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En la lectura podemos reconocer que se habla de una educación tecnicista y formal, en donde Paulo Freire rompe con esta paradigma cerrado, con su propuesta llamada la investigación participante o investigación-acción, la cual este libro se basa en la importancia en la educación en base una perspectiva critica y trasformadora de como se desarrolla la educación en el entorno y nos presenta una visión que transciende los limites convencionales.

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Propuesta por Paulo Freire se basa en buscar una transformación de cambio en la educación, en donde el menciona que los estudiantes deben de ser el agente de cambio y que no sean solo receptores de información, la cual en pocas palabras busca mejorar los procesos de enseñanza y de aprendizaje, dentro de la formación personal.

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En este video menciona de como Paulo Freire desarrolla su enfoque así la pedagogía del dialogo.

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En este video menciona de como Paulo Freire desarrolla su enfoque así la pedagogía del dialogo.

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Introducción a la pedagogía de Paulo Freire

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En efecto, la política es el alma de la educación, y lo explícita FREIRE cuando afirma que las prácticas educativas siempre son políticas, porque involucran valores, proyectos, utopías que reproducen, legitiman, cuestionan o transforman las relaciones de poder prevalentes en la sociedad, y porque además la educación nunca es neutral, está a favor de la dominación o de la emancipación.

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En esta lectura nos ayuda a repensar la educación de una manera respectiva dialógica y emancipadora, la cual se menciona que los estudiantes no son recipientes de información, si no que son los el futuro agentes de cambio, en el cual se tiene que desarrollar un pensamiento critico capas de mejorar el aprendizaje.

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El diálogo implica un encuentro de los hombres para 
la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial. 
Comentando el pensamiento de Jaspers, Freire define al ser humano como un 
existente (Gaitán, 2007:20)

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El diálogo implica un encuentro de los hombres para 
la transformación del mundo, por lo que se convierte en una exigencia existencial. 
Comentando el pensamiento de Jaspers, Freire define al ser humano como un 
existente (Gaitán, 2007:20)

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Paulo Freire propone una concientización política educativa que conduce a transformar los individuos y sus contextos. El diálogo no es presentado aquí como metodología, sino como un medio para cuestionar, alterar y transformar las relaciones sociales opresivas que obstaculizan el logro de lo “inédito viable”.

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Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos,Para Freire, enseñar no es transferir conocimientos, sino crear las posibilidades de su construcción o de su producción. Nos dice que los actos educativos no son neutrales y que “Todo acto educativo es una acto político.

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El concepto dialógico plantea, en cambio, la educación y el aprendizaje como un proceso de comunicación entre personas que se entienden y se ponen de acuerdo a través de un intercambio de saberes con base en el diálogo.

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considerando otros métodos de investigación.

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considerando otros métodos de investigación.

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La llamada investigación participante, o "investigación acción" (Thiollent: 1985), vino a romper con este círculo cerrado, estableciendo nuevos criterios de validez para la investigación en ciencias humanas.

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la función del educador dentro del aprendizaje.

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la función del educador dentro del aprendizaje.

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El educador debe entender que cada discente construye un significado diferente de lo que aprende, El conocimiento debe servir para transformar el entorno como una opción de desarrollo cognoscitivo igualitario, con currículos que se adapten al contexto.

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10 ideas clave. PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO. PAULO FREIRE