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Nonostante la sua formazione fu essenzialmente positivistica (temi astrali e nomenclatura ornitologica e botanica), si riflette in Pascoli la crisi della scienza.
Come per tanti, dove non arriva la scienza si apre l'ignoto, verso il quale l'animo diventa ansioso.

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estetismo

oscurità del linguaggio: la parola deve agire più in profondità e assumere un valore suggestivo ed evocativo

decadenza, lussuria, crudeltà

nevrosi, malattia, morte

vitalismo e superomismo

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Un periodo dominato dal senso di disfacimento e l'atmosfera di stanchezza ed estenuazione spirituale.

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Il decadentismo è un movimento artistico e letterario sviluppatosi in Francia e poi diffusosi nel resto d'Europa, tra la fine dell' Ottocento e il primo decennio del Novecento.

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scienza e ragione non danno la vera conoscenza del reale

l'essenza del reale è al di là delle cose

l'anima decadente è sempre protesa verso il mistero che è dietro la realtà

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realtà dominata da leggi ferree e meccaniche

la scienza con le sue leggi garantisce la conoscenza

tale processo sancisce il trionfo della civiltà sull'oscurantismo.

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Di fronte alle trasformazioni socio-culturali, alcuni intellettuali non reagiscono con un rifiuto netto della mentalità positivista, ma cercano un'integrazione nel nuovo sistema di valori: si tratta degli scrittori naturalisti, che proclamano la loro fiducia nel progresso e nel metodo scientifico. Le loro posizioni convivono e a volte si fondono con quelle degli intellettuali decadenti, finché non si estingueranno in conclusione del secolo XIX. Le idee del Decadentismo avranno maggior fortuna e sopravviveranno ancora nei primi decenni del Novecento, ponendo le basi per le avanguardie.

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La crisi del positivismo è un approdo, ma anche un punto di partenza: la rappresentazione artistica va oltre alla rappresentazione del reale; le conseguenze si possono notare nelle opere di Pascoli e D’Annunzio. Ci avviciniamo al Decadentismo, trovando in Nietzsche il massimo superamento del positivismo.

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Validità esclusiva del metodo scientifico;

estensione del metodo scientifico alle realtà spirituali;

fede assoluta nel progresso.

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Il Positivismo è caratterizzato dalla tendenza a considerare base di ogni conoscenza solo i dati reali e concreti e analizzarli in modo scientifico.

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In Europa, nella seconda metà dell'Ottocento, si va affermando un distacco dal Romanticismo.
In Francia ad opera di  Auguste Comte (1798-1858) nacque il positivismo.

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Il positivismo influì fortemente nella cultura ottocentesca tanto da divenire una "moda culturale", infatti si può parlare di una "civiltà positivistica" che ha influenzato correnti culturali come il realismo e il verismo.

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Il positivismo è "romanticismo della scienza" poiché come i romantici nel loro desiderio del conseguimento dell'infinito davano alla poesia e alla filosofia valori assoluti così i positivisti vedono la stessa assolutezza nella scienza.
NICOLA ABBAGNANO

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«L'amore per principio, l'ordine per fondamento, il progresso per fine.»

AUGUSTE COMTE, 1852

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L'Italia si avvia verso uno sviluppo capitalistico moderno e verso l'industrializzazione. Si possono individuare tre tipi di atteggiamenti degli scrittori di fronte alla modernizzazione economica e sociale:

un atteggiamento esaltatorio, che inneggia ad essa come realizzazione del progresso;

un atteggiamento di rifiuto romantico, in nome dei valori del passato;

un atteggiamento di curiosità conoscitiva, che non esalta e non condanna, ma indaga i cambiamenti in modo distaccato.

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Le scoperte scientifiche portarono all'industrializzazione delle città, alla fiducia nel progresso e nella razionalità umana. Ciò portò allo sviluppo della mentalità positivista.

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Come reazione alla razionalità e al culto della bellezza classica, il Romanticismo contrappone la spiritualità, l'emotività, la fantasia, l'immaginazione, e soprattutto l'affermazione dei caratteri individuali d'ogni artista.

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Il Romanticismo è stato un movimento artistico, musicale, culturale e letterario sviluppatosi al termine del XVIII secolo in Germania con lo Sturm und Drang, e poi diffuso in tutta Europa nel XIX secolo.

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Assoluto e titanismo

Sublime: l'infinito genera nell'uomo un senso di terrore e impotenza, il sublime, e l'incapacità e la paralisi nei confronti dell'assoluto si traduce nell'uomo in piacere.

Sehnsucht (desiderio del desiderio): un sentimento che affligge il soggetto e lo spinge ad oltrepassare i limiti della realtà terrena, opprimente e soffocante, per rifugiarsi nell'interiorità o in una dimensione che supera lo spazio-tempo.

Ironia

Negazione della ragione illuminista: nell'era romantica si verifica pertanto un notevole progresso nell'esplorazione dell'irrazionale: i sentimenti, la follia, il sogno, le visioni assumono un ruolo di primaria importanza.

Esotismo: è una fuga dalla realtà, che può essere sia temporale che spaziale ("Locus amoenus").

Ritorno alla religiosità e alla spiritualità

Studio della Storia

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Jacopo Ortis (preromantico): veemenza passionale, concentrazione sull'io, presenza della morte.

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Le Grazie (neoclassico): aspirazione all'equilibrio interiore, all'armonia e alla capacità di dominare le proprie passioni.

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Le due correnti culturali hanno una stessa radice, ossia la ricerca di un'alternativa alla realtà che delude (crisi dell'ancien regime e illusioni rivoluzionarie napoleoniche).

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MA PERCHE' SONO PRESENTI NEGLI STESSI ANNI E A VOLTE ANCHE NELLO STESSO SCRITTORE?

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MA PERCHE' SONO PRESENTI NEGLI STESSI ANNI E A VOLTE ANCHE NELLO STESSO SCRITTORE?

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esasperazione passionale

concentrazione gelosa sull'io

atmosfere malinconiche e cupe

presenza ossessiva della morte

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compostezza, calma

serenità, dominio delle passioni

bello oggettivo, bello ideale

armonia delle linee

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Gli intellettuali rimasero delusi e sconfortati ed entrarono in crisi, perdendo del tutto la fede nella ragione, ponendo l’attenzione su qualcosa di astratto, oltre la ragione umana, rivalutando così il trascendentale.

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Alla tirannide della monarchia di nobiltà e clero si sostituì la tirannide della plebe, che in nome della libertà commise atrocità e soprusi. A ciò si aggiunse l’Imperialismo Napoleonico infatti egli, educato secondo principi illuministi, diventò un dittatore.

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L'illuminismo fu una forma di pensiero che intendeva "illuminare la mente" degli uomini, dominata dall'ignoranza e dalla superstizione, servendosi della critica, della ragione e dell'apporto della scienza.

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L'illuminismo fu un movimento politico, sociale, culturale e filosofico sviluppatosi intorno al XVIII secolo. Nacque in Inghilterra ma ebbe il suo massimo sviluppo in Francia, poi in tutta Europa e raggiunse anche l'America.

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Tutte le forme d’arte devono essere ricondotte a principi razionali e validi, si rifiuta l’eccesso del barocco e torna in voga il gusto per il linguaggio classico che sfocia, a fine secolo, nel neoclassicismo.

L’arte deve dire il vero con la massima chiarezza.

L’arte deve essere educativa, deve diffondere i risultati del pensiero filosofico, scientifico e politico per istruire la società e migliorarla.

Gli intellettuali sono pienamente coscienti del loro ruolo nella società, si incontrano nei caffè per discutere delle loro idee rivoluzionarie.

Si sviluppa in particolare il giornalismo, che oltre a diffondere notizie sul mondo circostante si impegna anche a criticare i fatti reali che racconta.

viene poi rifondato il teatro attraverso i nuovi spettacoli messi in scena da Carlo Goldoni.

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«L'illuminismo è l'uscita dell'uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l'incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Imputabile a se stesso è questa minorità, se la causa di essa non dipende da difetto d'intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di far uso del proprio intelletto senza essere guidati da un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! È questo il motto dell'Illuminismo.»
IMMANUEL KANT, 1784

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ispirazione e genio individuale, originalità e spontaneità

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guarda alla storia del medioevo, rivalutando questo periodo che, fino ad allora, era stato considerato buio e barbarico

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grandi suggestioni religiose

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sfera del sentimento, della passione ed anche dell'irrazionalità

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regole e metodo,
principio di imitazione

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riferimento: la storia classica

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profondamente laico e persino ateo

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razionalità umana