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Le réchauffement climatique n'épargne évidemment pas la Tunisie, et menace plus particulièrement son littoral, qui "fourmille de vie", selon un article du Programme des Nations unies pour le développement (PNUD).

Les côtes tunisiennes, qui s'étendent sur près de 1445 kilomètres, avec quelque 450 kilomètres de littoral insulaire, représentent un habitat vital pour les deux tiers de la population, participant au développement de 80% de l'économie tunisienne, et accueillant 90% des infrastructures touristiques du pays.

Le littoral, caractérisé par une grande biodiversité marine et humaine, abrite également une grande part des terres irriguées, et constitue ainsi un atout majeur pour l'agriculture du pays.

Le PNUD alerte donc sur la menace que représente le changement climatique sur cette biodiversité.

Une grande partie de l'économie tunisienne repose sur des activités directement liées au littoral, telles que la pêche, l'extraction de sel, le tourisme, les ports de plaisance, les activités sous-marines, les activités d'extraction pétrolière, et bien d'autres sources de revenus.

Le PNUD évoque dans son article un manque de moyen pour faire face à l'impact du changement climatique sur le littoral tunisien. Il souligne l'importance d'entreprendre des stratégies novatrices et préventives pour protéger ce moteur de l'économie.

Ainsi, le PNUD adresse quelques recommandations afin de lutter contre ce phénomène qui ne menace pas seulement la Tunisie.

Selon le rapport, l'absence de campagnes de sensibilisation appropriées au changement climatique, et de législations, met en danger les zones côtières, et empêche son adaptation au changement.

Ainsi, un projet a été mis en place en collaboration avec l'Agence de Protection et d'Aménagement du Littoral (APAL) relevant du ministère des Affaires locales et de l'Environnement. Celui-ci se donne pour mission d'aborder les vulnérabilités et les risques liés au changement climatique dans les zones côtières tunisiennes, et s'emploie à promouvoir des stratégies d'adaptation novatrices, avec le soutien financier du Fonds pour l'Environnement Mondial (FEM).

Le projet du PNUD tourne autour de 3 axes principaux. Ainsi, il a été convenu de l'importance de la mise en place de cadres politiques et institutionnels pour réponde aux exigences internationales en matière de gestion des risques climatiques.

Selon le PNUD, il est nécessaire d'introduire des méthodes et des outils pour l'évaluation des risques côtiers et la planification de l'adaptation au changement climatique.

Pour cela, il va falloir mettre à disposition des moyens d'observation matérielle et logicielle, et collecte et traitement de données, par le renforcement des budgets consacrés à la planification et la mise en place des pratiques de protection du littoral.

La mise au point d'un système de surveillance des risques côtiers et d'alerte rapide est également indispensable.

Ainsi, selon le PNUD, des mesures économiques ont été lancées, notamment un plan d'investissement complet pour l'adaptation du littoral.

Un des défis majeurs sont la hausse du niveau de la mer qui engendre un "stress environnemental" énorme sur les côtes.

À Djerba par exemple, le projet se heurte à l'indépendance des activités maritimes, qui les rend difficiles à contenir et à intégrer dans le programme d'adaptation.

Les mesures indiquées par le PNUD dans son projet visent également à protéger le tourisme tunisien, une des principales ressources économiques du pays.

Ainsi, le développement de ce secteur, et la construction continue de nouvelles stations balnéaires impliquent des investissement dans des infrastructures d'acheminement de l'eau, lesquels doivent impérativement prendre en compte le changement climatique.

Le projet s'assure donc de mettre à disposition les bonnes informations, afin de mieux élaborer les plans d'adaptation, et protéger ainsi les côtes tunisiennes devenues vulnérables.

Il prévoit également des assurances aux investisseurs afin de mieux les inciter à s'engager dans la défense et la préservation du littoral.

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Le littoral tunisien menacé par le changement climatique, selon les Nations-Unies

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Le réchauffement climatique n'épargne évidemment pas la Tunisie, et menace plus particulièrement son littoral, qui "fourmille de vie", selon un article du Programme des Nations unies pour le développement (PNUD).

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Sympa - Inspiration. Création. Admiration.

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Cinq ans après que l'idée est apparue, un projet écologique a été lancé ce 8 septembre pour mettre un terme à l'accumulation de plastique dans l'océan Pacifique. Si cette initiative se poursuit comme prévu, le soi-disant "continent plastique" sera éliminé d'ici 2040.

Chez Sympa, nous allons aujourd'hui t'expliquer en quoi consiste ce nouveau projet, et qui le réalise.

Cette initiative a été lancée par Boyan Slat, un jeune Hollandais, fils d'immigrants croates.

Lorsqu'il avait 16 ans, Boyan passait ses vacances en Grèce, et il lui est venu à l'idée de faire de la plongée sous-marine. Mais il fut très surpris quand, au lieu de centaines de poissons, il n'a vu qu'un tas de plastique flottant dans la mer. Cela dérangea le jeune homme à tel point qu'il commença à réfléchir à la manière dont il pourrait aider la planète, et comment la débarrasser de tout ce plastique.

C'est ainsi qu'en 2013, il a eu l'idée ingénieuse du projet The Ocean Cleanup. À l'époque, Boyan n'avait que 18 ans, et afin de pouvoir consacrer tout son temps à son idée, le jeune homme a abandonné ses études, alors qu'il étudiait l'ingénierie aérospatiale à l'Université technique de Delft.

Après cinq ans de travail sur ce projet, et grâce à l'obtention des fonds nécessaires à sa réalisation (20 millions de dollars), le 8 septembre de cette année, il a enfin vu le jour.

The Ocean Cleanup

L'idée de Boyan consiste en une gigantesque barrière flottante qui a été placée sur la côte de San Francisco, qui collectera 5 tonnes de déchets chaque mois. Ce dispositif, baptisé Wilson (surnommé comme le ballon du film Seul au Monde), se déplacera à travers l'océan Pacifique, porté par les courants marins et le vent, et ramassera sur son passage les déchets plastiques d'un diamètre supérieur à un cm. De plus, il brisera peu à peu l'île géante formée par ces déchets, connue sous le nom de "continent plastique", qui devrait disparaître d'ici 2040.

Les déchets plastiques collectés grâce à Wilson seront récupérés toutes les six semaines par un bateau qui les transportera jusqu'à leur destination finale, où ils seront recyclés pour créer divers produits.

Ce projet a débuté le 8 septembre 2018. Nous espérons que cette initiative inspirera de nombreux autres projets de nettoyage de nos océans. Mais n'oublions pas qu'aucun projet n'améliorera la situation si nous ne changeons pas notre manière de traiter la planète. Si nous commençons tous à faire notre part, à nous responsabiliser, et que nous cessons de jeter nos ordures là où bon nous semble, nous verrons bientôt des changements conséquents se produire tout autour de nous.

Que penses-tu de ce projet ? Dis-le-nous dans les commentaires, et pense à partager cet article autour de toi !

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Le projet le plus ambitieux de tous les temps pour nettoyer le "continent plastique" dans le Pacifique à commencé

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Cinq ans après que l'idée est apparue, un projet écologique a été lancé ce 8 septembre pour mettre un terme à l'accumulation de plastique dans l'océan Pacifique. Si cette initiative se poursuit comme prévu, le soi-disant "continent plastique" sera éliminé d'ici 2040.

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Elle ne représente que 1% de la surface des océans mais concentre à elle seule presque 10% de la biodiversité marine. C'est un chiffre que les scientifiques aiment à rappeler pour décrire l'exceptionnelle richesse naturelle de la Mer Méditerranée.

La Méditerranée est au bord du burn-out, saturée par les nombreuses activités de pêche, exploitation, tourisme, pollution. - Ludovic Frère-Escollier

Pourtant, de nombreuses menaces pèsent sur ses écosystèmes. Pollution, surpêche, trafic maritime, bétonisation du littoral ; autant d'éléments qui font craindre pour l'avenir de la méditerranée alors même que ses ressources sont essentielles pour les populations locales et que les économies du bassin en dépendent assez largement.

La dégradation des déchets est un problème. Certains déchets ont des durées de vie supérieures à plusieurs centaine d'années... - Bruno Andral

Comment se porte notre mer méditerranée aujourd'hui ? Les efforts déployés ces dernières années portent-ils leurs fruits ? Une exploitation durable et raisonnable des ressources est-elle possible ? Surtout, quels cadres légaux et institutionnels pour une gestion intelligente et durable de ce patrimoine commun ?
Une émission préparée par Mélanie Chalandon.
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Extraits sonores :
- Extrait de "Pierrot le Fou" de Jean-Luc Godard

- Des milliers de particules de plastiques parsèment le littoral près des calanques de Marseilles (France 3, 09 juin 2018)

- Sami Chami, pêcheur libanais, raconte comment les déchets se retrouvent dans la mer Méditerranée (Extrait du documentaire " La Méditerranée va-t-elle passer l'été ? " d'Alexis Marant et Anthony Orliange, Arte, 17 avril 2018)

- Dans le golfe de Gabès, en Tunisie, la pêche se fait de plus en plus rare du fait de la pollution : Mahdi Jlidi raconte ce qu'il en est aujourd'hui (Extrait du documentaire " La Méditerranée va-t-elle passer l'été ? " d'Alexis Marant et Anthony Orliange, Arte, 17 avril 2018)

- Le Commandant Cousteau et l'équipage de la Calypso chargés de repérer et filmer les zones polluées en Méditerranée sous l'égide de l'Unesco (06 août 1977)

- A Benidorm, dans la province d'Alicante, le promoteur Juan Carlos Gallero et le militant écologiste Carlos Arribas défendent deux conceptions radicalement différentes du paysage de bord de mer (France 2, 22 octobre 2017)

- Majorque, la plus grande des îles Baléares, est confrontée à un afflux de touristes. Certains habitants, comme Maria Barcella, en appellent à une meilleure régulation (France 2, 17 juillet 2017)

- Extrait du documentaire " La Méditerranée va-t-elle passer l'été ? " d'Alexis Marant et Anthony Orliange (Arte, 17 avril 2018)

- Interview de Frédéric Lemanach par Mélanie Chalandon
Extraits musicaux :
- " Es schneit " de Pantha du Prince (label : Rough Trade)

- " Les Enfants du Pirée " de Dalida, repris par Dominique A de façon plutôt classieuse ! (label : Labels)

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Mer Méditerranée : Mare... nostrum ? (3/4) : Tourisme, surpêche, pollution : un écosystème en péril

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Abritant 10% de la biodiversité de la planète, la pression démographique, le tourisme de masse, le trafic des paquebots, la pêche industrielle affectent la qualité des eaux, la faune marine et le littoral méditerranéen. La Méditerranée va-t-elle bientôt devenir la plus grande mer mort[...]

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In Australia they have begun testing a Drain-net, to prevent plastic from reaching the rivers and ocean. Looks like it's working very well!

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Émission en partenariat avec le service Planète-Sciences

La crise économique semble être, pour certains, le révélateur d'un échec du système capitaliste et du libéralisme. Et la croissance peine à redonner espoir... Parallèlement, des citoyens s'organisent, réagissent et développent une économie dite participative, sociale et solidaire qui gagne du terrain à travers le monde. Est-ce là les prémices d'une autre économie pour demain ? Ou une réponse transitoire à un système démocratique qui s'essouffle ? Quels sont les enjeux de cette autre économie, et que nous dit-elle des attentes de ses acteurs ? Économie et solidarité, sont-elles compatibles et durables sur le long terme ? Autant de questions que nous poserons à nos invités, Julien Meimon, docteur et enseignant en science politique, diplomate spécialiste des politiques d'aide au développement, et fondateur de l'association "Le chaînon manquant" et de Linkee. Auteur du livre " Déclics solidaires" paru chez Larousse. Et avec Eric Dacheux, professeur en sciences de l'information et de la communication à l'université Clermont Auvergne, membre du réseau interuniversitaire des chercheurs en ESS (RIUESS), responsable du parcours de master 2 "Communication et démocratie participative", auteur avec Daniel Goujon de " Principes d'économie solidaire" édité chez Ellipses.

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Le conseil culturel d'Eric Dacheux

Le documentaire consacré au revenu universel "Jour de paye" réalisé par Christian Tod : Que feriez-vous si vous n'aviez plus à vous préoccuper de gagner votre vie ? Il y a encore quelques années, l'idée d'un revenu universel de base n'était qu'un rêve, mais aujourd'hui, cette utopie semble réalisable : l'opportunité de sa mise en œuvre est l'objet de débats intenses entre économistes et politiques de tous bords. Un éclairage pour mieux comprendre les raisons de cette proposition et les modalités de son application éventuelle.

La Revue de presse

Le PLUS et le MOINS

LE MOINS : Le tourisme de masse Un tourisme souvent inconscient et irrespectueux. 20 ans après le succès du film " La Plage " dans lequel Leonardo Di Caprio, Virginie Ledoyen, Guillaume Canet, découvraient un endroit de paradis, sable blanc et eau turquoise de la baie de Maya, sur l'île thaïlandaise de Koh Phi Phi, le lieu est saccagé. La plage subit une grave érosion et les récifs coralliens sont endommagés par les moteurs des bateaux... Depuis mai, le lieu est fermé ! À lire sur LeMonde.fr, 3 octobre

LE PLUS : Le DVD du film de Marie-Monique Robin " Qu'est-ce qu'on attend ? " Histoire de la transition opérée par la petite ville d'Ungersheim, en Alsace, 2 200 habitants engagés dans l'après pétrole. Une réussite devenue un modèle.

Et le second numéro du magazine Regain, est dans les kiosques ; le journal de campagne qui fait son bout de chemin et qui continue de révéler la nouvelle génération paysanne, l'agriculture respectueuse de la nature et de la vie animale... De nombreux sujets, et notamment le portrait de Pascal Poot et de son conservatoire de 800 variétés de semences, dans l'Hérault. À déguster...

Les liens en plus

Seconde partie : Jean-Marc Barr

Et en seconde partie, c'est l'acteur Jean-Marc Barr qui sera des nôtres, fort d'une sensibilité écologique et conscient des dangers qui menacent l'environnement et la planète. Il est actuellement à Paris pour la sortie du film du réalisateur turc Semih Kaplanoğlu, " La Particule humaine ", au cinéma le 10 octobre ; une autre façon de nous interpeller sur le monde que nous voulons pour demain et sur le rôle de chacun d'entre nous.

Revue de web sur l'environnement

Pour suivre l'actualité environnementale au fil des jours, consultez l'univers Netvibes d'Anne Gouzon de la Documentation de Radio France (Utilisez de préférence Firefox ou Google chrome) Netvibes - L'ACTUALITÉ ENVIRONNEMENTALE

Découvrez aussi des initiatives écolos et solidaires sur son Twitter : Initiavertes
Bibliographie : Vanessa Chang

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Pour une économie collaborative et solidaire !

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Émission en partenariat avec le service Planète-Sciences La crise économique semble être, pour certains, le révélateur d'un échec du système capitaliste et du libéralisme. Et la croissance peine à redonner espoir... Parallèlement, des citoyens s'organisent, réagissent et développent une économie dite participative, sociale et solidaire qui gagne du terrain à travers le monde.

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L'Aquarius pourra-t-il continuer ses opérations de sauvetage en mer ?

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Quel avenir pour l'Aquarius, ce navire de l'ONG SOS Méditerranée qui effectue des sauvetages en mer auprès de migrants tentant de rejoindre l'Europe ? Après les refus de l'Italie, le navire avait demandé lundi à accoster à Marseille.

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Ecologie et politique : le grand malentendu (1/5) : " Aux sources de l'écologie politique "

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Où en est-on en matière d'écologie ? Tour d'horizon des origines de l'écologie.

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France 2 France Télévisions

Dix tonnes de plastique sont produites chaque seconde dans le monde et l'une d'entre elles finit dans les océans... A ce rythme, il y aura plus de plastique que de poissons dans la mer en 2050 !

Le magazine "Cash Investigation" ( Facebook, Twitter, #cashinvestigati), en partenariat avec l'hebdomadaire , est parti explorer ce continent plastique qui n'en finit pas de grandir, tant les grandes marques rendent accro à ce matériau, poussant à consommer toujours plus de plastique.

Des plastiques contaminés par des substances chimiques

Pour ne pas être tenus responsables de la pollution, certains industriels ont trouvé la parade : désigner un autre responsable. Et ce coupable, c'est vous ! Sandrine Rigaud a enquêté sur les stratégies secrètes d'un des géants mondiaux des sodas et ses promesses de recyclage de ses emballages.

Le magazine présenté par Elise Lucet révèle également comment certains plastiques sont contaminés par des substances chimiques dangereuses pour la santé. Par exemple, le brome utilisé comme retardateur de flamme. Amérique, Europe, Afrique... "Cash Investigation" s'attaque à la planète plastique !

" Plastique, la grande intox ", une enquête de Sandrine Rigaud diffusée mardi 11 septembre sur France 2.

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"Cash Investigation". "Plastique, la grande intox"

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En 2050, il y aura plus de plastique que de poissons dans la mer. Sur les dix tonnes produites dans le monde chaque seconde, une finit sa route dans les océans. Le "continent plastique" n'en finit pas de grandir. Et les grandes marques, qui ont rendu le consommateur dépendant de ce matériau, se dédouanent souvent.

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Des millions de tonnes de déchets à la dérive
C'est un point perdu aux limites de l'Atlantique Nord. Un tourbillon formé par de puissants courants, qui capture en son sein des milliards de plastiques, du bidon polymère, aux méduses synthétiques. Ces déchets sont alors capturés par les algues, retenus sous la mer, ils se démultiplient, s'entremêlent pour former ce que l'on appelle le septième continent.

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En réalité de continent, il n'est point question. Bien loin de la stabilité d'une zone identifiée, ce sont peu à peu toutes les mers du globe qui sont touchées par ce phénomène de concentration des déchets. Un rapport de la Fondation MacArthur nous alerte même du risque imminent de voir la masse des plastiques sous-marins, dépasser celle des poissons.

Ainsi, la décharge dérivant au nord du Pacifique -entre Hawaii et la Californie- fait déjà six fois la surface de la France. Ces cordes et ces filets fantômes sont jetés par les hommes, bien souvent après un seul usage et se trouvent entraînés du côté du rivage. Et ce sont aujourd'hui 300 millions de tonnes de plastique, qui lévitent entre deux eaux. Un chiffre qui pourrait augmenter de moitié d'ici une dizaine d'années.
La lente mobilisation des Etats
Or ces tonnes de détritus dérivent en réalité bien loin du regard humain. C'est une créature, mouvante, insaisissable, qui se meut et prolifère au fond des océans. Et ces débris capables de vivre des millénaires, ne restent pas toujours sous leur forme initiale.

Ils se transforment sous l'action du sel et des courants en une infinité de micro-particules ingérées par la faune des profondeurs marines. C'est une corruption sans précédent de la chaîne alimentaire. On retrouve ensuite, ce plancton synthétique dans le ventre des poissons que nous mangeons.

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Heureusement, la société civile et les Etats commencent à se mobiliser pour ralentir et maîtriser ce qui pourrait déjà constituer un phénomène irréversible de contamination de notre plus grande ressource commune.

De l'ouverture des négociations à l'ONU sur la haute mer, à la loi française de transition écologique interdisant couverts et assiettes jetables, les Etats commencent tout juste à se saisir de la question de l'infection plastique.
Innovations scientifiques et citoyennes
On compte également de nombreuses innovations venant de la communauté scientifique et des citoyens. On pense notamment à la découverte par des chercheurs britanniques d'un enzyme capable de détruire ces minuscules présences plastiques en un temps record. On peut citer également l'initiative Plastic Odyssey, portée par six jeunes français et qui projette de transformer le plastique des océans en carburant pour bateau.

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Matières à penser avec René Frydman Les déchets une menace pour la santé

Ces initiatives sont encourageantes et laissent espérer une amélioration à moyen terme de l'état de nos océans, mais elles ne peuvent se substituer à une profonde transformation de nos modes de consommation. Il serait trop simple en effet de s'en remettre au progrès, en espérant qu'il nous sauve d'un modèle économique toujours plus polluant.

Habitués à tout acheter emballé, empaqueté, nous produisons une masse terrifiante de déchets que l'homme est incapable de traiter entièrement. Comme l'avait prophétisé Roland Barthes dans ses mythologies, " pour la première fois, l'artifice vise au commun et non au rare. La fonction ancestrale de la nature est modifiée, une matière artificielle, plus féconde que tous les gisements du monde va la remplacer. [...] Le monde tout entier peut-être plastifié ".

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Sur les dix tonnes de plastique produites chaque seconde dans le monde, seules 9% sont recyclées, le reste est incinéré ou finit au fond de l'océan. Ces déchets représentent non seulement un danger pour la biodiversité mais remettent aussi en cause notre mode de production et de consomma[...]

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Peut-on être journaliste environnemental sans être militant ?   09.06.2018

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Peut-on être journaliste environnemental sans être militant ?  

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Peut-on être journaliste environnemental sans être militant ?   09.06.2018

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Le Choix de la rédaction : Mardi 4 avril 2017 04.04.2017

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Le Choix de la rédaction : Mardi 4 avril 2017

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Le Choix de la rédaction : Mardi 4 avril 2017 04.04.2017

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La mer Méditerranée se transforme en un dangereux piège en plastique, avec des niveaux record de pollution par les microplastiques menaçant les espèces marines et la santé humaine, selon le nouveau rapport du WWF (fonds mondial pour la nature) publié, vendredi SOUS le titre " Pollution plastique en Méditerranée, sortons du piège ! ".

Aujourd'hui, le plastique représente 95% des déchets flottant en Méditerranée et reposant sur ses plages. La plupart de ces plastiques sont rejetés dans la mer par la Turquie et l'Espagne, suivis par l'Italie, l'Egypte et la France.

Le bassin méditerranéen abrite 150 millions de personnes, qui font partie des plus gros producteurs de déchets urbains solides, entre 208 et 760 kg par an et par habitant et les touristes visitant la Méditerranée (plus de 200 millions de personnes chaque année), génèrent une augmentation de 40 % des déchets marins en été, ajoute le rapport qui coïncide avec la Journée mondiale des océans.

Après la Chine, l'Europe est le deuxième producteur de plastique au monde, déversant entre 150 mille et 500 mille tonnes de macro-déchets en plastique et entre 70 mille et 130 mille tonnes de micro-plastiques dans la mer chaque année. La majorité de ces matières plastiques envahissent la mer Méditerranée et constituent une menace majeure pour la vie marine.

La plupart des matériaux plastiques n'étant pas biodégradables, ces derniers y resteront pendant des centaines ou des milliers d'années. Utilisées en moyenne pendant quatre ans, mais souvent une seule fois, les matières plastiques restent en mer pendant des périodes allant de cinq ans pour un mégot de cigarette, 20 ans pour un sac, 50 ans pour un gobelet en plastique et jusqu'à 600 ans pour une ligne de pêche.

Le rapport du WWF, s'inquiète des conséquences dramatiques d'une utilisation excessive de plastique, d'une mauvaise gestion des déchets et du tourisme de masse dans l'une des régions les plus visitées dans le monde et présente une feuille de route détaillée des actions urgentes que les institutions, les entreprises et les citoyens doivent entreprendre pour empêcher les déchets plastiques d'atteindre la mer. De grandes pièces de plastique blessent, étouffent et tuent des animaux marins, y compris des espèces protégées et en voie de disparition, telles que les tortues de mer et les phoques moines. Mais ce sont les microplastiques- fragments plus petits et plus insidieux- qui ont atteint des niveaux records de concentration de 1,25 million de fragments par km2 en Méditerranée, presque quatre fois plus que dans "l'île de plastique" du Pacifique Nord et qui, entrant dans la chaîne alimentaire, menacent aussi bien les espèces animales que les personnes.

Selon le rapport, les retards et les lacunes dans la gestion des déchets plastiques dans la plupart des pays méditerranéens sont parmi les causes profondes de la pollution plastique. Par exemple, sur les 27 millions de tonnes de déchets plastiques produits chaque année en Europe, seul un tiers est recyclé et la moitié des déchets plastiques en Italie, en France et en Espagne se retrouvent dans les décharges. Les plastiques recyclés ne représentent actuellement que 6% de la demande en plastique en Europe.

Le WWF a appelé les gouvernements, les entreprises et les particuliers à adopter un certain nombre de mesures visant à réduire la pollution par les plastiques dans les environnements urbains, côtiers et marins en Méditerranée et dans le monde. Le fonds a appelé à l'adoption d'un accord international juridiquement contraignant pour éliminer les rejets de plastique dans les océans, soutenu par de solides objectifs nationaux visant à obtenir 100% de déchets plastiques recyclés et réutilisables d'ici 2030 et des interdictions nationales pour les articles en plastique à usage unique et exhorté les entreprises à investir dans l'innovation pour une utilisation plus efficace et durable du plastique.

La pollution plastique peut affecter les secteurs économiques clés de la Méditerranée, en particulier la pêche et le tourisme. Selon les estimations, les déchets marins coûteraient 61,7 millions d'euros chaque année à la flotte de pêche de l'UE, en raison de la réduction des captures de poissons, des dommages aux navires ou de la réduction de la demande de produits de la mer. Selon le WWF, 134 espèces (poissons, tortues de mer, mammifères et oiseaux de mer) sont victimes de l'ingestion de plastique et 18% du thon et de l'espadon contiennent des débris de plastique dans leur estomac et 90% des oiseaux de mer dans le monde ont des fragments de plastique dans leur estomac.

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La Méditerranée risque de devenir une mer de plastique

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La mer Méditerranée se transforme en un dangereux piège en plastique, avec des niveaux record de pollution par les microplastiques menaçant les espèces marines et la santé humaine, selon le nouveau rapport du WWF (fonds mondial pour la nature) publié, vendredi SOUS le titre " Pollution plastique en Méditerranée, sortons du piège !

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Les eaux Tunisiennes au coeur des changements climatiques en Méditerranée - Saison Bleue

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La palme de la pollution des mers et océans ne revient ni aux sacs plastiques ni aux pailles faites de la même matière, mais aux filtres de cigarettes. Quelque 5.500 milliards de cigarettes sont produites chaque année, dont 4.950 milliards sont équipées de filtres. Et d'après le Cigarette Butt Pollution Poject, qui veut réduire leur impact sur l'environnement, ces produits manufacturés en masse contiennent du plastique, de l'acétate de cellulose et tous les composés issus de la combustion du papier à cigarette et du tabac. Détail important s'il en est, les filtres ne sont pas biodégradables. Ils prennent des décennies à se décomposer.

Des scientifiques interrogés par NBC News ont trouvé des traces de ces substances chimiques chez 70% des oiseaux de mer et 30% des tortues marines examinés. " De plus amples recherches sont nécessaires pour savoir ce qu'il advient de tout cela ", explique Nick Mallos directeur de la campagne Trash Free Seas (Mers sans déchets, en français). " La question est de savoir quel impact ces microplastiques et autres déchets ont sur la santé humaine ", fait-il valoir.

60 millions de mégots ramassés, une goutte d'eau

L'ONG Ocean Conservancy qui oeuvre à la sauvegarde des écosystèmes marins organise depuis 1986 des campagnes annuelles de nettoyage des plages. En 32 ans, plus de 60 millions de mégots ont été ramassés, soit un tiers des ordures ainsi collectées au milieu des emballages plastiques, des bouchons de bouteilles, et ustensiles de cuisines...

Ces déchets se retrouvent ensuite dans la mer ou dans l'océan sous leur forme originelle mais aussi décomposés en microplastiques ingérés par la faune. La plupart se disséminent non pas directement jetés par les gens fréquentant les plages, mais à travers les égouts.

Du côté des français, le dossier est suivi par la secrétaire d'Etat Brune Poirson, en charge des problématiques liées à la mer, à la biodiversité et aux océans. Le but est, comme indiqué sur le site du ministère, de " responsabiliser les acteurs de la filière du tabac vis-à-vis de la pollution générée par les mégots de cigarettes ". Les autorités françaises estiment à " 30 milliards le nombre de mégots jetés en France chaque année, dont 40% le seraient dans la nature. " " Un mégot contamine plusieurs centaines de litres d'eau " est-il encore déploré.

Brune Poirson doit revoir en septembre les acteurs du secteur et attend des " propositions claires d'engagements volontaires ". A défaut un dispositif de type pollueur-payeur, soit une " responsabilité élargie des producteurs ", sera mis en place, prévenait en juin la secrétaire d'Etat.

Paru dans le site www.bfmtv.com

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Les mégots de cigarettes polluent encore plus les océans que les pailles ou les sacs plastiques - Saison Bleue

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La palme de la pollution des mers et océans ne revient ni aux sacs plastiques ni aux pailles faites de la même matière, mais aux filtres de cigarettes. Quelque 5.500 milliards de cigarettes sont produites chaque année, dont 4.950 milliards sont équipées de filtres.

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La chronique de Roger-Pol Droit, à propos d'" Homo detritus ", de Baptiste Monsaingeon.

Le Monde | * Mis à jour le | Par Roger-Pol Droit

Homo detritus. Critique de la société du déchet, de Baptiste Monsaingeon, Seuil, " Anthropocène ", 288 p., 19 €.
En octobre 2009, un jeune chercheur embarque avec trois amis sur un voilier de 10 mètres. Direction : grand large. Objectif : déchets. Le projet, enthousiaste et juvénile, était de rencontrer un continent d'ordures flottant sur l'océan, recueillir le maximum de données et trouver ainsi, peut-être, des solutions. Ce qui animait alors Baptiste Monsaingeon était avant tout un rêve de liberté, de confrontation à la nature, d'adieu à la terre des objets techniques et des poubelles.

Heureusement, il déchanta. En fait de sauvagerie, ce fut l'exiguïté d'un bateau minuscule, quasi carcéral. Au lieu de l'errance magnifique loin des machines, il découvrit la dépendance vitale au GPS, à la radio, aux capteurs solaires. A la place d'un sixième continent composé de détritus, il n'aperçut qu'un ensemble diffus de morceaux de plastique, partout répandus. De ces déconvenues naquit la lucidité. Et un changement de regard intéressant.

Il aboutit à cet essai qui amorce une nouvelle représentation du rapport à nos déchets à partir d'une critique des idées qui dominent actuellement. Les déchets doivent disparaître, voilà ce que nous pensons couramment. La vertu consiste à bien jeter en triant bien, en laissant derrière soi le moins de restes possible.

L'écocitoyen tend vers le " zéro déchet " - paradis pratiquement inaccessible, mais toujours jugé désirable. Non sans raison, apparemment, puisque nous sommes entrés dans cet âge où nos rejets transforment la nature. Homo sapiens s'est mué en force tellurique en devenant Homo detritus. L'anthropocène - ce nouvel âge géologique dû à l'activité humaine et à ses conséquences - est en fait un " poubellocène ". Des archéologues contemporains ont même suggéré de distinguer le poubellien supérieur (avant les plastiques) du poubellien inférieur...

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Figures libres. A l'aise dans la poubelle

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La chronique de Roger-Pol Droit, à propos d'" Homo detritus ", de Baptiste Monsaingeon. Le Monde | * Mis à jour le | Par Roger-Pol Droit Homo detritus. Critique de la société du déchet, de Baptiste Monsaingeon, Seuil, " Anthropocène ", 288 p., 19 €.

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Critique de la société du déchet, énonce le sous-titre de l'essai de Baptiste Monsaingeon, Homo detritus, publié au Seuil en mai 2017, alors que se tenait au Mucem une exposition sur nos Vies d'ordures.
Cette critique de nos sociétés à travers le prisme de nos déchets est, de fait, un terrible " dis-moi ce que tu jettes et comment tu le jettes et je te dirai qui tu es "... L'essai ne part pas d'une hypothèse mais d'un constat, brutal : " L'anthropocène est un Poubellocène ".

Baptiste Monsaingeon est sociologue : à l'origine de ce livre, une expédition en voilier, visant à identifier les concentrations de débris plastiques en Atlantique Nord, pour l'association Watch The Waste, dont il est l'un des cofondateurs.
Ce voyage sera tout sauf un départ vers un ailleurs, bien plutôt la remise en question de certaines idées reçues : nous nous représentons ces déchets plastiques dérivant sur les océans comme de vastes étendues. Or ce ne sont ni des îles ni des continents (soit des territoires circonscrits et localisables) mais des " soupes détritiques " composées de fragments minuscules qui dérivent, sont absorbés par les poissons (et ceux qui les mangent) et amalgamés aux littoraux. Le plastique, " catégorie matérielle totémique pour la culture mondialisée " (p. 137), colonise nos terres, nos mers et nos intérieurs...

Retourner les paradoxes, remettre en cause nos certitudes acquises, gestes automatiques et représentations automatisées, tel sera le propos de cet essai, à proprement parler décapant. Nous accomplissons, chaque jour, en bons éco-citoyens et consomm'acteurs, le geste devenu machinal du tri de ce que nous jetons à la poubelle. Bac jaune, bac bleu et, pour les plus actifs, panier pour les récipients en verre... Que deviennent ces rebuts, une fois loin de nos cuisines ? Ce tri, bonne conscience écologique et éthique, invisibilise le déchet. Baptiste Monsaingeon le replace sous nos yeux et nous démontre combien ce geste acquis du tri, cet idéal du " zéro-déchet ", ces injonctions de développement durable sont, de fait, une manière pour nos sociétés de surconsommation d'intégrer le rebut au système, l'anomalie à l'ordre, une manière de s'adapter au lieu de critiquer et de remettre en cause le système...

Comprendre notre rapport aux déchets, c'est d'abord connaître leur histoire : longtemps les excreta, les boues et fanges ont stagné au cœur des villes, y poursuivant leur processus de macération, décomposition et putréfaction. Le résiduel était alors considéré comme une matière première, une ressource : les chiffons devenaient papier, les os des cadavres d'animaux des boutons, les boues des engrais. Le XIX e siècle va mettre un terme à cet état des lieux, ce seront les décrets du préfet Poubelle, le contrôle du chiffonnage, l'hygiénisme, l'élimination de l'ordure, rejetée vers un ailleurs toujours plus lointain (et supposé invisible). Au recyclage se substitue " l'enfermement de l'immonde " (p. 59), aux déchets organiques les nouvelles techniques de production du papier, les engrais chimiques, etc. " Là où le déchet constituait une ressource productive pour l'espace urbain, il tend désormais à devenir une charge, une externalité négative " (p. 63).

Durant un siècle (de la seconde moitié du XIX e siècle aux années 50-60 du XX e), le déchet est soumis à une nouvelle gestion - stockage, décharges, jusque sous terre et en mer. A l'aube des années 70, nous finissons même par entretenir un rapport de " désinhibition " (p. 79) vis-à-vis du déchet. C'est l'ère de la surconsommation post-guerres mondiales, avec la promotion du jetable (cols de chemises, serviettes hygiéniques et couches, mouchoirs, aujourd'hui lingettes) : l'emballage plastique, l'objet à usage unique sont devenus des symboles de propreté et de modernité. Le plastique, c'est fantastique... Ces décennies sont aussi celles de la prise de conscience d'une entrée problématique dans une " civilisation de la poubelle ", celle de la pollution et du gaspillage. Comme le souligne Baptiste Monsaingeon, c'est dans les années 60 que l'écologie devient politique avec la parution de Silent Spring de Rachel Carson (sur les dangers des pesticides, 1962), The Waste Makers de Vance Packard (sur l'obsolescence programmée, 1960) puis The Closing Circle de Barry Commoner (sur la finitude de notre écosystème, 1971), que des communautés commencent à refuser l'hybris de la consommation, en somme que le déchet devient un des " opérateurs critiques des sociétés industrielles ".

La réponse du système sera d'intégrer l'anomalie à son fonctionnement : au lieu de repenser son rapport systématique aux plastiques, de remettre en cause son modèle du toujours plus, l'industrie se lance dans un " verdissement stratégique du déchet ", en fait un marché international, rentable, aux mains de grands groupes qui gèrent ses flux et ses stockages. Le greenwashing est une opération d'ampleur, visant à invisibiliser nos poubelles, pire, à en faire " la superstar des politiques publiques ". Peu à peu nous voici changés en acteurs d'un pseudo-recyclage à base de couleurs de poubelles, permettant aux industriels du déchet de directement disposer du plus rentable... Le tri, bientôt enseigné dans les écoles (il n'est jamais trop tôt pour être un bon citoyen et automatiser les gestes) est assimilé à un acte moral, responsabilisant le consommateur (i.e. le jeteur)...

Baptiste Monsaingeon souligne dès lors les paradoxes et problèmes posés : le consommateur est responsable de ses déchets (et surtout pas les grands groupes les gérant une fois nos poubelles ramassées, nous-mêmes nous préoccupant d'ailleurs assez peu de leur devenir) ; il est soumis à de véritables guides du bon comportement, mis en place de manière managériale (fermer le robinet quand on se lave les dents, trier ses poubelles, utiliser des ampoules basse consommation, ne plus disposer de sacs plastiques quand on fait ses courses, etc.). Or, peu de villes et communes se préoccupent des déchets verts et organiques (compost, engrais) ; la fin des sacs plastiques en supermarchés a eu l'effet pervers d'augmenter la production de sacs épais (supposés réutilisables) et de sacs poubelles, exigeant, pour être produits, plus de matière plastique et d'énergie ; si les sacs plastiques disparaissent, tous les aliments, vêtements, robots ménagers, etc. sont toujours entourés de films plastiques, papiers bulles et autres dérivés de synthèse ; nous pensons faire " un petit geste pour l'environnement " sans réellement nous préoccuper de ce que nous jetons et de comment moins jeter.

Jeter est même devenu une forme d'idéal de vie ; comme l'a montré Michaël Sandel, l'homme libéral est un " sujet désencombré ", " incarnation d'un homo detritus devenu éco-citoyen ", ne remettant pas en cause le système de gaspillage et pollution sur lequel repose l'économie libérale consumériste. Or, et c'est l'un des paradoxes que démonte cet essai, ce diktat managérial écologique, qui nous donne en prime bonne conscience, est ce qui rend impossible l'instauration de la cité écologique que Bruno Latour appelle de ses vœux ou le réel écologisme, tel que le définit Andrew Dobson. Nous pensons consommer et jeter " durable " et " responsable ", entretenant ainsi le productivisme capitaliste, renforçant un système marchand qui non seulement nous pousse à surconsommer et jeter mais nous déculpabilise de le faire.

Nous vivons donc dans une civilisation du " prêt-à-jeter ", dans un système qui produit en masse des matériaux étrangers à notre écosystème (les déchets plastiques comme nucléaires), dans un système qui invisibilise ses problèmes et produit un discours officiel pseudo-écologique masquant sous le greenwashing les enjeux réels de nos comportements.
Contre cet aveuglement, Baptiste Monsaingeon invite à repenser notre rapport à la terre et à ce qui reste, analysant les réinventions actuelles de nos comportements, celles du lambricompostage, du potlatch, des économies du don collaboratif, etc., les expériences du zéro-déchet, sans masquer leurs limites et entraves (en particulier socio-économiques) et ce qu'elles supposent encore d'un homme maîtrisant son environnement, de cet " imaginaire technicien de puissance et de maîtrise ", un " idéal de perfection qui structure l'histoire du développement de la modernité occidentale ", cette " ontologie naturaliste " analysée par Philippe Descola dans son ouvrage fondamental, Par-delà nature et culture (2005).

Or, nous sommes face à une crise, un changement de paradigme nécessaire, " face à Gaïa " pour reprendre l'expression de Bruno Latour. Et pour imaginer ce qui vient, il faut d'abord penser et " comprendre ce qui est " (p. 238). C'est bien ce à quoi nous invitent les déchets : être ce chiffonnier tel que le définissait Walter Benjamin dans Paris, capitale du XIXe siècle, un savant, une figure épistémologique, un " activiste politique " qui rassemble l'épars et rend le rebut signifiant ; le chiffonnier ou celui (re)compose avec le déchet, comme cet essai passionnant de Baptiste Monsaingeon nous invite à le faire.
Baptiste Monsaingeon, Homo detritus. Critique de la société du déchet, Seuil, mai 2017, 288 p., 19 € (13 € 99 en version numérique) - Lire un extrait
Rubrique , en partenariat avec le Master Lettres à distance " Écopoétique et création "

Le titre et les illustrations de cet article renvoient à l'exposition du Mucem - Marseille, 22 mars-14 août 2017 - Vies d'ordures. De l'économie des déchets

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Nos vies d'ordures : L'Homo detritus par Baptiste Monsaingeon

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Critique de la société du déchet, énonce le sous-titre de l'essai de Baptiste Monsaingeon, Homo detritus, publié au Seuil en mai 2017, alors que se tenait au Mucem une exposition sur nos Vies d'ordures. Cette critique de nos sociétés à travers le prisme de nos déchets est, de fait, un terrible " dis-moi ce que tu...

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Cachez ces déchets que l'on ne saurait voir. Voilà ce que nous pensons tous. Objet d'une banalité extrême voué à l'oubli une fois le couvercle de la poubelle refermé, le déchet est cette matière déchue qu'on dépose loin, qu'on enfouit sous terre, qu'on brûle et qui, pourtant, réapparaît de façon incontrôlée, à la surface des océans ou dispersée en particules fines dans l'atmosphère. "Les déchets sont désormais des traces indélébiles de notre présence sur Terre", prévient le jeune chercheur à l'Institut francilien Recherche Innovation Société (Ifris) Baptiste Monsaingeon, auteur d'une puissante critique de la société du déchet. Le socio-anthropologue raconte comment Homo detritus, c'est aussi le titre de son ouvrage paru en mai (Seuil, collection "anthropocène"), face cachée de Homo œconomicus, a cru sauver la planète en "bien jetant". Longtemps frappé d'un interdit, ce nouvel objet d'investigation pour les sciences humaines constitue un miroir édifiant des impasses de notre approche gestionnaire des restes.

Pourquoi qualifiez-vous l'anthropocène, l'âge géologique à partir duquel l'activité humaine a un impact sur l'écosystème, de "poubellocène" ?

Ce mot apparaît dans les années 70, lorsque des géologues cherchent à caractériser notre nouvelle ère géologique. Partant du constat qu'une quantité massive de plastique reste stockée dans les sous-sols de la Terre, ces derniers suggèrent même, sur le mode de l'humour, de parler d'un "poubellien inférieur", une ère du déchet sans plastique, et de son après, le "poubellien supérieur". Le poubellocène a l'avantage de désigner les producteurs de déchets au sens large comme acteurs principaux de la dégradation de l'écosystème terrestre. C'est aussi une manière de montrer que les détritus constituent un opérateur critique pour problématiser ce changement d'époque car ce sont eux, éparpillés aux confins du globe, qui sont devenus les marqueurs de cette période où Homo sapiens s'est érigé en force géologique.

Vous racontez comment les déchets focalisent l'attention des critiques de la société de consommation. Pourtant, ils n'ont pas toujours existé...

Dans l'Invention des déchets urbains : France 1790-1970, publié en 2005, l'historienne Sabine Barles pose l'hypothèse qu'avant le XIX e, le mot "déchet" est circonscrit à un usage technique qui ne renvoie en rien à un abandon pur et simple ni à l'imaginaire de la décharge ou de l'incinération, mais à une étape où le résiduel est pris dans une logique de synergie entre les villes et les campagnes. L'essentiel du gisement détritique des villes se concentre dans les vidanges et les boues urbaines ; il s'agit de productions organiques que les chiffonniers et cultivateurs périurbains traitent comme une ressource précieuse.

Au XVIIe siècle, on s'intéresse à l'étude des excréments pour les possibilités de guérison qu'ils offrent. La Pharmacie de la merde, ouvrage de Paulini paru en 1696, devient un best-seller...

La médecine, qui prend son essor pendant la Renaissance, va très tôt se focaliser sur l'analyse des excreta : les processus de corruption des matières organiques font l'objet de nombreux travaux scientifiques. Puis, à partir du XVIII e siècle, un long mouvement idéologique hygiéniste va accuser la putréfaction d'être à l'origine des grandes épidémies qui frappent l'Europe. En critiquant les excréments et plus globalement l'ordure, on tend à bannir les résidus de l'espace urbain et à promouvoir de nouveaux standards esthétiques. Dans le Miasme et la jonquille (1982), l'historien Alain Corbin rappelle qu'avant le XIX e siècle, ce qu'on appelle aujourd'hui des mauvaises odeurs n'étaient pas nécessairement perçues comme telles. L'historien André Guillerme montre également dans ses travaux que la puanteur des villes est synonyme de richesse. Puis, les médecins et les acteurs publics s'emparent de la question et entament une entreprise de désodorisation de l'espace urbain ; on apprécie peu à peu tout un tas de nouvelles odeurs, végétales notamment, tandis que la puanteur est associée à la mort, la putréfaction, à de la pollution. A partir de ce moment-là, on va chercher à enfouir les déchets, à les brûler. Paradoxalement, leur nombre va considérablement augmenter.

La démocratisation du plastique est-elle un tournant majeur de la "crise du déchet" ?

La multiplication des déchets va de pair avec l'explosion démographique, l'urbanisation et l'invention des polymères de synthèse, ces produits conçus à partir de dérivés pétrochimiques. Dès le début du XX e siècle, on produit des plastiques pour la grande consommation. Après la crise de 1929, les industriels américains considèrent qu'il y a là matière à dynamiser l'économie en faisant du plastique un matériau jetable par excellence. C'est finalement avec l'avènement de la grande distribution après la Seconde Guerre mondiale que le plastique se démocratise.

A l'origine promu pour sa capacité à résister au temps et son coût bas, le plastique devient la tare de notre siècle...

Robuste et léger, le plastique renvoie aussi à une conception très fluide du jeu social ; sa "jetabilité" devient un argument de vente au lendemain de la guerre et un véritable "art de vivre" de la modernité. Cette période connaît une promotion sans équivalent du jetable. Un article paru en 1951 dans le magazine Woman's Home Companion souligne que les produits jetables offrent l'opportunité de "balancer à la poubelle [ses] problèmes de vaisselle et de lessives". L'acte de mise au rebut devient un geste presque jubilatoire. Avec l'invention des barquettes et des sachets alimentaires individualisés, les foyers d'après-guerre commencent à acheter des biens munis d'emballages multiples et s'habituent à consommer des produits à usage unique. L'avènement du jetable est vécu comme un gain d'efficacité à rapprocher de la culture moderniste fondée sur la promotion de la propreté. La logique d'abandon déplace les enjeux de la réintégration des déchets dans les circuits économiques et sociaux.

Votre livre raconte la façon dont on a cru pouvoir "sauver la planète" en rationalisant la gestion des déchets...

Jusqu'aux années 70, le modèle du tout-au-trou va dominer la gestion des déchets. Moins connu que le tout-à-l'égout, le procédé permet de cacher ce qu'on ne veut plus voir. Le modèle de la décharge va s'institutionnaliser avec des versions plus ou moins élaborées ; le tas d'ordures à la lisière de la ville ou la décharge contrôlée qui nous vient d'Angleterre, une forme technicisée du tout-au-trou peu onéreuse. Au sortir des Trente Glorieuses, l'explosion des gisements détritiques vient contester ce modèle. Certaines matières résistent à la décharge. D'autres, tel le plastique, ne se décomposent pas. Il devient inacceptable de continuer à remplir des trous.

Du déchet abandonné, on crée un "déchet pour la technique", raison d'être de l'industrie du déchet...

Dès le XIX e siècle, les industriels du secteur chimique, notamment, comprennent qu'ils ont intérêt à faire du recyclage. Ces derniers se dédouanent d'être les producteurs de déchets car l'idée d'avoir des pertes va à l'encontre de celle de faire du profit. Des historiens, comme Jean-Baptiste Fressoz, montrent que ce discours du recyclage vertueux de leur part est une forme de green washing avant l'heure. Une fois la définition juridique du déchet actée dans les années 70 aux Etats-Unis, puis en Europe, une industrie dévolue à la gestion rationnelle des déchets se développe ; leurs représentants démarchent les collectivités pour installer des incinérateurs et des centres de tri sur leurs territoires. Ces industriels imposent un cahier des charges à des acteurs publics qui s'engagent à fournir des volumes stables de rebuts chaque année. Le déchet devient un objet qu'il faut continuer à produire pour garantir la pérennité de ces infrastructures techniques.

A propos du recyclage, vous parlez d'un défi rarement résolu...

L'argument de la recyclabilité des déchets a justement permis de poursuivre leur production. Par exemple, celle du plastique continue sans cesse de croître, notamment grâce à l'idée que ces matériaux contribuent à un modèle d'économie circulaire qui désamorce toute menace chez les jeteurs lorsque ceux-ci estiment faire "le bon geste" en utilisant "la bonne poubelle". Or cette promesse n'a jamais été tenue. A Paris, 80 % des poubelles jaunes sont incinérées.

Comment l'expliquer ?

La première raison avancée est l'incompétence des usagers à trier leurs déchets. On dit qu'on ne trie pas assez bien, qu'il y a toujours des erreurs et des effets de souillure. Ce qui n'est pas faux, puisqu'un mauvais tri enraye d'emblée le processus technique et complexe de recyclage. Par ailleurs, il reste plus économique de continuer à incinérer les déchets. En France, nous avons un parc d'incinérateurs important qu'il faut alimenter. Enfin, en considérant qu'il existe une industrie capable de recycler les matériaux, on ne remet pas en cause le modèle productiviste et consumériste.

Dans quelle mesure remettez-vous en cause l'économie circulaire ?

J'utilise la critique de l'écocitoyenneté pour interroger le type de subjectivité qui est valorisé dans ce qu'on appelle l'économie circulaire. Le philosophe américain Michael Sandel questionne cet idéal-type prôné par le libéralisme à travers la figure du sujet désencombré, ce citoyen qui se sent fondamentalement libre et sans attaches. Il y a dans l'imaginaire de l'écocitoyen quelque chose de cet ordre ; jetant le déchet dans la bonne poubelle, il se désencombre de sa responsabilité dans la production de son déchet. Que cherche-t-on à préserver lorsqu'on s'évertue à bien jeter ? Est-ce la planète ou ce mode de vie qui consiste à nous considérer plus léger ? L'écocitoyen cristallise une tendance de l'histoire qui tend à individualiser notre rapport au déchet alors que dans les sociétés primitives, la gestion de l'organique est toujours l'affaire du groupe. Le summum de cette individualisation est le modèle du tri sélectif. Il vient conclure l'idée selon laquelle la production du déchet émane de l'individu-consommateur et doit être réduite à néant.

L'objectif "zéro déchet" n'est finalement qu'une utopie ?

La vision d'un monde sans restes fait écho à l'idéal de perfection qui structure le développement de la modernité occidentale, cherchant à s'émanciper de son substrat naturel. Avec l'économie circulaire, la maîtrise technique des flux résiduels s'institue comme une promesse d'éternité, celle d'une société "immortelle" où l'écocitoyen devient maître dans l'art de conjurer la peur de la mort. Ce projet de clôture d'un monde matériel recèle aussi un enjeu politique que Walter Benjamin décrit via la figure du chiffonnier dans son livre inachevé Paris, capitale du XIXe siècle. Le chiffonnier y exhume les déchets à travers lesquels s'éparpille l'inconscient du temps et vient reconstruire l'histoire de nos sociétés. De ce point de vue, l'idée d'une société sans déchets m'apparaît au moins aussi dangereuse que désirable ; elle nous renvoie à l'idéal d'un monde sans restes, c'est-à-dire sans mémoire, sans histoire.

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Baptiste Monsaingeon "Le caractère recyclable des déchets est une raison pour continuer à en produire"

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L'auteur de "Homo detritus" raconte l'histoire de la gestion des scories de notre civilisation. Après les avoir enfouis et brûlés, il est devenu impératif de les réutiliser. Or la promesse d'une économie circulaire est loin d'être tenue, et le modèle productiviste et consumériste perdure.

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Baptiste Monsaingeon a fait des déchets l'objet principal de ses travaux en sciences sociales et a publié récemment Homo detritus (Seuil, 283 p., 19 euros), sous-titré Critique de la société du déchet. Ce jeune chercheur volubile prendra la parole lors du Monde Festival en introduction de la conférence sur " Un monde sans déchets ? ".

Déchets, ordures, résidus... Alors qu'on parle de plus en plus d'économie circulaire et de recyclage des déchets, il n'existe pas de terme positif pour désigner ceux-ci.
Baptiste Monsaingeon : Le déchet est un concept mouvant, mais sa première caractéristique, c'est qu'il est forcément le déchet de quelque chose. Selon le moment et l'endroit, il peut être un déchet... ou pas. L'anthropologue André Leroy-Gourhan fait du déchet un marqueur de la sédentarisation : la sédentarisation des populations est caractérisée selon lui par l'apparition d'ordures à l'entrée des cavernes.

Au XIX e siècle, un système de pensée se crée autour de la façon dont on se met à définir le déchet sur le mode de l'immonde, de matières qu'il s'agit d'éliminer ou d'abandonner. On considère le déchet comme ce qui n'a plus d'usage, comme le bout du pipeline. C'est notamment lié à l'apparition de nouvelles matières dont on ne sait pas quoi faire des rebuts. C'est d'ailleurs à cette époque qu'on invente la poubelle et la décharge.

Il existe un continuum hygiéniste qui consiste à condamner l'ordure, le déchet, le rebut qui arrive en bout de chaîne, sans jamais poser la question de son origine. Pour moi, il est légitime de questionner la façon dont la logique " zéro déchet " se situe dans la continuité de cette forme d'hygiénisme ignorant l'ordure. Je préfère pour ma part considérer le déchet comme un reste avec lequel il faut faire.
On n'a jamais autant parlé du déchet comme d'une ressource potentielle. Serait-ce donc un leurre?
De la poubelle, on passe au recyclage, puis au développement durable et enfin à l'économie circulaire, mais on continue à se situer dans une logique productiviste. Produire des restes, d'un point de vue philosophique, c'est l'essence du vivant, c'est être vivant. Dans sa nouvelle La Poubelle agréée, Italo Calvino écrit que " jeter " est la première condition pour " être ".

L'acceptation du déchet ne doit pas se faire de façon naïve et brutale : il faut distinguer les restes avec lesquels il n'y a rien à faire des déchets qui " font monde ". Dans la première catégorie, on trouve ces emballages contenant des additifs, impossibles à recycler, ou les déchets nucléaires, dont on ne peut rien faire que les stocker.

Comme le dit Nicolas Hulot, ces déchets, on les a, qu'est-ce qu'on en fait maintenant ? La première chose, c'est de réfléchir à comment ne plus en produire.
Que nous apprennent sur nous-mêmes les déchets que nous produisons ?
Le déchet est un élément de la mémoire des hommes. [L'ethnologue] Marcel Mauss disait que c'est par les ordures qu'on en apprend le plus sur une civilisation. Les déchets nous indiquent comment on organise notre société, nos relations sociales, quel est notre rapport à la nature.

Mary Douglas, une anthropologue, a décrit le mythe chagga. Dans cette ethnie d'Afrique australe, les mâles adultes sont censés ne jamais déféquer. Ce mensonge qui contribue à fédérer le groupe social est admis comme tel par tous. C'est la même chose en Occident avec le mythe de l'économie circulaire, un mensonge auquel tout le monde croit. Mais pourquoi a-t-on tant envie de croire qu'on va réussir à " péter propre " ? C'est une façon de ne pas se poser la question d'une véritable écologisation de la société.
Quel regard portez-vous sur le succès du concept " zéro déchet " ?
Le zéro déchet, comme l'économie circulaire, c'est d'abord un slogan. Il existe une très grande hétérogénéité entre les approches : on peut difficilement mettre dans le même panier la ville italienne de Capannori, qui a adopté une démarche radicale, et celle de Paris, qui veut réduire de 5 % ses déchets en dix ans.

Lire aussi : La première " Maison du zéro déchet " ouvre à Paris

Quelqu'un comme Béa Johnson [autrice du livre Zéro déchet] défend une éthique de l'épure et du désencombrement qui me semble assez éloignée d'autres approches du zéro déchet que l'on trouve chez les partisans du compostage, dans les ressourceries, chez ceux qui récupèrent les déchets des autres pour en faire quelque chose... C'est une redéfinition de l'immonde qui se joue là, une forme de réhabilitation de la production excrémentielle. Observez un composteur : ça coule, ça produit des odeurs.

La Fondation Ellen-MacArthur, par exemple, véhicule cette idée comme quoi, grâce à l'économie circulaire, on continuera à faire de la croissance. Dans le recyclage vertueux, il y a quelque chose qui relève d'un discours productiviste et industrialiste. Alors que le recyclage n'est jamais gratuit : il a un coût écologique, il consomme de l'énergie, de la matière première et produit lui-même des déchets.
Parler de zéro déchet alors que les volumes de déchets explosent dans les pays du Sud, n'est-ce pas se tromper de combat ?
Dans les pays du sud, on trouve systématiquement cet appel à la modernisation des infrastructures et à une trajectoire technique, appel porté notamment par les industriels français du secteur. Il me semble nécessaire de questionner cette globalisation d'un modèle de développement.

Prenons le sac plastique : un chapelet de pays du Sud en a interdit la production, la distribution, l'existence même, pour des raisons économiques, esthétiques et environnementales. Il existe d'autres modèles de gestion des déchets, j'en suis convaincu.

En débat au Monde Festival 2017 : Un monde sans déchets ?

Un exemple : en Argentine, en Egypte, dans bien d'autres pays, vivent d'importantes corporations de chiffonniers qui assurent un tri dans les décharges de qualité bien supérieure à ce que nous connaissons en Occident. Ils sont eux-mêmes considérés comme des rebuts du corps social.

Quand on les interroge, ils sont très fiers de leur activité et la défendent comme une alternative à une logique industrialiste et industrielle. Ils pourraient jouer un rôle de vigie en étant chargés de récupérer ce qui n'a pas à être là. Il existe un espace à travailler entre le secteur formel et l'informel, j'y vois une possibilité d'avenir pour ces pays.
On assiste depuis quelques années au retour de " Roms " collecteurs de déchets. Ne jouent-ils pas au fond un rôle vertueux dans nos sociétés ?
A la fin du XIX e siècle, il y avait en France cinq cent mille chiffonniers. Cette activité a été purement et simplement interdite en 1946. On parle aujourd'hui des Roms comme on parlait des chiffonniers à l'époque, comme ceux qui apportent les maladies et l'insécurité.

Mais cette figure esthétique et politique du chiffonnier qui récupère ce dont les autres ne veulent plus ne se réincarne pas seulement dans la figure iconique du Rom, on en retrouve aussi un avatar dans des milieux artistiques, dans des formes d'écocitoyenneté bobo, et dans les ressourceries.

C'est un véritable projet politique qui se développe autour de la question et de la définition des déchets, un projet qui implique de changer les règles du jeu. C'est un phénomène très intéressant qui peut nous emmener assez loin : réinventer le monde à l'aide du déchet.

Baptiste Monsaingeon sera présent lors du Monde Festival en introduction de la conférence sur " Un monde sans déchets ? ".

La saison 4 du Monde Festival vous invite à rêver

La quatrième édition du Monde Festival a eu lieu du 22 au 25 septembre sur le thème " Rêver ". Rêver le monde, l'imaginer, le changer, le rendre plus vivable collectivement, plus équitable, plus juste, plus audacieux...
Une quarantaine de débats ont été proposés sur les mutations qui dessinent le monde qui vient. Retrouvez les moments forts de cette rencontre. Dans la nuit de samedi à dimanche, philosophes, musiciens, scientifiques, historiens et comédiens ont croisé leurs savoirs et leurs regards sur le monde lors de la nuit de rêves et des idées. Retrouvez toutes les vidéos de cet événement. Et rendez-vous sur la chaîne Festival pour y retrouver des portraits, enquêtes, vidéos sur des initiatives et des engagements qui transforment le monde.

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Baptiste Monsaingeon : " Produire des déchets, c'est être vivant "

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Déchets, ordures, résidus... Alors qu'on parle de plus en plus d'économie circulaire et de recyclage des déchets, il n'existe pas de terme positif pour désigner ceux-ci. Baptiste Monsaingeon : Le déchet est un concept mouvant, mais sa première caractéristique, c'est qu'il est forcément le déchet de quelque chose.

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L'été est là, c'est le moment de profiter de la mer.

En Tunisie, on a l'embarras du choix coté plages entre les profondeurs de Haouaria, les eaux turquoises de Djerba, du Sahel, de Kélibia ou encore de Bizerte, etc.

Une beauté qui contraste avec le comportement de certains citoyens qui laissent leurs ordures sur certaines plages, comme le montre les vidéos de Mohamed Temimi, un jeune homme tunisien qui a filmé les profondeurs de la plage de Bizerte en dévoilant ses trésors géologiques mais aussi les déchets en plastique. Mohamed Temimi, membre des Tunisian Campers, s'est chargé de s'en débarrasser.

À noter que le plastique représente 95% des déchets flottant en Méditerranée et reposant sur ses plages, a alerté le Fonds mondial pour la nature (WWF), dans son rapport " Pollution plastique en Méditerranée, sortons du piège ! ", publié le 8 juin 2018.

Les matières plastiques restent en mer pendant des périodes allant de cinq ans pour un mégot de cigarette, 20 ans pour un sac, 50 ans pour un gobelet en plastique et jusqu'à 600 ans pour une ligne de pêche.

Le rapport du WWF, s'inquiète des conséquences dramatiques d'une utilisation excessive de plastique, d'une mauvaise gestion des déchets et du tourisme de masse dans l'une des régions les plus visitées dans le monde et présente une feuille de route détaillée des actions urgentes que les institutions, les entreprises et les citoyens doivent entreprendre pour empêcher les déchets plastiques d'atteindre la mer.

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Nettoyons nos plages: Ce tunisien donne l'exemple (VIDÉO)

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L'été est là, c'est le moment de profiter de la mer. En Tunisie, on a l'embarras du choix coté plages entre les profondeurs de Haouaria, les eaux turquoises de Djerba, du Sahel, de Kélibia ou encore de Bizerte, etc.