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DERECHO HUMANITARIO

Derecho de protección a las víctimas de guerra.

DERECHO DE GUERRA

Medidas y regulaciones de los conflictos de fuerza, no a su prohibición.

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En el Derecho internacional siempre han existido controversias entre Estados y estas siempre van sido solucionadas tanto por medios pacíficos como por la fuerza de las armas. Se reconocía la legitimidad de ambos medios hasta inicios del siglo XX y simplemente se intentaba regular su aplicación.

USO DE FUERZA:

Bajo la carta de la ONU

Bajo el DI general

DERECHO DE LOS CONFLICTOS ARMADOS:

D. Guerra

D. Humanitario

D. Neutralidad

DERECHO DEL DESARME

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SOCIEDAD PRIMITIVA:

En esta etapa las relaciones entre tribus, se encuentran precedentes del uso de la fuerza tanto en las relaciones como en la sanción efectuada de forma colectiva e individual (actos de venganza como reacción a la violación de intereses).

EN LA ANTIGÜEDAD:

Los Estados poseían el derecho a recurrir a la guerra (ius bellum), justificándose dentro de lo jurídico con una causa justa para hacerlo.

EDAD MEDIA:

Durante el medievo se fortaleció la teoría de la guerra justa debido a teólogos cristianos que distinguían entre guerras justas e injustas. Estas eran examinadas jurídicamente y reflejaban la práctica de los Estados.

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Vincula a sujetos que no son miembros de la sociedad internacional.

El individuo es destinatario a ser titular de derechos y obligaciones internacionales.

Es un derecho que estipula obligaciones para los Estados.

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EL USO LEGÍTIMO DE LA FUERZA EN CONFLICTOS INTERNOS

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EL USO LEGÍTIMO DE LA FUERZA EN CONFLICTOS INTERNOS

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El uso de la fuerza en los conflictos internos es regulado por el Derecho de los Conflictos Armados (ius in bello) aplicado a conflictos armados no internacionales.

"No existe regla alguna de Derecho Internacional que prohíba las guerras civiles"

Akehurst.

Tampoco está prohibido por el Derecho Internacional que los gobernados se rebelen contra sus gobernantes; sobre todo si pueden ampararse en normas de Derecho Internacional como los Derechos Humanos (esto es una rebelión por defensa de los Derechos Humanos). Por ello, no están prohibidas las guerras de secesión étnica.

"La secesión no es ilegal bajo el Derecho Internacional; ni la supresión de la secesión"

Louis Henkin.

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El derecho de los Estados  a usar la Fuerza 

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El derecho de los Estados  a usar la Fuerza 

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Derecho Internacinal Público aplicación del uso de la fuerza armada por un estado.

Ius Ad Bellum; Derecho internacional que regula el uso de la fuerza armada o derecho de recurrir a la guerra.

Ius In Bello; Derecho Internaional Humanitario

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KANT formuló una divición clara.

Derecho ir a la Guerra (Ius ad bellum)

Derecho en la Guerra (Ius in bello)

Ambos terminos fueron el centro de atención de varios actores a nivel internacional.

Normas Humanitarias

En el Derecho Internacional el derecho de recurrir a la guerra (ius ad bellum).

Es un derecho de los Estados

Sin limitaciónes

Desición Unilateral

Civiles sufrian ante el uso de nuevas armas capaces de imcremetar la destrucción.

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Comunidad internacional formulo limites y un control.

°Tratados Internacionales

Funte principal de las normas

Derecho Internacional Consuetudinario

Ius Cogens

Pacto de Sociedad de Naciones art. 10-16

Pacto de Briand Kellogg 1928

Carta de las Naciones Unidas creo un sistema de procedimientos de seguridad colectiva.

Solución a la falta de una estructura del sistema político internacional.

Prohibió el Ius ad bellum.

Uso de la fuerza en las relaciones internacionales art. 2.4.

Acordaba el uso de la fuerza en caso de autodefensa y

Resoluciones que autorizan a intervenir para establecer la paz y la seguridad.

Principios formaban parte del derecho internacional.

Principios internacionales Capítulo VII CNU en caso de amenaza a la paz o actos de agresión.

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4.2 Origen de la pareja terminológica Ius ad bellum/ ius in bello 

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4.2 Origen de la pareja terminológica Ius ad bellum/ ius in bello 

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Aparecen en la época de la sociedad de las naciones, se imponen como tópico de la doctrina y después de la segunda guerra mundial en la práctica.

Se popularizaron a finales de los años 40.

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Términos

ius ad bellum (derecho a la guerra).

ius in bello (derecho en la guerra).

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En la antigüedad y la Edad Media, la tradición jurídica occidental se centraba en la doctrina de la “guerra justa”, la cual buscaba limitar la guerra a situaciones moralmente justificadas, como defensa propia, recuperación de bienes o sanción por injusticias, sin una separación explícita entre los derechos previos y los derechos durante el conflicto bélico.

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En la Edad Media, se estructuró una noción de justicia en la guerra, en la que el derecho se basaba en la legitimidad de las causas, lo que excluía la existencia de un ius in bello independiente.

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La guerra comenzó a verse más como un hecho neutral, lo que condujo a un cambio de enfoque hacia los derechos y deberes durante la guerra, separando así ius ad bellum de ius in bello.

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Actualmente el Derecho Internacional Humanitario o Derecho de los Conflictos Armados;

Normas de conducta en el momento que se desdencadena un ataque armado.

Con el fin de proteger a los ciudadanos civiles, soldados heridos y prisioneros de guerra.

Principios de necesidad y proporcionalidad.

Actualmente es importante la magnitud de de la aplicación de estas normas depende ahora de cada situación en sí misma y es difícil de distinguir y reconocer la personalidad legítima de un bando en conflicto.

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LA APLICACIÓN DEL USO DE LA FUERZA EN EL IUS AD BELLUM Y EL IUS IN BELLO

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LA APLICACIÓN DEL USO DE LA FUERZA EN EL IUS AD BELLUM Y EL IUS IN BELLO

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Origen de la distinción:

Ius ad bellum: Derecho que regula el uso de la fuerza armada o el derecho a recurrir a la guerra.

Ius in bello: Conjunto de normas que regulan la conducta durante un conflicto armado.

Desarrollo Histórico:

La distinción se origina en los escritos de pensadores como Vattel, Vitoria, Grocio y Kant.

Kant es reconocido por clarificar la división entre el derecho a ir a la guerra y el derecho en la guerra.

Normas Humanitarias:

La distinción se ha visto reforzada por conferencias como las de La Haya (1898 y 1907) y los Convenios de Ginebra, que establecen obligaciones para los beligerantes.

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Evolución del Derecho Internacional:

Se ha ampliado el concepto de Derecho Internacional Humanitario (DIH), que reemplazó al Ius in bello, enfocándose en la protección de las víctimas y limitando el sufrimiento.

Distinción como Resultado de la Actitud Internacional

Derecho a Recurrir a la Fuerza:

Históricamente, el Ius ad bellum se ejercía sin restricciones, pero las limitaciones han aumentado tras el uso devastador de nuevas armas.

La Carta de las Naciones Unidas prohíbe el uso de la fuerza, exceptuando casos de autodefensa y acciones autorizadas por el Consejo de Seguridad.

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Legitimidad y Proporcionalidad:

Las normas del Ius ad bellum deben respetarse junto con las del Ius in bello durante un conflicto, y la legitimidad de un ataque se debe evaluar según principios de necesidad y proporcionalidad.

Responsabilidad Internacional:

La Corte Internacional de Justicia ha abordado el uso de armas nucleares y su relación con el Ius ad bellum e in bello, permitiendo un uso bajo ciertas condiciones.

La Corte Penal Internacional se ocupa de crímenes en conflictos armados, tanto internacionales como internos.

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Conflictos Contemporáneos:

La distinción entre Ius ad bellum e Ius in bello se complica en situaciones modernas, como el terrorismo y guerras de liberación.

Se han producido conflictos que desafían la normativa internacional, como las guerras humanitarias de los años 90.

Corredores Humanitarios:

Son herramientas políticas y humanitarias que permiten asistencia en conflictos, aunque su efectividad depende de la transparencia y el control de las partes involucradas.

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Desafíos Actuales:

La identificación de combatientes y no combatientes en conflictos es problemática, afectando el respeto por el Ius ad bellum y generando riesgos para los civiles.

La comunidad internacional enfrenta el reto de garantizar el cumplimiento de normas humanitarias, especialmente en crisis internas.

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DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

Se aplica a situaciones los conflictos armados que no deberían existir si el Derecho fuese respetado.

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No permite ni prohíbe los conflictos armados tanto internacionales como internos, sino que frente a su desencadenamiento se aboca al fin de humanizarlos y limitarlos.

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Procura el respeto de los derechos mínimos o inderogables en casi de conflicto armado, intenta civilizarlo, mediante la aplicación de principios talos como el RESPETO A LA POBLACIÓN

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Se plantea que existe un conflicto armado cuando se recurre a la fuerza entre dos estados y hay situaciones de violencia armada entre autoridades gubernamentales

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El libro analiza los elementos esenciales de un conflicto armado según lo definido por la jurisprudencia internacional, haciendo hincapié en el uso de la fuerza armada, la duración prolongada, la organización de los grupos participantes y la inclusión de conflictos entre grupos dentro de un estado.

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El libro explora la naturaleza no recíproca del DHL, su aplicabilidad general, su naturaleza imperativa y la necesidad de implementación a través de mecanismos estatales internos.

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NO RECÍPROCA: A diferencia de los tratados tradicionales, los tratados de IHL establecen obligaciones no solo entre los estados, sino también hacia las personas bajo su jurisdicción. Estas obligaciones se basan en un interés compartido en proteger la dignidad humana, no solo en el equilibrio de derechos y obligaciones.

GENERAL: La cláusula Martens enfatiza la importancia del derecho internacional consuetudinario y reconoce que el DHL se extiende más allá de las reglas codificadas.

IMPERATIVA: Las normas del TIH son legalmente vinculantes y se consideran ius cogens en algunas áreas, lo que significa que son principios fundamentales de los que los estados no pueden derogarse. El libro destaca áreas específicas en las que el contenido del IHL no puede ser alterado por las partes en un conflicto, como la prohibición de atacar a los civiles o matarlos de hambre.

NO AUTOEJECUTABLE: El IHL requiere que los estados implementen sus disposiciones a través de la legislación interna, la educación y la capacitación para garantizar una aplicación efectiva.

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NEGATIVO: La cláusula Martens, que establece los principios de humanidad y dicta que la ausencia de reglas explícitas no justifica una conducta contraria a esos principios, sirve como guía para interpretar el DHL.

POSITIVO: La interpretación del DHL debe basarse en los principios de la ley de derechos humanos, enfatizando el principio de pro homine (interpretación a favor del individuo) y un enfoque dinámico para garantizar la efectividad de las normas del DHL.

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El desarrollo histórico de los tratados del DHL, comenzando con los Convenios de Ginebra de 1864 y culminando con el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (CPI).

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DISTINCIÓN: Diferenciar entre civiles y combatientes, asegurando que solo los combatientes y los objetivos militares sean el objetivo.

PROPORCIONALIDAD: El principio de proporcionalidad requiere que el daño causado por un ataque sea proporcional a la ventaja militar obtenida.

NECESIDAD: Las acciones militares deben ser necesarias y proporcionales para lograr su objetivo.

HUMANIDAD: Todas las personas, ya sean combatientes o civiles, deben ser tratadas con humanidad.

POBLACIÓN CIVIL: Esta sección se centra en la protección especial otorgada a los civiles, incluidas las mujeres, los niños, los periodistas y los refugiados.