갖고 함께 그들의 용서를 받아낼 수 있도록 힘써야한다는 생각이 듭니다. 성인뿐만아니라 우리 청소년들도 이 책을 꼭 읽고 역사적 사실을 잊지 않았으면 합니다. 선물하기 좋은 책으로 강력히 추천드립니다. 언제 어디서 또 전쟁이 발발할지는 아무도 알 수 없으며 과거 우리 할머니 할아버지가 이런 어려웠던 시절을 견뎌내준덕분에 지금의 우리가 있고, 대한민국이란 국가가 있다는 사실을 배울 수 있는 계기가 되어줄 것 같습니다.

물론 소설 전체가 우울한 이야기를 다룬 소설은 아닙니다. 풋풋한 소년 소녀의 사랑을 차인표식 사랑이야기로 아름답고 순수하게 담아냈으며 절제된 마음으로 서로의 마음을 확인하는 것으로 대신하였습니다.

현실의 문제가 잘 해결되어 차인표 작가의 또 다른 결말의 해피엔딩을 담은 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』 후속편이 출간되는 그 날도 기대해봅니다.
언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면 - 차인표 장편소설

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언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면 - 예스24

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차인표 작가가 전하는 감동의 휴먼 드라마 자신을 대변할 수 없었던 이들을 위한 헌사 『언젠가 우리가 같은 별을 바라본다면』은 고국을 떠나 70년 만에 필리핀의 한 작은 섬에서 발견된 쑤니 할머니의 젊은 시절을 담은 이야기이다. 작가는 우리나라가 일본에 주권...

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스탬프 투어, 제황으로 나들이가자

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스탬프 투어, 제황으로 나들이가자

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리플렛 겉면

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스탬프 투어, 제황으로 나들이 가자

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스탬프 투어, 제황으로 나들이 가자

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리플렛 안쪽

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포토미션 여기에 올려주세요.

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포토미션 여기에 올려주세요.

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미션을 완료하시면 제황굿즈를 드려요.

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1. 지금의 출산율 대비 10년뒤 경남의 학생수는 '절반' 이하가 됩니다.

2. 우리 사회는 살인적인 경쟁으로 결혼, 출산을 포기하고 사교육비는 계속 오릅니다.

3. 고도성장이 끝난 시기에 모든 것이 어려워지고 쪼그라듭니다.

이때 학교는 어떤일을 해야 할까요? 어떻게 하면 살아남을 수 있을까요?

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제철행복.김신지.가장 알맞은 시절에 건네는 스물네 번의 다정한 안부

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제철행복.김신지.가장 알맞은 시절에 건네는 스물네 번의 다정한 안부

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"한 해를 잘 보낸다는 건, 계절이 지금 보여주는 풍경을 놓치지 않고 산다는 것"

24절기는 정해진 딱 하루가 아니라 절기 사이 시간인 약 보름 정도라고 해요. 24절기가 주는 자연의미를 보름의 보폭으로 천천히 삶에서 찾아보는 책입니다.

작년 독서토론에서 이야기 나눈 '낙숫물이 바위를 뚫듯' 뚜벅뚜벅 하루를 살아가는 것, 현재를 놓치지 않으려면 어떻게 살아야할까... 그것에 대한 답을 책에서 찾을 순 없더라도 계절이 주는, 일상이 주는 안부를 우리 서로에게도 묻고 싶어 권해 봅니다.

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2024학년도 행복나눔학교 공개의 날 참석자 명단(알림용)

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2024학년도 행복나눔학교 공개의 날 참석자 명단(알림용)

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나 자신과 직면해보는 기회를 갖고 싶어서

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나 자신과 직면해보는 기회를 갖고 싶어서 추천합니다.

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품목정보

발행일

2024년 06월 06일

쪽수, 무게, 크기

328쪽 | 528g | 145*210*20mm

ISBN13

9791155402351

ISBN10

1155402359

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이 상품의 태그

저자 소개 (2명)

자기 자신에 관해 계속해서 믿어왔지만, 정작 제대로 확인해본 적은 단 한 번도 없었던 것들. 그냥 곧이곧대로 받아들이며 더 깊게는 단 한 번도 파고들어본 적 없던 가정. 우리의 무의식 세계 속에 단단하게 뿌리내린 것들. 그곳에서 아무도 모르게 조용히 우리의 인식에 영향을 미치고, 어떤 상황이나 다른 사람들, 이 세상, 혹은 자기 자신을 평가하는 우리의 방식에 막강한 영향력을 펼쳐왔던 것들. 그렇게 이들은 우리의 감정, 생각, 그리고 행동에 엄청나게 많은 영향을 미쳐왔다. 아무런 검증 없이 그대로 받아들여서는 지금껏 우리 자신을 이끌도록 내버려뒀던, 내면 깊숙이 박혀 있는 가정을 우리는 '신념'이라 부른다.
---「1장 내 안의 신념을 들여다보는 법」중에서

여기서 우리는 사뭇 까다로운 주제와 맞닥뜨리게 된다. 문제점들의 기능. 그리고 이와 연관된 것, 바로 병의 이점(morbid gain)이다. '무슨 이유에서 나는 이 문제가 필요할까?' 이 질문에 대한 답을 통해 우리는 문제점이 가졌던 기능을 잘 파악해볼 수 있다. 한편, '이 문제로 내가 갖게 되는 건 뭐지?'란 질문은 이 문제점을 계속 유지하면서 우리가 얻게 되는 병의 이점을 가르쳐줄 수 있다.
---「5장 어른이 되기가 두려워요」중에서

가족 체계 안에서 제게 부여된 역할과 이와 관련된 무언의 의무들을 파악해보는 건, 가족 그물화의 존재 여부를 밝혀내고 그러할 경우 이들로부터 자신을 분리하는 데 도움이 된다. 예를 들어 형제·자매 사이에서도 서로 각기 다른 역할이 부여될 때가 있다. 제대로 기능하지 못하는 가족 체계에서는 부모와 형제·자매 사이에 불공정한 관계가 형성된 경우도 많다. 한 아이는 폄하되거나 무시되는 한편, 다른 아이는 엄청난 관심과 인정, 사랑을 받기도 한다.
---「6장 쓸모없는 동생 역할에서 벗어날 수 있을까요?」중에서

J는 자신의 성공을 특히 운 좋은 주변 환경과 운명 덕분이라고 생각했다. 그래야만 하는 듯했다. 다시 말해 그녀는 모든 걸 외부 탓으로 돌렸다. 운명, 신, 행운, 재수, 주변 환경. 이 모든 게 외부 요인이다. 사람은 외부 요인을 통제하지 못한다. 이들은 우리에게 영향을 미칠 수 있지만, 우리는 이들에게 영향을 주지 못한다. 즉 우리는 외적 요인들의 호의에 의존적인 존재다.
---「7장 아빠에게 인정받지 못한 제가 무능한 사람 같아요」중에서

중요하지 않은 존재란 신념은 H 스스로 자신은 아무것도 아닌 존재라 인지해왔을 만큼 아주 확고하게, 독립적으로 자리매김해 있었다. 남편의 존재에만 초점을 맞추면서 그녀는 점차 자기 자신을 잃어갔다. H가 중요하지 않은 존재란 메시지는 그녀의 남편을 통해 아주 오랫동안, 아주 집중적으로 전달되었기에 이는 그녀만의 개인적인 진실이 되었다. 그는 의도적으로 그녀의 지각을 조작했다.

---「8장 저는 남편 없이는 아무것도 아니에요」중에서

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굳게 믿었던 나라는 존재에게 던지는 질문

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네시베 카흐라만 저/이은미 역

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네시베 카흐라만 저/이은미 역

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나는 왜 이런 사람이 됐을까? - 예스24

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이 책은 '내가 생각하는 나는 진짜 나인지'에 대해 질문을 던진다. 성격부터 타인과 관계를 맺는 유형, 완벽주의·불안·강박·각종 콤플렉스 등 심리적 문제까지, 내 본래 모습이라 믿었던 것들이 과거의 경험이나 타인의 평가 등 외부 요인으로 형성되었음을 이야기한다...

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유아 교육 현장에서는 계급 분리가 진행되고 있다. '아파르트헤이트'는 사라지지 않았다. '유나이티드'여야 할 '킹덤'에서 인종이 아니라 계급을 기준으로 이와 같은 분리가 일어나고 있다.
...... 중산층 부모를 둔 아이는 하층 계급 아이보다 놀라울 정도로 풍부한 어휘를 구사했으며, 숫자도 셀 줄 알았다. 무엇보다 나를 놀라게 한 것은 그런 겉으로 보이는 학습 능력이 아니라 아이들의 손끝이 야무지다는 점이었다. 유아기의 뇌 발달은 손가락의 움직임과 관련이 있다고 한다. 나는 아이들과 자주 종이접기를 한다. 어린이집의 3세 아동은 저변 탁아소의 3세 아동이 절대로 접을 수 없는 형태로 솜씨 좋게 종이를 접을 수 있다.
...... 빈민가 아이들은 보육 시설에서부터 초등학교, 중학교를 전부 자기들과 같은 계급의 아이들에게 둘러싸여 공부하게 되며 자기보다 높은 계급에 속한 아이와는 친구가 될 기회는커녕 옷깃을 스칠 인연조차 맺지 못한다. 이는 위쪽 계급 아이들에게도 마찬가지인데, 그들에게 하층 계급이란 텔레비전이나 영화에서밖에 본 적이 없는, 현실 세계에는 존재하지 않는 사람들이다.
--- p.26~38, 「계급 분리, 접점이 없는 평행우주에서 살아가는 아이들」중에서

유럽 젊은이들 사이에는 '반긴축'이 체제에 대한 저항을 의미하는 '힙한' 유행어가 되었다. 정치적으로 각성한 젊은이들이 많아진 것은 당연하다. 긴축의 영향을 온몸으로 받는 이들이 바로 젊은이들이기 때문이다. 실업과 저성장, 사회적 격차의 확대를 가져온 긴축 재정은 학교를 나와도 일자리를 얻지 못하고 아무리 힘들게 일해도 집 한 채 마련하지 못할 거라는, '오늘보다 내일이 더 나쁠 것이 분명하다'는 어두운 전망을 품는 젊은이를 양산했다. ......
긴축으로 인해 젊은이보다 더 큰 피해를 입는 세대가 있다. 그들보다 더 어린 아동들이다. ...... 이전부터 나는 영국 빈곤층을 가리켜 '저변'이나 '밑바닥'이라는 말을 써왔다. 하지만 아이들이 이렇게까지 빈곤한 적은 없었다. ...... 이민자 아줌마가 길바닥에서 주워 와 집 안 욕실에서 소독한 장난감을 가지고 노는 아이들이 21세기 영국에 실제로 살고 있는 것이다.
--- p.67~69, 「유럽에 드리운 긴축의 그림자」중에서

여러 가지 색을 그저 갖추어두는 것만으로도 의미가 있다. 이는 보육사와 아이들의 관계에만 한정되지 않는다. "인종차별을 하지 맙시다", "인류는 모두 형제"라고 플래카드를 내다 걸고 아무리 외친들 그런 걸로 바뀌는 것에는 한계가 있다. 사회가 진짜 변한다는 것은 밑바닥이 변하는 것이다. 땅바닥에 발을 딛고 사는 사람들이 일상에서 외국인과 만나 두려워도 하고, 접촉하거나 충돌하고, 서로 품어주면서 공생에 익숙해지는 것이다. 이런 경험이야말로 사회를 앞으로 나아가게 한다. 이는 최소 단위라고 하기에도 터무니없이 작은, 하나의 커뮤니티에서 담담하게 시작되는 변혁이다. 여기에 지름길이란 없다.
--- p.109, 「다양성 교육의 의의」중에서

"저와 미카코는 9년 전부터 여기서 일했어요. 그때는 직원, 보호자, 아이들이 거의 영국인이었어요. 우리 외국인이 소수였지요. 하지만 우리는 다른 직원들과 완전히 똑같은 대접을 받았어요. 이곳은 어디서 온 사람이든, 어떤 사람이든, 어떤 문제를 가진 사람이든 환영한다는 이념으로 만든 탁아소입니다. 직원은 바뀌더라도 우리 정신은 변함없어요."
...... 난민 문제다, 백인과 무슬림의 충돌이다 하는 뉴스는 세상에서 일어나는 일 가운데 겉으로 드러나는 부분만을 전달할 뿐이다. 살아 있는 유기체인 사회 내부에서 일어나는 일에는 좀 더 깊숙한 무언가가 있다. 지역의 영국인을 배제하려는 이민자를 꾸짖는 무슬림 여성이 여기에 있다.
...... 변화는 이렇게 일어난다. 처음에는 한 사람, 두 사람이 변하고, 그것이 세 사람이 되고 다섯 사람, 열 사람으로 늘어나면서 커뮤니티가 변하는 것이다. ...... 이렇게 생각하면 영국의 보육 시설은 단순히 아이들을 맡아주고 교육하는 장소가 아니다. 미시적 수준에서 변화를 가져오기 위한 운동의 장인 셈이다.
--- p.119~122, 「탁아소, 쿨한 사회 변혁의 장」중에서

탁아소는 푸드 뱅크가 되었다. ...... 저변 탁아소 시절, 아나키하고 사악하고 어떻게 손을 대야 좋을지 몰랐던 빈민가 아이들이 '푸드 뱅크 시대'인 지금은 모두 배를 곯고 있다. 21세기에 들어설 무렵의 영국은 '브로큰 브리튼'이라 불렸지만, 2016년에는 갑자기 빅토리아 시대로 돌아갔다. 가장 낮은 곳에 있으면 정치의 변화가 사회를 어떻게 바꿔놓는지 잘 알 수 있다. 최하층 아이들의 미래를 열어주기 위해 세웠던 애니 탁아소는 이제 그들을 먹여 살리기 위한 식료품 창고로 변했다. 애니와 우리가 해온 일이 푸드 뱅크에 졌다. 귀가 있는 자는 들으라. 이것이 긴축 재정의 축도다. 탁아소, 정치에 완패하다.
...... 푸드 뱅크에 줄을 선 부모들이 존엄에 상처 입은 채 선반 위의 식료품을 움켜쥐고 비닐봉지에 집어넣는 동안 아이들은 즐겁게 웃는다. 웃을 수 있는 한 우리는 진 것이 아니다.
KEEP ON SMILING.
--- p.207~209, 「탁아소, 정치에 완패하다」중에서

예전에도 저변 탁아소는 가난했고 긴축 탁아소보다 혼란스러웠다. 저변 탁아소는 도덕이고 뭐고 다 붕괴하고 아무것도 남지 않은 아나키한 나라, '브로큰 브리튼'을 체현하고 있었다. 하지만 지금 같은 분열은 없었다. 인종차별적 발언을 하는 백인 언더 클래스, 슈퍼 리버럴한 사상을 가진 인텔리 히피, 이민자 보육사, 이민자 가정이 모두 같은 장소에서 어떻게든 함께 살았다. 서로 다른 신앙과 배경을 가진 사람들 모두가 친하지는 않았다. 그렇다고 이야기가 통했느냐 하면 그것도 아니었다. 하지만 서로가 서로를 불필요할 정도로 증오하지는 않았다. 거기에는 '오른쪽'도 '왼쪽'도 아닌 '아래쪽 사람들'의 공동체가 분명히 존재했다.
...... 예전을 그리워한다고 해서 달라지는 것은 없다. 옛날에는 안 그랬다고 한탄한들 상황은 나아지지 않을 것이며 그저 후퇴할 뿐이라고 말하는 사람도 있다. 하지만 예전에 있던 좋은 것이 지금 없다면, 그때 있던 그것이 과연 무엇이었는지 되짚어보는 태도마저 부정할 필요는 없지 않을까.
--- p.212~213, 「예전엔 있었으나 지금은 없는 것」중에서

빈곤. 아이들을 초라하게 입힌다. 가정 폭력남과 헤어지지 못하고 아이들이 가정 폭력을 목격하게 한다. 동거 중인 남자 혹은 자기 자신이 알코올이나 약물에 의존한다. 혹은 의존증을 진단받은 과거가 있다. 우울증에 걸린다. 몇 번이고 응급실에 아이를 데려간다. 아이에게 항상 상처가 있다. 초등학생이 혼자서 집을 지킨다. 슈퍼마켓이나 쇼핑센터 등지에서 아이가 여러 번 길을 잃는다.
이는 전부 그들에게 '약점'으로 간주되는 사항이다. 이 나라에서 아동 보호 과정을 밟으며 알게 된 것인데, 위에 적은 것들은 모두 '위험한 징후'의 목록에 들어간다. 부모가 아이들을 학대한다는 사실이나 증거 없이도 복수의 해당 사항이 있다면 지방자치단체는 정신적 학대 등을 이유로 부모에게서 아이를 빼앗아갈 수 있다.
...... 그녀는 엄마라는 이름의 맹수가 되어 온몸과 마음을 다해 싸우고 있는 것이다. 잠든 사이에 아이를 도둑맞지 않기 위해서. 혼자 멍하니 있는 사이에 누군가 아이를 데려갈지도 모르니 그렇게 되지 않도록. ......
"아이들을 지원한다는 것은 그 아이들의 부모를 지원한다는 것입니다."
그 말은 듣기 좋은 이상론이 아닐뿐더러 정치가의 수사도 아니다. 현장에서 엄마라는 맹수의 등을 쓸어주던 사람만이 토해낼 수 있는 리얼한 아동 보호론이다.
--- p.252~254, 「엄마라는 이름의 맹수」중에서

지원센터에는 이런 여성들이 꽤 있다. 분명히 어떤 재능을 가지고 있다. 하지만 장애나 정신건강 문제로 세상에 나가 그 재능을 돈으로 바꿀 수 없는 '아줌마들'이다. ...... 술과 약물, 섹스에 빠져 아이를 줄줄이 낳아 정부 보조금으로 사는 여성들과는 또 다른 종류의 하층 계급 여성이라 하겠다.
그러나 이 센터 같은 자선단체는 이런 여성들의 능력 덕분에 운영할 수 있는 측면도 있다. 어떤 사람은 요리에 대단한 수완을 발휘하고, 또 어떤 사람은 '영국인 주제에' 뛰어난 계산 능력을 가졌으며, 전문 사진작가 뺨치게 사진을 잘 찍는 '아줌마'도 있고, 말도 안 되게 그림을 잘 그리는 사람도 있다.
"힘을 가진 사람을 세상은 그냥 내버려두지 않는다."
이는 이전 직장 상사가 입버릇처럼 하던 말이다. 하지만 여기서는 엄청난 능력을 가진 사람들이 세상의 한구석에서 먼지를 뒤집어쓴 채 잊혀가고 있다. 그런데 어쩌면 그 '힘'이라는 것에
실무 능력은 별로 포함되지 않는 것인지도 모르겠다. 분명 자기 자신을 내세우고, 서로를 이어주는 수완 같은 '작업 환금력'이 80~90퍼센트 정도를 차지하리라. 그렇다면 앞에서 이야기한 아줌마들은 전혀 '힘'이 없다. 그저 신기할 정도로 뛰어난 '작업능력'이 있을 뿐이다.
--- p.269~290, 「재능을 돈으로 바꿀 수 없는 사람들」중에서

평소 부모가 여기저기 데리고 다녀주지 않는 빈곤 지역 아이들이니 좋은 추억을 남길 수 있도록 날씨가 좀 적당히 도와주면 좋으련만, 어째서인지 저변 탁아소에서 외출을 하려고 하면 마
치 정해놓은 것처럼 큰 비가 오거나 폭풍이나 비바람이 부는 끔찍한 날씨가 되곤 한다.
...... 생각해보면 이들은 노숙자가 되거나 부모가 교도소에 가는 등 심상치 않은 일이 평범하게 일어나는 가정에서 태어난 불운한 아이들이다. 이런 아이들이 한데 모여 있으면 마이너스와 마이너스가 만나 플러스로 변하는 것처럼 상황이 반전되어 행운이 찾아올 법도 한데, 역시 인생은 그렇게 쉬운 게 아니었다. 부정적인 기운의 집결은 큰 비와 폭풍과 비바람을 부를 뿐이었다. ......
"왜 나에게만 비가 내리는 걸까? 맑은 날조차도 내 머리 위에는 번개가 쳤어."
이런 가사였던 것 같다. 이 노래가 청년의 섬세한 마음속 풍경을 나타낸다면 저변 탁아소 꼬맹이들에게는 물리적으로, 정말로 호우가 내리기 때문에 '다 기분 탓이야' 같은 말이 아무 소용이 없다.
--- p.280~283, 「왜 이 아이들에게만 비가 내리는 걸까」중에서

저변 탁아소에는 싱글맘 가정이 압도적으로 많다. ...... 아직 학교에 다니지 않고, 우정이나 연
애 감정 같은 타자와의 관계를 키워가기 이전인 유아들의 모든 생활이 어머니 한 사람에게 달려 있다. ...... 이 지나치게 밀도 높고 도망갈 곳 없는 인간관계를 술이나 약물 혹은 섹스로 잊어버리려 한다 해도 이상한 일이 아니다. 윤리적인 관점에서 '맞다, 틀리다'를 말하는 것이 아니라 인간의 현실이라는 관점에서 생각한다면 이상하지 않다는 말이다.
...... 아이들의 작품을 정리하다 보니 작품의 주제가 엄마인 경우가 이상할 정도로 많았다. 엄마의 얼굴, 엄마의 기분, 엄마가 하는 일, 엄마가 좋아하는 것. 모건에게는 도화지를 황금색으로 꽉 채운 '오줌 혹은 엄마의 맥주'라는 제목의 작품이 있다. 앨리스에게도 빨강과 검정 물감 붓으로 도화지를 두드려 칠한 다음, 가위 끝으로 구멍을 잔뜩 뚫어놓은 '화난 엄마'라는 압도적인 작품이 있다. 아이들의 이런 파워풀한 미술 작품과 어머니들의 글을 비교해보면 서로가 미묘하게 균형을 이루며 호흡하고 있다는 걸 알 수 있다. ......
"'예쁜 금색 도화지가 되었구나'라고 말을 걸자 모건이 대답했습니다. '이건 엄마가 쏟아버린 맥주의 색깔이야. 마개를 열어서 전부 버렸거든. 쉬야처럼 가득 흘러내렸어.'"
썩어 문드러진 세계에는 썩었지만 나름의 아름다움이 있다.

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편집자의시대_편집자가만든책

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브래디 미카코 저/노수경 역

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브래디 미카코 저/노수경 역

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아이들의 계급투쟁 - 예스24

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펑크 음악에 빠져 영국으로 건너간 일본인 브래디 미카코가 영국 최악의 빈곤 지역 무료 탁아소에서 보육사로 일하며, 가난이 낳은 혐오와 차별, 배제의 격랑이 아이들의 일상을 무참히 침식하는 모습을 생생하게 기록했다. 저자는 이 탁아소에서 일했던 두 시기, 즉 2...

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[금쪽 상담소 리플렛] 교사 고민, 비우고 담다

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2024-행복나눔-리플렛-금쪽상담소(제황초)