# data[].attributes.body
La diversidad cultural es la variedad y coexistencia de diferentes culturas dentro de una sociedad, una región o el mundo entero. Incluye diversidad de lenguas, tradiciones, costumbres, religiones, artes, gastronomía y otros elementos que diferencian a los diversos grupos culturales.

El concepto de diversidad cultural surgió en el marco de la lucha de los diferentes movimientos de derechos civiles en contra de la opresión, la discriminación racial y la marginación cultural impuestas por sistemas coloniales y racistas. Hoy en día, constituye un valor fundamental porque promueve la igualdad, el respeto mutuo y la inclusión en sociedades cada vez más globalizadas e interconectadas.

# data[].attributes.body
Si bien existen diversas culturas muy diferentes entre sí, todas comparten los siguientes elementos:

Los símbolos que son reconocibles por toda la comunidad.

El idioma y el lenguaje particular.

La idiosincrasia, es decir, el modo de ser de las personas.

El sistema de creencias que le da una dirección a la vida, como la religión o los rituales.

Los valores que proveen de un orden social.

Las leyes que regulan un determinado sistema de normas y sanciones.

Las costumbres, como el tipo de música, de vestimenta o de comida.

Las celebraciones colectivas, como una fiesta patria o el carnaval.

El avance de la tecnología que impacta en el desarrollo de la vida cotidiana.

La cultura intensifica el comportamiento organizacional e incrementa la consistencia del comportamiento del empleado. Desde el punto de vista de los empleados, la cultura es valiosa porque reduce la ambigüedad. Les dice a los empleados como hacer las cosas y lo que es importante. Pero no debemos pasar por alto los aspectos de la cultura que pueden ser disfuncionales, especialmente de una cultura sólida, en la eficacia de la organización. A continuación se mencionan las siguientes barreras culturales:

Barrera contra el cambio: las culturas fuertes se convierten en barreras contra el cambio cuando ya no es eficaz hacer las cosas como siempre. Para muchas organizaciones con culturas fuertes, las prácticas que propiciaron a los éxitos anteriores pueden conducir al fracaso si es que ya no se ajustan bien a las necesidades ambientales.

Barrera hacia la diversidad: además, las culturas fuertes pueden ser también una desventaja cuando apoyan el prejuicio institucional o se vuelven insensibles a la gente que es diferente.

Las organizaciones tienen una finalidad, objetivos de supervivencia; pasan por ciclos de vida y enfrentan problemas de crecimiento. Tienen una personalidad, una necesidad, un carácter y se las considera como micro sociedades que tienen sus procesos de socialización, sus normas, su propia historia. Todo esto está relacionado con la cultura.

# data[].attributes.body
Es generada y compartida por un grupo de la sociedad, de acuerdo con los aspectos geográficos, sociales o económicos además de ser dinámica, por lo que va cambiando y mutando de acuerdo a las necesidades del grupo. También es un producto de aprendizaje que se incorpora durante toda la vida. Es una capacidad que lo diferencia del resto de los animales, además de que es una forma de vida en comunidad que hace posible la continuidad de la cultura.

Dentro de esta existe una gran diversidad cultural como tantas sociedades o países hay en el mundo, es decir, las diferentes culturas pueden convivir.

# data[].attributes.body
Es un conjunto de rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social.

Otra definición sería: conjunto de elementos y características propias de una determinada comunidad humana.

# data[].attributes.body
El relativismo cultural es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las nuestras para ponernos en el lugar del otro.

El relativismo cultural es una propuesta teórica y metodológica del antropólogo Franz Boas (1858-1942), quien expone que para explicar, estudiar y analizar cada cultura se debe tener en cuenta sus particularidades e historia.

Esta corriente o método antropológico para entender un sistema cultural nace como una reacción al evolucionismo etnocentrista que compara y concede un valor superior a la propia cultura frente a la ajena.

Se enfatiza la identidad cultural y la diversidad cultural, ya que no existe una única perspectiva y cada cultura debe ser explicada en sus propios términos.