# data[].attributes.headline
من نص الرسالة عبد الحميد الكاتب إلى الكتاب

# data[].attributes.subject
من نص الرسالة عبد الحميد الكاتب إلى الكتاب

# data[].attributes.body
"فنافسوا معشر الكتاب في صنوف العلم والأدب، وتفقهوا في الدين، وابدءوا بعلم كتاب الله عزوجل والفرائض، ثم العربية فإنها ثقاف ألسنتكم، وأجيدوا الخط فإنها حلية كتبكم، وارووا الأشعار واعرفوا غريبها ومعانيها، وأيام العرب والعجم وأحاديثها وسيرها، فإن ذلك معين على ما تسمون إليه بهممكم، ولا يضعفن نظركم في الحساب، فإنه قوام كتاب الخراج منكم..."

-compete with each other in any knowledge

firm understanding in your religion

formatted and justified your writing because it shows the personality of the writers

you have to think/ pay attention/ exercise your understanding

# data[].attributes.body
بدأت في عام 150هجرة.
ينقسم الأدب في عصر الجاهلي إلى نوعين رئيسين :
- الشعر
- النثر

الشعر : ديوان العرب.
الشاعر: لسان القوم / القبيلة.

سمي بالجاهلية ليست من الجهل الذي هو ضد العلم ، ولكن من الجهل الذي هو السفه والأنفة والغضب.

هم تعصبون بقبيلتهم. "انصر أخاك ظالمًا أو مظلوما". فكانوا يتناصرون فيظالمين أو مظلومين.

الأدب ابن بيئته

أشهر خطباء: قس بن ساعدة
أشهر الحكماء: لقمان الحكيم
أشهر الشعراء: لبيد بن ربيعة

ينقسم سكان شبه الجزيرة العربية إلى قسمين:
1. أهل وبر : هم البدو الذين يعتمدون على الماشية في تحصيل عيشهم ويقومون بغزوات وحروب عندما تفرض عليهم ظروف الحياة.
2. أهل مدر: هم الحضر الذين يقيمون في بيوت ثابتة يزرعون الأرض ويعيشون من خيراتها وبركاتها.

ظروف العديدة التي ساعدت على قدرة الجاهلية الأدبية:
- مناسبات المختلفة
- مجالس
- بيئة

سر شاعرية العرب:
- حياة العرب نفوسهم
- قوة حافظة العرب وإنهم أمة أمية تعتمد على الذاكرة
اللغة العربية نفسها

معلقات: قصائد ممتازة من أجود الشعر الجاهلي.
1. تشبيها لها بعقود الدر التي تعلق على نحور النساء الحسان.
2. كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة.
3. أنها سريعة التعلق في أذهان الناس فحفظوها.

# data[].attributes.body
This was a group name. They are consist of 3 types of people:
1. the person who make mistake that break the rules of his/her qabilah.
2 rich become poor.
3. the black-colored child which come from a nobleman and a slave.

This group lived at foothills or dessert.

# data[].attributes.headline
عصر صدر الإسلام

# data[].attributes.subject
عصر صدر الإسلام

# data[].attributes.body
بدأ من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى آخر الخليفة الرابعة، سيدنا علي بن أبي طالب.

الإسلام من الكلمة س-ل-م. بمعنى الإسلام المسالمة، وضد الامسالمة الحرب والخصام.

في هذا العصر، الخطابة أشهر من الشعر.

عوامل الخطابة الإسلامية:
- دين جديد يعمل على تغيير الأوضاع والعادات وإنارة العقول بتعاليمه الجديدة.
- خصوم وحساد يحاولون الحفاظ على عادات الجاهلية وتقاليدها.
-عهد النبي وخلفاؤه من بعده إلى الخطابة  لتوطيد أركان الإسلام وبسط سلطانه.

من أنواع الخطابة:
- خطابة المفاخرة والمنافرة
- خطابة الوفود
- خطابة الاستخلاف
- خطابة الفتوح
- خطابة الدينية

موضوعات الخطابة :
- بيان الأحكام الشرعية
- الجهاد في سبيل الله
- الدعوة إلى الوحدة
- محاربة الفتن
- الوعظ والإرشاد
- بيان سياسة الحكم
- ولاية الأمر

شعر مهمة :
- فتح مكة لحسان بن ثابت
- قصيدة بردة لكعب بن زهير

# data[].attributes.headline
فتح مكة لحسان بن ثابت

# data[].attributes.subject
فتح مكة لحسان بن ثابت

# data[].attributes.body
هذا الشعر كتبت قبل فتح المكة.

عدمنا خيلنا إن لم تروها
تثير النقع موعدها كداء

ينازعن الأعنة مصغيات
على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادنا متمطرات
تلطمهن بالخمر النساء

فإما تعرضوا عنا اعتمرنا
وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لجلاد يوم
يعين الله فيه من يشاء

وجبريل أمين الله فينا
وروح القدس ليس له كفاء

وقال الله قد أرسلت عبدا
يقول الحق إن نفع البلاء

شهدت به فقوموا صدقوه
فقلتم لا نقوم ولا نشاء

فنحكم بالقوافي من هجانا
ونضرب حين تختلط الدماء

هجوت محمدا وأجبت عنه
وعند الله في ذاك الجزاء

أتهجوه ولست له بكفء
فشركما لخيركما الفداء

فإن أبي ووالده وعرضي
لعرض محمد منكم وقاء

# data[].attributes.attachment_link.title
السـيرة النبـوية | فتـح مكـة السنة الثامنة للهجرة

# data[].attributes.headline
قصيدة بردة لكعب بن زهير

# data[].attributes.subject
قصيدة بردة لكعب بن زهير

# data[].attributes.body
Syair qasidah burdah dikarang oleh Kaab bin Zuhair bersempena dengan peristiwa Rasulullah meletakkan burdah beliau pada Kaab bin Zuhair ketika Kaab memohon kemaafan daripada baginda . Di dalam syair tersebut menyebutkan tentang perasaan Kaab ketika hendak bertemu dengan Rasulullah , kemudian diikuti dengan pujian kepada Rasulullah dan tentang pengislaman Kaab di tangan Rasulullah . Dalam syair tersebut juga menyebutkan tentang pujian kepada para sahabat yang tidak mempertikaikan sebarang arahan baginda kecuali pertanyaan "bila" dan diakhiri dengan pujian tentang tentera kaum Muslimin yang gagah perkasa , berjihad kerana Allah dan Rasul tidak kira menang atau kalah dan keteguhan jiwa dalam melawan musuh .

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة بانت سعاد البردة كعب بن زهير رضي الله عنه - بصوت فالح القضاع

# data[].attributes.headline
أجمل أقوال علي بن أبي طالب 

# data[].attributes.subject
أجمل أقوال علي بن أبي طالب 

# data[].attributes.body
1. أكرم ضيفك وإن كان حقيرا، وقم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كانت أميرا.
Look after your guest even you are not sure he/she is good. Give your place to to your father or teacher though you are a prince.

2. إذا أحب الله عبدا ألهمه حسن العبادة.
If God loves a slave, He will show him/he a way for a true worship.

3. فقد البصر أهون من فقد البصيرة.
Losing sight is better than losing insight.

4. احذر كل قول وفعل يؤدي إلى الفساد الآخرة والدين.
Be careful of any speech or action that may spoiled the eternal life and the religion.

5. ثلاث يوجبن المحبة: الدين والتواضع والسخاء.
Three things bring about love: the religion, humbleness and generosity.

6. يبنئ عن عقل كل امرءٍ لسانه، ويدلّ على فضله بيانه.
7. لن يحصل الأجر حتى يتجرع الصبر.
8. بالعافية توجد لذة الحياة.
9.ذهاب النظر خير من النظر إلى ما يوجب الفتنة.
10. صحبة الأخيار تكسب الخير كالريح إذا مرت بالطيب حملت طيبا.

# data[].attributes.headline
خطبة الوداع 

# data[].attributes.subject
خطبة الوداع 

# data[].attributes.body
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع:-
1. اداء الأمانة
2. نعبد الله بالتقوى
3. دماء والاموال حرام علينا إلى أن تلقوا ربكم ( نحن لا نملك عليهما إلا بالجهاد في سبيل الله أو بالإنفاق).
4. الكفار يحلون ما حرم الله.
5. النساء لديهن حقا، وهن أمانة الله عليم الرجال الذى أخذ الله عليهم.
6. المؤمنون إخوة ( لا يحل مال أخيه المسلم  عليه).
7. ترك الرسول أمرين، لن تضلوا إن تمسكنا بهما: القآن والسنة.
ربنا واحد، وأبانا واحد(نبي آدم)، وآدم من تراب
8. أكرم الله المتقين.
9. They are no special for Arab/ أعجمي, except they are obey to Allah (التقوى).

# data[].attributes.attachment_link.title
خطبة الوداع | قصص من التاريخ الإسلامى

# data[].attributes.body
Muawiyah I ibni Abu Sufyan - Yazid I ibni Muawiyah - Muawiyah II ibni Yazid - Marwan I ibni Hakam - Abd al-Malik ibni Marwan - al-Walid I ibni Abd al-Malik - Sulaiman ibni Abd al-Malik - Umar ibni Abd al-Aziz - Yazid II ibni Abd al-Malik - Hisham ibni Abd al-Malik - al-Walid II ibni Yazid II - Yazid III ibni al-Walid - Ibrahim ibni al-Walid - Marwan II ibni Muhammad.

--------------------------------------------------------------------
Khilafah umayyah bermula dengan penguasaan Muawiyah selepas peristiwa pembunuhan Ali bin Abi Talib oleh puak Khawarij. Anak kepada Ali bin Abi Talib iaitu Hasan bin Ali adalah yang sepatutnya mewarisi tampuk pemerintahan selepas kematian Ali bin Abi Talib, tetapi Hasan telah memberi kekuasaan itu kepada Muawiyah bagi mengelak fitnah dan perpecahan kaum Muslimin.  Syarat yang diletakkan oleh Hasan kepada Muawiyah adalah , perlu dikembalikan takhta kuasa pemerintahan kepada Ahlul Bait selepas kematian Muawiyah . Ketika pemerintahan Muawiyah , Hasan bin Ali dibunuh dan Muawiyah telah melantik anaknya , Yazid sebagai pewaris khilafah ketika itu . Maka Muawiyah telah menjadikan khilafah pemerintahan secara warisan dari Bani Umayyah . Muawiyah juga telah memindahkan pusat pemerintahan dari Madinah ke Damsyiq dan membuat beberapa perubahan . Beberapa ketika , Yazid menggantikan ayahnya, Muawiyah bagi menguruskan negara Islam ketika itu dan telah muncul pergolakan yang menuntut syarat yang dipersetujui oleh Muawiyah ketika mengambil alih pemerintahan dari Ali bin Abi Talib.  Telah terjadi peristiwa di Karbala tanda mengenang pembunuhan Husain bin Ali oleh tentera Umawi . Telah bangun satu revolusi dibawah pimpinan Abdullah ibn Zubair yang menetang khilafah Umayyah . Maka muncullah 2 khilafah ketika pemerintahan Yazid iaitu dari keluarga Muawiyah (negara syam dan mesir) dan golongan Abdullah ibn Zubair (negara iraq dan hijaz) . Kemudian telah berlaku satu pertempuran di antara dua golongan tersebut dalam masa tiga hari . Selepas pemerintahan Yazid , Marwan telah menggantikannya yang juga dari keluarga Umawi . Marwan telah menghantar tenteranya ke Hijaz bagi berhadapan dengan golongan Abdullah ibn Zubair dan menyebabkan tentera dan pengikut Abdullah ibn Zubair semakin lemah. Pemerintahan Marwan diganti oleh Abdul Malik dan dia telah membunuh Abdullah ibn Zubair dan telah menyatukan umat Islam semua dibawah pemerintahannya . Pelbagai bentuk kemajuan telah dilakukan oleh Abdul Malik bin Marwan . Perluasan kuasa juga banyak dilakukan ketika pemerintahan Al-Walid ibn Abd Malik sehingga diberhentikan oleh Sulaiman ibn Abd Malik kerana kekurangan tenaga manusia untuk mengawal negara-negara tersebut . Ketika pemerintahan Umar ibn Abd Aziz , ia digelar Khalifah kelima Khulafa' Ar-Rasyidin kerana keadilannya , kezuhudannya dan pemerintahannya yang baik . Selepas kewafatan Sulaiman bin Abd Malik , pemerintahan negara menjadi semakin lemah , dan telah muncul pelbagai fitnah dan peperangan dan ketaksuban yang melampau diantara negara iraq dan negara ajam ( أعاجم) dan berlaku kekalahan yang teruk , dan ia menjadi tanda berakhirnya Khilafah Umayyah .

# data[].attributes.headline
العصر العباسي 

# data[].attributes.subject
العصر العباسي 

# data[].attributes.body
قامت الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية وإسقاط الخلافة العباسية عام 656هجرة.

تقسيم الفترة الخلافة العباسية إلى ثلاثة عصور: العصر العباسي الأول، عصر العباسي الثاني، عصر العباسي الثالث.

عصر العباسي الأول: بداية  -> خلافة متوكل.
عصر العباسي الثاني: خلافة متوكل -> الدولة البوهية.
عصر العباسي الثالث: الدولة البوهية -> سقوط بغداد.

أبرز أعلام في هذا العصر:
- أبو حنيفة
- سيبوية
- أبو نواس
- ابن المقفع
- بشار

شكل شعر في هذا العصر:
- المزدوج
- المسمط
- مربع
- مخمس

أهم الشعراء العصر العباسي:
- أبو فراس الحمداني
- أبو الطيب المتنبي
- الأمام الشافعي
- ابن الرومي

# data[].attributes.headline
الأدب الأموي 

# data[].attributes.subject
الأدب الأموي 

# data[].attributes.body
ظهور الشعر بمختلف أنواعه :
1.شعر السياسة
2. شعر المدح
3. شعر النقائض( تهدف إلى نقض قصائد شاعر آخر بأسلوبه الخاص)

أشهر الكاتب: عبد الحميد بن يحي

أهم الشعراء:
- الأخطل
- الفرزدق
- جرير

شعر الأخطل:
إن الكلام في الفؤاد ،

وإنما جُعِل اللسان على الفؤاد دليلا.

Words lay in the heart, indeed, the tongue was made only as a guide to the heart.

شعر الفرزدق:
وإنما الناس في الدنيا احاديث.
When we talk about people, they are many stories.

النثر في العصر الأموي.أهم الأسباب تطوره الكتابة:
- اتساع شؤون الدولة
- حاجة الخلافة إلى مكاتبة الولاة وقواة الجيش
- تعدد الدواوين، تعريبها في البلاد المختلفة

# data[].attributes.headline
شعر الإمام الشافعي(عصر العباسي)

# data[].attributes.subject
شعر الإمام الشافعي(عصر العباسي)

# data[].attributes.body
نعيب زماننا والعيب فينا # وما لزماننا عيبٌ سوانا
ونهجو ذا الزمانَ بغير ذنب # ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليسَ الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئب # ويأكلُ بعضنا بعضا عيانا

We blame our time though we are to blame. No fault has time but only us
We scold the time for all the shame. Had it a tongue, it would scold us

The wolf does not eat the flesh of wolf, but some of us men eat others in broad daylight

# data[].attributes.headline
شعر عصر مماليك

# data[].attributes.subject
شعر عصر مماليك

# data[].attributes.body
كانوا يضيعون وقتهم في الالغاز والاحاجي او جعل البيت يقراء من اليمين ومن اليسار دون ان يختلف معناه.

# data[].attributes.headline
 أشهر قول أبو فراس الحمداني (عصر العباسي)

# data[].attributes.subject
 أشهر قول أبو فراس الحمداني (عصر العباسي)

# data[].attributes.body
أرَاكَ عَصِّيَّ الدّمعِّ شِّيمَتُكَ الصّبرُ
, أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ ؟
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة
, ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ !

You seem steadily strong holding back the tears
Doesn't her love have any effect on you?
Oh yes indeed I miss her, with a burning desire
But for someone like me, it is best to keep it inside

# data[].attributes.body
أشهر الشعراء:
- حافظ إبراهيم (شاعر النيل)
- أحمد شوقي (أمير الشعراء)

من شعر أحمد شوقي :

هجرت بعض أحبتي طوعاً لأنني رأيت قلوبهم تهوى فراقي ..
نعم اشتاق ..
ولكن وضعت كرامتي فوق اشتياقي ..
أرغب في وصلهم دوماً، ولكن طريق الذل لا تهواه ساقي.

من شعر حافظ إبراهيم:
رجعت لنـفسي فاتهمت حصاتي # ونـاديت قـومي فاتسـبـت حيــــاتي
رموني بعـقم في الشباب وليتنـي # عقمت فلـم أجـزع لـقول عــداتي
ولدت ولمـا لم أجــد لعـرائســي # رجـالا وأكـفــاء وأدت بـنــــاتــي
وسعت كتـاب الله لفظا و غايـة # وما ضقت عـن آي به وعـظـات
فكيف أضيق اليـوم عـن وصف # ألة وتنسيق أسـمـاء لمـختـرعــات
أنا البحر في أحشائه الدر كامن #       فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

I am such an ocean which has a lot of diamonds come from the center of the earth. Just like my circumstance, I have a lots of undiscovered words and vocabulary in my body.# Do they ask the right people to explore them?

# data[].attributes.headline
الأدب العربي الحديث

# data[].attributes.subject
الأدب العربي الحديث

# data[].attributes.body
ثلاث اتجاه القائل في مراحل الأدب العربي الحديث.

اتجاه الأول بالفواصل الأربعة:
انبعاث - النهضة - الحديث - المعاصر
اتجاه الثاني بالفواصل الثلاثة :
انبعاث - النهضة - الحديث والمعاصر.
اتجاه الثالث بالفاصلتين :
انبعاث - النهضة والحديث والمعاصر.

أثمرت حركتان هامتان:
- حركة الترجمة.
- حركة إحياء التراث والقديم.

أنصار لحركة إحياء التراث والقديم:
- إبراهيم الياجزي في الشام صاحب مجمع البحرين.
- علي مبارك في مصر صاحب علم الدين.
- محمود شكري الألوسي في عراق صاحب بلاغة العرب.

أنصار لحركة الترجمة:
- محمد علي باشا
- رفاعة رافع الطهطاوي صاحب تخليص الأبريز.

موضوعات النثر :
- الدفاع عن الشعوب المظلومة.
- الدعوة إلى الأخذ بنظام الشورى في الحكم.
- محاربة الاستعمار، وإثارة الحمية الوطنية في نفوس الشعوب المستذلة.
- السعي في إصلاح المفاسد الاجتماعية.