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Según el escritor Urbano Ferrer Santos en 1981 en su artículo Filosofía y cosmovisión. “La cosmovisión nominalmente designa una cierta visión de conjunto relativa al mundo en que actúa el hombre y compuesta por una serie de convicciones que permiten en alguna medida orientarse en él.” Además, agregando de la investigación de Dilthey de 1954, se llegó a la conclusión que la cosmovisión surge de la actividad vital del mismo y de cómo su estructura mental única procesa el mundo.

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Referencia 2. Cosmovisión, Pensamiento y Cultura.

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Referencia 2. Cosmovisión, Pensamiento y Cultura.

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Para Roberto Arcila, por otra parte, la cosmovisión compone la estructura básica del pensamiento y la cultura. Busca responder a las preguntas fundamentales de la existencia humana. Por ende, varía dependiendo del conocimiento que tenga el ser humano y en comunidad entre comunidad.

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Para mí, una cosmovisión es un constructo mental de cómo se pueden ver las cosas. Cómo se puede dar significado al lugar en el que uno está y cómo se puede buscar un origen a las cosas con las que el ser humano interactúa. Surge de nuestra propia curiosidad y angustia de no tener las respuestas claras cuando avanzamos en el mundo y depende de la información a la que tengamos acceso y cómo decidimos interpretarla.

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Los mitos cosmogónicos, como se relacionan como la cosmovisión misma, se refiere a cómo vemos el mundo y nuestra posición en él. Sin embargo, los mitos cosmogónicos se caracterizan en dar respuestas a las preguntas por medio de personajes mágicos o sobrehumanos. Dioses, Héroes y Espíritus son una constante entre la mayoría de las culturas de la antigüedad los cuales, por medio de sus conflictos, relaciones u hazañas cambiaban el mundo al estatus quo que es actualmente.

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Describe el origen del mundo, de los dioses, las guerras en las que formaron parte y sus relaciones.

Tiene un gran énfasis en el cambio generacional, la guerra y las relaciones como origen del mundo.

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Describe las hazañas de los dioses nórdicos, cuenta desde el auge de los dioses, su caída, sus conflictos y su destino en el Ragnarok.

Tiene un gran énfasis en lo cíclico, el destino y la vida que llega después de la destrucción.

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Cuenta como estos crearon a los humanos, primero fueron de barro, luego de madera y al final de maíz.

Tiene un gran énfasis en lo que hace al ser humano, humano. Así como las relaciones sociales y el legado de una persona.

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En este periodo lo que más aprendí fue la definición de cosmovisión, cómo ya se ha establecido en este documento. Pero cómo yo ya tenía una idea de culturas antiguas y cómo veían ellas al mundo, lo que más me gustó del periodo es poder aplicar e identificar las características de estos mitos cosmogónicos para poder crear mi propio mito cosmogónico. Poder crear una propia pieza de arte con simbolísmo de la misma forma en que las antiguas culturas lo hicieron fue de mis partes favoritas de formación del aprendizaje. Igualmente, algo que ayudó para esto fue el aprendizaje de los arquetipos. Pues permitieron un análisis más profundo de los personajes de los mitos y su comportamiento común entre las culturas.

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Un héroe es una figura imponente y segura. Es un personaje trasgresor, y en las versiones más clásicas, siempre busca el bienestar de la gente y luchar en contra de las injusticias.

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La persona que fue elegida se trata de Marie Curie. Esta científica galardonada representa los valores de Prometeo debido a su naturaleza curiosa y temeraria. Buscó durante su vida entender el área de la radiación. Luchó en contra de las limitantes y los prejuicios hechos hacia su género durante la época.. Ella permitió que personas en una posición de vulnerabilidad pudieran tener acceso a la educación superior,

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Creo que, si fuese un superhéroe, tendría el poder de materializar las cosas que imagine en la realidad. Haría mi misión de vida ayudar a toda persona con la que me encontrara. Arreglar todo problema de escasez en el mundo con el suficiente tiempo. Mayor inspiración: Linterna Verde

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Lo que me llamó más la atención fue la introducción de la figura de los superhéroes y cómo los empezamos a relacionar con la teoría de Joseph Campbell. Como este postulado del héroe de las mil caras se puede aplicar desde la mitología más antigua recopilada, como las épicas de Gilgamesh o de la Grecia Menéica; a los superhéroes modernos escritos por escritores contemporáneos para las editoras Marvel y DC.

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En Nueva Orleans, hay un rito funerario el cual consiste en tocar diferentes canciones de Jazz durante el funeral de una persona. Al principio se tocan canciones más lúgubres y conforme al tono que uno esperaría de un funeral. Pero cuando el cuerpo ya es enterrado, las canciones cambian a un tono más vivaz para celebrar la vida del difunto.

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La similitud más prominente fue es el uso de la música como vehículo para pasar el dolor de las personas cercanas. Canciones como “un vaso nuevo” y otras tradicionales, llevan aspectos tanto religiosos en su letra pero una composición lenta y con mucha influencia del género mariachi. De igual forma que el funeral con Jazz, se utilizan diferentes aspectos de la cultura musical de los lugares que resuenan con la población mexicana.

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¿Qué me gustaría en mi propio ritual de muerte?

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¿Qué me gustaría en mi propio ritual de muerte?

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En general, lo que me gustaría que incluyeran en mi momento de partida es que se puedan representar o asociar aspectos de mi personalidad y mi vida. Ya sea música que me gusta, junto con aspectos que yo pueda elegir en vida.

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Lo que más me llamó la atención fue los conceptos del ritual. De igual forma que con el viaje del héroe, una gran cantidad de rituales alrededor de mundo se pueden categorizar por etapas bastante definidas y constantes. Siendo e estado, la zona liminal, el umbral, atributos de cambio y la transformación.

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He tenido muchos, múltiples umbrales. Durante toda mi vida he buscado la manera de retarme y no tomar “la ruta fácil”. Tomando cursos extracurriculares desde la primaria, participado en concursos y convocatorias, y ahora con mi ingreso al Tec, esto desde siempre ha sido claro. Todos estos retos me han formado en la persona que soy ahora, para bien o para mal en algunos casos

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En mi caso, aspectos como el viaje del héroe, los arquetipos, u los rituales sirven para poder entender el mundo y cómo mi historia personal me ha llevado a creer las cosas que creo, entender el mundo a mi manera, relacionarme con el mundo y su gente de la forma que lo hago. Racionalizar mis experiencias de la forma en que lo hago, etc.