# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1Les liens entre la Résistance et le cinéma sont, pour ainsi dire, consubstantiels. Dès sa naissance, la Résistance se donne à voir comme mise en scène d'elle-même. Ostensible avec les appels du général de Gaulle, souterraine pour la résistance intérieure, triomphale lors de la descente des Champs-Élysées le 26 août 1944 dans l'unité nationale enfin retrouvée. Les quatre années de résistance n'ont pas trahi ces débuts prometteurs. Coups d'éclat, exploits individuels ou collectifs, rendez-vous mystérieux, mots de passe, voyages clandestins, amitiés, rivalités, trahisons constituent un matériau sans pareil pour le cinéma. Celui-ci ne manquera pas d'en tirer parti et plus d'un film inspiré par la période de l'Occupation compte parmi les chefs-d'œuvre du cinéma français.

1 Rioux (J.-P.) (dir.), Bruxelles, Complexe coll. Questions au XXe siècle, 1990, p. 293-313.

2 Paris, Perrin, 2001, 4. " Vivre ou survivre ", 5. " Se distraire ", p. 157.

2Le format de cet article ne permet pas d'exposer la situation du cinéma français sous l'Occupation. Sur ce sujet, outre les ouvrages figurant en bibliographie, on consultera avec profit " Ce curieux âge d'or du cinéma français " par François Garçon dans La vie culturelle sous Vichy 1 et Paris 40-44 de Jean-Paul Cointet 2.

4 La Bataille du film 1933-1945, le cinéma français entre allégeance et Résistance, Paris, Ramsay co (...)

3En 1944, le cinéma français est à reconstruire. Salles de projection, studios, machines, ont été détruits en grande partie ; il faut remplacer les structures administratives imposées par Vichy et les Allemands. Enfin, il convient de procéder à l'épuration 3 des professionnels qui ont collaboré. Alain Weber 4 note que chacun considère l'épuration comme le préalable à la reprise des activités. Par circulaire du 2octobre1944, Jean Painlevé crée le Comité de libération du cinéma français (CLCF) complété en février1945 par le Comité régional interprofessionnel d'épuration (CRIE). Mais les résultats seront décevants : trop de dossiers, pas assez de magistrats. Le CLCF est chargé de rebâtir l'industrie du cinéma. Il doit en particulier veiller à ce que les films contribuent à reforger une identité nationale mise à mal par les années de guerre et d'occupation. C'est ainsi que le cinéma de l'immédiat après-guerre sera un des vecteurs du mythe de la France résistante. Dans l'euphorie de la victoire, l'opinion accepte cette vision sans rechigner. À rebours, tout film qui n'y souscrit pas court le risque de l'échec commercial, tel Les Portes de la nuit de Marcel Carné.

5 Le cinéma français sous l'occupation 1940-1944, éditions René Château, 1995, " La Résistance au ci (...)

4Encore faut-il empêcher les opportunistes de profiter de la situation. René Château 5 rapporte comment l'acteur René Lefèvre attaque violemment Jeff Musso qui commence le tournage de Vive la Liberté : " Un film sur la Résistance ne doit pas permettre à des gens sans scrupules de gagner de l'argent sur le sang des martyrs. " Et Château de citer un article anonyme des Lettres françaises du 28 octobre 1944, satisfait de la procédure de contrôle stricte instituée par la Direction générale du cinéma (DGC) : tout projet de film sera soumis au CLCF puis au Conseil national de la résistance (CNR), la décision finale revenant à la DGC. Nous évoquerons trois films produits en cette brève mais exceptionnelle période : La Bataille du rail (René Clément), Jéricho (Henri Calef) et Le Père tranquille (Noël-Noël assisté par Clément).

5 La Bataille du rail est probablement le film emblématique de l'immédiat après-guerre comme du " film de résistance " en général. René Clément s'était illustré dans le genre du documentaire dont l'un, Ceux du rail, était une sorte d'ébauche de La Bataille du rail. Ce dernier fut donc envisagé comme un court métrage documentaire en l'honneur de Résistance-Fer (la Résistance des cheminots). Mais sa qualité lui valut d'être transformé en long métrage de fiction sur la résistance d'un peuple à l'oppression. Son réalisme, salué par la critique, relève moins d'un parti pris esthétique que d'un manque de moyens matériels. En tout cas, il est admis qu'il véhicule une image de la Résistance digne de son sujet.

6 " Les écrans de l'ombre ", La Seconde Guerre mondiale dans le cinéma français (1944-1969), CNRS éd (...)

7 " La Résistance prise sur le vif " dans Le cinéma et la guerre, Hugues (Philippe d') et Coutau-Bég (...)

9 Jacquet (Michel), Travelling sur les années noires. L'Occupation vue par le cinéma français depuis (...)

6 Jericho d'Henri Calef se situe sur un autre registre. Partant d'un fait réel, le bombardement de la prison d'Amiens par la RAF en 1944 afin de libérer un groupe d'otages, il montre la France " non point comme un pays en guerre, mais comme un territoire soumis à la lie du vainqueur, avec le concours des autorités françaises " (S. Lindeperg) 6. Animé par un souci de réalisme psychologique, il évitait le manichéisme auquel l'époque souscrivait volontiers (les héros et les traîtres) pour décrire des personnages hésitants sur l'attitude à adopter. Autre différence avec La Bataille du rail : le film était affaire de professionnels. Henri Spaak en était le scénariste, Pierre Brasseur, Pierre Larquey, Louis Seigner, Jacques Charon et Raymond Pellegrin les interprètes. Il reste encore très actuel aujourd'hui. Le Père tranquille est un " film à la gloire du Français moyen apparemment pantouflard et attentiste mais dissimulant sous ses allures bonasses et prudentes son activité de chef de réseau de résistance locale ". (Jacques Siclier cité par Philippe d'Hugues) 7. Inspiré d'Alphonse Vergeau, ami du réalisateur et fondateur du réseau Foch, Édouard Martin, villageois amateur de jardinage n'a rien d'impressionnant mais cette façade anodine masque d'importantes activités de résistant. Pour Sylvie Lindeperg, le succès du film s'explique parce qu'il a permis la " cristallisation d'un modèle héroïque forgé à l'usage exprès du Français moyen " 8. Selon Michel Jacquet, Le Père tranquille, " laissait planer sur cette passivité l'ombre d'un doute bienveillant " 9.

7Notons aussi la démystification du faux patriotisme : c'est le traître (le capitaine Jourdan) qui proclame le sien le plus haut. Enfin, la sensibilité gaulliste de l'œuvre apparaît d'abord dans le comportement téméraire des maquisards et dans la reprise des activités antérieures à la fin du film : la Résistance est terminée. On a affaire à un " ensemble assez homogène en soi, que définissent quelques traits communs, comme la dénonciation de la barbarie nazie ou plutôt allemande (les persécutions anti-juives tiennent une place assez effacée) et le souci de préserver le mythe de l'unité nationale en offrant le visage d'une France résistante, sauf la poignée de traîtres nécessaires à toute bonne intrigue " 10. Pour autant, le filon s'épuise assez vite pour avoir été trop exploité. Le public commençait à se lasser.

8Plusieurs facteurs contribuent à faire oublier la Seconde Guerre mondiale et la Résistance aux Français. D'abord, la longue " traversée du désert " qu'entame le général de Gaulle à partir de 1946 ; ensuite, la reconstruction du pays et les débuts de la société de consommation. Enfin et surtout, la guerre d'Algérie, à laquelle participent les appelés du contingent, devient leur sujet de préoccupation majeur. Quant aux résistants, ils commencent à vieillir et leurs bulletins d'associations traitent plus de statuts et de pensions que de faits d'armes. Dans ce contexte, la production cinématographique délaisse quelque peu la période antérieure. Elle est moins abondante mais plus ordonnée et privilégie la Résistance institutionnelle (la France libre). Trois films en ressortent : Le Silence de la mer de Jean-Pierre Melville (1949), Un condamné à mort s'est échappé de Robert Bresson (1956) et La Traversée de Paris de Claude Autant-Lara (1956).

11 C'est le premier des six films où joue Bourvil et qui se déroulent pendant la Seconde Guerre mondi (...)

9Le premier rompt avec l'anti-germanisme de l'époque. Officier allemand, Werner von Ebrenach est logé chez des Français qu'il tente de convaincre des bienfaits de la collaboration mais dont l'hostilité se traduit par un mutisme total. Une discussion avec des officiers nazis montre à von Ebrenach l'irréalisme de ses idées. Un attentat perpétré par des voisins de ses hôtes l'achève moralement ; il demande sa mutation pour le front russe. Le film souligne également les limites de la résistance passive. Bresson relate l'évasion d'un résistant interné au fort de Montluc. Il introduit un personnage récurrent dans le cinéma de la Résistance, le prisonnier (associé au déporté). Contrairement aux films antérieurs qui évoquaient l'action collective, il s'intéresse aux réactions de l'individu confronté à la guerre. La Traversée de Paris est d'une tonalité bien différente. Inspiré par la verve satirique de Marcel Aymé, il décrit une affaire de marché noir et plus généralement les compromissions et " petits " trafics que favorise l'Occupation. Autant-Lara développe sa vision pessimiste de l'homme et raille le mythe de la France résistante. Servi par Bourvil 11, Gabin et de Funès, le film connut un grand succès commercial.

10Les onze années qui vont du retour aux affaires du général de Gaulle à son retrait de la vie politique sont marquées par un regain d'intérêt pour les années d'occupation (Jean Moulin entre au Panthéon en 1964). De la profusion de films sur cette période, on retiendra les suivants : Paris brûle-t-il ? de R. Clément (1966), La Ligne de démarcation de Claude Chabrol (1966), La Grande vadrouille de Gérard Oury (1966) et L'Armée des ombres de Jean-Pierre Melville (1969).

11Après La Bataille du rail (1945), Jeux interdits (1952), Le Jour et l'heure (1962), Paris brûle-t-il ? est le quatrième film que René Clément consacre à la Résistance. Mais le projet connaît bien des vicissitudes : le livre de Lapierre et Collins, point de départ du film, étant favorable à la France libre, le PCF s'inquiète de l'orientation idéologique du film (or, dans la profession, le personnel est, à cette date, majoritairement syndiqué à la CGT proche du PCF) ; une rivalité oppose les deux producteurs possibles, Zanuck et Gratz. Bref, la gestation de l'œuvre est très difficile. Au final, malgré la présence de vedettes (Alain Delon notamment), le film est peu convaincant. Comme le note Sylvie Lindeperg : " Première grande fresque de reconstitution française consacrée à la Seconde Guerre mondiale, [Paris brûle-t-il ?] portait néanmoins le label de la Paramount. " La Bataille du rail exaltait la Résistance, Paris brûle-t-il ? l'exploite à des fins mercantiles. L'évolution de Clément montre à quel point les mentalités ont changé en vingt ans.

12 Paris, éditions Denoël coll. Conversations avec..., 1999.

13 4e conversation, p. 94.

14 7e conversation, p. 172.

12Dans Un jardin bien à moi 12, Chabrol revient sur La Ligne de démarcation. Il explique à François Guérif que cette œuvre de commande(initialement proposée à Anthony Mann par le colonel Rémy, auteur de l'ouvrage) est une " utilisation d'un genre, un film de tradition ( ...) un pastiche de film sur la Résistance " 13 ; plus loin, il précise : " La ligne ( ...) c'était un peu des images d'Épinal. C'était l'époque où on voulait faire croire que tous les Français avaient été résistants. " 14 Ainsi, le film de résistance est un " genre " avec ses codes. Désormais, il ne s'agit plus de films sur la Résistance, mais sur une représentation de la Résistance.

13 La Grande vadrouille, comédie au succès public phénoménal (Bourvil et de Funès n'y sont pas pour rien) inverse les codes. Elle abandonne le registre épique ou dramatique sans pour autant transgresser l'image convenue de la France unie et résistante. Apparaît ici de manière éclatante un personnage déjà entrevu ( Babette s'en va-t'en guerre, Christian-Jaque1959) et promis à un bel avenir, celui du " héros malgré lui " 15. Ce n'est pas le cas des personnages de L'Armée des ombres de J.-P. Melville. Gerbier, Mathilde et leurs compagnons ont choisi d'entrer en Résistance, fût-ce au prix de leur vie. Melville a déjà abordé le thème ( Le Silence de la mer 1949 et Léon Morin prêtre 1961). Ici, il montre les activités quotidiennes d'un groupe de résistants, leur force et leur détermination mais aussi leurs faiblesses (s'il faut éliminer l'un des leurs).

14Basé sur un scénario tiré du récit éponyme de Joseph Kessel, composé lui-même à partir de souvenirs de résistants, une solide distribution (J.-P. Cassel, P. Crauchet, C. Mann, S. Signoret, L. Ventura) et une mise en scène très sobre, L'Armée des ombres peut être considéré comme une œuvre classique. Mais ce film, qui coïncide avec le retrait du général de Gaulle de la vie politique, marque la fin d'une époque.

15En effet, les successeurs du général de Gaulle, mort en 1970, sont loin de vouer un culte à la Résistance. Elle agace Georges Pompidou, qui ne fut pas résistant autant que Valéry Giscard d'Estaing. Par ailleurs, la mode rétro qui règne dans bien des domaines invite à se retourner sur les années de guerre.

16En 1971, le film de Marcel Ophüls et Alain de Sédouy, Le Chagrin et la pitié, chronique d'une ville française sous l'Occupation, conçu pour la télévision mais diffusé en salle met à mal le mythe gaullo-communiste de la France résistante qui avait tenu bon pendant un quart de siècle. Composé d'entretiens 16 avec des personnes ayant vécu les " années noires ", ce film offre le tableau d'une France en demi-teinte, avec très peu de collaborateurs, très peu de résistants, quelques profiteurs et beaucoup d'attentistes. Il eut un grand retentissement dans l'opinion.

17 Pour l'anecdote, on retiendra que Pierre Blais qui incarnai Lucien Lacombe, ne joua dans aucun aut (...)

17 Lacombe Lucien de Louis Malle (1974) pose, à travers le cas du personnage éponyme, le problème des modalités de l'engagement. Lucien Lacombe est un jeune paysan lotois, assez fruste, marginal. Il veut entrer dans la résistance locale mais n'est pas accepté. Dépité, il devient collaborateur, commet des exactions ; hébergé par des Juifs recherchés par la Gestapo, il tombe amoureux de leur fille, France, s'enfuit avec elle lorsque le père est arrêté. Peu après, il sera abattu par des résistants 17. Sans doute influencé par son scénariste, Patrick Modiano, Malle ne condamne pas son " héros ". Il montre la relativité des engagements idéologiques (ce qui fut peu apprécié par les associations de résistants) et, mieux, soulève une interrogation qui hantera les réalisateurs nés après la guerre : en 1940, quel camp aurais-je choisi ?

18La contestation du mythe résistant passe également par la réhabilitation d'épisodes oubliés par l'histoire officielle. Frank Cassenti s'y emploie avec L'Affiche rouge (1976) consacré à l'affaire Manouchian, groupe de la MOI (main-d'œuvre immigrée) dont les membres ont été exécutés en février 1944. Réalisé avec peu de moyens (en trois semaines, joué par des acteurs de la troupe d'Ariane Mnouchkine, dans le décor de la Cartoucherie de Vincennes). Ce film a valeur de témoignage.

19 Judith Therpauve de Patrice Chéreau (1978) choisit un autre angle d'attaque. Veuve d'un héros de la résistance, cette femme mène son dernier combat : sauver un journal fondé par des résistants ( La Libre République) convoité par une grande entreprise de presse (allusion à Paris-Normandie racheté par Robert Hersant). Ayant échoué dans sa mission, elle se suicide. Auparavant, elle a lancé à ses anciens camarades : " La Résistance ! Les résistants ! C'est fini tout ça. Regardez-vous, regardez-nous, des vieux, des vieilles, des veuves. " 18 Judith Therpauve clôt ce que l'on peut appeler le cycle Simone Signoret et la Résistance. Résistante à contrecœur dans Le Jour et l'heure, par choix dans L'Armée des ombres et finalement désabusée.

20Entamée avec Le Chagrin et la pitié, cette période de démystification s'achève avec l'iconoclaste Papy fait de la Résistance de Jean-Marie Poiré (1983). Celui-ci considère que son œuvre rend un " hommage parodique " aux films sur la Résistance tels que Le Père tranquille, Le Silence de la mer, La Grande vadrouille, L'Armée des ombres. Faire de la fin du film une caricature de l'émission Les Dossiers de l'écran est une trouvaille : il ne s'agit plus de traiter de la Résistance mais de ses représentations. Bien reçu par la commission de contrôle des films comme par la critique (communiste exceptée), Papy fait de la Résistance est salué comme une entreprise de démythification. L'historien Henry Rousso l'analyse ainsi : " Papy ( ...) est peut-être l'amorce d'une rupture cinématographique, qui annonce un tournant dans l'imaginaire collectif de cette époque. " 19 Le succès populaire du film montre que les tabous sont définitivement levés.

21S'ouvre une période au cours de laquelle se développe une approche plus sereine de la Résistance. Les thèmes dominants sont le regard des femmes, les conséquences de l'entrée en résistance sur la vie privée et la résistance civile. Comme le note Suzanne Langlois : " La représentation de la Résistance atteint alors une plénitude certaine, en même temps que se dépolitise la lutte. Se rejoignent la Résistance, les femmes et le quotidien. " 20 Claude Chabrol scrute de nouveau la Résistance. D'abord avec Le Sang des autres (1984) tiré d'un ouvrage de Simone de Beauvoir. Voici ce qu'il en pense : " Ce qui m'intéressait ( ...) c'était qu'est-ce que les gens du câble américain recherchent dans cette histoire de Résistance française ? " 21 ; il observe: " Je pense que la façon dont est montrée l'Occupation dans Le sang des autres est déjà plus juste [que dans La ligne de démarcation]. " 22

22 Une Affaire de femmes (1988), œuvre plus personnelle, est nettement meilleur. Ce film s'inspire d'un authentique fait divers. En 1943, Marie-Louise Girard est exécutée pour avoir pratiqué vingt-six avortements clandestins. Chabrol place l'histoire de Marie (Isabelle Huppert) en province. Son mari prisonnier (François Cluzet), elle doit subvenir aux besoins de ses deux enfants. Elle aide une voisine à interrompre une grossesse non désirée et s'aperçoit qu'il s'agit d'une activité rentable car la demande, si l'on ose écrire, est forte : liaisons avec des Allemands, passades en l'absence des maris... Marie entre ainsi dans une voie sans issue. Elle est emprisonnée puis guillotinée. Dans ce film, il s'agit moins de la Résistance que de la difficulté, surtout pour une femme, de rechercher l'indépendance et le bonheur sous le régime de Vichy.

23C'est précisément ce dernier que Chabrol dénonce dans L'Œil de Vichy (1993) en s'appuyant sur des archives (Pathé, Gaumont, ECPAD) pour montrer la manipulation des esprits par l'image. L'action de Blanche et Marie de Jacques Renard (1985) se déroule en 1941 dans un quartier ouvrier d'une petite ville de province. Il s'attache à suivre l'entrée des deux jeunes femmes (Miou-Miou et Sandrine Bonnaire) dans la Résistance, l'activité qu'elles y déploient puis, dès la guerre finie, la reprise des travaux qu'elles effectuaient antérieurement. C'est qu'elles n'ont pas rejoint la Résistance par conviction personnelle mais pour suivre leur mari. Émouvant, ce film n'a pas trouvé son public.

23 Ce film connut bien des démêlés avec les autorités. La photo d'un gendarme français gardant le cam (...)

24En revanche, Uranus de Claude Berri (1990) a connu le succès grâce à une distribution brillante (G. Depardieu, F. Luchini, J.-P. Marielle, P. Noiret entre autres) et à la verve de Marcel Aymé. On constate que si l'œuvre a été écrite en 1946, il fallut attendre plus de quarante ans pour que le cinéma ose s'attaquer à ce " brûlot " sur les excès de la Libération et de l'épuration. Enfin, même si ce n'est pas le cœur de notre sujet, il faut s'arrêter sur les films relatifs à la mémoire juive. Dès le début des années 1970, l'intérêt des historiens, comme celui du public, s'est tourné vers l'Holocauste au détriment de la Résistance. Le cinéma a suivi ce mouvement. Encore faut-il faire une exception pour le magistral documentaire d'Alain Resnais, Nuit et Brouillard (1955) 23.

25Avec Le Vieil homme et l'enfant (1966), Claude Berri aborde la question sous un angle plus intimiste. Suivront Les Violons du bal de Michel Drach (1973) et, plus tard, Shoah de Claude Lanzmann (1985) et Au revoir les enfants de Louis Malle (1987). Parallèlement, certaines affaires ont contribué à sensibiliser le public à cette question : grâce accordée au milicien Paul Touvier par le président Pompidou, attaques contre Maurice Papon pour son action pendant la guerre, polémiques suscitées par les thèses négationnistes de Robert Faurisson et enfin, publication par L'Express en 1978 d'une interview de Darquier de Pellepoix (ancien commissaire aux questions juives) intitulée : " À Auschwitz, on n'a gazé que les poux. " 24

26Cinquante ans après, on continue de produire des films sur la Résistance. Mais les réalisateurs nés après la guerre en ont une conception fort différente de celle de leurs aînés. Dès 1971, on l'a vu, le mythe de la France résistante avait vécu. En 1995, le nouveau président Chirac s'inscrit dans cette lignée lorsqu'il reconnaît officiellement la responsabilité de la France (et pas seulement celle de Vichy contrairement à ses prédécesseurs) dans les mesures antisémites. Le temps des films épiques est révolu mais aussi celui de la dérision. Pour Michel Jacquet 25, on est entré dans celui " des hommages " et il développe : " Le temps de l'Occupation et de la Résistance [prend] statut d'histoire ancienne. " Par conséquent, produire un film sur cette époque revient essentiellement à sacrifier au " devoir de mémoire ". C'est le cas de Lucie Aubrac (1997) de Claude Berri qui retrace l'action de cette résistante exceptionnelle.

27Deux films montrent que la participation à la Résistance, réelle ou fictive, était, après la guerre, une référence indispensable à toute carrière. Un héros très discret de Jacques Audiard (1995), d'après un récit de J.-F. Deniau, dépeint l'itinéraire d'un jeune homme imaginatif et solitaire, élevé par sa mère (son père est mort au cours de la Première Guerre mondiale). Pour échapper à la médiocrité et par désœuvrement, il se forge de toutes pièces un passé de résistant grâce auquel il parvient à des postes de plus en plus élevés jusqu'à ce que son imposture soit découverte. Effroyables jardins de Jean Becker (2003) utilise des ressorts analogues. Un instituteur fait le clown le dimanche pour gagner un peu d'argent. Afin de rehausser son prestige aux yeux de son fils, un ami lui raconte les exploits de résistant de l'instituteur.

28Jacquet 26 constate que si la " "veine" des années quarante est apparemment loin d'être épuisée,(...) on perçoit une tendance à utiliser l'épisode tragique de la débâcle ou l'occupation du territoire national qui s'ensuivit comme un cadre, une sorte de "paysage" propre à dramatiser des situations et des caractères relativement banals ". Cette remarque s'applique au film Bon voyage de Jean-Paul Rappeneau et à celui d'André Téchiné Les Égarés (sortis en 2003).

29Les deux films qui suivent, Monsieur Batignole de Gérard Jugnot (2002) et Laissez-passer de Bertrand Tavernier (2002) témoignent d'une " nostalgie respectueuse " (Jacquet). Dans le premier, Jugnot incarne un charcutier sans opinion très arrêtée mais, harcelé par un gendre adepte de la Révolution nationale et une épouse arriviste, il va dénoncer son voisin, un médecin juif que la Gestapo arrête avec sa famille. Batignole peut alors occuper son appartement et devient le fournisseur attitré de la Gestapo. Mais Simon, un des fils du médecin, s'échappe et revient à son ancien domicile. D'abord tenté de se débarrasser de l'enfant, Batignole s'aperçoit qu'il a envoyé une famille en déportation. Abandonnant sa vie confortable, il emmène l'enfant (et deux cousines également en danger) en Suisse. Loin de se poser en donneur de leçons, Jugnot reprend à son compte l'interrogation de Lacombe Lucien : qu'aurais-je fait, à vingt ans, en 1940 ? Par ailleurs, le film est riche de multiples références : La Traversée de Paris, La Grande vadrouille, Le Vieil homme et l'enfant notamment.

27 Bertrand Tavernier, cinéaste insurgé, Paris, Ramsay poche cinéma, 2006, p. 98-101.

30 Laissez-passer de Tavernier offre un grand intérêt documentaire puisqu'il présente le milieu du cinéma pendant l'Occupation. À travers cette description, il renouvelle la question rituelle du choix en comparant le destin de deux hommes, Jean Aurenche (Denis Podalydès) et Jean Devaivre (Jacques Gamblin). Le premier refuse systématiquement les offres d'emploi qui lui sont adressées par la société de production allemande, la Continental. Devaivre, passionné par son métier, consent à travailler pour cette entreprise mais c'est aussi une façade car il accomplit des missions pour la Résistance. Tavernier ne tranche pas entre ces deux attitudes mais montre qu'il y avait plusieurs manières de résister. Comme le rappelle Jean-Luc Douin 27, ce film souleva une polémique assez vive. Il fut reproché à Tavernier d'avoir " signé un film poujadiste, historiquement ambigu, socialement corporatiste, politiquement réactionnaire et douteux, esthétiquement suspect de valoriser un "âge d'or" du cinéma français révolu... ". Comme quoi la période de l'Occupation suscite encore des réactions passionnelles.

28 De même, certains acteurs ont joué dans plusieurs films sur ce sujet : Bourvil, Jugnot, Signoret, (...)

31La guerre achevée, certains ont tenté de poursuivre l'œuvre de la Résistance et son esprit par le cinéma. Cette tentative a vite trouvé ses limites. En revanche, l'épisode a offert aux réalisateurs tous les ingrédients susceptibles d'être transposés à l'écran. Cette richesse a fasciné les cinéastes dont quelques-uns ont consacré plusieurs films à tel ou tel aspect de la Résistance (Chabrol, Clément, Melville) 28. Ils ont choisi, interprété, voire déformé les faits selon leur tempérament et leur talent certes mais aussi en fonction de critères tels que la conjoncture politique et sociale, ou tout simplement la mode.

29 Ainsi, Jean-Paul Salomé s'y est-il risqué avec Les femmes de l'ombre sorti le 5 mars 2008 et analy (...)

32En d'autres mots, le cinéma a représenté la Résistance d'une manière correspondant le plus souvent à l'image que s'en faisait l'opinion. C'est pourquoi il l'a tour à tour magnifiée, explorée, interrogée, critiquée, parodiée, citée et honorée. À considérer la filmographie de la Résistance, abondante, d'inspiration variée et d'inégale valeur, on pourrait presque croire qu'il s'agit d'une figure imposée dans la carrière d'un réalisateur 29. Aujourd'hui, la Résistance est une référence lointaine mais il n'est pas dit qu'elle ne suscitera pas d'autres œuvres de qualité.

# data[].attributes.attachment_link.title
Les représentations successives de la Résistance dans le cinéma fra...

# data[].attributes.attachment_link.description
Successive Representations of the Resistance in French Cinema.During the Occupation, the cinema was the pre-eminent popular diversion. Despite their efforts, the Germans were unable to interfere with their production and, on the whole, the profession was little inclined to collaborate. The purge will be very limited.

# data[].attributes.body
et autres....

# data[].attributes.headline
Le chagrin et la pitié, un film pour voir la réalité et tourner la page

# data[].attributes.subject
Le chagrin et la pitié, un film pour voir la réalité et tourner la page

# data[].attributes.attachment_link.title
LE CHAGRIN ET LA PITIÉ, un film pour " voir la réalité et tourner la page "

# data[].attributes.attachment_link.description
Critique de film. En 1969, Marcel Ophuls finit le montage de son film Le Chagrin et la pitié, dont la diffusion est prévue par l'ORTF dans le cadre d'une série de documentaires historiques. Censuré par les responsables de l'audiovisuel public de l'époque, le film ne sera en fait programmé qu'en 1981 sur FR3.

# data[].attributes.attachment_link.title
JEAN-PIERRE AZÉMA, à propos du " Chagrin et la pitié "

# data[].attributes.attachment_link.description
Interview. Jean-Pierre Azéma est un historien spécialiste de la période de l'Occupation de la France durant la Seconde Guerre mondiale. Il donne ici son avis sur le film Le Chagrin et la pitié de Marcel Ophuls. ∴ Comment avez-vous perçu Le Chagrin et la pitié lors de sa sortie ?