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Mejora de la calidad del sueño: Los niños y niñas dormirán mejor y se levantarán con más energía para su día a día.

Reduce la tensión muscular: puede evitar dolores.

Controla las emociones: Es importante en los niños y niñas. La relajación puede evitar enojos y berrinches.

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Respiración profunda

Masajes

Meditación

Yoga

Musicoterapia o terapia de arte

Aromaterapia

Hidroterapia

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MÉTODO DE SCHULZ: No solamente pretende la relajación meramente muscular, sino que trata de inducir un estado psíquico de ensimismamiento que permite un acceso a las zonas profundas del psiquismo. Por eso esta técnica es esencialmente psicoterapia. A partir de esta técnica surgieron otras modificaciones en las que se combina la relajación con ciertos estados de hipnosis.

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MÉTODO DE JACOBSON: Consiste en hacer que la persona tome conciencia de su capacidad para tensar sus músculos. De esta forma aprende a conmutar el estado de tensión por el de distensión; aprende a ser consciente de lo que ocurre cuando está apretando algo y cuando aquello no sucede. Percibe así la relajación. Esta técnica es terapéutica de tipo físico.

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La mayor parte de la bibliografía especializada sostiene que con la relajación se consigue que la mente se aísle, que cese en una actividad centrada exclusivamente en el mundo exterior y a través de procesos de interiorización se ponga en contacto con otros sectores de la misma mente.

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La ubico diciendo que es la NO capacidad motora. Sin embargo, la importancia de la relajación no se agota con su control en la pasividad motriz.

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La creatividad aparece como alternativa para modificar el desolador panorama de un mundo carente de valores espirituales unificadores. Ser creativo significa consciencia, contacto consigo mismo y con los otros, una reeducación desaprendiendo ideas gastadas y retomando el vínculo con los congéneres en base a una cercanía y una “proximidad” sin creencias conceptualizadas que dividen a los hombres.

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A partir de la comprobación de que la creatividad es entrenable comienza esta etapa. En este periodo, si somos bien conducidos podremos llegar a las fuentes de nuestras capacidad creadora y el éxito dependerá de quien nos lleve y de cuanto comprometemos de nosotros mismos en la tarea.

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Etapa de desarrollo en la que solamente se atribuía capacidad creadora a los que por distintas razones estaban dotados de este poder y se destacaban como excepcionales en algún campo de la cultura. La llegada del don creativo, la concesión de una capacidad otorgada por seres inspiradores, definió la etapa religiosa del poder creador en la antigüedad.

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La creatividad , es un poder innovador e imprescindible para el desarrollo y el crecimiento del ser humano, que se desarrolla tanto en áreas artísticas y científicas como en el trabajo transformador del individuo y su conducta.

Creatividad proviene de CREAR , dar vida a algo nuevo. Combinar elementos ya existentes de manera novedosa.

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considera que “La motricidad no es impersonal, se transforma a

través de la historia social en la conciencia concreta y creadora...hasta el momento del dominio del lenguaje hablado, la motricidad, en perfecta armonía con la emoción, es el medio privilegiado de la exploración multisectorial y de exploración al entorno. A partir de la adquisición del lenguaje, el movimiento engloba la regulación de las intenciones y la concreción de las ideas...la ontogénesis de la motricidad es el corolario de dos herencias: la biológica y la social…” (Trigo, 1999, p.51).

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La construcción de la identidad motriz no es el resultado de un estímulo, sino la pregnancia de los múltiples procesos, no solo motrices, sino afectivos, cognitivos y estético expresivos que el sujeto ha recibido durante toda la historia de su vida. Esa construcción del yo motricio se realiza desde la intervención del individuo en los procesos de acción comunicativa (Habermas, 1999) o en los intersticios de las realidades conversacionales (Shotter, 2001). Existen múltiples factores o mediadores que inciden en la construcción de la identidad motriz; todos ellos enraizados en el “bullicio de la vida cotidiana”. Sin embargo, la motricidad ha sido reducida, en la actualidad a lo meramente motor, a ese componente de fuerza motriz que anima e impulsa un sistema a funcionar.

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La motricidad es mucho más que la funcionalidad reproductiva de movimientos y gestos técnicos, es en sí misma creación, espontaneidad, intuición; pero sobre todo es manifestación de intencionalidades y personalidades, es construcción de subjetividad. Mediante el paso de nuestra vida estamos construyendo con el día a día nuestra identidad motriz, eso es lo que fundamentalmente nos separa de los otros animales. Podemos construir nuestro propio movimiento como expresión de lo que somos, como manifestación única de nuestra personalidad.

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La motricidad es un concepto que apenas comienza a tomar forma, se  refiere a la capacidad de movimiento fisiológico e incluso orgánico que se asocia con lo motriz o fuerza impulsora de algo. este concepto es referido desde la psicología y biología y actualmente desde la neurociencia como los procesos impulsores de movimientos devenidos de respuestas a estímulos entre sistemas neuronales aferentes y eferentes. Incluso se habla de neuronas motoras como aquellas que traducen el estímulo hacia una acción motriz.

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La corporeidad es una parte constitutiva de la personalidad. Está presente aun cuando la persona no lo esté físicamente:  un elemento de la corporeidad (cartas escritas con su letra, gestos que hereda su hijo, frases distintivas, etc) la corporiza en el otro aun después de muerto.

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Estos reconocen la pluridimensionalidad corporal denominando corporalidad al conocimiento del propio cuerpo, a la simbiosis de aspectos mecánicos y fisiológicos, como algo cambiante que se inscribe en las coordenadas de espacio y de tiempo, también cambiantes.

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La corporeidad es parte de la obra constante que es nuestra identidad, nos singulariza como individuos y como grupo. “Soy yo y todo lo que me identifica”. Es una edificación permanente de la unidad formada por varias presencias: física, psíquica, espiritual, motora, afectiva, social e intelectual, presencias todas propias del ser humano, de todo lo que tiene significado para él y para su sociedad.

Es imposible pensar la corporeidad sin la unidad de todos esos aspectos o sin tener en cuenta el YO identificado, reconocido como tal, situado en un contexto con objetivos, con otros, desde y con un cuerpo que interactúa y se comunica.

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Estas tres áreas son los pilares de la expresión corporal:

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Estas tres áreas son los pilares de la expresión corporal:

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Fue quien bautizó en Argentina esta particular concepción de “danza libre” o “danza creativa al alcance de todos”, con el nombre EXPRESIÓN CORPORAL.

Tanto la comunicación, como el cuerpo, el movimiento o la creatividad son eje y objetivo de estudio de otras actividades y disciplinas. Lo particular de esta concepción de la expresión corporal es el modo en que Patricia Stokoe las reunió ensamblo y sintetizó en pos del objetivo humanista fundacional de enriquecer la posibilidad de bailar de cada uno, como camino hacia una mayor riqueza y libertad expresiva.

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Bajo la denominación expresión corporal se han realizado prácticas muy diversas, que tienen distintos objetivos que han introducido confusiones.  El trabajo corporal se ha diversificado en una multiplicidad de áreas y actividades posibles que han sido adaptadas a los objetivos de otras disciplinas en el campo del arte, la educación, la salud, la recreación y la vida cotidiana, habiendo excedido hoy el campo de la danza que le dio origen.

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Se entiende como Una orientación estética, se ayuda al niño a manifestar y comunicar con un lenguaje ornamental y espiritual.

Proporciona la inspiración para plasmar sentimientos y pensamientos en movimientos creativos. Estos movimientos conectan al niño con el mundo de la realidad o de la fantasía y lo vincula con la propia situación de vida, con sus emociones y afectos.

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Incorpora el concepto de imagen corporal para referirse a la percepción que tenemos de nuestro cuerpo.

Esta es construida pero no todos la construimos de la misma manera.

Se basa en asociaciones, en la memoria y en la experiencia, en intenciones, propósitos de la voluntad y tendencias.

Se construye en base a las experiencias que cada uno tiene, a través de los actos y actitudes de los demás. Y también con las acciones de los demás hacia nuestro cuerpo.

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Nos habla del Mapa fantasmático Corporal.
Ella jugó un papel respecto a la expresión de la imagen corporal. Esto ilustra el potencial expresivo, lúdico y artístico de cada persona y refleja su relación con el entorno y el entorno de conexión. A su vez, la construcción de la imagen del cuerpo humano es un posible diagnóstico, un mapa revelador de posibles patologías o marcas y rastros problemáticos e incluso se pueden tomar medidas preventivas.

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Manifiesta que hay que descubrir y redescubrir la lógica del cuerpo.

El cuerpo es un territorio que puede desplegarse en infinitos espacios y manifestarse de múltiples maneras. Es interioridad en la reflexión y el pensamiento y es exterioridad en la comunicación, el habla y en las expresiones artísticas. Tiene territorios propios y algunos están delimitados por el cuerpo de los otros y el mundo exterior que circunda al hombre. Las actividades son manifestaciones de su conocimiento y de sus sentimientos donde su exterioridad e interioridad confluyen en expresiones cotidianas que lo constituyen un ser vivo pleno en su propia constitución y social en el vínculo con los otros.

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Sostiene que el cuerpo está completamente impregnado de cultura porque la cultura, es educación y la socialización que hacen de cada uno de nosotros personas inscriptas al interior del lazo social.

En una conferencia describió como cada sociedad y cada disciplina poseen una visión respecto del cuerpo. La concepción del cuerpo es el resultado del individualismo que domina nuestra sociedad. En otras culturas y en otros tiempos, el cuerpo era la esencia del ser humano y estaba fusionado o era parte de la naturaleza como un todo.

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Denomina al cuerpo de seis formas:

Cuerpo Mito: cuerpo que se cree “perfecto”.

Cuerpo Enseñado: Lo enseñado queda adquirido en la corporeidad de este.

Novela corporal: Nuestros padres o familiares quieren decidir nuestra vida o complacerlos.

Cuerpo Deshabitado: Trastornos de la alimentación caracterizado por el peso corporal anormalmente bajo.

Mapa fantasmático: Expresión corporal a través de gestos, actitudes repetitivas o acordes a los sentimientos.

Cuerpo vivido: Realizar un deporte durante toda la vida y adquirir diferentes posturas. Así el cuerpo sufre diversos cambios.