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마틴 루터킹 - 나에게는 꿈이 있습니다.

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마틴 루터킹 - 나에게는 꿈이 있습니다.

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[지인지기] 나에게는 꿈이 있습니다.. 마틴 루터 킹

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단식투쟁의 역사...간디에서 16년 단식한 인권운동가까지(김동혁)

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단식투쟁의 역사...간디에서 16년 단식한 인권운동가까지(김동혁)

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인도의 아버지'라고도 불리는 마하트마 간디는 단식투쟁을 정치적 목적을 이루기 위해 사용한 대표적인 인물이다.

그는 1918년부터 1948년까지 십수 차례 단식투쟁했다.대표적으로 그는 1948년 1월 13일, 이슬람과 힌두교로 나뉘어 싸우는 두 종파의 화해를 주장하며 단식했다.

또 인도와 파키스탄의 분리 독립에 앞서 파키스탄에 경제적 지원을 약속해야 한다는 주장에 반발하는 지도자들을 설득하기 위해 단식했다.인도의 인권운동가 이롬 샤르밀라는 16년간의 단식 투쟁으로 유명하다.

샤르밀라는 2000년 인도 마니푸르 주에서 군인들이 주민 10여명을 사살하는 것을 목격한다.

이후 그는 '군 폐지를 요구하게 되는데, AFSPA는 정부군이 용의자를 영장 없이 체포하고, 고문하고, 사살할 수 있도록 한 법이었다.

이러한 요구가 허용되지 않자 샤르밀라는 단식투쟁을 시작했지만, 인도 법원은 이를 자살 시도로 규정하고 코에 튜브를 삽입해 단백질, 탄수화물 등 영양을 공급해왔다코로 영양을 공급하는 방식은 주로 혼수상태에 빠져있거나 의식이 없는 환자에게 사용되는 의학적 기술이다.

실제 한 인도 간호사는 강간 피해를 입고 식물인간이 된 이후 42년간 코로 영양을 공급 받으며 생존했지만 끝내 숨졌다.

16년간 영양을 공급 받으며 투쟁을 이어온 샤르밀라는 2016년 8월 꿀을 입안에 넣으며 상징적으로 단식을 끝냈다.

그는 정계에 입문하기 위해 단식을 중단했다고 밝혔다.1981년 북아일랜드 메이즈 교도소에서 있었던 단식투쟁은 대규모 사상자를 낳기도 한 단식투쟁이다.

당시 북아일랜드의 독립을 주장하던 아일랜드 공화국군(IRA)은 영국군의 철수를 주장하며 무력시위를 벌였다.

그러자 영국 총리였던 마가렛 대처는 IRA를 대상으로 대대적인 단속을 지시했고, 다수의 IRA 조직원들이 교도소에 수용됐다.

교도소에 수용된 죄수들은 자신들을 '테러리스트' 혹은 '일반 범죄자'가 아닌 '정치범'으로 인정해달라는 요구를 하게 되지만, 이는 받아들여지지 않았다.그렇게 재소자들은 후에 하원의원으로 선출되기도 하는 IRA 출신 바비 샌즈의 단식투쟁을 시작으로 단체 단식투쟁에 나선다.

3월에 시작된 단식투쟁은 10월까지 이어졌다.

시간이 흘러 IRA가 요구한 사항들은 사실상 모두 수용되었지만, 무려 10명이 목숨을 잃은 후의 일이었다.

바비 샌즈와 IRA의 이야기는 스티브 매퀸 감독의 '헝거'로 개봉하기도 했다.

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인권 운동가 : 방정환(정민경)

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인권 운동가 : 방정환(정민경)

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방정환, 1899년 11월 9일~1931년 7월 23일)은 일제강점기의 독립운동가, 아동문화운동가, 어린이 교육인, 사회운동가이며 어린이날의 창시자이기도 하다.

대한제국 한성부 서부 적선방 아주현계 출신으로, 본관은 온양, 호는 소파이다. 일본 아동 문학가인 이와야 사자나미를 존경해서 그의 이름에서 따왔다는 설도 있으나, 수운 최제우의 저서인 《동경대전》의 "용담수류사해원 구악춘회일세화(용담의 물이 흘러 온 세상 바다를 이루는 근원이 되고 구미산에 봄이 다시 돌아오니 온 세상이 꽃이구나)"라는 절구에서 가져온 것으로 용담의 작은 물결이 되어 온 세상에 퍼지고 이 땅 위에 지상천국인 봄동산을 이룩하자는 천도교 사상을 담은 것으로 천도교 신자 소춘(小春) 김기전과 함께 ‘소춘’ ‘소파’라는 호를 지었다는 설도 있다.[1]

이외에도 잔물, 잔물결, 물망초, 몽견초, 몽중인, 삼산인, 북극성, 쌍S, 목성, 은파리, CWP, 길동무, 운정, 파영, 깔깔박사, SP생이라는 이름을 필명으로 사용하였다. 이는 일본의 언론 검열을 피하기 위한 것이었고, 소수의 필자들이 잡지의 지면을 채워야 했기 때문이다. 1931년 7월 23일(목요일), 오랜 질병과 과로로 인한 신장염으로 사망했다.

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노동 인권 운동가 전태일 [이수찬]

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노동 인권 운동가 전태일 [이수찬]

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전태일은 평화 시장에 시다가 힘들어해서 노동청, 방송국에 왔다 갔다 하였다. 그러다 기자를 만나서 모두 말하였다. 그러고 전태일은 직장에서 잘리고 노동청에서 요구 조건을 들어준닫고 하였다가 안 들어 주었다.그래서 전태일이 자신의 몸에 석유를 뿌리고 불을 질렀다. 불길이 삽시간에 그의 몸 전체로 퍼졌다. 그는 불타는 몸으로 외쳤다.`근로기준법을 준수하라.” “우리는 기계가 아니다.`라고 외쳤다.

전태잍이 사망하고 기자들이 신문으로 전태일과 평화 시장과 관련된 신문을 썼다. 그리고 노동청에서는 요구 조건을 들어주었다.

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인권운동가 바네사 레드그레이브 (이지아)

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인권운동가 바네사 레드그레이브 (이지아)

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바네사 레드그레이브는 TV와 연극, 영화를 두루 섭렵한 영국의 배우이다. 골든글로브 상 2회, 아카데미 상 1회를 받은 그녀는 20대 때부터 인권운동가로 활동해 온 인물이기도 하다. 배우가 되지 않았다면 정치 지도자가 되었을지도 모른다는 평을 받은 그녀는 유니세프 친선 대사로도 활동하며 인권운동, 반유대 주의에 힘쓰고 있다

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인종 평등의 시대를 꿈꾼 지도자, 마틴 루터 킹 주니어 (김나은)

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인종 평등의 시대를 꿈꾼 지도자, 마틴 루터 킹 주니어 (김나은)

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마틴 루터 킹은 1929년 미국 남부 조지아주 애틀랜타에서 침례교 목사의 아들로 태어났습니다. 그는 애틀랜타에 있는 무어하우스 대학(Morehouse College)에서 신학을 전공하고 펜실베이니아에 있는 크로저 신학대학(Crozer Theological Seminary)에서 석사과정을 마쳤습니다. 이때 그는 인도의 무저항주의 독립운동가 마하트마 간디의 철학에 매료됐습니다. 킹 목사가 비폭력 투쟁을 원칙으로 한 건 간디의 영향을 받은 것이었습니다. 그는 이어 보스턴대학(Boston University)에서 신학 박사 학위를 받습니다.

그리고 인종차별 반대 투쟁의 도화선이 된 시내버스 좌석 사건이 벌어진 건 바로 그 다음 해였습니다. 당시 몽고메리의 버스 제도는 백인이 앞에 앉고 흑인은 뒤에 앉아야 한다는 규정이 있었습니다. 그 중간에 흑백 공용석이 있었지만, 앞의 백인 자리가 모자라면 그것도 백인한테 내줘야 했습니다.

1955년 12월 1일, 재봉사 일을 마치고 피곤한 몸으로 집에 돌아가던 로사 팍스라는 흑인 여성이 중간석에 앉았습니다. 그러다 백인 승객이 올라타자 운전사가 팍스 여인에게 자리를 내주고 뒤로 가라고 명령했습니다. 팍스 여인은 조용하지만 단호하게 “노 (No)”라고 하며 버티고 앉아 있었습니다. 팍스 여인은 규정을 어긴 죄로 체포됐습니다. 이 사건이 언론에 보도되면서 전국적인 관심이 앨라배마에 쏠렸습니다. 평소 흑인 차별에 강한 거부감을 갖고 있던 킹 목사는 지역 흑인 지도자들은 규합해 몽고메리 시내버스 거부 운동을 벌였습니다.

1963년 앨라배마주 버밍햄에서는 식당이나 학교의 흑백 차별 금지를 요구하는 대규모 행진이 벌어졌습니다. 경찰은 물대포를 쏘고 개를 풀어 위협하며 폭력적인 진압에 나섰습니다. 이 충돌에서 킹 목사를 비롯한 여러 사람이 체포됐습니다. 민권운동 단체들은 버밍햄 시내의 상점 불매운동을 벌였습니다. 이 운동은 국제적인 뉴스가 된 가운데 지역 경제에 큰 타격을 주었습니다. 백인들은 결국 민권운동가들의 요구를 수용하지 않을 수 없게 됐습니다. 버밍햄 승리는 민권운동의 분수령이었습니다.

그러나 킹 목사는 인종 평등에 대한 전국적인 지지를 끌어내기 위해 전국적인 시위를 추진했습니다. 그중 하나가 이곳 워싱턴 D.C.에서 벌어진 대행진이었습니다. 1963년 8월 벌어진 이 행진에는 약 25만 명이나 되는 군중이 참여했습니다. 1960년대와 70년대 초 워싱턴에서는 여러 가지 행진이 벌어졌지만, 이처럼 대규모 행진은 처음이었습니다. 이 자리에서 킹 목사는 바로 그 유명한 ‘나에게는 꿈이 있다’는 연설을 한 것입니다.

1964년, 드디어 린든 B. 존슨 대통령은 민권법에 서명했습니다. 이 법은 공공장소에서의 인종 분리나, 피부색, 종교, 성, 또는 민족을 이유로 고용에서 차별을 하는 행위는 불법으로 규정했습니다. 이어서 투표권법, 평등 주택법 등이 연속 제정되면서 선거, 거주, 주택 구매 등에서 인종이나 민족에 따라 차별을 하지 못하도록 했습니다.

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노동인권운동가 전태일 [송가은]

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노동인권운동가 전태일 [송가은]

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1960~70년대 대한국민 재단사이자

노동운동가이다 재단사의 꿈을 가지며

다른 재단사 친구들과 가게를 창업하려는게 꿈이였다. 그러나 그의 인생을 바꾸는 일이 생겼다 바로 같은 공장에서 일하는 여공 한명이

심하게 기침을 하다 각혈를 하게 된것을 목격한것이다 그녀를 병원에 보내기 위해 도움을

청하려 했지만 알리지 말라는 여공의 모습과

얼마 뒤 병에 걸린 여공이 해고 된걸 보게되었다. 이후 재단 보조 여공들의 열약한 노동환경, 일방적으로 부담되는 현실, 질병에 걸려 시달리는 현실을 직시하고 여공들을

도우긴 물론 직접 도시락도 싸주며 자기자신은 밥을 먹지 않고 여공들에게 친절을 배풀었다 그러나 노동청을 가서 항의를 해도 들어주지않아 매일 꼬박꼬박 노동청에 갔다 그러던 어느날 노동청에 들렸다 나오는데 기자들을 발견했다 그러니 전태일은 이때다 싶어서 기자들을 붙잡고 빌었다 기자들이 이 일을 듣고 신문에 평화시장 이야기가 나오며 노동청은 일주일 내 모든것을 다 들어준다 하였다

그러나 일주일 내 다 들어주지 않은것을 보고

항의를 하고 같이 점심을 먹었다 하지만

노동청에서는 밥을 먹을땐 화기애애 분위기 였지만 밥을 먹고나니 사람이 180도 바뀌었다

이 모습을 보고 전태일과 친구들은

시위를 열기로 마음 먹었다 그러나

플랜카드와 모든것을 시작 하기전에 빼앗기고

그 상황 당시에 전태일은 계단에서 주져앉았다 그러나 몇일뒤 전태일은 자신 몸의 불을 휘발유를 끼얹고 불을 지르며 시위를 하였고

근로기준법과 분신자살하며 22살 젊은 나이에 생을 마감 했다.

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전태일 열사 (이지아)

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전태일 열사 (이지아)

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대한민국의 재단사이자 노동운동가. 1960년대 후반 평화시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본기업들에게 근로기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로기준법 법전과 함께 분신자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.
흔히 "대한민국 노동운동 의 역사는 전태일 열사의 등장 이전과 이후로 나뉜다." 라고 말해도 과언이 아니라고 할 정도로 노동 운동 발전에 매우 큰 영향을 미친 인물이다. 이처럼 전태일은 그야말로 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 인물이라 할 수 있다. 만약에 전태일 열사가 없었더라면, 대한민국의 노동자들은 현재 수준보다 대우를 받지 못하거나 대우받는 시기가 매우 늦어졌을 것이다.전태일 열사 분신 사건 이후 노동자들에게 처한 열악한 현실에 대해 한국의 열악한 노동환경에 대해 의식하기 시작하였고 지식인 계층, 대학생들, 당사자 집단인 노동자 계층이 그의 죽음으로 각성의 계기를 맞이했다. 그리고, 어머니 이소선 열사는 전태일 열사의 분신 이후 평생을 노동자를 위해 투쟁하는 노동운동가가 되었고 '노동운동의 대모(大母)' 로 불리게 되었다.사후 그는 노동열사로 추서되었으며, 문재인 정부 시절인 2020년에 무궁화장이 추서되었다.

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인터넷의 태동기인 1990년대에 나우누리 여성 모임 미즈의 운영진을 맡았다. 동시에 게릴라 여성운동 모임을 표방한 돌꽃모임 멤버로 활동하며 ‘편협한 페미니스트들의 저열한 잡지’를 만들고 지하철 성추행 방지 퍼포먼스를 벌였다.

2000년대에는 페미니즘을 연구하고 강의하며 〈한겨레〉, 〈씨네21〉, 〈르몽드 디플로마티크〉와 같은 다양한 매체에 칼럼을 기고하여 페미니스트로서 목소리를 내고 있다.

2018년에는 한국성폭력상담소와 연계하여 반성폭력 시위를 했다.

2020년에는 JTBC 방송에 출연해, N번방을 키운 사회를 어떻게 끝내야 할지 얘기하였다.

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1991년생 평양시 출신이며 상류층 자제로서 남부럽지 않은 엘리트로 살았다고 한다. 평양외국어학원을 졸업하고[13] 2009년 김일성종합대학 외국어문학부 영어영문학과에 입학했다[14]. 당시 북한 외무성 고위급의 자제와 교제했는데, 집안끼리의 정략결혼을 염두에 둔 약혼에 의한 것이었다고 한다.

2010년 김일성종합대학 2학년 재학 중간에 중국 베이징대학으로 유학을 떠났다. 중국에서 국비 유학생이 아닌 자비로 약 2년간 유학 생활을 했다.

중국에 유학을 간 뒤 얼마 지나지 않은 2010년 천안함 피격 사건이 터진 이후 같은 대학에서 유학하던 한국인 유학생 친구들과 토론을 하면서 북한 사회의 모순점을 깨달았고[15], 그것을 계기로 같은 북한 유학생들과 철학과 정치 및 사상에 관한 독서회를 결성하여 활동하게 된다. 그리고 그 과정에서 자신들이 북한 엘리트 사회로 진입해 세력을 형성해 민주주의와 시장 경제를 도입하자는 간 큰 계획도 품었다고 하며, 모든 북한 사람들이 김씨 일가의 수족인 것은 아닌 것을 알아줬으면 하는 마음에 주성하 기자에게 이메일로 자신의 사연을 투고하기도 했다고 한다.[16]

그러다가 2011년 김정일이 죽은 뒤, 축하 파티를 열었다가 꼬리가 잡혔다. 김정일 사망 이후 북한 지도부가 한층 경계 분위기를 강화하던 시기, 톈진에서 대학을 다니던 독서회 친구가 국가안전보위부의 불시 검열에 걸렸는데, 하필 북한의 금서인 <국가론>이 발견되는 바람에 친구가 소환된 후 폭풍전야 상황이었다고 한다.[17][18] 특히 김정일 사망 축하파티를 한 것을 밀고 당했기 때문에 너무 위험한 상황이었다. 일주일 후 북한 대사관에서 비자 갱신을 미끼로 소환하려 해서[19] 2012년 연초에 중국에서 탈북을 결행하여 약 1~2개월 후 한국으로 도착했다. 당시 한국에 오기 위해 염색을 하고 안경을 쓰는 등의 위장을 하며 한국 목사님, 국정원의 도움으로 탈북하였다. 그리고 이때 이후 부모님의 소식은 거의 알지 못하며 이 점에 대해선 본인이 큰 죄인이라고 자책을 하기도 했다.[20] 평양에 더이상 살지 못 하고 시골로 추방당했다는 것까지는 알고있다고 밝혔다.

2013년 대한민국의 고려대학교 정치외교학과에 입학하여 영어영문학과를 복수전공하고 졸업했다. 국민의힘 전 국회의원 김용태의 의원실 인턴을 지내기도 했다.

2019년부터 채널 A의 이제 만나러 갑니다에 고정 출연하고 있으며, 난세일기라는 유튜브 채널을 개설하여 북한 및 정치 이야기를 논하고 있다.

2020년 9월 15일 세계지식포럼 참석 차 방한한 테레사 메이 전 영국총리와 접견한 인물 중 한 명이다. 다른 한 사람은 정유나.[21]

2021년 6월 24일, 국민의힘 토론배틀에 1차 합격 후, 2차 압박 면접에 참석한 것이 알려졌다.

2021년 8월 윤석열 캠프에 합류했다. 대선 이후 제20대 대통령직인수위원회 현안지원팀에서 근무했다.

2023년 6월 5급 공무원 사무관으로 채용되어서 박민식 국가보훈부장관 정책보좌관으로 임명되었다. #

2023년 12월 19일 국민의힘 2차 인재 영입 명단에 들어간 것으로 확인되었다. #

이후 국민의미래 비례대표 후보를 신청하였다. 하지만 후순위 공천을 받지 못하고 탈락했다. # 통상적으로 보수정당은 비례대표 당선권에 탈북자 몫으로 최소 1명을 배치하는데 그 자리는 박충권이 가져갔다.[22]

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1954년 8월 7일, 서울특별시에서 태어났다. 남동생 둘과 누나 하나를 두었다. 경기고등학교, 서울대학교 법과대학을 졸업했으며, 미국의 펜실베이니아 대학교에서 유학하기도 했다. 귀국 후에는 시민운동가로 활동하면서, 5.18 시민상을 받기도 했다.

1991년부터 한국방송통신대 교수로 재임 중 2010년 6.2 지방선거에서 서울시교육감에 당선되었으며, 공정택의 뒤를 이은 두 번째 민선 서울시교육감이 되었다.

초기 진보 교육감으로서 서울에 학생인권조례를 제정 및 교내 체벌 금지에 앞장섰다. 그러나 교육감 임기 도중 후보단일화를 대가로 한 금품수수 혐의로 수사와 재판을 받고 2012년 대법원으로 부터 징역 1년을 선고받으면서 법에 따라 교육감직을 상실하게 되었다.[2] 이로 인한 2012년 하반기 재보궐선거 선거에서 보수 진영의 문용린이 당선되었다.

상술한 혐의로 복역 중이던 2013년 3월 29일, 가석방되었다. 하지만 형을 선고받아 직을 상실했으므로 석방일을 기준으로 10년 후인 2023년 3월 29일까지는 임명직을 제외한 그 어떠한 공직도 맡을 수가 없게 되었다. 이후로는 간간히 트위터로만 근황을 알리고, 정부에서도 딱히 복권시키려는 조짐은 보이지 않고 있다. 하지만 2019년 12월 30일, 문재인 정부는 연말을 앞두고 한상균, 이광재와 함께 특별사면을 결정하여 사면되었다.

당선 무효로 인하여 선거금 보전 비용 35억여원을 반납해야했으나 여전히 반납을 완료하지 않았고, 중앙선거관리위원회는 사면과 무관하게 계속해서 추징할 것임을 밝혔다.[3]

이명박 정부 당시 곽노현 구속을 위해 국정원이 온라인 댓글 공작과 보수단체 시위를 조직하고 사찰한 사실이 국정원이 곽노현에게 공개한 사찰 문건들을 통해 확인되었다. 시사 직격 59화에서 보도된 바로는 당선되자마자 뉴스에서 돈 받았단 얘기가 퍼지기 시작했다고. #

박재동 전 화백과 함께 국가정보원을 대상으로 한 정보공개처분에서 승소해 정보를 공개했다. 서울행정법원 2019. 8. 16. 선고 2018구합61345 판결, 서울고등법원 2020. 7. 3. 선고 2019누58072 판결 프레시안 기사, 오마이뉴스 기사

이태원 압사 사고 희생자 명단 무단 공개 사건에서는 이태원 압사 사고가 공적인 사회적 참사이므로 희생자 명단을 공개하는 데 유가족 동의가 정당성 확보의 유일한 잣대가 아니라고 주장했다. #

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1939년 강원도 정선군에서 태어났다. 국립체신고등학교와 건국대학교를 졸업하고 1960년 고등고시 사법과(제12회)에 합격하였다. 이후 군법무관으로 복무하였고 판사를 역임하였다.

1981년 제11대 국회의원 선거에서 민주한국당 후보로 강원도 영월군·평창군·정선군 선거구에 출마하여 민주정의당 심명보 후보와 동반 당선되었다. 1983년 민주한국당 정책심의회 부의장에 임명되었다. 1985년 제12대 국회의원 선거에서도 민주한국당 후보로 같은 선거구에 출마하였으나 민주정의당 심명보 후보와 한국국민당 신민선 후보에 밀려낙선하였다.

이후 민주화추진협의회에 가입하여 이돈명, 황인철, 홍성우, 조영래 등과 부천 경찰서 성고문 사건, 박종철 고문치사 사건 등에서 인권변호사로 활동하였다. 1987년 제13대 대통령 선거를 앞두고는 김영삼, 김대중 양 김씨의 후보 단일화를 촉구하였다.

양김 단일화에 실패하고 민주정의당 노태우 후보가 당선되자 1988년 4월 예춘호, 조순형 등과 한겨레민주당을 창당하였고 5월에는 민주사회를 위한 변호사모임을 창설하였다. 그리고 민주정의당 김명섭 국회의원의 당선 무효로 치러진 서울특별시 영등포구 을 재보궐선거에 범민주대책위원회의 추천으로 범 재야 무소속 후보로 출마하였으나 민주정의당 나웅배 후보에 밀려 낙선하였다. 1990년 3당 합당으로 민주자유당이 출범하자 꼬마민주당에 입당하였다. 1991년 부총재를 역임하였다. 그러나 꼬마민주당이 평화민주당의 후신 신민주연합당과 합당하여 민주당이 출범할 때 따라가지 않았다.

1994년 5월 초대 민변 회장으로 추대되었다. 이전까지는 대표 간사가 사실상의 회장 역할이었는데 공식적으로 회장 직이 생겼다.

참여정부 때인 2003년부터 2005년까지 국가정보원장을 역임하였다.

국정원장 퇴임 후인 2006년 2월 건국대학교 법학전문대학원 석좌교수에 임용되었다.

2009년 9월 노무현 前 대통령 사망 후 창립된 사람사는세상 노무현재단에 고문이 되었다.

2010년 제5대 지선에서 이광재 강원도지사 후보 선대위 상임고문을, 2012년 제18대 대선에서 민주통합당 문재인 후보 후원회장을 맡았다.

2013년 5월 23일 봉하마을에서 열린 노무현 전 대통령 4주기 추도식에서 추도사를 맡았는데 한용운의 님의 침묵을 낭송하기도 했다.

2022년 3월 1세대 인권 변호사이자 민변 창립회원인 홍성우 前 민변 대표간사를 조문했다.

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1968년 평양 출생으로 본관은 진주 강씨이다. 그의 할아버지 강태휴가 재일교포 겸 조총련 출신 간부였다고 한다. 1959년 재일교포 북송 사업 당시, 할아버지가 가족들과 함께 북한으로 넘어갔다고 한다. 넘어가기 전에 막대한 재산을 가지고 북한에 들고 갔으며 수용소로 들어가기 전까지 평양시 보통강 구역 아파트에서 부유하게 살았다고 한다.

그의 할아버지가 김일성, 김정일 후계 문제로 사회주의에 맞지 않는 봉건사회라고 비판 후 여러 관련된 문제[3]로 연좌제가 적용됨에 따라 1977년 일가족이 북한 요덕수용소로 끌려갔다. 그가 수감될 당시 9살의 어린이였고, 당연히 아무 범죄도 저지른 게 아님에도 수감된 것이다. 그의 할아버지가 후임 조총련 회장을 비판한 것 뿐임에도 민족반역죄란 죄를 덤탱이 쓰는 바람에 온 가족이 수감되어 끌려간 것이다. 10여 년을 수용 생활을 하다가 당시 일본 조총련들이 가족을 찾는 과정에서 북한의 재일교포들이 수용소에 끌려가서 찾을 수 없자 조총련의 막대한 대북 지원금이 줄어들었다. 강철환도 일본에 친척이 있는 가족 중 한명이었기 때문에 이 시기에[4] 풀려나서 요덕군에서 고모의 지원으로 근근히 생활하였다. 그러다가 다시 수용소로 끌려가게 될 상황[5]에 처하자, 동료인 안혁과 함께 중국으로 탈북하여 6개월 동안 칩거하면서 일본에 거주하던 고모의 도움으로 한국으로 들어올 수단을 찾다가 결국 밀항이라는 방식으로 대한민국으로 들어왔다.

저서로 '수용소의 노래'[6]가 있다. 정치범수용소에서의 생활에 대한 수기다. 참고로 '대왕의 제전'이라는 책을 각색해서 2004년경 출판한게 수용소의 노래다.

한양대학교 무역학과를 졸업하고 3년 간 한국전력에서 근무하다가 조선일보 기자로 11년간 근무 후 현재 북한전략센터 대표로 있으면서 유튜브 '강철환 TV' 채널을 운영했다. 2022년 12월부터는 '평양 24시'라는 채널로 이름을 바꿔 운영 중이다. 전 언론기관 출신 편집자, 북한학 박사, 북한의 전 최고위층 엘리트, 핵심 전문가들의 자문을 구하여 분석과 보도를 한다고 한다. 다만 주관적 해석도 포함된 경우가 많다.[7][8]

북한에 남은 그의 여동생인 강미호는 남편과 함께 2010년대 초반에 재수감되었다는 얘기가 나돌았는데 확실치 않다.

뜬금없이 지만원이 2019년에 강철환을 '탈북 광수'라고 지목을 했는데,[9] 정작 1980년 당시 강철환은 고작 12살의 나이로 요덕수용소에 수감되어 있었다는 점을 보면 명백한 명예훼손에 해당된다.[10] 이에 강철환은 하태경 새로운보수당 책임대표[11]가 주최한 기자회견에서 "5.18 민주화운동은 북한에서도 민주 혁명 의식을 일으킨 민주화 혁명[12]이었는데, 지만원이 광주 정신을 왜곡하고 있다"며 지만원의 사죄를 촉구하였다.

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일제강점기 당시, 가족들과 중국 베이징에서 잠시 살다가 해방 이후, 친오빠를 따라 북한으로 가게 되었다.[1]

이후, 북한의 영웅집안으로 옥류관 옆 아파트에서 살았으며, 조선민주주의인민공화국 협주단 무용배우로 활동을 하였다.

김영순은 젊은 시절 대동강을 걷다보면, 최승희 무용연구소가 보여서 최승희에게 무용을 배우는것을 원했으며, 성인이 된 이후 20대 때 평양예술종합학교에서 최승희를 학부장과 제자관계로 만나 인연이 되어 최승희에게 발레, 무용 등을 배웠었으며 이후 조선민주주의인민공화국 협주단 무용배우로 활동을 하였다고 했다. 최승희는 기본기가 완벽하게 안 되어있다면 작품을 절대로 먼저 가르키지 않을 정도로 조금만 틀려도 허벅지를 꼬집으면서까지 제자육성에 엄격한 무용가였다고 말했다. 최승희의 행동이 학대로 보일 수도 있겠지만 당시 시대상을 감안하면 무난한 가르침이었다.

스승 최승희가 남편인 안막이 갑작스럽게 실종된 이후 탈북을 시도하였지만 북한 인민군에게 잡혀 밤나무에 총살당한 것을 두고, 너무나 아까운 예술인이 죽었고 슬픈 일이었다고 말했다. 또 6.25전쟁 당시, 월북한 유명 예술인들 또한 대다수가 처형당했는데 이는 너무나 슬픈 일이었다고 말하였다. 이 때 처형당한 유명 예술인으로는 가야금 명인 최옥삼이 있다.

김영순은 이후, 협주단 무용배우를 그만두고 결혼을 한 후 김일성으로부터 고위급들만 출입하는 여행자 상점의 상업부장으로 임명받았으며, 만경대 칠골할머니와 김성애와 함께 친근한 관계였으며, 특히 김일성의 가족인 만경대 칠골할머니와 함께 북한에서 최초로 여성스타킹을 개발 판매하였고, 젊은 시절의 김정일과 김경희 또한 자주 여행자 상점에 놀러와 반기기도 하였다고 말했다.

부유하게 평양에서 영웅집안으로 살고 있었지만, 자신의 단짝 친구였었던 성혜림이 김정일과 좋아한다는 사실을 아는것과 친하다는 이유로 정치범수용소인 요덕수용소로 온가족들이 끌려가게 됨으로서 비극이 시작되었다. 요덕수용소에서 어머니와 아버지를 잃고 직접 가마떼기를 만들어 감싸서 눈물을 흘리며, 묻었었고 몇 년 뒤 아는 중앙노동당 간부를 통해 수용소에서 나왔다고 하였다. 수용소에 들어오기 이전부터 알고 지냈던 최민수의 외할아버지 강홍식이 수용소에서 같이 지내다가 사망했다고 증언하기도 했다.

이후 중국접경지역에서 가난하게 살다가 남편 또한 실종이 되고, 아들 2명은 총살당하고 딸 1명은 입양을 보내 지금은 어디에서 살고 있는지도 모른다고 말하였다.

그러다 2000년대 초반, 김영순은 탈북을 성공했고 마지막 하나 남은 아들 또한 나중에 탈북을 시도했지만, 북한 인민군에게 심문을 받던 중 심하게 고문을 당하여서 중증장애인이 되었다.

김영순은 젊은 시절을 생각해보면, 지금은 거의 꿈만 같은 일들을 경험했다고 말하였다. 김구와 여운형 등 다양한 분들을 만나기도 했었고, 특히 김구와 어릴 때 기회가 생겨 만나 악수를 하였는데, 김구의 손이 보통 크기의 손보다 크던 것이 아직까지도 기억이 난다고 말했다.

좋은 기억 또한 있지만 북한에서 비극적인 삶을 산 이후에는 지금도 힘들게 살고 있는 북한의 한민족을 위한 인권운동을 결심하여 세계 각국에서 북한의 실태를 알리며 인권운동에 앞장서기도 하였다.

김영순은 자신이 이제는 나이도 많고 하여 자신이 할 수 있는 일이라면 뭐든지 하고 싶고, 특히 북한인권 문제를 알리며 세계인들과 함께 한반도의 평화통일에 힘쓰고 무용가로서 특히 최승희의 직계제자로서 대한민국에서 최승희 무용을 알리다가 언젠가는 천국으로 가고 싶다라는 말을 밝힌 바 있다.

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노동자에서 노동 운동가로

전태일은 1948년 8월 26일, 대구의 어느 가난한 집안에 장남으로 태어났다. 6·25 전쟁 이후 가족과 함께 서울로 올라온 전태일은 아버지의 사업이 실패하면서 생계를 위해 12살에 학교를 그만두고 동대문 시장에서 잡일을 시작했다.
열일곱 살이 된 1965년, 아버지에게 배운 미싱 기술로 평화 시장 삼일사에 취직한 전태일은 얼마 지나지 않아 재봉사가 됐다. 임금도 하루 50원에서 한 달 3,000원으로 대폭 올랐다. 평화시장에서 일을 한 지 1년, 기술을 배우기 위해 주변을 볼 겨를도 없었던 그에게 어느 날부터 주변 상황이 눈에 들어왔다. 평화 시장의 어린 여공들. 그들이 열악한 노동 환경과 박봉, 질병에 시달리는 모습. 그것은 전태일이 겪었던 그리고 여전히 겪고 있는 고통이었다. 그 모습을 보면서 전태일은 사회의 모순과 노동자들의 부조리한 현실에 눈을 뜨게 됐다.
근로 기준 법의 존재를 알게 된 전태일은 밤낮을 가리지 않고 근로 기준 법을 공부했다. 그러나 근로 기준 법을 공부할수록 현실과의 괴리만 느껴질 뿐이었다. 그는 동료들을 모아 ‘바보회’를 만들어 평화 시장의 노동 환경과 실태를 조사했다. 노동청에 근로 기준 개선을 요구하는 진정서를 제출하고 박정희 대통령 앞으로 탄원서를 보내는 등 근로 기준 법이 현실에 적용될 수 있도록 노력했으나 모두 거절 당하거나 받아 들여지지 않았고 중간에 소거 되기 일쑤였다.

근로기준법을 불태우다

1970년 11월 7일은 노동청이 법을 개정해주겠다고 약속한 날이었다. 하지만 노동청 에서는 아무런 움직임이 없었다. 그 다음 날인 8일 전태일은 노동 운동을 하는 동료들에게 “아무짝에도 쓸모없는 근로 기준 법 책을 화형 하자”며 근로 기준 법 화형 식을 제안한다.
거사 당일인 11월 13일, 몸에 석유와 휘발유를 붓고 평화 시장 앞길로 뛰쳐나온 전태일은 몸에 불을 붙인 채 “근로 기준 법을 준수하라!”, “우리는 기계가 아니다! 일요일은 쉬게 하라!”, “노동자를 혹사하지 말라!”고 외쳤다. 이내 쓰러진 그는 제대로 된 치료도 받지 못하고 같은 날 오후 10시 성모 병원 응급실에서 “배고프다”는 말을 마지막으로 사망했다.
이후 어머니 이소선 여사는 청계 피복 노조를 결성해 아들의 뜻을 이어갔다. 청계 피복 노조는 1998년 서울 의류 노동조합과 합쳐져 해산할 때까지 대한민국 노동 운동의 상징과도 같은 조직이었다. 이소선 여사는 2011년 9월 3일 별세하기 전까지 여러 노동운동 현장과 민주화 운동 현장에서 노동 운동가들을 위해 애썼다.
죽음도 불사하며 노동 운동에 모든 걸 던진 전태일. 그리고 못다 이룬 그의 뜻을 대신 이어간 ‘노동자의 어머니’ 이소선 여사의 삶은 오늘날까지 우리나라 노동 운동가들에게 지대한 영향을 끼치고 있다.

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1917년 7월 3일 함경남도 이원군 남송면 원평리(現 리원군 중평리)에서 태어났다. 그의 집안은 유교적 가풍이 강했는데, 그럼에도 차호공립보통학교 재학 시절이던 1931년 개신교인이 된다. 개신교인이 되자 집안의 반대는 당연히 심하였고, 그의 조모는 슬퍼하셨다고 한다. 학창 시절에는 농촌 계몽운동에 감화되어 '농민이 잘 사는 나라를 만들겠다'라는 신념을 안고 만주국 간도성 연길현 육도구 용정촌[2]으로 건너갔다. 1935년에는 용정촌에 있던 은진중학교로 진학해 윤동주, 문익환을 만나 인연을 맺었고, 학생회장을 지내고 브나로드 운동에도 참가하였다. 1940년 일본 메이지학원 영문학부를 졸업했고, 1944년에는 일제에 의해 체포되어 모진 고문을 받았다.

8.15 광복 이후에는 귀국하여 서울특별시에서 중도파 정치인들과 같은 노선을 걸으며 좌우합작운동에 참여하기도 하였으며, 경동교회를 설립하였다. 진보당 사건으로 사형당한 조봉암과 생전에 친분이 두터웠으나, 기본적으로 반공보수 성향인 강원용은 조봉암의 지지 요구는 거절하였다.

정부수립 이후에는 재야 민주화운동에 참여, 반 독재운동에 헌신했다. 하지만 1980년대 5공 정부가 들어선 다음에는 당시 신군부에 호의적으로 돌아서면서 일명 5공 시대의 변절자 윤 천 지 강 중 강으로 꼽혀 비판의 대상이 되기도 했다. 그리고 노태우 정부 땐 방송위원회(현 방송통신위원회) 위원장을 역임하기도 했다. 다만 김영삼 정부 시절에도 사노맹 사건으로 무기징역을 선고받고 복역 중이던 박노해 석방 탄원서에 제일 먼저 서명할 정도로 인권 문제에 있어선 나름 진보적인 태도를 보여주었다. 말년에는 참여정부의 일부 정책이나 녹록지 않은 친일 청산 작업 등을 비판해 친노 진영이나 한겨레신문 등과 충돌하기도 했다.

2006년 8월 17일 낮 12시 5분, 서울특별시 강남구 일원동 삼성서울병원에서 노환으로 사망하였다. 향년 89세.

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노동 운동 발전에 큰 영향을 미친 노동 인권 운동가  전태일 -  규은

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노동 운동 발전에 큰 영향을 미친 노동 인권 운동가  전태일 -  규은

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1948년 9월 1 28일 경상북도 대구부 남산동에서 아버지 전상수와 어머니 이소선 사이에 2남 2녀 중 장남으로 태어났다. 그는 어릴 때부터 매우 고운 심성과 다정다감한 성격, 불의 앞에서도 무릎을 꿇지 않는 기질의 인물이었다고 한다. 아버지가 재단사였던 그의 집안은 어렸을 때부터 정말 찢어지게 가난했다. 부산으로 이사갔다가 서울로 이사온 후 아버지가 봉제 공장을 차려 어느 정도 먹고 살 수준의 생활을 영위한 적도 있지만 4.19 혁명 직후 거액의 사기를 당하는 통에 온 가족이 다시 가난의 구렁텅이로 빠졌다. 밥을 못 먹는 일은 일상이었고 이는 동대문 평화시장에서 일하던 시절까지도 나아지지 않았다고 한다. 결국 다니던 초등학교마저 중퇴하고 17세 무렵 무일푼의 몸으로 상경해 청계천 평화시장 피복점에 이른바 '시다'라고 불리는 재단 보조로 취직했다. 이후 빠른 일처리와 뛰어난 실력으로 직장에서 큰 인정을 받고 빠른 시간 내에 시다에서 재단사로 승진하면서 다른 재단사 친구들과 힘을 모아 자신만의 가게를 창업하려는 꿈을 가지게 되었다.
그러나 그의 인생을 바꾸는 전환점이 되는 사건이 일어나는데 바로 같은 공장에서 일하는 여공 한 명이 심하게 기침하다가 각혈하는 것을 본 것이다. 그녀를 병원에 보내기 위해 도움을 청하고려 했으나 알리지 말라고 애원[9]하는 여공의 모습과 얼마 뒤 병에 걸린 여공이 해고된 걸 보게 되었다. 이후 재단 보조 여공들의 열악한 노동 환경[10], 박봉[11], 산재임에도 일방적으로 부당해고 당하는 현실, 질병(폐렴 등)으로 시달리는 현실을 직시하고 보조 여공들을 돕는 것은 물론 그러한 노동 현실의 타파와 개선을 위한 길에 관심을 가지기 시작하였다. 훗날의 YH 사건에서 보듯이 당시 여공들은 제대로 된 대우는커녕 공순이 아니면 일련번호로 불릴 정도로 비참한 신세였지만 그런 시대에서마저도 전태일은 여공들에게 자신의 차비를 아껴 풀빵을 사주고 도시락도 사주는 등 여공들을 자신의 동생처럼 아꼈으며, 주변 증언에 따르면 전태일은 근로 기준법을 준수할 뿐만 아니라 모범 업체라고 하여 요즘의 '사회적 기업'과 같은 개념의 기업체를 만들어 근로기준법 준수 및 직공들의 근로 여건 등을 개선시켜 평화시장에 있었던 업체들에게 직공들의 근로 여건 개선을 촉구하는 시발점으로 삼으려고 하는 등 당시로선 선구적인 안목을 가졌다고 한다.
그러던 중 근로기준법이라는 노동 조건에 대한 법이 있다는 것을 알게 된 그는 법률 내용을 독학하려고 하였으나 근로기준법 전문에 한자가 많아 내용을 도통 알 수 없어 "대학을 나왔더라면 또는 대학에 다니는 친구라도 있었으면 알 수 있었을 텐데..." 라며 한탄[12]했다고 한다.[13][14] 『전태일 평전』을 통해 알려진 그의 이러한 생각은 당시의 대학생들에게 현실 참여가 무엇인가 생각하게 하는 큰 영향을 끼치기도 했다. 그러나 그는 포기하지 않고 해설서를 구입하여 밤낮을 안 가리면서 읽었는데 말이 해설서지 법률 용어 투성 이였기 때문에 국민학교 중퇴 학력의 전태일 에게 는 악전고투였을 것이다. 그래서 같은 동네에 살던 '광식이 아저씨' 라고 부르는 나이 든 대학생을 자주 찾아가 용어의 뜻을 묻기도 했으며 어떤 날은 해설서 한 페이지 읽는데 하루를 꼬박 새운 적도 있다고 한다. 그렇게 읽어낸 근로 기준 법 상 의 내용과 현실의 괴리를 절감한 그는 1969년 6월 평화 시장 최초의 노동 운동 조직인 '바보회'[15]를 창립하여 현재 근로 조건의 부당성을 알리고자 노력했지만 막장 현실 속에서 봉제 공장 주 들 에게 밉보여 직장에서 해고된 후 평화 시장에서 일을 할 수 없게 되어 한동안 공사장에서 막노동을 하면서 지냈고 그의 일화를 그린 전기만화 태일이에 따르면 평화 시장에서 일을 못 하게 되자 구로 공단 에서 잠시 일했다는 언급도 있다.
1970년 재단사로 취직되어 다시 평화시장으로 돌아온 전태일은 이전에 바보회 활동을 같이 하던 친구들을 규합하여 '삼동친목회'를 조직해 한층 적극적인 활동을 펼쳤다. 청계천 피복 공장 노동자들을 대상으로 벌인 노동 실태 설문조사 결과를 노동청에 제출한 것이 경향신문에 실리며 주목을 받은 후 사업주들과 협의를 벌이기도 했으나 현실의 장벽에 막히는 바람에 무위로 돌아갔다. 이후 정재계는 그들의 활동에 '사회주의 조직'이라는 빨간 딱지를 붙이고 노동자들이 이러한 움직임에 참여하지 못하도록 조직적으로 방해했다. 당시 한국에는 그럴싸한 근로기준법은 있었으나 형식적이었으며 감독 관청도 전혀 이를 지키려고 하지 않았다. 증언에 의하면 전태일 일행이 찾아가자 "알았으니 며칠만 기다려라"라고 해서 며칠 뒤에 다시 갔더니 폭언이 담긴 답변을 들었다고 한다. 이에 전태일은 깊은 좌절과 비애를 느끼고 더욱 강력한 행동을 보이자는 마음을 먹게 되었다. 조영래에 의하면 전태일은 "누구 한 사람 죽는 것처럼 쇼를 한 판 벌려서 저놈들 정신을 번쩍 들게 하자[16]"고 계획했다.
1970년 11월 13일 전태일은 청계천 앞에서 그저 형식에 불과한 근로 기준법 화형식을 계획했지만 시작도 하기 전에 경찰과 고용주 측에서 동원한 패거리들에 의해 짓밟혔다. 좌절한 전태일은 동료들이 경찰, 패거리들과 치고받는 사이 평화시장 남쪽 계단으로 향했고 시위가 무산될 위기에 놓이자 마음을 굳게 먹고 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 자신의 몸에 불을 붙여 평화 시장으로 향했다.
전태일은 자신의 몸에 불이 붙어 끔찍한 고통을 받고 있었음에도 불구하고 불이 꺼질 때까지 저 말을 되풀이하면서 평화 시장에서 시위를 벌였지만 고통을 이기지 못하고 쓰러져 주위에 있던 그의 친구들이 급하게 불을 끄면서 국립 의료원으로 옮겨졌다.
전태일은 어머니에게 마지막 유언을 남기고 1970년 11월 13일 밤 10시에 향년 22세로 숨을 거두었다.

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아버지가 사기를 당하여 정규 교육을 받지 못하고 서울로 올라와 청계천 피복 공장에 취직하였다. 1965년에는 청계천내 삼일회사 재봉사로 일하다가 강제 해고된 여공을 돕다가 함께 해고되었다. 이후 한미사의 재단보조로 있다가 재단사가 사장과의 갈등으로 해고되자, 그가 재단사가 되었다. 1968년 근로기준법의 존재를 알게 되어 1969년 7월부터 노동청을 방문, 노동자들의 열악한 환경 개선과 위생 환경 개선을 요구하였으나 거절당했다.

1969년 6월 청계천 공장단지 노동자들의 노동운동 조직 바보회를 결성하고, 다니던 교회와 엠마누엘 수도원 등에서 잡역부로 일하던 중 다시 왕성사의 재단사로 청계천으로 돌아와 노동운동을 주도했다. 그는 동대문구청과 서울특별시의 근로감독관과 노동청을 찾아가 열악하고 위험한 노동환경 개선을 요구했으나 묵살당했고, 박정희 대통령에게 서한을 보냈으나 전달되지 못했다. 1970년 10월에는 본격적으로 근로조건 시위를 주도하였다. 11월 근로기준법 화형식과 함께 평화시장 입구에서 온 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터로 분신 자살하였다. 그의 죽음을 계기로 11월 27일 청계피복노동조합이 결성되었고, 노동 운동이 재확산되었다.

사건 당시 그는 친구 김개남 (가명)에게 자기 몸에 휘발유를 다 부은 후 성냥 불을 그어 달라고 했고[1], 김개남은 그의 몸에 불을 붙였다. 불이 전신에 붙은 채 평화시장을 뛰었지만 화상 응급처치도 없이 방치되었다. 병원에 도착한 뒤에도 주사 비용이 필요하여 근로감독관의 보증이 필요하다 했지만, 근로감독관은 보증을 거부했고, 명동성모병원(여의도로 이전하여 지금의 여의도성모병원, 현재 가톨릭회관 자리)으로 옮겨진 후 의사는 가망이 없다는 이유로 3~4시간 방치하였다. 결국 당일 밤 10시에 사망했다.

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1984년8월7일

대한민국의 시민운동가이자 퀴어 운동가, 시인, 배우이다. 1984년 8월 7일, 인천직할시 부평구 출생, 2003년 4월 26일, 서울특별시 동대문구에서 향년 18세로 스스로 생을 마감하였다. 본명은 윤현석(尹賢碩)이며, 육우당은 필명이다. 이 외에도 그는 설헌, 미동, 동화 등 다양한 필명을 사용하였다. 청소년운동, 대한민국의 이라크 전쟁, 미국-아프가니스탄 전쟁에의 파병을 반대하는 반전 평화운동, 차별 철폐 운동, 성소수자 인권운동을 했다.

참고로 육우당의 유래는 당시 그가 "술, 담배, 수면제, 파운데이션, 녹차, 묵주만이 자신의 여섯 친구" 라고 생각해서 지은 이름이라고 한다.미디어오늘 기사

천주교 신자였으며, 세례명은 안토니오였다. 천주교에서는 동성 간 성행위[1]와 동성결혼을 단호히 반대하지만, 동성애자를 모욕하고 저주하고 괴롭히는 행위 또한 반대한다. 죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라는 것.

2. 생애[편집]

1984년 8월 7일 태어났다. 중학교 시절 자신의 성적 지향을 자각하게 되었으며, 그 이후 고등학생 신분이였던 2002년 초반에 동성애자인권연대(약칭 동인련, 행동하는 성소수자 인권연대[2])에 가입하여 학생 운동가로 활동을 시작을 하였다.

성적 지향 탓에 중,고등학교 내내 학생들의 따돌림과 괴롭힘을 당했다가, 결국 2002년 12월에 자신이 다니는 세일고등학교를 자퇴하였다. 이후인 2003년 3월부터는 동인련의 상근 직원으로 활동하였으며, 이라크 전쟁에 지원군을 파병하는 것에 반대하는 것을 비롯한 반전 평화 운동에 동참하였다.

그리고 한국기독교총연합회를 필두로 한 극우 기독교측을 중심으로 4월 5일과 4월 7일에 동성애자에 대해 소돔과 고모라라는 비난과 인신 공격이 계속되자 이를 비판하였지만, 결국 비난에 견딜 수 없었던 그는 4월 26일에 "아비규환 같은 세상이 싫다"며 동성애자인권연대(現 행동하는성소수자인권연대) 사무실에서 스스로 목숨을 끊었다. 성소수자의 사망 원인 중 대단히 높은 비율을 차지하는 자살이라는 결말에서 안타깝게도 그 역시 예외가 되지 못했다. 당시 그는 6장의 유서와, 34만원의 현금 그리고 묵주를 유품으로 남겼다.

그의 유언장.

내 전 재산을 동성애자 인권연대에 기부하겠습니다.
제가 듣기로, 어머니께서 저를 위해 적금을 들은 걸로 알고 있는데 그 돈 또한 동인련에 기부하겠습니다.
이왕이면 저 죽은 뒤 어머니께서 동인련에 후원금을 매달 보냈으면 하는 바람입니다만 잘 될지는 의문입니다.
하지만 어머니께서 그렇게 해주신다면 저는 편히 눈감고 천국에 갈 수 있을 것입니다.
내 마지막 소원이니 부디 어머니께서 그렇게 해주시길 바랍니다.
동인련에서 내 일기와 시조집과 가사와 여러 편의 시와 공책을 간직해주셨으면 합니다.
후세 사람들에게 동성애자들의 삶을 조금이나마 알게 해주고 싶습니다.
그리고 이미 사라져버린 가사가 부활하기를 바랍니다.
내가 쓴 가사가 문학적 가치는 없어도 가사 부활의 시발점이 되기를 바랍니다.
이 세상은 아비규환인 것 같습니다.
술, 담배, 수면제, 파운데이션, 녹차, 묵주 이 여섯 가지가 제 유일한 친구입니다.
그래서 육우당(六友堂)이죠.
내 세 가지 소원은 동성애자 해방, 시조 부흥, 가사 부활입니다.
언젠가는 반드시 제 소원이 이뤄졌으면 합니다.
전 아무것도 이룬 게 없고 허무함과 우울증에 시달렸습니다.
가끔은 동성애자로 태어난 걸 후회하기도 했구요.
이 나라가 싫고 이 세상이 싫습니다.
이성애자 기피증도 넌덜머리 나구요.
강자도 약자도 없는 그런 천국에서 살고 싶습니다.
마지막으로 어머니께서는 내 장례를 천주교식으로 해주세요. 난 천주교를 사랑합니다. 반면, 유교는 치 떨리게 싫어하지요.
민영환 신부님께 말씀드리면 그분이 알아서 잘 해결해주실 겁니다.
그분은 동성애자도 하느님의 자녀라고 생각하는 훌륭한 분이거든요.

엄마에게.
미안하다는 말밖에 할 말이 없어요. 부디 편하게 지내세요.
어차피 사람은 한 번 죽는 거잖아요. 그리고 동인련에 엄마가 후원해주셨으면 해죠. 동성애자 인권이 향상되면 나 같은 사람은 더 이상 없을 테죠.
더 이상 동성애자들이 멸시받아선 안 돼요.

동인련 사람들에게.
지금은 어려운 일이 많지만 언젠가는 좋은 날이 오리라 믿어요.
매일 동성애자 해방과 시조 부흥과 이미 사라진 가사가 부활되게 해달라고 하느님께 묵주기도를 드렸는데 내 기도가 헛되지 않았으면 해요.
사무실에 있는 십자가와 성모 마리아상은 그대로 놔두세요.
하느님께서 동인련에 축복을 내려주실 겁니다.

한국의 동성애자들에게
언젠가는 언젠가는 좋은 날이 올 거예요.
난 이승에서 사는 게 싫어서 이렇게 떠나가지만 여러분은 여러분의 소중한 인생을 보람되게 사세요.
난 여러분들이 유황불 심판을 받을 거라고 생각하지 않아요.
여러분도 하느님의 자녀니까요.

날 비난하는 사람들에게 난 이 말을 하고 싶습니다.
당신들 날 비난하기 전에 이 사회를 먼저 비난하십시오.
당신네들이나 처신 똑바로 하고 나서 날 비난하십시오.
죄 없는 자가 먼저 돌로 치시지요.
내 한목숨 죽어서 동성애 사이트가 유해 매체에서 삭제되고 소돔과 고모라 운운하는 가식적인 기독교인들에게 무언가 깨달음을 준다면 난 그것만으로도 나 죽은 게 아깝지 않다고 봐요.

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열악한 노동 환경을 고발하다, '아름다운 청년 전태일' [한국영화 걸작선] / YTN KOREAN

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노동운동가 전태일(김동혁)

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노동운동가 전태일(김동혁)

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1970년 11월 13일. 노동운동가 전태일은 온몸에 불이 붙은 채 외쳤다. 그는 서울 청계천 평화시장 앞길을 뛰어다니며 노동자들의 권리를 위한 몇 마디 구호를 외치다가 그 자리에 쓰러졌다.전태일은 1948년 대구의 가난한 집안에서 태어났다. 아버지가 사업에 실패하면서 집안이 더욱 어려워지자 서울로 올라왔고, 당시 초등학생이었던 전태일은 학교를 그만두고 거리에서 물건을 팔며 생계를 이어갔다.17세에는 평화시장에 있는 의류 제조 회사에 보조원으로 취직했다. 당시 하루 하숙비가 120원이었는데, 전태일은 14시간 이상 일하고 일당으로 50원을 받았다. 그는 아침 일찍 여관에서 손님들 구두를 닦고, 밤에는 껌과 휴지를 팔아 모자라는 돈을 채웠다.평화시장에는 의류를 만드는 공장들이 많았다. 노동자들은 햇볕조차 들지 않는 좁은 공간에서 오랜 시간 일했다. 고된 나날들 속에서도 열심히 일했던 전태일은 얼마 지나지 않아 재봉사가 됐고, 열악한 노동 현실에 눈을 뜨기 시작했다.특히 전태일은 함께 일하던 어린 여공이 가혹한 근무 환경으로 인한 직업병인 폐렴으로 해고되는 걸 보고 노동운동에 관심을 가졌다. 1968년에는 노동자 인권을 보호하는 근로기준법이 있다는 걸 알고 공부하면서 법에 규정된 최소한의 근로 조건조차 지켜지지 않는 부당한 현실을 깨달았다.전태일은 동료들을 모아 '바보회'를 결성해 노동운동을 주도했다. 바보회는 '지금은 우리가 아무것도 모르는 바보처럼 당하고 살지만, 깨우쳐서 바보로 남지 말자'는 뜻을 담았다고 한다.1969년에는 평화시장의 노동 실태를 조사한 뒤 동대문구청과 노동청 등을 찾아가 열악하고 위험한 노동 환경을 개선해달라고 했지만, 아무도 귀담아듣지 않았다. 그는 박정희 대통령에게도 △노동시간 단축 △매주 일요일 휴일 보장 △임금 인상 △건강검진 등을 요구하는 탄원서를 보냈으나 전달되지 못했다.전태일의 모습과 서울 종로구 전태일 다리 위에 세53년 전인 1970년 11월 13일. 노동운동가 전태일은 온몸에 불이 붙은 채 외쳤다. 그는 서울 청계천 평화시장 앞길을 뛰어다니며 노동자들의 권리를 위한 몇 마디 구호를 외치다가 그 자리에 쓰러졌다.전태일의 외침과 희생은 우리나라 노동 환경 개선과 민주주의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 민주노조 운동이 자라는 밑거름이 된 이 사건으로 사람들은 노동자들의 인권에 관심을 가지기 시작했다.전태일은 1948년 대구의 가난한 집안에서 태어났다. 아버지가 사업에 실패하면서 집안이 더욱 어려워지자 서울로 올라왔고, 당시 초등학생이었던 전태일은 학교를 그만두고 거리에서 물건을 팔며 생계를 이어갔다.17세에는 평화시장에 있는 의류 제조 회사에 보조원으로 취직했다. 당시 하루 하숙비가 120원이었는데, 전태일은 14시간 이상 일하고 일당으로 50원을 받았다. 그는 아침 일찍 여관에서 손님들 구두를 닦고, 밤에는 껌과 휴지를 팔아 모자라는 돈을 채웠다.평화시장에는 의류를 만드는 공장들이 많았다. 노동자들은 햇볕조차 들지 않는 좁은 공간에서 오랜 시간 일했다. 고된 나날들 속에서도 열심히 일했던 전태일은 얼마 지나지 않아 재봉사가 됐고, 열악한 노동 현실에 눈을 뜨기 시작했다.
특히 전태일은 함께 일하던 어린 여공이 가혹한 근무 환경으로 인한 직업병인 폐렴으로 해고되는 걸 보고 노동운동에 관심을 가졌다. 1968년에는 노동자 인권을 보호하는 근로기준법이 있다는 걸 알고 공부하면서 법에 규정된 최소한의 근로 조건조차 지켜지지 않는 부당한 현실을 깨달았다.1969년에는 평화시장의 노동 실태를 조사한 뒤 동대문구청과 노동청 등을 찾아가 열악하고 위험한 노동 환경을 개선해달라고 했지만, 아무도 귀담아듣지 않았다. 그는 박정희 대통령에게도 △노동시간 단축 △매주 일요일 휴일 보장 △임금 인상 △건강검진 등을 요구하는 탄원서를 보냈으나 전달되지 못했다.1970년 9월 전태일은 재봉사보다 지위가 높은 재단사가 됐다. 당시 하루 평균 14시간 이상 일하는 노동자들의 월급은 1800원에서 1만5000원 사이였다. 재단사는 2만~3만원까지 받았다. 당시 자장면 한 그릇 가격은 약 100원이었다.전태일은 언론사들을 찾아다니며 노동자들의 참상을 전달하는 등 본격적으로 근로조건 개선을 촉구하는 시위를 주도했다. 노동청에서는 같은 해 11월 7일까지 법을 개정해주겠다고 약속했지만, 당일에도 아무 움직임이 없자 전태일은 '근로기준법 화형식'을 계획했다.11월 13일 전태일은 플래카드 등을 준비해 평화시장에서 시위를 벌였다. 그러나 경찰 제지로 시위가 무산되자 그는 오후 1시30분쯤 골목에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터를 켠 뒤 평화시장 앞길로 뛰쳐나왔다.전태일은 "근로기준법을 준수하라", "우리는 기계가 아니다", "일요일은 쉬게 하라" 등 외치며 뛰어다녔다. <전태일 평전>을 집필한 인권변호사 조영래에 따르면 전태일의 부탁을 받은 친구가 그에게 성냥 불을 붙였고, 불길은 순식간에 전태일의 몸을 휘감았다.전태일은 불타는 몸으로 몇 마디를 더 외치다가 결국 쓰러져 3분 정도 방치됐다. 그때 누군가는 근로기준법 법전을 불길 속에 집어 던졌다. 그런데도 전태일은 다시 일어나 "내 죽음을 헛되이 말라. 친구들아, 싸워다오"라고 소리쳤다.전태일은 인근 병원 응급실로 이송됐다. 소식을 듣고 온 어머니는 "목마르니 물을 달라"는 아들을 지켜볼 수밖에 없었다. 이미 전태일의 몸은 굳어가고 있었고, 그는 "내가 못다 이룬 일을 대신 이뤄달라"는 말을 남겼다.당시 의사는 전태일의 약 1년 치 연봉에 해당하는 주사를 2번 놓으면 화기를 가시게 할 수 있다고 했다. 전태일 어머니가 "집을 팔아서라도 돈을 갚을 테니 주사를 맞게 해달라"고 하자 의사는 근로감독관의 보증을 받아오라고 했다.하지만 평화시장 담당 서울시청 근로감독관은 보증을 거부했다. 전태일은 다른 병원으로 옮겨지고 나서도 별다른 치료를 받지 못하고 3~4시간 동안 방치됐고, 같은 날 오후 10시쯤 "배가 고프다"는 말을 끝으로 세상을 떠났다.전태일의 죽음을 계기로 노동운동은 재확산됐다. 평화시장에는 청계피복노동조합이 결성됐고, 다른 공장들에도 노동조합 결성 계기가 마련됐다. 노동계에서는 전태일을 부를 때 '열사' 호칭을 붙이지만, 전태일 어머니는 자신의 일대기를 담은 책에서 열사나 투사보다는 노동자와 함께하는 '동지'라고 불러주면 좋겠다고 했다.전태일이 몸을 불태웠던 청계천 다리에는 동상이 세워졌다. 그의 삶을 기록한 책 <전태일 평전>과 영화 <아름다운 청년 전태일>(1995)도 만들어졌다. 아들 유언에 따라 노동운동 지원에 헌신해온 전태일 어머니는 '노동자들의 어머니'로 불리며 활동하다 2011년 사망했다.

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여성 인권 운동가(교사)김기홍 (안정원)

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여성 인권 운동가(교사)김기홍 (안정원)

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제21대 국회의원 선거에서는 녹색당 비례 6번으로 선출되었다. 이후 녹색당이 더불어민주당과 비례연합정당을 꾸리기로 하였는데, 민주당 일각에서는 녹색당과의 연대를 꺼렸다. 3월 17일 더불어민주당이 시민을 위하여를 비례정당 플랫폼으로 참여하기로 했고, 민중당과 녹색당은 잠정 제외한다고 밝혔다.[2] 이후 구리시를 지역구로 하는 국회의원인 윤호중 더불어민주당 사무총장이 # '이념·성소수자 논란 부를 정당과 연합 어려워'라는 발언을 하여 성소수자를 비례대표 후보로 공천하는 것을 꺼리는 모습을 보여주었다. 이에 김기홍 후보는 민주당에 항의하였다

https://www.youtube.com/watch?v=55KRzk9WMB4

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 노동 인권 운동가 전태일 (박민아)

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 노동 인권 운동가 전태일 (박민아)

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1948년 9월 28일 경상북도 대구부 남산동 에서 아버지 전상수 와 어머니 이소선 사이에 2남 2녀 중 장남 으로 태어났다. 그는 어릴 때부터 매우 고운 심성과 다정다감한 성격, 불의 앞에서도 무릎을 꿇지 않는 기질의 인물이었다고 한다. 아버지가 재단사였던 그의 집안은 어렸을 때부터 정말 찢어지게 가난했다. 부산으로 이사갔다가 서울로 이사온 후 아버지가 봉제 공장을 차려 어느 정도 먹고 살 수준의 생활을 영위한 적도 있지만 4.19 혁명 직후 거액의 사기를 당하는 통에 온 가족이 다시 가난의 구렁텅이로 빠졌다. 밥을 못 먹는 일은 일상이었고 이는 동대문 평화시장에서 일하던 시절까지도 나아지지 않았다고 한다. 결국 다니던 초등학교마저 중퇴하고 17세 무렵 무일푼의 몸으로 상경해 청계천 평화시장 피복점에 이른바 '시다'라고 불리는 재단 보조로 취직했다. 이후 빠른 일처리와 뛰어난 실력으로 직장에서 큰 인정을 받고 빠른 시간 내에 시다에서 재단사로 승진하면서 다른 재단사 친구들과 힘을 모아 자신만의 가게를 창업하려는 꿈을 가지게 되었다.

그러나 그의 인생을 바꾸는 전환점이 되는 사건이 일어나는데 바로 같은 공장에서 일하는 여공 한 명이 심하게 기침하다가 각혈(咯血)하는 것을 본 것이다. 그녀를 병원에 보내기 위해 도움을 청하고려 했으나 알리지 말라고 애원[9]하는 여공의 모습과 얼마 뒤 병에 걸린 여공이 해고된 걸 보게 되었다. 이후 재단 보조 여공들의 열악한 노동 환경[10], 박봉[11], 산재임에도 일방적으로 부당해고 당하는 현실, 질병(폐렴 등)으로 시달리는 현실을 직시하고 보조 여공들을 돕는 것은 물론 그러한 노동 현실의 타파와 개선을 위한 길에 관심을 가지기 시작하였다. 훗날의 YH 사건에서 보듯이 당시 여공들은 제대로 된 대우는커녕 공순이 아니면 일련번호로 불릴 정도로 비참한 신세였지만 그런 시대에서마저도 전태일은 여공들에게 자신의 차비를 아껴 풀빵을 사주고 도시락도 사주는 등 여공들을 자신의 동생처럼 아꼈으며, 주변 증언에 따르면 전태일은 근로 기준법을 준수할 뿐만 아니라 모범 업체라고 하여 요즘의 '사회적 기업'과 같은 개념의 기업체를 만들어 근로기준법 준수 및 직공들의 근로 여건 등을 개선시켜 평화시장에 있었던 업체들에게 직공들의 근로 여건 개선을 촉구하는 시발점으로 삼으려고 하는 등 당시로선 선구적인 안목을 가졌다고 한다.

그러던 중 근로기준법이라는 노동 조건에 대한 법이 있다는 것을 알게 된 그는 법률 내용을 독학하려고 하였으나 근로기준법 전문에 한자가 많아 내용을 도통 알 수 없어 "대학 을 나왔더라면 또는 대학에 다니는 친구 라도 있었으면 알 수 있었을텐데..." 라며 한탄[12]했다고 한다.[13][14] 『전태일 평전』을 통해 알려진 그의 이러한 생각은 당시의 대학생들에게 현실 참여가 무엇인가 생각하게 하는 큰 영향을 끼치기도 했다. 그러나 그는 포기하지 않고 해설서를 구입하여 밤낮을 안 가리면서 읽었는데 말이 해설서지 법률 용어 투성이였기 때문에 국민학교 중퇴 학력의 전태일에게는 악전고투였을 것이다. 그래서 같은 동네에 살던 '광식이 아저씨'라고 부르는 나이 든 대학생을 자주 찾아가 용어의 뜻을 묻기도 했으며 어떤 날은 해설서 한 페이지 읽는데 하루를 꼬박 새운 적도 있다고 한다. 그렇게 읽어낸 근로기준법상의 내용과 현실의 괴리를 절감한 그는 1969년 6월 평화시장 최초의 노동 운동 조직인 '바보회'[15]를 창립하여 현재 근로 조건의 부당성을 알리고자 노력했지만 막장 현실 속에서 봉제 공장주들에게 밉보여 직장에서 해고된 후 평화시장에서 일을 할 수 없게 되어 한동안 공사장에서 막노동을 하면서 지냈고 그의 일화를 그린 전기만화 태일이에 따르면 평화시장에서 일을 못 하게 되자 구로공단에서 잠시 일했다는 언급도 있다.

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대한민국의 재단사이자 노동운동가. 1960년대 후반 평화시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본기업들에게 근로기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로기준법 법전과 함께 분신자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.

흔히 "대한민국 노동운동 의 역사는 전태일 열사의 등장 이전과 이후로 나뉜다." 라고 말해도 과언이 아니라고 할 정도로 노동 운동 발전에 매우 큰 영향을 미친 인물이다. 이처럼 전태일은 그야말로 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 인물이라 할 수 있다. 만약에 전태일 열사가 없었더라면, 대한민국의 노동자들은 현재 수준보다 대우를 받지 못하거나 대우받는 시기가 매우 늦어졌을 것이다.

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전태일은 1948년 8월 26일, 대구의 어느 가난한 집안에 장남으로 태어났다.

평화 시장 삼일사에 취직한 전태일은 얼마 지나지 않아 재봉사가 됐다. 임금도 하루 50원에서 한 달 3,000원으로 대폭 올랐다. 평화시장에서 일을 한 지 1년, 기술을 배우기 위해 주변을 볼 겨를도 없었던 그에게 어느 날부터 주변 상황이 눈에 들어왔다. 평화시장의 어린 여공들. 그들이 열악한 노동 환경과 박봉, 질병에 시달리는 모습. 그것은 전태일이 겪었던 그리고 여전히 겪고 있는 고통이었다. 그 모습을 보면서 전태일은 사회의 모순과 노동자들의 부조리한 현실에 눈을 뜨게 됐다.
근로기준법의 존재를 알게 된 전태일은 밤낮을 가리지 않고 근로기준법을 공부했다. 그러나 근로기준법을 공부할수록 현실과의 괴리만 느껴질 뿐이었다. 그는 동료들을 모아 ‘바보회’를 만들어 평화 시장의 노동 환경과 실태를 조사했다. 노동청에 근로 기준 개선을 요구하는 진정서를 제출하고 박정희 대통령 앞으로 탄원서를 보내는 등 근로기준법이 현실에 적용될 수 있도록 노력했으나 모두 거절당하거나 받아들여지지 않았고 중간에 소거되기 일쑤였다.

1970년 11월 7일은 노동청이 법을 개정해주겠다고 약속한 날이었다. 하지만 노동청에서는 아무런 움직임이 없었다. 그 다음 날인 8일 전태일은 노동 운동을 하는 동료들에게 “아무짝에도 쓸모없는 근로기준법 책을 화형하자”며 근로기준법 화형식을 제안한다.
거사 당일인 11월 13일, 몸에 석유와 휘발유를 붓고 평화시장 앞길로 뛰쳐나온 전태일은 몸에 불을 붙인 채 “근로기준법을 준수하라!”, “우리는 기계가 아니다! 일요일은 쉬게 하라!”, “노동자를 혹사하지 말라!”고 외쳤다. 이내 쓰러진 그는 제대로 된 치료도 받지 못하고 같은 날 오후 10시 성모병원 응급실에서 “목마르다”는 말을 마지막으로 사망했다.
이후 어머니 이소선 여사는 청계피복노조를 결성해 아들의 뜻을 이어갔다. 청계피복노조는 1998년 서울의류노동조합과 합쳐져 해산할 때까지 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 조직이었다. 이소선 여사는 2011년 9월 3일 별세하기 전까지 여러 노동운동 현장과 민주화 운동 현장에서 노동운동가들을 위해 애썼다.
죽음도 불사하며 노동운동에 모든 걸 던진 전태일. 그리고 못다 이룬 그의 뜻을 대신 이어간 ‘노동자의 어머니’ 이소선 여사의 삶은 오늘날까지 우리나라 노동운동가들에게 지대한 영향을 끼치고 있다.

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출생:1948년 9월 28일

대한민국의 재단사이자 노동운동가. 1960년대 후반 평화시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본기업들에게 근로기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로기준법 법전과 함께 분신자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.

흔히 "대한민국 노동운동 의 역사는 전태일 열사의 등장 이전과 이후로 나뉜다." 라고 말해도 과언이 아니라고 할 정도로 노동 운동 발전에 매우 큰 영향을 미친 인물이다. 이처럼 전태일은 그야말로 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 인물이라 할 수 있다. 만약에 전태일 열사가 없었더라면, 대한민국의 노동자들은 현재 수준보다 대우를 받지 못하거나 대우받는 시기가 매우 늦어졌을 것이다.

전태일 열사 분신 사건 이후 노동자들에게 처한 열악한 현실에 대해 한국의 열악한 노동환경에 대해 의식하기 시작하였고 지식인 계층, 대학생들, 당사자 집단인 노동자 계층이 그의 죽음으로 각성의 계기를 맞이했다. 그리고, 어머니 이소선 열사는 전태일 열사의 분신 이후 평생을 노동자를 위해 투쟁하는 노동운동가가 되었고 '노동운동의 대모(大母)' 로 불리게 되었다.

사후 그는 노동열사로 추서되었으며, 문재인 정부 시절인 2020년에 무궁화장이 추서되었다.

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노동인권운동가:전태일                     (박정민)                                                                                                                    

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대한민국의 재단사이자 노동 운동가. 1960년대 후반 평화 시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동 환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본 기업들에게 근로 기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로 기준 법 법전과 함께 분신 자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.

전태일 열사 분신 사건 이후 노동자들에게 처한 열악한 현실에 대해 한국의 열악한 노동 환경에 대해 의식하기 시작하였고 지식인 계층, 대학생들, 당사자 집단인 노동자 계층이 그의 죽음으로 각성의 계기를 맞이했다. 그리고, 어머니 이소선 열사는 전태일 열사의 분신 이후 평생을 노동자를 위해 투쟁하는 노동 운동가가 되었고 '노동 운동의 대모로 불리게 되었다.

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대한민국의 재단사이자 노동운동가. 1960년대 후반 평화시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본기업들에게 근로기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로기준법 법전과 함께 분신자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.

흔히 "대한민국 노동운동 의 역사는 전태일 열사의 등장 이전과 이후로 나뉜다." 라고 말해도 과언이 아니라고 할 정도로 노동 운동 발전에 매우 큰 영향을 미친 인물이다. 이처럼 전태일은 그야말로 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 인물이라 할 수 있다. 만약에 전태일 열사가 없었더라면, 대한민국의 노동자들은 현재 수준보다 대우를 받지 못하거나 대우받는 시기가 매우 늦어졌을 것이다.

전태일 열사 분신 사건 이후 노동자들에게 처한 열악한 현실에 대해 한국의 열악한 노동환경에 대해 의식하기 시작하였고 지식인 계층, 대학생들, 당사자 집단인 노동자 계층이 그의 죽음으로 각성의 계기를 맞이했다. 그리고, 어머니 이소선 열사는 전태일 열사의 분신 이후 평생을 노동자를 위해 투쟁하는 노동운동가가 되었고 '노동운동의 대모(大母)' 로 불리게 되었다.

사후 그는 노동열사로 추서되었으며, 문재인 정부 시절인 2020년에 무궁화장이 추서되었다.

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인권운동가 전태일 이원준

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인권운동가 전태일 이원준

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1986년 겨울 술자리에서 그녀를 처음 만났다. 공장에 다니고 노동운동을 한다고 했다. 꽤나 비밀스러운 말투였고 자신이 하는 일에 자부심이 대단했다. 노동을 하는 건 알겠는데 그게 어떻게 운동인지는 잘 모르겠다고 했더니 눈꼬리가 사납게 올라갔다.

노동자들과 눈높이 맞추는 일이 쉬운 줄 아느냐, 노동자 계급과 발맞춰 가는 일이 얼마나 위대한 건지 아느냐며 한 시간 가까이 열변을 토했는데 그냥 듣고만 있었던 이유는, 그녀가 예뻤기 때문이다.

가명은 전태월이었다. 전태일을 너무나 존경한 나머지 그렇게 지었다고 했는데 나는 그냥 기생 이름 같아 좋았다. 이후로 만날 때마다 전태월은 내게 세계노동운동사와 프롤레타리아트 혁명에 대해 강의를 했고 역시 같은 이유로 나는 묵묵히 듣고만 있었다. 눈이 정말 많이 내렸던 날 신촌에서 전태월과 눈싸움을 하며 놀았다.

눈만큼이나 하얀 그녀의 손을 보면서 그런 생각을 했다. 얘는 자기가 얼마나 ‘공순이’와 어울리지 않는다는 사실을 알고는 있을까. 긴 목에 아무리 감춰도 티가 나는 배운 흔적을 사람들이 정말 모를 것이라 생각했을까.

봄이 오고 꽃이 필 무렵 그녀와 연락이 끊겼다. 모르겠다. 공장일이 고달파 학교와 집으로 돌아갔는지 아님 정말 운동을 하기 위해 더 큰 공장이나 지하로 들어갔는지. 전태월뿐이 아니었다. 그 뒤로도 나는 그런 식으로 학교를 그만두고 노동 현장에 투신한 친구들을 여럿 만날 수 있었다.

1970년 전태일 사건을 계기로 대학생들이 노동 현장에 뛰어든 ‘존재 이전’은 일시적인 유행이 아니라 80년대까지도 이어졌다는 얘기다. 오늘날에도 노동 해방의 아이콘으로, 노동자의 살아 있는 불꽃으로 추앙받는 전태일, 그는 어떤 인물이었는가.

출처 : 미래한국 Weekly(http://www.futurekorea.co.kr)

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전태일의인권 운동가(최윤영)

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전태일의인권 운동가(최윤영)

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1965년에는 청계천내 삼일회사 재봉사로 일하다가 강제 해고된 여공을 돕다가 함께 해고되었다. 이후 한미사의 재단보조로 있다가 재단사가 사장과의 갈등으로 해고되자, 그가 재단사가 되었다. 1968년 근로기준법의 존재를 알게 되어 1969년 7월부터 노동청을 방문, 노동자들의 열악한 환경 개선과 위생 환경 개선을 요구하였으나 거절당했다.

1969년 6월 청계천 공장단지 노동자들의 노동운동 조직 바보회를 결성하고, 다니던 교회와 엠마누엘 수도원 등에서 잡역부로 일하던 중 다시 왕성사의 재단사로 청계천으로 돌아와 노동운동을 주도했다1970년 10월에는 본격적으로 근로조건 시위를 주도하였다. 11월 근로기준법 화형식과 함께 평화시장 입구에서 온 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터로 분신 자살하였다. 그의 죽음을 계기로 11월 27일 청계피복노동조합이 결성되었고, 노동 운동이 재확산되었다.불이 전신에 붙은 채 평화시장을 뛰었지만 화상 응급처치도 없이 방치되었다. 병원에 도착한 뒤에도 주사 비용이 필요하여 근로감독관의 보증이 필요하다 했지만, 근로감독관은 보증을 거부했고, 명동성모병원(여의도로 이전하여 지금의 여의도성모병원, 현재 가톨릭회관 자리)으로 옮겨진 후 의사는 가망이 없다는 이유로 3~4시간 방치하였다. 결국 당일 밤 10시에 사망했다.

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루이 브라유

1811년 프랑스 남부의 꾸브레이 마을. 어린 루이 브라유는 아버지가 마구(馬具)를 만드는 작업장에서 놀고 있었다. 그러다가 마구를 만드는 송곳에 눈을 다쳤지만 당시의 의료 기술로는 눈을 치료할 수 없었다. 설상가상으로 다치지 않은 눈도 감염되어 루이 브라유는 결국 전맹 시각장애인이 되었다. 학교에 갈 나이가 되었지만 배울 수 없었던 루이를 본 마을 성당 신부는 마을 학교 선생님에게 특별히 교육을 부탁했다. 비상한 기억력 덕분에 한 달 전에 선생님이 했던 말도 정확히 기억했고, 학습 능력도 남달랐다. 신부는 마을 귀족을 찾아가 왕립 맹학교 추천서를 부탁했고 결국 입학할 수 있었다. 1820년에 시각장애인이 책을 읽을 수 있는 방법은 종이 뒷면을 글자 모양대로 눌러 튀어나온 부분을 인쇄한 돋을 새긴 책뿐이었다. 하지만 O, C, Q 같은 글자를 손끝으로 구분하는 일이 쉬울 리가 없었다. 샤를 비에르가 야간에 명령을 전달하기 위해 만질 수 있는 점으로 표시한 야간 문자를 만난 그는 결국 송곳을 이용해 종이에 점을 표시, 알파벳 대신 사용할 수 있는 점자를 만들었다. 이때 루이 브라유의 나이는 열다섯 살이었다. 이 점자의 이름도 ‘브라유’가 되었다.

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인권운동가-문옥주(김동윤)

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인권운동가-문옥주(김동윤)

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생애-1924년 경상북도 대구에서 출생하였다. 1936년 16살?에 일본 헌병대로 끌려가 만주와 동남아시아 미얀마에서 일본군 위안부 생활을 강요 당하였다. 1991년에는 일본에서 손해배상 청구소송을 제기하고 저축한 돈의 반환을 요구하였다.[1] 1996년 10월 26일 새벽 대구동산병원에서 생을 마감하였다.

내용-일본 극우파와 한국 뉴라이트(신우익)는 일본군 성노예(위안부 피해자)들이 성노예가 아니라 자유인이었다고 주장한다. 작년 7월 개봉한 다큐 영화 <주전장>에 등장하는 일본 극우파와 그들에게 동조하는 미국인들은 "그들은 그저 매춘부에 불과했고 보수도 상당히 받았다"고 주장한다. 작년 9월 19일 연세대 류석춘 교수는 '매춘부와 무엇이 다르냐?'는 망언을 해서 사회적 공분을 일으켰다.
이영훈 전 서울대 교수와 5인이 공저한 <반일 종족주의> 역시 위안부를 매춘업과 연관시킨다. 이 책 제23장 '일본군 위안부 문제의 진실' 편에서 이영훈은 "저는 일본군 위안부가 성노예였다면, 해방 후의 민간이나 기지촌의 위안부는 그보다 훨씬 가혹한 성노예였다고 생각합니다"라고 한 뒤, 위안부 인권운동가들을 겨냥해 이렇게 말한다.

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1969년 6월 청계천 공장단지 노동자들의 노동운동 조직 바보회를 결성하고, 다니던 교회와 엠마누엘 수도원 등에서 잡역부로 일하던 중 다시 왕성사의 재단사로 청계천으로 돌아와 노동운동을 주도했다. 그는 동대문구청과 서울특별시의 근로감독관과 노동청을 찾아가 열악하고 위험한 노동환경 개선을 요구했으나 묵살당했고, 박정희 대통령에게 서한을 보냈으나 전달되지 못했다. 1970년 10월에는 본격적으로 근로조건 시위를 주도하였다. 11월 근로기준법 화형식과 함께 평화시장 입구에서 온 몸에 휘발유를 끼얹고 라이터로 분신 자살하였다. 그의 죽음을 계기로 11월 27일 청계피복노동조합이 결성되었고, 노동 운동이 재확산되었다.

사건 당시 그는 친구 김개남 (가명)에게 자기 몸에 휘발유를 다 부은 후 성냥 불을 그어 달라고 했고[1], 김개남은 그의 몸에 불을 붙였다. 불이 전신에 붙은 채 평화시장을 뛰었지만 화상 응급처치도 없이 방치되었다. 병원에 도착한 뒤에도 주사 비용이 필요하여 근로감독관의 보증이 필요하다 했지만, 근로감독관은 보증을 거부했고, 명동성모병원(여의도로 이전하여 지금의 여의도성모병원, 현재 가톨릭회관 자리)으로 옮겨진 후 의사는 가망이 없다는 이유로 3~4시간 방치하였다. 결국 당일 밤 10시에 사망했다.

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인권 운동가 임태훈 (안정원)

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인권 운동가 임태훈 (안정원)

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1996년부터 동성애자 인권모임 '친구사이'에서 동성애자 인권 운동을 하기 시작해 동성애자 인권연대(약칭 동인련)를 창립했으며, 이후 동성애 차별이 부당하다는 것을 호소하는 활동을 했다. 홍석천의 커밍아웃을 지지하는 모임을 만들기도 했고, 포괄적 차별금지법의 근간인 차별금지사유를 확장시키는 데 큰 역할을 하였다. 다만 동인련 대표 당시 독선적 활동방식 등으로 타 성소수자 활동가들에게 탄핵을 요구받고 이후 사퇴하였다.1999년에는 동성애자를 비하하는 국정교과서에 대한 문제제기를 통해 건국이래 최초로 교육부를 상대로 교과서 수정신청서를 제출 하였다. 이때 수정신청서를 작성한 법률대리인은 이석태 변호사(헌법재판소 재판관)와 진선미 변호사(국회의원)다. 이 두 변호사는 대한민국에서 성소수자 인권문제를 처음으로 법률대리한 법조인이다. 교육부는 동성애자를 비하하는 국정교과서 수정신청서를 반영하여 7차 교육개정에서 동성애자를 비하하는 표현을 삭제 하였다. 이는 국가를 상대로 성소수자 인권문제를 처음으로 제기하여 받아들여졌다는 점에서 그 의미가 크다. 교과서 ‘동성애 편견’ 삭제 한겨레 보도2004년에는 군형법의 계간 처벌규정[5]과 동성애를 정신질환으로 분류하는 징병검사 규칙에 맞서서 양심적 병역거부를 했다. 군형법 제92조의6[6]에 대한 반발과 동성애를 정신질환으로 규정하는 징병검사에 대한 양심적 병역거부이다. [7] 이것으로 2004년에 징역 1년 6개월을 선고[8]받아 2005년까지는 서울구치소에 수감되었는데 만기출소하기 2개월 전에 대통령 특별사면으로 석방되었다. 국제앰네스티에서 양심수로 인정 받은 사안이다. 수감 기간 동안 국제앰네스티는 그의 석방을 촉구하는 성명과 더불어 양심수로 지정하여 석방을 위한 캠페인을 전 세계적으로 전개하였다. 해외에서도 응원, 지지하는 편지가 셀 수 없을 정도로 날아와서(약 4천여 통), 원래는 교도관이 하나하나 화폐나 마약이 들어있는지 아닌지 확인을 하고 줘야 했는데 교도관이 도저히 양을 감당 못해 가위를 주고 알아서 뜯으라고 했다고 한다.[9] 2008년에는 유엔인권이사회 회기에 참여해 MB정부의 2008년 촛불집회 탄압을 폭로하였다.
어릴 때부터 인권 문제에 관심이 많아 학교에 다닐 때 부당하다고 생각했던 부분을 학교 측에 개선해 달라고 촉구를 했었다고 한다. 병역거부로 구속되었을 당시의 경험을 방송[10]에서 밝힌 적 있는데,[11] 구속에 항의하여 감옥에서 장기간 단식을 했고, 구치소에서는 이를 중단시키기 위해 임태훈의 어머니를 불러 특별 면회를 시도했지만, 면회 후에도 단식을 계속하였다고 한다.[12] 앞서 방송에서는 그의 어머니는 어렸을 때부터 "넌 군대 가면 맞아죽기 십상이다" 등의 이야기를 했다고 하고, 아들이 병역거부를 선언했을 때도 별다른 거부 반응이 없다고 회상했다.

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노동 인권 운동가 전태일

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노동 인권 운동가 전태일

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전태일

재봉사

할수 있는 모든 것을 하지만 끝내 실패

마지막 발악으로 자신의 몸의 불을 붙이며

"근로 기준 법을 준수하라!!!!!"

라고 외친다.

그리고 끝내 사망

나는'그가 죽으면 내가 너무 하찮아 보여'

라고 생각한다.

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마틴루서 킹이 한일

수상: 노벨상 평화상 https://www.christiandaily.co.kr/news/67134마틴루서킹의명언모음

킹 목사는 생전 오랜 인종차별의 억압에서 흑인들을 해방시켜 줄 지도자로 여겨졌습니다. 킹 목사가 죽은 뒤 미국은 매년 1월 셋째 주 월요일을 '마틴 루서 킹 데이'로 지정하고 국경일로 삼아 그의 비폭력 저항정신을 기리고 있습니다

오늘날 세대, 성별, 인종, 지역, 종교를 가리지 않고 모든 미국인들에게 존경받는 인물로[4] 미국 흑인 민권운동의 영원한 아이콘으로 받아들여지고 있다. 비록 연설문 표절 의혹, 혼외정사 스캔들 등 사생활의 측면에서는 깨끗하지 못하다는 비판도 있지만, 그것과 관계 없이 흑인과 백인을 통합하고 비폭력의 노선을 강조한 킹의 유산까지 부정적으로 평가하는 사람들은 드물다.[5] 2005년 디스커버리 채널의 "가장 존경하는 미국인"에서 3위를 차지한 것을 그 증거로 들 수 있다.[6]
미국에서는 마틴 루터 킹을 기리기 위하여 매년 1월 셋째 주 월요일을 마틴 루터 킹 데이(Martin Luther King Jr. Day)라는 연방 공휴일로 지정하고 있다. 또한 미국 성공회에서는 성인으로 추대하고 있다. 축일은 4월 4일.그의 사회문제에 대한 관심은 베트남 전쟁에 대한 반대에서 극에 달했다. 킹은 1963년 베트남 전쟁이 일어났을 때부터 베트남 파병에 회의적인 입장이었다. 하지만 베트남 전쟁의 대의에는 동의할 수 있었고[33] 베트남 전쟁을 지지하는 여론도 압도적이었기 때문에 감히 베트남 전쟁에 반대하는 입장을 낼 수 없었다. 1966년부터 전황이 악화되자, 킹의 베트남 전쟁에 대한 반감은 더 심화되었다. 베트남 전쟁으로 흑인의 빈곤을 해결할 수 있는 막대한 돈이 무의미하게 군비로 돌아간다는 점도 킹이 베트남 전쟁에 격하게 반대하게 만들었다.
1967년, 킹은 마침내 오랜 침묵을 깨고 베트남 전쟁에 대한 자신의 입장을 밝혔다. 킹은 베트남 전쟁을 린든 B. 존슨과 미군의 "군국주의적 시도"라고 강하게 비판하고, 식민지를 잃기 싫어하는 구 제국주의 국가가 제3세계 국가를 수탈하려는 또다른 시도라고 칭했다. 그는 미국이 베트남에서 무고한 어린이 수백만을 살해했고 북베트남의 토지개혁을 방해함으로서 베트남을 수탈하고자 하는 다국적 기업의 이익만을 도왔다고 주장하였다. 그는 남베트남의 인권 상황에도 관심이 많았다. 남베트남 정부가 비록 킹의 종교인 기독교를 밀어주긴 했지만[34], 킹은 한 종교가 다른 종교를 박해해서는 안된다고 생각해 불교를 박해하는 남베트남 정부에 반감을 가졌으며, 틱꽝득의 소신공양을 칭찬하기도 했다. 1968년에는 틱낫한 스님과 교류하며 남베트남 불교도와 미국의 기독교도가 평화의 연대를 할 수 있기를 바란다는 편지를 썼고, 틱낫한을 노벨평화상 후보로 추천하였다.

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인권운동가-이혜경(김동윤)

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인권운동가-이혜경(김동윤)

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이혜경은 대한민국의 여성운동가이다. 1975년 이화여자대학교 사회사업학과를, 1980년 이화여자대학교 대학원 사회학과를 졸업하였다. 이후 독일 베를린 자유대학교에서 1983년부터 1985년까지 철학 및 사회학 박사 과정을 수학하였다. 배우자는 의사이자 인권운동가인 양길승이다.

1990년대 연극 <자기만의 방>, <무소의 뿔처럼 혼자서 가라>, <마요네즈> 등을 기획·제작하여 대한민국 문화에 여성주의 바람을 불어넣는 등 여성주의 문화예술 운동의 대중화를 위해 꾸준히 노력했다.

한국여성민우회 문화기획실장, 북경세계여성대회 NGO 포럼 한국문화분과 대표, 문화부 문화정책 자문위원, 여성사 전시관 자문위원, 세계여성학대회 문화위원장, 서울국제여성영화제 집행위원장 및 이사장 등으로 활동하였다. 2003년 올해의 여성운동가상, 2005년 여성부가 수여한 대통령상, 2009년 고정희상, 2013년 서울시 여성상 대상 등을 수상하였다. 2013년 6월 25일, 서울특별시는 제10회 서울시 여성상 대상에 이혜경을 선정하였는데, 이혜경은 1997년 서울국제여성영화제를 출범시킨 후 이 영화제가 국제적인 여성영화제로 자리 잡을 때까지 영화제를 이끌어오고 여성계의 주요 이슈들을 문화예술과 접목해 연극과 마당극 등으로 풀어낸 점을 높게 평가받았다.

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나에게는 꿈이 있습니다. 인권운동가 마틴 루터 킹 (김동혁)

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나에게는 꿈이 있습니다. 인권운동가 마틴 루터 킹 (김동혁)

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흑인 해방운동의 지도자인 마틴 루터 킹 주니어 탄생일(영어: Martin Luther King, Jr. Day)은 미국의 연방 공휴일로, 1월 셋째 월요일이다. 미국의 흑인 인권운동가 마틴 루터 킹 2세를 기리기 위한 날이다.

마틴 루터 킹 목사를 기념하기 위해 정한 미국의 축일이다. 흑인개방운동 지도자로 노벨 평화상을 수상했던 킹 목사가 태어난 날인 1월 15일과 관련, 1월 세 번째 월요일로 정해졌다. 1968년 4월 4일, 킹 목사가 테너시 주 멤피스에서 암살당한 이래 그를 기념하는 축일을 정하자는 법안이 제기되다가 1986년부터 시행되었다. 이날은 연방 축일이므로 주(州)와는 직접 관련이 없으나 이미 24개에 달하는 주에서 축일로 정하는 입법 조치를 취했다.

“I Have a Dream”, “나에겐 꿈이 있습니다“ 라는 명연설로 유명해진 마티 루터 킹 목사의

연설은 미국 역사상 가장 위대한 연설로 손꼽힌다. 하지만 그 위상 때문에 이 연설이 '일자리와 자유를 위한 워싱턴 평화행진 대회'의 일부였다는 사실은 간과하기 쉽다. 사실 킹 목사는 이 날 그 자리에 모인 2, 30만 군중들 앞에 서게 된 연설가 9명 중 마지막 연사였다. 이 행진대회의 목적에 대해서는 주최자들 사이에서도 논란이 많았다.

어떤 이들은 이 대회가 얼마 전 공민권 법안을 제출한 존 F. 케네디 대통령을 지지하기 위한 것이라 주장했고, 또 다른 이들은 아직 상정안이 통과되지도 않았으니 갈 길이 멀다고 일축하면서 이 대회를 시위의 하나로 받아들였다. 킹 목사 자신은 이 대회가 공민권법안 자체만이 아닌 그 이상의 대화를 끌어나갈 자리라고 생각했고, 연설 당시에도 법안과 관련한 내용은 언급하지 않았다. 공민권법안은 케네디 대통령 암살 7개월 후인 1964년, 상하 양원에서 통과하여 법령으로 제정되었다.

마틴 루터 킹은 미국의 침례교회 목사이자 흑인해방운동가로 1968년 암살당하기까지 비폭력주의에 입각한 '공민권 운동'의 지도자로 활약하며, 1964년에는 노벨 평화상을 받았다.

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인권운동가-이소선(김동윤)

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인권운동가-이소선(김동윤)

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이소선(李小仙, 1929년 12월 30일 (음력 11월 9일) ~ 2011년 9월 3일)은 대한민국의 노동운동가이자 민주화 운동가이다. 1970년 11월 13일 아들인 전태일이 평화시장 노동 조건 향상을 위해 활동하다 분신하자 이를 계기로 노동운동에 투신하였다. 노동운동가들을 자신의 자식처럼 대해 "노동자들의 어머니"라는 별칭을 얻었다. 민주화 운동 중에 희생된 사람들의 가족 모임인 전국민족민주유가족협의회를 만들고 초대 회장을 역임하였다.

어린시절-이소선은 경상북도 달성군 성서면 감천리(현 대구광역시 달서구 본리동)에서 빈농인 이성조와 김분이 사이의 1남 2녀 중 막내 딸로 태어났다. 호적에는 1930년에 올렸다. 아버지는 "딸 아이를 보니 무릉도원에 온 것 같이 마음이 편안해 지고 아무 생각이 들지 않는다"며 이름을 소선(小仙)이라고 지었다.이소선이 서너살 때 아버지 이성조는 항일 농촌 운동을 하다 일제에게 발각되어 끌려갔다. 이소선은 아버지가 산으로 끌려가 학살되었다고 회고하였지만, 관련 기록은 한국 전쟁을 거치며 소실되었다.아버지가 죽은 뒤 소작할 땅마저 떼이자 가족들은 감천리에서 더 이상 살 수 없게 되었다. 어머니는 가족을 데리고 나오며 집에 불을 질렀다. 이소선은 평생 아버지가 없는 외로움을 느꼈다.[5] 이소선의 가족은 산 속 상엿집에 머무는 등 이곳 저곳을 전전하다 와룡산 기슭의 홀어미 집에 더부살이를 하였다.

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이재오 인권운동가 (안정원)

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이재오 인권운동가 (안정원)

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1964년에 농촌운동가를 꿈꾸며 중앙대 농촌사회개발학과에 입학하였으나 한일협정을 반대하는 6.3 항쟁을 주도한 혐의로 구속되어 제적되었다. 이후 국민산업학교 농업경영학과에 입학하여 졸업하였고 고려대 교육대학원을 졸업했다. 이후 다시 중앙대 경제학과에 복학하여 1996년에 졸업하였다. 군 복무 중에 파견교사 시험에 합격하여 전역 후에 교사생활을 시작했으며 1973년에는 장훈고에서, 1979년에는 송곡여고에서 국어 교사로 재직했다.함석헌, 계훈제, 김수환 등과 함께 민주수호국민협의회를 결성하였고, 재야청년단체의 효시인 민주수호청년협의회의 2대 회장으로 선출되었다. 김수환으로부터 경북가톨릭농민회 기도회에서 인권 문제를 강연해달라고 요청을 받아 특강을 했는데 이후 긴급조치 9호 위반으로 구속되었다.[4]2019년 8월 13일 반공법 위반에 대해 47년 만에 무죄를 선고받았다. 서울고법 형사10부(박형준 부장판사)는 지난 1972년 유신체제 반대 시위 배후로 지목돼 고문을 당하고 옥살이를 한 이 상임고문의 반공법 위반 재심 사건 선고 공판에서 그에게 무죄를 선고했다.[5]

1979년 11월에 남민전 조직원으로 구속된다.이재오 자신은 남민전 관련자가 아니고 한국민주투쟁국민위원회 소속으로 민주화운동을 하다가 체포되었는데 유신정권이 비슷한 시기에 체포된 남민전과 엮었던 것일 뿐이라 주장다.

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대한민국의 재단사이자 노동운동가. 1960년대 후반 평화시장의 봉제 공장에 취직하고 1970년부터는 재단사로 일하면서 노동자의 권리를 위해 노력했다. 노동환경의 열악한 현실을 알리기 위해 박정희 정부와 자본기업들에게 근로기준법을 준수할 것을 요구하다가 시위 현장에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹고 불을 붙이면서 근로기준법 법전과 함께 분신자살하여 22세의 젊은 나이에 생을 마감했다.

흔히 "대한민국 노동운동 의 역사는 전태일 열사의 등장 이전과 이후로 나뉜다." 라고 말해도 과언이 아니라고 할 정도로 노동 운동 발전에 매우 큰 영향을 미친 인물이다. 이처럼 전태일은 그야말로 대한민국 노동운동의 상징과도 같은 인물이라 할 수 있다. 만약에 전태일 열사가 없었더라면, 대한민국의 노동자들은 현재 수준보다 대우를 받지 못하거나 대우받는 시기가 매우 늦어졌을 것이다.

전태일 열사 분신 사건 이후 노동자들에게 처한 열악한 현실에 대해 한국의 열악한 노동환경에 대해 의식하기 시작하였고 지식인 계층, 대학생들, 당사자 집단인 노동자 계층이 그의 죽음으로 각성의 계기를 맞이했다. 그리고, 어머니 이소선 열사는 전태일 열사의 분신 이후 평생을 노동자를 위해 투쟁하는 노동운동가가 되었고 '노동운동의 대모(大母)' 로 불리게 되었다.

사후 그는 노동열사로 추서되었으며, 문재인 정부 시절인 2020년에 무궁화장이 추서되었다.