# data[].attributes.body
Anne sait jouer de la flûte.
Bob a besoin de la flûte.
Carla a fabriqué la flûte.
A qui donnez-vous la flûte?

# data[].attributes.body
A qui faut-il donner la flûte?

# data[].attributes.headline
DEBAT FINAL : PEUT-ON DEFINIR CE QUI EST JUSTE? 

# data[].attributes.subject
DEBAT FINAL : PEUT-ON DEFINIR CE QUI EST JUSTE? 

# data[].attributes.body
« Il s'agit de décider lequel de ces trois enfants – Anne, Bob ou Carla – doit recevoir la flûte qu'ils se disputent. Anne la revendique au motif qu'elle est la seule des trois à savoir en jouer (les autres ne nient pas) et qu'ils serait vraiment injuste de refuser cet instrument au seul enfant capable de s'en servir. Sans aucune information, les raisons de lui donner la flûte sont fortes.

Autre scénario : Bob prend la parole, défend son droit à avoir la flûte en faisant valoir qu'il est le seul des trois à être pauvre au point de ne posséder aucun jouet. Avec la flûte, il aurait quelque chose pour s'amuser (les deux autres concèdent qu'ils sont plus riches et disposent d'agréables objets). Si l'on entend que Bob et pas les autres enfants, on a de bonnes raisons de lui attribuer la flûte.

Dans le troisième scénario, c'est Carla qui fait remarquer qu'elle a travaillé assidûment pendant des mois pour fabriquer cette flûte (les autres le confirment) et au moment précis où elle a atteint le but, « juste à ce moment-là », se plaint-elle, « ces pilleurs tentent de lui prendre la flûte ». Si l'on entend que les propos de Carla, on peut être enclin à lui donner la flûte, car il est compréhensible qu'elle revendique un objet fabriqué de ses propres mains.

Mais si l'on a écouté les trois enfants et leurs logiques respectives, la décision est difficile à prendre. »

Amartya Sen, L'idée de justice, éd. Flammarion, Paris, 2010, p. 38.

# data[].attributes.body
Pouvons-nous maîtriser nos pulsions et atteindre la maîtrise de soi?

# data[].attributes.headline
Notre monstruosité, c'est la violence, l'égoïsme, et cela vient de nos pulsions

# data[].attributes.subject
Notre monstruosité, c'est la violence, l'égoïsme, et cela vient de nos pulsions

# data[].attributes.body
La liberté c'est la maîtrise de ces pulsions et c'est ainsi que nous pouvons atteindre le bonheur.

# data[].attributes.headline
Débat n° 2 bis en 6e: "Avons nous un monstre en chacun de nous?" 

# data[].attributes.subject
Débat n° 2 bis en 6e: "Avons nous un monstre en chacun de nous?" 

# data[].attributes.body
Il est difficile de dire "NON" face au pouvoir, ou face à une foule.

# data[].attributes.headline
Débat n°3 en 6e : Faut-il toujours obéir? 

# data[].attributes.subject
Débat n°3 en 6e : Faut-il toujours obéir? 

# data[].attributes.body
synthèse écrite.
"Désobéir au pouvoir demande du courage"
"Nous avons tendance à suivre les autres, même quand ils ont tort."
"Il est difficile d'être seul et de désobéir."
"Il faut obéir à ce qui est juste, même si c'est hors la loi".
Nouveau problème:
"Comment se mettre d'accord sur ce qui est juste?"

# data[].attributes.attachment_link.description
Vocaroo is a quick and easy way to share voice messages over the interwebs.

# data[].attributes.headline
Comment expliquer la domination de Vendredi par Robinson? Quelle est cette violence qui semble être consentie? Comment l'expliquer?

# data[].attributes.subject
Comment expliquer la domination de Vendredi par Robinson? Quelle est cette violence qui semble être consentie? Comment l'expliquer?

# data[].attributes.headline
Qui est le plus civilisé? Le maître ou l'esclave?

# data[].attributes.subject
Qui est le plus civilisé? Le maître ou l'esclave?

# data[].attributes.attachment_link.description
Vocaroo is a quick and easy way to share voice messages over the interwebs.

# data[].attributes.headline
Vendredi est-il traité comme un humain par Robinson?

# data[].attributes.subject
Vendredi est-il traité comme un humain par Robinson?

# data[].attributes.attachment_link.description
Vocaroo is a quick and easy way to share voice messages over the interwebs.

# data[].attributes.headline
La violence à l'oeuvre dans la domination Robinson/Vendredi

# data[].attributes.subject
La violence à l'oeuvre dans la domination Robinson/Vendredi

# data[].attributes.attachment_link.description
Vocaroo is a quick and easy way to share voice messages over the interwebs.

# data[].attributes.body
Parce que la philosophie c'est d'abord apprendre aux élèves à ouvrir des questions, à en discuter de façon argumentée et selon un cadre démocratique et citoyen, les classes de CM2 et de 6e mènent des débats à visée philosophique, autour d'une thématique commune. Ils s'envoient des questions, ouvertes à l'issue de chaque débat, qui seront reprises à nouveau sous forme de discussion philosophique, par l'autre classe, dans un jeu d'échos.

# data[].attributes.headline
Débat n°2 en 6e. Pourquoi la différence provoque-t-elle de la violence?

# data[].attributes.subject
Débat n°2 en 6e. Pourquoi la différence provoque-t-elle de la violence?

# data[].attributes.body
Reprise de la question posée par les 6e à partir d'un nouveau support : un texte extrait de "Vendredi ou la vie sauvage", Tournier.

# data[].attributes.headline
Compte-rendu du débat et questions envoyées aux 6e

# data[].attributes.subject
Compte-rendu du débat et questions envoyées aux 6e

# data[].attributes.body
Pourquoi la différence génère de la violence?  Pourquoi la différence physique de Quasimodo provoque-t-elle la violence de la foule? Pourquoi la foule obéit-elle au pouvoir?

# data[].attributes.body
Support du débat: extrait de Notre Dame de Paris.
Problèmatique: Quasimodo est-il un monstre?

# data[].attributes.body
Le monstre.
Qu'est-ce qu'un montre?
Un être qui fait peur? Qui dégoûte?
Un être hybride, pas tout à fait humain? Qu'est-ce qu'être humain?  Est-ce un être différent, anormal? Mais qu'est-ce que la normalité?  Le monstre désigne-t-il un être méchant? Violent? Avons-nous tous un monstre en nous?

# data[].attributes.headline
Les monstres, c'est peut-être ceux qui humilient celui qui est différent

# data[].attributes.subject
Les monstres, c'est peut-être ceux qui humilient celui qui est différent

# data[].attributes.headline
Le monstre, c'est celui qui est montré du doigt

# data[].attributes.subject
Le monstre, c'est celui qui est montré du doigt