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Molte volte ci sarà capitato nella nostra vita di discutere con i nostri genitori, perché magari dopo vari avvenimenti, ci vietano di frequentare un determinato bar, parco...

Ecco, per i nostri genitori quel posto, non ha alcuna storia al di fuori di alcuni avvenimenti che possono esserci avvenuti e non se ne identificano in alcun modo, per noi invece, quel parco, bar... puo essere un posto in cui noi abbiamo 'lasciato' dei nostri ricordi e che magari svolge da simbolo di quelle che possono essere le giornate con gli amici.

Per i nostri genitori quindi, quello è un non-luogo e per noi è un luogo.

I non-luoghi infatti, sono solo spazi di consumo senza altri significati (ad esempio)

I luoghi sono spazi portatrici di identità.

Secondo Augé il non-luogo finisce quasi sempre per diventare un luogo con il tempo, perché con esso, ed i vari eventi che vi si presentano, acquisisce una sua storia e, di conseguenza, un'identità.
I non luoghi sono caratterizzata dalla submodernità creata dall’accelerazione della storia e il restringimento del pianeta, che sono per Augé ciò che caratterizza il mondo contemporaneo

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La strazione di Fano può essere considerata un NON LUOGO per la definizione di Augé perché si tratta di uno spazio nel quale ogni singolo individuo ha come scopo, per esempio, quello di prendere quel treno a quella determinata ora, di conseguenza passa in secondo piano la volontà di relazionarsi con gli altri e di acquisire una dimensione sociale.
In realtà, può essere considerato un LUOGO perché quindi si ha la possibilità, ad esempio di ritrovare una persona cara reduce da un viaggio e che quindi può scaturire emozioni tra i soggetti. Inoltre può essere preso come punto di riferimento da parte di giovani e quindi permetto loro di riconoscersi attraverso esso.

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All'apparenza le biblioteche sembrano un NON LUOGO, privo di identità, di relazione e di storia. Per alcuni infatti le biblioteche sono come dei supermercati in cui gli individui vanno per prendere qualcosa che gli interessa e i libri della biblioteca non sono quindi differenti dalla merce che si può travare nello scaffale di un supermercato. A nostro parere peró possono benissimo diventare LUOGHI in quanto le persone spesso si identificano con esse facendole diventare punti di incontro, di riflessione e di dibattito. Le biblioteche sono spesso un punto di ritrovo per gli studenti che, ad esempio, si riuniscono in esse per discutere di progetti scolastici, diventando così un luogo di relaizone.

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L’Arco d’Augusto è uno dei tanti luoghi storici presenti a Fano, ed è per noi, che viviamo in questa città è il simbolo della nostra storia e del nostro passato, e rappresenta la base dell’identità collettiva di noi cittadini. Inoltre è spesso un luogo di icontro, sia per noi giovani che per gli adulti dunque gli individui possono legarvi delle relazioniamo con gli altri.
Questo potrebbe sembrare dunque un LUOGO tipico, per la definizione data da Marc Augé.
Se pensiamo però ad un turista che viene a Fano per visitare la città, l’arco d’Augusto non è che un monumento come gli altri, che certo, ha una sua storia ma che non tocca minimamente l’identità e il passato del turista e nel quale non trova nulla, dunque è per lui un NON LUOGO.
Questa è un’altra dimostrazione che, come afferma Augé i luoghi sono soggettivi, e ciò che per una persona è un luogo, per un’altra può essere un non luogo.

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Questo centro commerciale della nostra città è conosciuto in quanto è uno spazio del consumo. Facendo riferimento al pensiero di Marc Augè esso appare come un NON LUOGO.
Oggi si stanno moltiplicando a vista d’occhio in seguito al processo di accelerazione della storia, tutto circola più velocemente e con il passare del tempo la sua fisionomia culturale e sociale è variata.
Prima andando in un centro commerciale ti sentivi perso, perdevi quella che era la tua identità, non avevi a disposizione punti di riferimento, diventavi un soggetto passivo che si recava li semplicemente per acquistare ciò che ti serviva.
Oggi questo è cambiato perché per noi giovani è ormai diventato un luogo di incontro, un posto dove possiamo scambiare delle parole con i nostri amici, mangiare un pezzo di pizza insieme e quindi sta acquistando una dimensione esistenziale sempre più importante.