# data[].attributes.headline
ابراهيم اسماعيل ابراهيم 

# data[].attributes.subject
ابراهيم اسماعيل ابراهيم 

# data[].attributes.body
1- اقناعهم بالتوقف عن القتال وعليهم الاستجابة.
2- ان لم يستجيب يجب التداخل لايقافها عن القتال ودفع ظلمها بمقاتلها حتى تذعن لامر المصلحين
3- ان تم ذلك تقدم اهل الاصلاح من المومنين وحكم ا الله ورسوله في النزلع وحكمو بالعدل بين المتنازعين

# data[].attributes.headline
عبدالرحمن وائل سلمان 

# data[].attributes.subject
عبدالرحمن وائل سلمان 

# data[].attributes.body
1. ينبغي أن نبدأ بإقناع الفريقين بالتوقف عن القتال، وعليهما الاستجابة.

2. إن لم تستجب فئة من الفئتين فهي الفئة الباغية الظالمة، فيجب التدخل لإيقافها عن القتال ودفع ظلمها بقتالها حتى تذعن لأمر المصلحين.
3. بعد إيقاف الاقتتال يتم تقديم اهل الاصلاح من المؤمنين ليحكموا الله ورسوله في النزاع.

# data[].attributes.body
1-الاصلاح

2 -قتال الطائفة التي تبغي عن الصلح حتى تمتثل لأمر الله ورسوله

3-عندما يمتثلا لأمر الله نحكم بينهم بالعدل والإحسان

# data[].attributes.headline
إلياس خالد سند 

# data[].attributes.subject
إلياس خالد سند 

# data[].attributes.body
1- اقناعهم بالتوقف عن القتال وعليهم الاستجابة.
2- ان لم يستجيب يجب التداخل لايقافها عن القتال ودفع ظلمها بمقاتلها حتى تذعن لامر المصلحين
3- ان تم ذلك تقدم اهل الاصلاح من المومنين وحكم ا الله ورسوله في النزلع وحكمو بالعدل بين المتنازعين

# data[].attributes.body
حث المتقاتلين على وقف القتال

ايقاف الفئة الباغية هي التي ترفض الاصلاح - بالقوة عن بغيها

بعد ايقاف الاقتتال يتم تقديم أهل الاصلاح ليحكموا الله وشووله من النزاع

# data[].attributes.headline
عثمان جمال الدين

# data[].attributes.subject
عثمان جمال الدين

# data[].attributes.body
ايقاف الطرف الرافض للصلح بالقوة

# data[].attributes.headline
احمد وضاح احمد 

# data[].attributes.subject
احمد وضاح احمد 

# data[].attributes.body
1) نبدأ بإقناع المتقاتلين بالتوقف عن القتال

2) إيقاف الفئة الباغية التي ترفض الاصلاح بالقوة

3) بعد إيقاف الاقتتال يتم تقديم أهل الإصلاح من المؤمنين ليحكموا الله ورسوله في النزاع.

# data[].attributes.headline
محمد خالد عبدالله العوضي 

# data[].attributes.subject
محمد خالد عبدالله العوضي 

# data[].attributes.body
١- حث المتقاتلين على وقف القتال .

٢- إيقاف الفئة الباغية هي التي ترفض الإصلاح - بالقوة عن بغيها .

٣- بعد إيقاف الاقتتال يتم تقديم أهل الإصلاح من المؤمنين ليحموا الله ورسوله في النزاع .

# data[].attributes.headline
هشام عارف عبدالرحمن 

# data[].attributes.subject
هشام عارف عبدالرحمن 

# data[].attributes.body
أ. أن الفرقة والاختلاف بين المؤمنين أمر ممكن ومتوقع فهم جزء من المجتمع الانساني التي يشكل القتال فيه ظاهرة عامة.

ب. أن الاقتتال بين الناس ليس نهاية التاريخ فقد يقتتل المؤمنون ولا ينبغي أن يتحول القتال إلى تسويغات عقدية للتكفير والإقصاء .

ج. ضرورة أن يكون هناك فئة مصلحة ترتقي فوق النزعة الصراعية الدموية ، وهذه الفئة هي الاقدر على فهم أسباب الافتراق والاقتتال واقتراح السبل الكفيلة بإيقافه.

د. أن الإصلاح بالعدل والقسط هو الهدف الذي ينبغي أن يسعى إليه الحكماء المصلحون لإيقاف الاقتتال وإعادة الوحدة بين المؤمنين.

# data[].attributes.headline
أدهم طارق إبراهيم بدوي      20200108

# data[].attributes.subject
أدهم طارق إبراهيم بدوي      20200108

# data[].attributes.body
1. محولة إيقاف القتال بين الطرفين
2. القتال ضد الفئة التي ترفض الصلح
3.بعدوقف الاقتتال يتمّ تقديم أهل الإصلاح  ليحكموا الله ورسوله في هذا النزاع.

# data[].attributes.headline
ابراهيم ايمن خليف الشرعة

# data[].attributes.subject
ابراهيم ايمن خليف الشرعة

# data[].attributes.body
1) نبدأ بإقناع المتقاتلين بالتوقف عن القتال

2) إيقاف الفئة الباغية التي ترفض الاصلاح بالقوة

3) بعد إيقاف الاقتتال يتم تقديم أهل الإصلاح من المؤمنين ليحكموا الله ورسوله في النزاع.

# data[].attributes.headline
بشار خالد احمد الحمري 4 كيم 3 

# data[].attributes.subject
بشار خالد احمد الحمري 4 كيم 3 

# data[].attributes.body
1- حث المقاتلين على وقف القتال.

2- بعد إيقاف الاقتتال يتمّ تقديم أهلّ الإصلاح من المؤمنين ليحكِّموا الله ورسوله في النزاع.

3- إيقاف الفئة الباغية هي التي ترفض الإصلاح بالقوّة عن بغيها.

# data[].attributes.headline
محمد عبده أحمد النهام

# data[].attributes.subject
محمد عبده أحمد النهام

# data[].attributes.body
1--- نبدأ بإقناع المتقاتلين بالتوقف عن القتال.

2--- إيقاف الفئة الباغية التي ترفض الاصلاح بالقوة.

3--- بعد إيقاف الاقتتال يتم تقديم أهل الإصلاح من المؤمنين ليحكموا الله ورسوله في النزاع.

# data[].attributes.headline
محمود احمد محمد الدالي

# data[].attributes.subject
محمود احمد محمد الدالي

# data[].attributes.body
1-الاصلاح
2-قتال الطائفة التي تبغي عن الصلح حتى تمتثل لأمر الله ورسوله
3-عندما يمتثلا لأمر الله نحكم بينهم بالعدل والإحسان

# data[].attributes.headline
صالح إبراهيم صالح خميس 4كيم3

# data[].attributes.subject
صالح إبراهيم صالح خميس 4كيم3

# data[].attributes.headline
احمد عبدالعظيم عثمان 

# data[].attributes.subject
احمد عبدالعظيم عثمان 

# data[].attributes.body
1. ينبغي أن نبدأ بإقناع الفريقين بالتوقف عن القتال، وعليهما الاستجابة.

2. إن لم تستجب فئة من الفئتين فهي الفئة الباغية الظالمة، فيجب التدخل لإيقافها عن القتال ودفع ظلمها بقتالها حتى تذعن لأمر المصلحين.

3. إن تمّ ذلك تقدّم أهل الإصلاح من المؤمنين وحكّموا الله ورسوله في النزاع وحكموا بالعدل بين المتنازعين.

# data[].attributes.headline
عثمان جمال الدين

# data[].attributes.subject
عثمان جمال الدين

# data[].attributes.body
اقناع الاطراف المقاتلة على وقف القتال

# data[].attributes.headline
ايهاب مشهور 

# data[].attributes.subject
ايهاب مشهور 

# data[].attributes.body
1-اقناع الطرفين بالتوقف عن القتال
2- ان لم يستجب احد الطرفين فيجب التدخل لأيقاف للقتال  حتى تستتب الامور للصالحين
3- الحكم بينهم بعدل بما يرضي الله عن طريق اهل الصلاح