# data[].attributes.headline
زهران السالمي

# data[].attributes.body
زهران السالمي

# data[].attributes.headline
رئيس قسم العلوم الإنسانية

# data[].attributes.subject
رئيس قسم العلوم الإنسانية

# data[].attributes.body
السلام عليكم ورحمة الله/ يطيب لنا أن نشارككم الإحتفاء بلغة البيان، لغة القرآن، سائلين الله أن يجعل جهودكم وإهتمامكم هذا باللغة العربية رافدا قويا يصب لنماء اللغة لدى أبنائنا الطلبة، وما جاء تخصيص يوم الثامن عشر من ديسمبر من كل عام  من قبل الأمم المتحدة، إلا اعترافا بمكانة هذه اللغة وعظمتها بين الأمم، وسبيلا لإذكاء الوعي بتاريخها وثقافتها وتطورها من خلال إعداد برنامج أنشطة وفعاليات خاصة، تذكّر العالم أجمع بهذه اللغة الخالدة...شاكرين ومثمنين لكم جهودكم،
وإلى الأمام دائما...وفقكم الله...

# data[].attributes.body
تَكَنَّفَنِي اللَّهُ ثُمَّ اصْطَفَانِي
لِسَانًا إِلَى الْحَقِّ عَذْبًا هُدَايَ

وَبِي سَارَ جِبْرِيلُ وَالْأَنْبِيَاءُ
يَسِيلُونَ كَالْمَاءِ فَوْقَ خُطَايَ

# data[].attributes.headline
سيف بن سليمان المعمر

# data[].attributes.body
سيف بن سليمان المعمري
اللغة العربية لغة شرف ومكانة، أشرقت بإشراف الدين، فعاشت أزهى نمائها، وأعطت أوفى عطائها.
بوركت جهود أسرة اللغة العربية بالمدرسة في الاحتفاء باليوم العالمي.

# data[].attributes.headline
علي بن خميس الحراصي (مشرف لغة عربية) 

# data[].attributes.subject
علي بن خميس الحراصي (مشرف لغة عربية) 

# data[].attributes.body
قال تعالى: (وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا) ما أعظمه من شرف لهذه اللغة الخالدة بخلود القرآن الكريم
تهنئة خالصة إلى أسرة اللغة العربية بمدرسة صهيب بن سنان
ودامت صهيب ألق وعطاء

# data[].attributes.headline
منذر الشكيلي  تع

# data[].attributes.body
منذر الشكيلي
تعدّ اللغة العربية إحدى اللغات السامية التي يتحدث بها عدد كبير من الشعوب خاصةً في المناطق العربية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنها استمدت أهميتها من كونها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تعتبر اللغة التي يستخدمها المسلمون في صلاتهم، وفي أداء عباداتهم المختلفة، مع الأخذ بالاعتبار إلى أنها سُميت بالعديد من الأسماء منها لغة الضاد، وفي هذا المقال سنعرفكم على سبب تسمية اللّغة العربية بلّغة الضاد.   لماذا سميت لغتنا بلغة الضاد يرجع السبب في تسمية اللغة العربية بلغة الضاد إلى كونها اللغة الوحيدة التي تحتوي على صوت الضاد، علماً أنه حرف يتميز بصعوبة نطقه عند غير العرب، حتى أنّ بعض القبائل العربية لا تستطيع النطق به، كما أن بعض المتكلمين بغير العربية يعجزون عن إيجاد صوت بديل له في لغاتهم. حرف الضاد يعتبر حرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية؛ وترتيبه هو الحرف الخامس عشر من الحروف الأبجدية العربية، ومخرجه يتوسط حرف الشين والجيم، الأمر يصعب من النطق به، ويتميز حرف الضاد بأهميته الفريدة؛ حيث إنّه الاسم الذي استخدمه العرب ليطلقوه على اسم اللغة العربية: فسموها لغة الضاد، أو لسان الضاد، ولا بدّ من الإشارة إلى أن حرف الضاد يُنطق كصوت مبلعم، ولثوي، واحتكاكي، ومجهور، وجانبي. لغة الضاد يعتبر مصطلح لغة الضاد مصطلحاً حديثاً، وكان ذلك في بداية القرن الثاني وبداية القرن الثالث؛ في وقت تدوين وتعقيد اللّغة، حيث لم يكن هذا المصطلح معروفاً في الجاهلية، وصدر الإسلام، وكذلك في العصر الأموي، حيث إنّ التنبه لقيمة الضاد في لغة العرب ظهر منذ دخل العجم في الإسلام بشكل كبر جداً، وعجزت هذه الوفود عن النطق بحرف الضاد في اللغة العربية، وبذلك بدأ علماء اللّغة يهتمون بهذا الحرف، ويولونه جزءاً كبيراً من دراستهم، من هؤلاء العلماء الأصمعي، وسيبوبه، والخليل بن أحمد؛ حيث قال سيبويه عنه يعد حرف الضاد ضمن الأصوات غير المستحسنة ولا الكثيرة في اللغة من ترتضى عربيته ولا يستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر، قال الأصمعي ليس للروم ضاد، ولا بدّ من الإشارة إلى ظهور العديد من المؤلفات في الضاد، وظهرت العديد من الظواهر مثل: غياب الضاد وإبدال الظاء بالضاد؛ حيث ألف بعض اللغويين رسائل تميز بين الحرفين منها أرجوزة ابن قتيبة في التميز بين الضاد والظاء، ورسالة الفرق بين الضاد والظاء للصاحب بن عباد، وعلى الرغم من كل ذلك فإن اللّغة العربية لم تسمَّ بلّغة الضاد إلا بعد أن كتب المتنبي بعض الأبيات يفخر فيها بنفسه: لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفســــــي فخرت لا بجدودي وبهم فخر كل من نطق الضـــاد وعوذ الجاني وغوث الطريد .

# data[].attributes.headline
منذر الشكيلي‏"هذ

# data[].attributes.body
منذر الشكيلي
‏"هذا طريقُ الراحلين فلا تعُد
وألعن فؤادِّي إن بكاكَ وأرجعك
تباً لحُبك داخلي متمردٌ
أتقيسهُ بكرامتي؟ ما أجرأك!
والله ما اجتمعا بداخل عاشقٍ
ذلُّ وحبُّ .. من بذلك أقنعك؟
قد قالهـا " الخرازُّ " بُحَّ فؤادهُ
الذلُّ وكلُّ الذلِّ أن أبقى معك".

# data[].attributes.headline
قصي المزروعي 

# data[].attributes.subject
قصي المزروعي 

# data[].attributes.body
لغةُ الكتاب شهيرةٌ بالضادِ
محفوظةٌ وجميلة الإنشادِ
وهي اللسان المستقيم لقولنا
وبها تغنّى شاعر الأجدادِ
وبها الصحائف والمراجع حُبّرتْ
في الفقه والتفسير والأورادِ
وبها دوواين القصيد كأنّها
لفصاحة الشعراء سيل الوادي
هي فخر أمتنا ورمز رقيّها
حُفِظتْ من الأجداد للأحفادِ
وتراثنا منها غنيٌّ زاخرٌ
يبقى مدى التاريخ والآمادِ
جَمَعَتْ قلوبَ المسلمين فكلّهم
قرؤوا كتابَ الله؛ قصْدَ رَشادِ
لغتي بك الشعراء شادوا مجدَهم
وتزيّنَ الكُتّابُ بالأمجادِ
مجدُ الخليلِ وسيبويهِ وأخْفشٍ
وكذلك الفرّاء ثَمّ ينادي
وبنى ابن جنّىٍّ بها ذكْرا لهُ

# data[].attributes.headline
أ. زهران السالمي

# data[].attributes.subject
أ. زهران السالمي

# data[].attributes.body
لغتي وأفخر إذا بليت بحبها
فهي الجمال و فصلها التبيان
عربية لاشك أن بيانها
مبتسم في ثغره القرآن
لغة حباها الله حرفا خالدا
فتضوعت عبقا بها الأكوان
وتلألأت بالضاد تشمخ عزة
وتسيل شهدا في فم الأزمان

# data[].attributes.body
صانك الرحمن من كيد العدى هل على وجه الثرى من لغة أحدثت في مسمع الدهر صدى مثلما أحدثته في عالم عنك لا يعلم شيئاً أبداً فتعاطاك فأمسى عالما بك أفتى وتغنى وحدا وعلى ركنك أرسى علمه خبر التوكيد بعد المبتدا أنت علمت الألى أن النهى هي عقل المرء لا ما أفسدا ووضعت الاسم والفعل ولم تتركي الحرف طليقاً سيدا أنت من قومت منهم ألسنا تجهل المتن وتؤذي السندا بك نحن الأمة المثلى التي توجز القول وتزجي الجيدا بين طياتك أغلى جوهر غرد الشادي بها وانتضدا في بيان واضح غار الضحى منه فاستعدى عليك الفرقدا نحن علمنا بك الناس الهدى وبك اخترنا البيان المفردا وزرعنا بك مجداً خالداً يتحدى الشامخات الخلدا فوق أجواز الفضا أصداؤه وبك التاريخ غنى وشدا ما اصطفاك الله فينا عبثاً لا ولا اختارك للدين سدى أنت من عدنان نورٌ وهدى أنت من قحطان بذل وفدا لغة قد أنزل الله بها بينات من لدنه وهدى والقريض العذب لولاها لما نغم المدلج بالليل الحدا حمحمات الخيل من أصواتها وصليل المشرفيات الصدى كنت أخشى من شبا أعدائها وعليها اليوم لا أخشى العدا إنما أخشى شبا جُهالها من رعى الغي وخلى الرشدا يا ولاة الأمر هل من سامع حينما أدعو إلى هذا الندا هذه الفصحى التي نشدو بها ونُحيي من بشجواها شدا هو روح العرب من يحفظها حفظ الروح بها والجسدا إن أردتم لغة خالصة تبعث الأمس كريماً والغدا فلها اختاروا لها أربابها من إذا حدث عنها غرّدا وأتى بالقول من معدنه ناصعاً كالدُر حلى العسجدا يا وعاء الدين والدنيا معاً حسبك القرآن حفظاً وأدا بلسان عربي، نبعه ما الفرات العذب أو ما بردى كلما قادك شيطان الهوى للرّدى نجاك سلطان الهدى قصيدة للشاعر حافظ ابراهيم رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغايةً وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ أتَوْا أهلَهُم بالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ أيُطرِبُكُم من جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي ولو تَزْجُرونَ الطَّيرَ يوماً عَلِمتُمُ بما تحتَه مِنْ عَثْرَة وشَتاتِ سقَى اللهُ في بَطْنِ الجزِيرة أَعْظُماً يَعِزُّ عليها أن تلينَ قَناتِي حَفِظْنَ وِدادِي في البِلى وحَفِظْتُه لهُنّ بقلبٍ دائمِ الحَسَراتِ وفاخَرْتُ أَهلَ الغَرْبِ والشرقُ مُطْرِقٌ حَياءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِراتِ أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزْلَقاً مِنَ القبرِ يدنينِي بغيرِ أناة وأسمَعُ للكُتّابِ في مِصرَ ضَجّة فأعلَمُ أنّ الصَّائحِين نُعاتي أَيهجُرنِي قومِي-عفا الله عنهمُ إلى لغة ٍ لمْ تتّصلِ برواة سَرَتْ لُوثَة ُ الافْرَنجِ فيها كمَا سَرَى لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فُراتِ فجاءَتْ كثَوْبٍ ضَمَّ سبعين رُقْعة مشكَّلة َ الأَلوانِ مُختلفاتِ إلى مَعشَرِ الكُتّابِ والجَمعُ حافِلٌ بَسَطْتُ رجائِي بَعدَ بَسْطِ شَكاتِي فإمّا حَياة ٌ تبعثُ المَيْتَ في البِلى وتُنبِتُ في تلك الرُّمُوسِ رُفاتي وإمّا مَماتٌ لا قيامَة بَعدَهُ مماتٌ لَعَمْرِي لمْ يُقَسْ بمماتِ لغة الضاد للشاعر صباح الحكيم أنا لا أكتبُ حتى أشتهرْ لا ولا أكتبُ كي أرقى القمرْ أنا لا أكتب إلا لغة في فؤادي سكنت منذ الصغرْ لغة الضاد و ما أجملها سأغنيها إلى أن أندثرْ سوف أسري في رباها عاشقاً أنحتُ الصخر وحرفي يزدهرْ لا أُبالي بالَذي يجرحني بل أرى في خدشهِ فكراً نضرْ أتحدى كل مَنْ يمنعني إنه صاحب ذوقٍ معتكرْ أنا جنديٌ و سيفي قلمي و حروف الضاد فيها تستقرْ سيخوض الحرب حبرا قلمي لا يهاب الموت لا يخشى الخطر قلبيَ المفتون فيكم أمتي ثملٌ في ودكم حد الخدرْ في ارتقاء العلم لا لا أستحي أستجد الفكر من كلِ البشرْ أنا كالطير أغني ألمي وقصيدي عازفٌ لحن الوترْ لغتي الجميلة للشاعر عدنان النحوي مالـي خَلَعْـتُ ثيابي وانْطَلَقْـتُ إِلى سِـواي أَسـأَلهُ الأثـوابَ والحُـلَلا قَـدْ كانَ لـي حُلَلٌ أزْهو بِبْهجَتهـا عِزّاً وَيزْهو بِها مَنْ حَـلَّ وارْتحَـلا أَغْنى بِها، وَتمدُّ الدفْءَ في بَدَنـي أَمْنـاً وتُطْلِقُ مِنّي العـزْمَ والأَمَـلا تمـوجُ فيهـا الـّلآلي مِنْ مآثِرهـا نوراً وتبْعَـثُ مِنْ لآلاِئهـا الشُّعَـلا حتى أفاءتْ شُعوبُ الأرْضِ تَسألُهـا ثـوباً لتستُرَ مِنْها السُّـوءَ والعِـلَلا مـدَّت يَدَ الجودِ كَنْزاً مِنْ جَواهِرهـا فَزَيَّنتْهُـم وكانـوا قبـلـها عُطُـلا جـادتْ عليهم وأوفَـتْ كلَّ مسْألـةٍ بِـرّاً تَوالى، وأوْفَـتْ كلَّ مَنْ سَـألا هذا البيـانُ وقـدْ صاغتْـهُ معْجِـزةً تمضي مع الدّهرِ مجْـداً ظلَّ مُتَّصلا تكسو مِنَ الهـدْيِ ، مِنْ إعجازِهِ حُللاّ أو جَوْهَراً زيَّنَ الأعطافَ والـعُطَـلا نسيجُـه لغـةُ القَرآنِ، جَـوْهـرُهُ آيٌ مـنَ اللهِ حقّـاً جَـلّ واكْـتَمـلا نبعٌ يفيـضُ على الدّنيـا فيملـؤُهـا رَيّـاً وَيُطلـقُ مِنْ أحواضِهِ الحَفَـلا أو أنه الروّضُ يُغْني الأرْضَ مِنْ عَبَقٍ مِـلْءَ الزَّمانِ نديّـاً عـودُهُ خَضِـلا تَـرِفُّ مِنْ هَـدْيِهِ أنـداءُ خـافِقَـةٍ معَ البكـورِ تَمُـدُّ الفَيْءَ والظُّـلَلا وكـلُّ مَنْ لوّحتْـه حَـرُّ هـاجِـرةٍ أوى إلـيه ليلْقـى الـرّيَّ والبَـلَلا عجبتُ!! ما بالُ قومي أدْبَروا وجَرَوْا يرْجونَ ساقطـةَ الغايـاتِ والهَمَـلا لمْ يأخذوا مِنْ ديارِ الغـرْبِ مكرُمـةً مِنَ القناعـةِ أوْ علمـاً نَمـا وَعَـلا لكنّهـمْ أخـذوا لَـيَّ اللّسـانِ وقـدْ حباهُـمُ اللهُ حُسْنَ النُّطْـقِ مُعْتـدِلا يـا ويحهمْ بـدَّلوا عيّـاً بِفصحِهـمُ وبالبيـانِ الغنيِّ استبـدلـوا الزَّلَـلا إن اللّسـانَ غـذاءُ الفكـرِ يحْملُـهُ عِلْمـاً وفنّـاً صواباً كانَ أو خَطَـلا يظلُّ ينسـلُّ منـه الـزّادُ في فِطَـرٍ تلقى بـه الخَيْرَ أو تلقى بِهِ الزَّلـلا الأَعْجَمِـيُّ لِسـانٌ زادُهُ عَـجَــبٌ تَـراهُ يَخْلـطُ في أَوْشابِـهِ الجـدَلا لمْ يَحْمِلِ الهدْيَ نـوراً في مَصـادِرِهِ ولا الـحقيقـة إلا كـانت الـوَشـلا فحسبُنـا مِنْ لِسانِ الضّـادِ أنّ لـه فيضاً من النّور أو نبعاً صَفا وجَـلا وأنه اللغة الفصحـى نمـت وزهـتْ تنزّلـتْ وبـلاغـاً بالهُـدى نـزلا وأنـه، ورسـول الله يُـبـلـغـه ضمَّ الـزمان وضمَّ الآيَ وَالـرُّسـلا وأنـه الكنـزُ لا تفنـى جـواهـرهُ يُغْنـي الليـاليَ مـا أغْنى بِهِ الأُوَلا يظـلُّ يُـطْلِـقُ مـن لأْلائِــهِ دُرراً عـلى الزمان غنيَّ الجـودِ متصـلا فعُـدْ إلى لغـةِ القـرآنِ صـافـيَة تَجْلو لكَ الدَّربَ سهْلاً كانَ أو جبـلا تجلو صراطـاً سويّاً لا ترى عِوجـاً فيـه ولا فتنـةً تَـلْقـى ولا خَـللا تجـلو سبيـلاً تـراهُ واحـداً أبـداً وللمُضـلّين تْلقى عنـدهُمْ سُـبُـلا هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا أشعار عن

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9

# data[].attributes.headline
محمد المزروعي 

# data[].attributes.body
محمد المزروعي

أنوح كما ناح الحمام المطوق.. إن الذي ملأ اللغات محاسن.. ... تعلموا العربية فغنها من دينكم. تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة..

# data[].attributes.headline
معلمو اللغة العربية بمدرسة صهيب بن سنان

# data[].attributes.subject
معلمو اللغة العربية بمدرسة صهيب بن سنان

# data[].attributes.body
زملائي المعلمين تحتفل مدرسة صهيب بن سنان للتعليم الأساسي باليوم العالمي للغة العربية الذي يصادف ١٨ من ديسمبر من كل عام

فشاركنا أخي المعلم بكلمة تعتز فيها بلغتك وتسجل حضورك أو المشاركة بأبيات شعرية أو مقطع فيديو تظهر من خلاله اعتزازك باللغة العربية

# data[].attributes.headline
ابو زعيم ‏اللغة 

# data[].attributes.body
ابو زعيم
‏اللغة العربية انه إسلامي تتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو لغة القرآن الكريم في للأمة الإسلامية لغتها العربية ‏وتستخدم في الأبيات الشعرية والغزالي فلها معاني كثيرة و مفاهيم كثيرة

# data[].attributes.headline
احمد السيابي

# data[].attributes.subject
احمد السيابي

# data[].attributes.body
لغةُ الكتاب شهيرةٌ بالضادِ

محفوظةٌ وجميلة الإنشادِ

وهي اللسان المستقيم لقولنا

وبها تغنّى شاعر الأجدادِ

وبها الصحائف والمراجع حُبّرتْ

في الفقه والتفسير والأورادِ

وبها دوواين القصيد كأنّها

لفصاحة الشعراء سيل الوادي

هي فخر أمتنا ورمز رقيّها

حُفِظتْ من الأجداد للأحفادِ

وتراثنا منها غنيٌّ زاخرٌ

يبقى مدى التاريخ والآمادِ

جَمَعَتْ قلوبَ المسلمين فكلّهم

قرؤوا كتابَ الله؛ قصْدَ رَشادِ

لغتي بك الشعراء شادوا مجدَهم

وتزيّنَ الكُتّابُ بالأمجادِ

# data[].attributes.headline
*الثامن عشر من ديسمب

# data[].attributes.body
*الثامن عشر من ديسمبر*
اليوم العالمي للغة العربية✒️

قصيدة: في رحاب الضاد
الشاعر: عبد الرزاق الدرباس

بكِ تاجُ فخري و انطلاقُ لساني
و مرورُ أيامي و دفءُ مكاني

لغة الجدودِ و دربُنا نحوَ العُلا
و تناغمُ الياقوتِ و المَرجان ِ

هي نورسُ الطهرِ الذي ببياضِهِ
يعلو الزُّلالُ ملوحةَ الخلجان ِ

رفعَتْ على هام ِالفخارِ لواءَها
بالسيفِ و الأقلامِ و البنيان ِ

من إرْث "مربدِها" و سوق ِ" عُكاظِها"
جذرٌ يغذّي برعمَ الأغصان ِ

من ثغْر ِ"عبلتِها" و بَيْن ِ"سُعادِها"
تهمي دموعُ العاشق ِالولهان ِ

قفْ في رحاب ِالضادِ تكسبْ رفعةًً
فمجالُها بحرٌ بلا شُطآن ِ

اللهُ أكرمَها و باركَ نطقَها
فأرادَها لتَنَزُّل ِالقرآن ِ

" اقرأْ " فمفتاحُ العلوم ِقراءةٌ
عمَّتْ بشائرُها على الأكوان ِ

عِلمٌ و فكْرٌ ، حكمةٌ و مواعظ ٌ
فقْهٌ و تفسيرٌ، و سِحْرُ بيان ِ

و عَروضُها نغمُ العواطف ِو الهوى
و مآترٌ تبقى مدى الأزمان ِ

عربيةٌ ، و العرْبُ أهلُ مضافةٍ
و فصاحةٍ و مروءةٍ و طِعان ِ

عربيةٌ ، و المصطفى أرسى بها
منهاجَ صرْح ٍثابت ِالأركان ِ

فغدَتْ على الأيام ِ صوتَ حضارةٍ
تسمو بنورِ العلم ِو الإيمان ِ

هيَ في حنايا الروح نبْضةُ خافقي
و من المحبَّة صدقُها المتفاني

لا تهجرُوها فهي حِصْنٌ ثباتِنا
و خَلاصُنا من خيبة ِالخُسْران ِ

و خُلاصةُ القول ِالطويل ِعبارةٌ
سارتْ بمعناها خُطَا الرُّكبان ِ:

ما بَرَّ قومٌ أمَّهمْ و لسانَهمْ
إلا و حازُوا السَّبقَ في المَيدان ِ

و إذا أهَانُوها فإنَّ مصيرَهم ْ
عَيْشُ الهَوان ِو ذلَّةُ الخِذلان

# data[].attributes.headline
محمد المعمري

# data[].attributes.body
محمد المعمري

# data[].attributes.headline
اللغة العربية ينبغي 

# data[].attributes.body
اللغة العربية ينبغي أن  تعطى العناية القصوى من قبل ألنائها ، فهي اللغة الأكثر مرونة في مد جسور التواصل بين شعوب العالم ، وهي لغة عالمية ، ولغة الدين الإسلامي الحنيف ، ولغة الثقافة والفكر الباعث للرقي الحضاري والإنساني ، والاعتزاز بها يجب أن يكون في ممارساتنا الحياتية ، وفي تعاملاتنا العلمية والاجتماعية..إنها هوية البقاء، ولنحسن في بقاء هيبتها في مدارسنا وجامعاتنا .
علي بن سليمان بن ناصر الذهلي . ولاية الرستاق - سلطنة عمان .

# data[].attributes.body
سيف المعمري

# data[].attributes.headline
الأستاذ: وليد الهنائ

# data[].attributes.body
الأستاذ: وليد الهنائي

# data[].attributes.headline
الأستاذ أحمد الرجيبي

# data[].attributes.body
الأستاذ أحمد الرجيبي
معلم لغة عربية

# data[].attributes.headline
الأستاذ علي الشكيلي<

# data[].attributes.body
الأستاذ علي الشكيلي
معلم أول لغة عربية