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황폐화 된 이스터섬의 생태계와 생물다양성을 회복하는 데 사람이 적극적으로 개입해야 한다.
이스터섬의 원주민이 나무를 베고 땅을 개간하던 것은 환경보존에 대한 가치가 제대로 적립되지 않았을 때 일이다. 그들이 만약 환경을 활용하는 데에 체계적인 계획을 갖고 있었다면 이스터섬이 척박한 섬으로 발견되지 않았을 것이다. 예를 들어 충청도 보령시에서는 돌제방 설치 이후 바닷물 유통이 줄고 바다생물들의 다양성이 감소하는 등 환경문제가 발생했지만 제방을 철거하고 해수유통 연육교를 설치, 모래갯벌을 조성하며 생태환경 회복작업을 벌였다. 황폐화 된 이스터 섬 또한 이런 회복작업을 통해 생태계와 생물다양성을 회복할 수 있을 것이다.

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자연의 대부분의 문제는 인간의 욕심 때문에 시작되었고, 나는 자연을 내버려 둘 필요가 있다고 생각한다. 자연 인간이 존재하기 전에 환경문제 스스로 잘 회복하기 때문에 인간의 도움을 필요 없다고 생각한다.
나는 인간의 개입이 더 많은 문제를 만들 수 있다는 것이라고 생각한다.

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환경은 자정능력이 있는데 속도는 느리다. 하지만 인간이 개입하면 생물 다양성이 감소할수 있다 인간이 먹이사슬을 맞추는것은 쉽지 않기 때문이다. 인간이 개입하면 빠르기는 하겠지만 실패할 확률이 높다 하지만 환경이 자정능력으로 복구를 하면 속도는 느리지만 성공할 확률이 높다. 생물다양성 중에서 지구 생태계를 파괴하는 종은 인간 밖에 없으며, 그러한 행위가 가져올 재앙은 그 누구도 짐작하기가 어렵다.

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저는 황폐화된 이스터섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해 사람이 적극적으로 개입해야한다고 생각합니다. 왜냐하면 황폐화된 섬을 자연이 스스로 회복하게 냅두면 어느정도까지는 회복할 수 있더라도 회복하는 정도에 한계가 있다고생각하기 때문이다. 만약 자연이 스스로 회복했다고 해서 사람들이 생태계보호에 대해서 아무 것도 안해야하는게 아니기 때문에 처음부터 생태계를 보호하는 방법을 알아서 생태계가 더 이상 훼손되지 않게 사람들이 노력해야한다고 생각하기 때문이다.

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자연상태 그대로 놔둬야 한다고 본다.이미 사람의 손으로 망가트린 자연을 인간이 다시 손을 건드려 복원을 확실하게 할수있는 것 인가 바로 다음날의 날씨도 완벽하게 맞추지 못 하는데 과연 몇 십년 후를 보장할수있는지 의문이다 괜히 병 주고 약 주고 하려다 병 주고 병을 악화시키는 꼴이 나는 것은 아닐까 우려된다 그렇기에 불확실한인간보단 자연에게 맡기는 것이 났다고 본다

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생물다양성을 회복하려면 자연 상태 그대로 두어야 한다고 생각한다.
위 사례에서 미국 정부가 사슴의 개체 수가 크게 줄어들어서 사슴을 보호하여 개체 수를 복원한다는 목표를 세웠다.그래서 사슴사냥을 금지하고 목축업자들과 원주민들을 강제로 이주시켰으며 퓨마와 코요테,늑대,밥캣 등을 닥치는 대로 사냥하였다.이 정책은 사슴을 적극적으로 보호하는데다가 사슴의 천적까지 모조리 사냥하였기 때문에 사슴은 1907년 4천마리에서 1924년 10만마리까지 늘어나 버렸다.1920년도 중반부터는 아사한 사슴이 다수 발견되었고,엄청난 수의 사슴이 풀을 뜯어먹음으로서 식물생태계도 급격히 파괴되었다.겨울 동안에만 아사한 사슴이 무려 6만마리 발견되었고,사슴을 보호하겠다는 단순한 생각은 6만마리의 사슴을 굶겨죽이는 결과를 낳았다.이처럼 생태계의 작은 요인에 변화를 일으키면 그 영향이 연쇄적으로 확대되어 생태계 전체에 큰 변화를 초래하는 경우가 생길 수 있기 때문에 인간이 적극적으로 개입해선 안된다고 생각한다.

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지난 포스팅에서는 중국의 대약진 운동 시기에 벌어진 인간의 생태계 개입에 대해서 알아보았다 (하단 링크). 인간이 생태계에 섣불리 개입했을 때 어떤 나비효과가 발생하는지 보여준 좋은 사례이다. 하지만 이 사례는 생태계에 개입할 의도가 있었던 것은 아니다.
https://yuntobi.tistory.com/133

인간의 생태계 개입 사태 2탄 - 중국의 대약진 운동과 참새

지난 포스팅에서는 아프리카의 빅토리아 호수에서 일어난 비극에 대해서 다루었다 (하단 링크). 인간이 섣불리 생태계에 개입했을 때 어떤 사태가 초래되는지를 확연히 보여준 사례이다. https://

yuntobi.tistory.com

이번 포스팅에서는 생태계를 조절하기 위해 인간이 직접 마음 먹고, 개입했을 때에도 문제가 발생하는 사례를 찾아보았다. 바로 미국 애리조나 주의 카이밥 고원에서 벌어진 일이다. 처음 시작은 사슴의 개체수가 줄어드는 것으로 시작되었다. 1880년대에는 3만마리의 검은꼬리사슴이 살고 있었는데 1907년에 검은꼬리사슴이 4천마리 정도로 줄어들었다. 카이밥의 맹수인 퓨마, 늑대, 코요테, 밥캣 등이 검은꼬리사슴을 사냥하며 살았다. 이렇게 사슴이 줄어든 이유는 목축업자들이 들어와 목초지를 확보하고, 사슴사냥을 즐겼기 때문이다.

출처. 나침반출판사. 미국 아리조나의 카이밥 고원

미국 정부에서는 사슴의 개체수가 크게 줄어든 것을 확인하고 사슴을 보호하여 개체수를 복원한다는 목표를 세웠다. 개체수 확인과 생태계 복원의 목표까지는 정말 훌륭했다. 미국 정부는 사슴사냥을 금지하고 목축업자들과 원주민들을 강제로 이주시켰고, 퓨마와 코요테, 늑대, 밥캣 등을 닥치는 대로 사냥했다.

사슴을 적극적으로 보호하는 데다가, 사슴의 천적까지 모조리 사냥하는 실정이니, 사슴은 엄청난 숫자로 불어나기 시작했다. 1907년도에 4천마리였던 사슴은 1915년에 약 2만 5천마리로 불어났다. 원래의 숫자인 3만마리에는 못 미치지만 여기에서 사슴보호정책을 그만두었어야 했는데, 미국 정부는 문제를 인식하지 못하고 계속 사슴을 보호하여 1924년도에는 10만마리까지 사슴이 늘어나 버렸다.

검은꼬리 사슴. 꼬리 끝에 검정색이 보인다.

1920년도 중반부터는 아사한 사슴이 다수 발견되었을 뿐만 아니라, 엄청난 수의 사슴이 풀을 뜯어먹음으로서 식물 생태계도 급격히 파괴되었다. 1924년-1925년 겨울 동안에만 아사한 사슴이 무려 6만마리 발견되었다. 사슴을 보호하겠다는 지극히 단순한 생각은 6만마리의 사슴을 굶겨죽이는 결과를 나았다.

카이밥 고원 사건을 설명하기 위해 "방아쇠 효과" 라는 용어가 고안되었다. 평형이 유지되고 있는 생태계에서 어떤 작은 요인에 변화가 일어나면 (방아쇠가 당겨지면) 그 영향이 연쇄적으로 확대되어 생태계 전체에 큰 변화를 초래하는 경우를 뜻하는 말이다.

1939년 사슴의 숫자는 1만 마리로 줄어들었고, 여기에서 개체수가 안정되어 변하지 않았다. 원래 3만마리였던 숫자는 천적이 있을 때에 유지되는 숫자였고, 1939년 당시에는 천적이 거의 없기 때문에 더 적은 수가 안정적인 개체수인 것이다. 미국 정부는 뒤늦게 포식동물을 보호하고, 개체수가 불어나면 사슴사냥을 허가하는 등 추가적인 노력을 기울여 안정을 되찾았다.

미국 정부는 엄청난 대가를 치르고 결국 답을 찾아낸 듯 하다. 하지만 그 엄청난 대가는 퓨마와 코요테, 늑대, 빅캣과 검은꼬리 사슴이 치뤄야만 했다.

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인간의 생태계 개입 사태 3탄 - 카이밥고원의 검은꼬리사슴

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지난 포스팅에서는 중국의 대약진 운동 시기에 벌어진 인간의 생태계 개입에 대해서 알아보았다 (하단 링크). 인간이 생태계에 섣불리 개입했을 때 어떤 나비효과가 발생하는지 보여준 좋은 사례이다. 하지만 이 사례는 생태계에 개입할 의도가 있었던 것은 아니다. https://yuntobi.tistory.com/133 이번 포스팅에서는 생태계를 조절하기 위해 인간이 직접 마음 먹고, 개입했을 때에도 문제가 발생하는 사례를 찾아보았다.

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이스터 섬의 생태계가 황폐화 된 이유는 바로 인간들 때문이다. 그런데 만약 이스터 섬의 황폐화 된 생태계를 회복시키기 위해 인간들이 개입한다면 회복되는 것이 아니라 생태계가 더욱 악화 될 것이다. 그리고 인간들이 개입하지 않으면 시간이 걸리겠지만 자연은 복원, 정화 능력이 있어 스스로 회복 될 수 있을 것이다

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황폐화의 원인인 인간이 생태계에 개입하게 된다면 생물 다양성을 보존하기위해 취한 조치가 다른 생물에겐 피해가 갈 수있으므로 인간이 생태계에 개입하지않고 자연상태 그대로 두어 생물 다양성이 생태계 스스로 회복 될 수 있도록 해야한다. 노르웨이의 국립공원애서는 순록 300여마리가 벼락에 맞아 떼죽음 당하는 일이 있었는데 노르웨이는 생태계에 개입하지않고 스스로 해결되도록 방치하였다. 처음에는 설치류동물들이 많이 생길거라는 우려가있었지만 육식 조류들이 순록을 먹으러 접근해서 설치류들은 순록에 접근하지 못하였다 순록이 부패하면서 영양분이 토양에 흡수되어 국립공원은 생태계를 회복할 수 있었다. 이런 사례가 있으므로 인간은 생태계에 개입하지 않고 자연상태 그대로 두어야한다.

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벼락 맞아 떼죽음 당한 순록 323마리, 3년간 방치한 뜻밖의 결과

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자연 상태 그대로 두어서 생태계가 회복되려면 시간이 너무 오래 걸린다. 하지만 사람이 이스터섬에 나무를 심거나 동물을 키우는 등 생태계를 회복하기 위해 적극적으로 개입을 한다면 더 빨리 더 좋게 생태계가 회복될 것이다. 그리고 이스터섬이 사람으로 인해 황폐화된 것이므로 다시 회복하려면 사람이 개입하면 회복될 수 있다. 그리고 사람이 개입을 해야 사람들이 이스터섬을 찾게 될 것이다.

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이스터 섬의 생태계를 회복하기 워해서는 사람이 개입하지 말아야 한다. 생태계는 스스로 회복하려는 회복력이 있으므로 생태계를 자연 상태 그대로 둔다면 스스로 회복하려고 할 것이다. 또한 생태계는 서로 다른 생물 요인과 환경 요인이 얽혀 만들어지는 매우 복잡한 구조이기 때문에 사람이 생태계에 함부로 간섭한다면 오히려 생물 다양성만 낮아지는 등의 부작용만 생긴다. 인간의 개입으로 망가진 생태계는 조금만 찾아도 나올 정도로 흔한 문제이다. 이스터 섬의 생태계 문제의 원인은 사람에게 있었으므로 더이상 섬의  생태계에 간섭하지 말고 자연이 스스로 회복할 시간을 주어야한다.

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인간에 개입없이 자연 그대로 놔두면 변화가 생기지 않을 거 같다. 자연을 파괴하는 종은 인간밖에 없기 때문에 권력 다툼으로 나무를 베어 모아이 상을 계속 만드는 것을 멈추고 인간이 적극적으로 개입하여 생물 다양성을 높이기 위해 나무심기 캠페인 등의 활동을 하여 이스터섬이 다시 생태계가 좋아질 수 있도록 노력해야 할 것 같다. 자연을 그대로 놔둬서 생태계를 회복하는데 시간이 많이 걸리고 변화가 많이 없는 것보다 사람들이 노력하여 빠른 시일 내에 생태계를 복원하는 것이 더 효과적이고 효율적이라고 생각한다. 원주민이 많이 살고 생태계가 좋았던 때에 알맞은 규모를 지향하고 큰키나무 군락을 보존해 생물다양성을 유지했다면 이스터 섬은 자생적 지속가능성을 확보할 수 있었을지도 모른다.

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세계 7대 불가사의 중 하나인 '모아이' 석상으로 유명한 섬, 이스터. 서울의 4분의 1정도 되는 규모로 칠레 본토에서 서쪽으로 3,700km 떨어져 있는 태평양의 작은 섬이다. 누구나 한 번쯤 들었을 법한 이 유명한 섬엔 왜 원주민이 살지 않는 것일까?

1722년 이 섬에 처음 상륙한 독일 탐험가들의 기록은 그 당시 식인습성을 지닌 원주민들이 약 5천여명 정도 생활하고 있었음을 전하고 있다. 최대 무게가 100톤에 달하고 그 높이가 10미터를 넘는 규모의 모아이를 해안가에 건립할 만큼 똑똑했던 원주민들은 대체 모두 어디로 간 것일까? 이를 설명하는 여러 가지 주장이 있으나 그 가운데 가장 신뢰할 만한 학설 중 하나는 생물다양성으로 풀리는 생태적 분석이다.

이 섬의 생태적 역사를 고생물학적 분석을 통해 살펴보면 최초 정착인은 폴리네시아인들로 그 시기는 서기 400년경으로 추정된다. 당시 이 섬에는 큰키나무(칠레에 분포하는 야자나무와 흡사한 나무로 추정)들이 번성했음이 화산분화구 늪지에서 발견한 꽃가루의 분석결과 나타났다. 그러나 이들 꽃가루는 1400년경에 더 이상 발견되지 않았다. 즉 섬에서 완전히 멸종된 것이다. 또한 섬의 곳곳에서는 돌고래와 조류의 뼈들이 많이 발견되고 있는데 이들의 발견연대가 큰키나무와 일치한다. 즉 야자나무가 사라지면서 돌고래 뼈도 더 이상 출현하지 않은 것이다. 이때부터 원주민은 절멸의 과정에 진입한 것으로 분석결과는 추론한다. 연구자들의 설명은 다음과 같다.

최초 원주민들은 삶의 터전인 고구마 경작지를 확보하기 위해 숲을 제거하기 시작했고 이 과정에서 많은 수의 큰키나무가 지속적으로 벌채됐다. 이 나무들은 돌고래 사냥을 위한 배를 만드는 데 사용됐거나 모아이를 해안가로 운반하고 이를 건립하는 데 이용됐다.

같은 시기 숲속의 조류들도 주요한 먹이자원으로 활용됐고 이들의 알도 원주민들에게 중요한 단백질 공급원이었을 것으로 추정된다. 그러나 인간에 의한 지속적인 벌채와 번성한 쥐들에 의한 큰키나무의 씨앗 훼손은 이들 군락의 유지에 요구되는 최소 한계점을 어느 순간 넘어서게 만들었을 것으로 보인다.

큰키나무의 절멸은 원주민으로 하여금 돌고래 사냥과 모아이 건립을 불가능하게 만들었다. 이는 식량 문제와 함께 사회적 문제를 야기한 계기가 된 것으로 보인다. 돌고래 사냥이 불가능해지자 조류에 대한 식량의존해외사례도가 증가했고 이는 조류의 감소로 연결되는 결과를 초래했다.

결국 단백질 공급원의 감소로 인구 증가는 둔화되고 원주민의 수도 감소하게 된 것이다. 18세기 독일 탐험가가 도착했을 당시 이들이 식인습성에 의존해 살아온 것도 이 같은 과정에서 부족 간의 전쟁을 통해 식량 문제를 해결하기 위해 나타난 현상으로 볼 수 있다.

과거 이스터 섬에 생육했던 큰키나무는 현재 지구상에서 멸종했으며 섬에 살았던 조류 25종 가운데 1종은 멸종, 최소 12종은 섬에서 절멸했다. 생물다양성 훼손의 궁극적인 영향은 원주민의 절멸로 귀결됐다.

이스터 섬의 비극이라고도 불리는 이 학설은 우리에게 생물다양성이 왜 중요한지를 단적으로 보여준다. 돌고래 사냥과 모아이 운송과 건립에 사용할 수 있는 큰키나무가 풍부하게 원주민과 공존했던 시기는 아마도 이스터 섬의 부흥기였을 것이다. 만약 그때 알맞은 규모를 지향하고 큰키나무 군락을 보존해 생물다양성을 유지했다면 이스터 섬은 자생적 지속가능성을 확보할 수 있었을지도 모른다. 이렇듯 생물다양성이란 우리 삶의 질 문제를 넘어서 생존과 직결된 화두이다.

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원주민이 사라진 이스터 섬의 비극 | 나라경제 | KDI 경제정보센터

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세계 7대 불가사의 중 하나인 '모아이' 석상으로 유명한 섬, 이스터. 서울의 4분의 1정도 되는 규모로 칠레 본토에서 서쪽으로 3,700km 떨어져 있는 태평양의 작은 섬이다. 누구나 한 번쯤 들었을 법한 이 유명한 섬엔 왜 원주민이 살지 않는 것일까?1722년 이 섬에 처음 상륙한 독일 탐험가들의 기록은 그 당시 식인습성을 지닌 원주민들이 약 5천여명...

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사람의 적극적 개입이 필요하다. 황폐화된 이스터섬을 방치 한다고 해서 이전의 생태계 구조로 돌아간다는 보장이 없기 때문이다. 또한 불모지화한 생태계를 되살리는데 자연 스스로의 복원 능력에만 의존하여 막연히 기다리기만 할 수 없는 문제이다. 옛날에는 척박한 땅에서도 풀들이 자라나면서 땅의 기운을 되살리고 자생식물이 서서히 자라나 먹이사슬의 기초를 복원했다. 수백 수천년이 걸렸지만 기다리기만 하면 원래의 생태계가 되살아날 수 있었다. 하지만 현대에는 교통수단의 발달로 지구가 하나의 마을이 되어 귀화생물의 이동이 빈번하게 발생한다. 귀화생물은 다른 지방의 나쁜 환경에서도 살아남기 위해 강한 독성물질을 갖고 있고 이런 독성물질에 그 지역 토종동물이 적응하지 못해 먹이사슬이 형성되기 힘들다. 그러므로 파괴된 생태계는 인간이 원인제공자이므로 우리 인간이 적극적으로 생태계 복원에 나서야 한다.

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황폐화 된 이스터 섬의 생태계와 생물다양성을 회복하기 위해 사람들의 관심이 적극적으로 개입되어야한다고 본다. 이스터 섬의 생태계를 회복하고 ‘유지’ 하려면 이스터 섬에 사는 원주민을 도와주어야 한다고 생각한다. 섬에 야자나무들을 많이 심고 그 나무를 다른 생물들을 사냥하는 데 쓰지 못하도록 해야한다. 하지만 이렇게 하기에는 원주민들의 식량이 부족 할 수 있으므로 그 섬의 기후와 토양에 맞게 농사를 지을 수 있도록 도와줘야한다.  게다가 그 기후에 맞게 농산물을 키워낸다먼 무역도 가능하므로 원주민들이 사냥을 할 명분이 없어져 생태계도 회복되고 생물다양성이 회복될 것이다.

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이스터섬의 생물 다양성을 회복하여 생태계를 원래대로 만드는 과정이 너무 오래걸리긴 하지만 여태까지 인간이 만들지 못한 것이 '자연'이라는 것인데 굳이 개입할 필요가 없을 것 같다. 그리고 사람이 개입하는 과정에서 또 다른 문제가 발생할 수도 있기 때문에 하지 않는게 나은 것 같다. 그리고 애초에 섬의 생태계가 훼손되고 생물 다양성이 감소 한 것도 인간이 인간의 욕심 때문에 개입하지 않는 것이 나은 것 같다.

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이스터섬은 한때 야자나무가 울창히 자라는 곳이었다. 하지만 현재는 나무 하나 없이 풀만 자라고 있다. 이는 생태계 균형이 잘 유지되어 오던 곳이 인간의 무분별한 사용으로 인해 자연이 황폐화된 것이다. 그렇게 황폐화된 이스터 섬의 생물 다양성을 회복하기 위해 다시 인간이 개입을 하게 되면 생태계의 부작용이 더 커질 수 있다. 네이처 저널에서는 "만일 포식 동물의 다양성이 높을 경우, 서로 간의 간섭을 통해서 강력한 포식 동물의 효과가 희석되게 된다. 이러한 사실은 초식 동물 및 식물 다양성의 갑작스러운 변화를 완충하는 역할을 하며, 먹이 그물의 안정성을 유지하게 된다."라고 말했다. 이처럼 우리 인간은 아직도 생물과 생물이 어떻게 얽혀있는지 알지 못한다. 따라서 어떤 부작용을 불러올지 모르기 때문에 자연 상태 그대로 두고 보존하는 것이 바람직하다.

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이스터 섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해 인간이 적극적으로 개입해야 합니다
자연은 한번 훼손되면 원래 상태로 돌아오기 힘듭니다. 그래서 인간이 적극적으로 개입하여 옛날 이스터섬의 모습이 아니더라도 현재보다 더 나은 환경과 식물, 또는 생물들을 보존할 수 있도록 적극적으로 개입해야한다고 생각합니다.

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사람이 적극적으로 개입하면 자연 상태 그래도 두는 것보다 시간이 오래 걸리지 않고 이미 황폐화된 섬을 자연 그대로 회복하게 두면 다시 황폐화가 될 가능성이 있기 때문에 사람이 적극적으로 개입해야 한다고 생각한다.

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이스터 섬에는 원래 20,000명의 원주민과 수 많은 동물들 그리고 여러 나무가 울창하게 어울어진 섬이였다. 이렇게 풍족한 생태계속에서 우리 인간들이 과거에 자신을 뽐내기 위해 석상을 만들기 시작하였다. 석상을 만드는건 좋지만 그 석상을 운반하기 위해 나무를 잘라서 운송수단으로 사용하고, 야자나무를 잘라 돌고래 사냥용 배를 만들어 돌고래를 잡으러 다니기 위해 또 생태계에 위협적인 짓을 일삼았다.
그 결과 섬에 있던 25종의 새들 중 1종이 멸종하여 지구상에 존재하지 않게 되었고 14~15종의 새들은 섬에서 더 이상 보이지 않게 되었다. 이렇게 인간의 개입으로 인하여 자연이 망가져 결국 원주민의 수 또한 5,000명으로 대폭 감소하게 되었다. 이렇게 인간의 무차별적인 자연회손으로 인하여 섬이 망가졌다. 이걸 복원하기 위한 인간의 노력이 필요하겠지만 인간이 할 수 있는건 한계가 있다. 인간이 아무리 자연을 보전하려 노력한다 하여도 그 넓고 심오한 자연을 다시 일으켜 세우기란 어려운 일이다. 그러므로 인간의 개입이 필요할 순 있지만 어디까지나 자연의 보전능력을 믿고 기다리는 수 밖에 없다고 본다. 자연이 스스로 복원할 능력이 없는것도 아니고 보전능력이 있기 때문에 기다리는게 더 낫다고 생각한다. 물론 속도는 아주 느릴것이다. 하지만 그만큼 우리 인간이 저지른 일이 크기 때문에 그 기간동안 자신들이 저지른 일에 대하여 반성하며 자연을 위해 자연이 보전되면 똑같은 실수를 반복하지 않도록 대책을 생각하며 기다리는게 좋을거 같다.

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황폐화된 이스터섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해 사람이 적극적으로 개입을 해야 한고 생각합니다. 충청남도 태안군 소원면 북서방 8km 해상에서 예인 중이던 크레인선 삼성 1호가 지나가던 유조선 허베이 스피릿호와 충돌, 원유 12,547㎘가 유출된 사건입니다. 이 사건은 한국에서 1997~2007년에 일어난 3,915개의 유출사고를 합하고도 남는 큰 사고였습니다. 원유는 직접적으로 피해를 입은 만리포 및 태안군 바다 전체가 기름으로 뒤덮힌건 물론이고, 충남 서해안을 넘어서 군산, 목포 그리고 제주도 근처까지 남쪽으로 퍼져나갔고, 피해는 점점 커져갔습니다. 이런 상황에 자원봉사자들이 직접 기름을 제거하기 시작하였습니다. 연인원 964,000여 명의 자원봉사자들이 수작업으로 일일이 기름때를 제거하기 시작했습니다. 점차 태안의 해안가는 사고 전의 모습을 찾아갔습니다. 2017년 12월까지 걸릴 것이라 예상한 방재 작업에도 속도를 붙여 2달만인 2008년 2월에 작업이 어느 정도 성과를 이루었습다. 저는 이와 같은 사례를 바탕으로 파괴된 생태계를 회복시키기 위해서는 사람이 개입해야 한다고 생각합니다.

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해양 생태계가 무너졌던 그 날의 사고  / YTN 사이언스

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이스터섬은 원주민, 즉 사람이 의해 황폐화되었으므로 외부인들의 개입이 시급하다. 만약 외부인들이 개입을하지
않는다면 원주민들은 남은 생명자원들을 계속 해서 사용하다가 결국 섬은 사람이 더이상 살 수 없는 불모지가 될것이다. 그러면 결국 섬의 원주민들까지도 모두 죽고말것이다. 이에 따라서 환경단체, 그린피스 등 많은 환경단체들이 적극적으로 개입하여 생물복원을하고 멸종위기에 놓인 섬의 생물들을 복원하는 사업을 진행하고 원주민들에게 섬의 생물들이 사냥하고 소비해야할 대상이 아닌 소중히 여기고 함께 조화롭게 살아야할 공동체의 일원이라는 것을 깨우치게해야한다.  또 개발로 인한 황폐화를 막기위해서 국제기구들도 개입하여 생물다양성과 종다양성을 보전하기위한 여러 법들을 제정해야 할 필요도 있다. 가장 중요해 보이는 것은 섬의 자원대신 친황경적으로 사용할 대체물을 공급해야한다.
이 방안도 외부인 등 많은 사람들의 적극적개입이 필요하다.

출처-없음. (제 생각이에요)

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황폐화된 이스터섬의 경우 사람이 부를 과시하고 사치를 부리는 바람에 동물이 모두 사라졌다 볼 수 있다. 섬에서 사라진 종만 하더라도 무려 10종이 넘어간다. 이 종들이 과연 복구될까? 물론 언젠가는 복구될 수 있을지도 모른다. 그러나 그 시간은 결코 짧지 않을 것이다. 얼마 있지 않은 야자열매 씨앗이 언제 푸르른 야자숲을 이루게 될 것인가? 동족의 피로 물든 바다를 언제 다시 돌고래들이 찾아올까? 나무 하나 없는 황폐한 땅에 다시 새들이 찾아올까? 아닐 것이다. 이미 풍족한 생태계가 파괴된 이상 이들이 다시 찾아오는 것은 아주 머나먼 후일 것이다. 그렇다면 이 상황에 인간이 다시 개입하는 것은 어떠할까? 인간은 같은 종의 야자열매 씨앗을 많이 심을 수 있다. 죽어버릴 수 있는 야자열매 싹을 돌봐줌으로서 더 빠르고 건강하게 자라게 도와줄 것이고 후에 누군가 다시 파괴되는 것을 막을 수도 있을 것이다. 또 돌고래도 이스터섬에 방생하고 지속적으로 관리한다면 더 짧게 돌고래들의 터전을 찾을 수 있을 것이다. 새들이 살기 좋은 환경을 조성하는 것도 다시 새들이 찾아오게 하는 방법이 될 수 있다. 이처럼 인간의 도움으로 생태계가 보전된다면 자연 스스로 회복되는 속도보다 더 빠르게 생태계가 복구될 수 있을것이고 또한 다시 생태계가 파괴되는 역사를 되풀이 하지 않을 것이다. 왜냐하면 사람들이 직접 스스로 가꾼 환경이므로 파괴하려 들지 않을 것이고 다른 사람들이 다시 파괴하려 든다면 막을 것이기 때문이다. 이때문에 나는 황폐화된 이스터섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해서 사람이 적극적으로 개입해야 한다고 생각한다

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인간이 자연복원에 개입하게 된다면 오히려 생태계에 교란이 올 것이라고 생각한다. 강원지역이 원래 소나무에서 활엽수로 천이하는 단계인데 그동안 인위적으로 소나무를 심어 생태계에 교란이왔다고 한다. 이처럼 환경복원산업을 한다며 인간이 개입할 경우 생태계에 교란이 올 것 같다. 게다가 자연은 인간의 간섭없이 스스로 정화하는 자정능력을 가지고 있기 때문에 인간이 개입하지 않는나면 섬에 나무가 자라는등 스스로 재생될 것이다.

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이스터 섬이 황폐화 된 것은 인간의 손길이 닿았기 때문입니다 . 그런데 황폐화된 이스터 섬에 또 다시 손을 대었다가는 자칫해서 더 큰 화를 부를 수 있기 때문입니다 . 인간은 똑똑한 동물이지만 완벽한 동물이 아니기 때문에 복잡하고 광범위한 생태계를 체계적으로 완벽히 관리 하기엔 무리가 있습니다 . 그렇기 때문에 우리는 생태계에 손을 대는것 보다는 조금 떨어져서 지켜볼 필요가 있습니다 . 시간이 단축 될 지는 몰라도 사람의 손이 닿으면 그것은인공적인것이지 자연스럽다고 할 수 없습니다 . 생태계는 자연과 매우 밀접해 있습니다 . 때문에 우리는 자연스러움을 추구하면서 생물 다양성을 보존해야합니다 .