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"Ouvre tes yeux jeune homme, ouvre ton coeur" Latifa Ibn Ziaten

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"Ouvre tes yeux jeune homme, ouvre ton coeur" Latifa Ibn Ziaten

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L'invité culture par Caroline Broué

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Grand entretien avec Latifa Ibn Ziaten, militante de la paix et du vivre-ensemble à l'occasion de la sortie du documentaire "Latifa, le cœur au combat" d'Olivier Peyon et Cyril Brody, au cinéma mercredi 4 octobre.

Le site de l'association Imad pour la paix et la jeunesse de Latifa Ibn Ziaten

La chanson Yalla Tnam Nada, interprétée par Golshifteh Farahani, extrait de l'album de Bachar Mar Khalifé, Ya Balad :

La chanson Habibi Taala de la chanteuse syrienne Asmahan diffusée dans l'émission :

La chanson hommage à Latifa Ibn Ziaten, Madame, par Christophe Willem :

Intervenants

Présidente et fondatrice de l'Association " Imad, pour la Jeunesse et la Paix "

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"Ouvre tes yeux jeune homme, ouvre ton coeur" Latifa Ibn Ziaten

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Grand entretien avec Latifa Ibn Ziaten, militante de la paix et du vivre-ensemble à l'occasion de la sortie du documentaire "Latifa, le cœur au combat" d'Olivier Peyon et Cyril Brody, au cinéma mercredi 4 octobre.

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Latifa Ibn Ziaten : “Personne ne naît terroriste”

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Latifa Ibn Ziaten : “Personne ne naît terroriste”

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Le 11 mars 2012, son fils Imad, militaire, est assassiné par Mohamed Merah à Toulouse. Depuis, Latifa Ibn Ziaten prend la parole sans relâche. " Je vais dans deux à trois écoles et une association ou maison de quartier par semaine, et deux maisons d'arrêt par mois. " De sa voix douce et posée, elle délivre inlassablement un discours volontariste et optimiste contre la radicalisation et pour les valeurs de la République. Pour qu'il n'y ait plus de Mohamed Merah. Pour donner un sens à la mort de son fils et apprivoiser sa douleur inextinguible aussi - les larmes coulent lorsqu'elle évoque sa mémoire.

A regarder le documentaire que France 2 lui consacre, à l'écouter, on se demande où cette mère de 57 ans puise la force de toujours trouver les mots justes et de tendre la main, digne et debout. " Je suis citoyenne d'abord, française, d'origine marocaine et de confession musulmane. Malgré mon foulard, je parlerai toujours de la République et de la laïcité. " Sa parole dépasse largement les frontières de la République pour atteindre une portée universelle, mais elle confie ne pas être consciente du symbole oecuménique qu'elle est devenue. " Quand j'ai vu le documentaire de Jarmila Buzkova, j'ai pleuré, raconte-t-elle. J'ai dit c'est moi qui ai fait tout ça ? "

Dans le film, vous racontez le déclencheur de votre combat : la rencontre avec des jeunes dans la cité de Mohamed Merah.
Quarante jours après l'assassinat d'Imad, je me suis rendue sur les lieux pour trouver un message, un signe. Il n'y avait rien à part du sang. Je l'ai nettoyé, et j'ai crié très fort. J'ai promis à Imad que je trouverai celui qui lui avait fait ça. Je suis allée dans la cité de Mohamed Merah et j'ai demandé à des jeunes s'ils savaient où il habitait. L'un d'eux m'a dit qu'il était un martyr, un héros de l'islam qui avait mis la France à genoux. En disant cela, il a tué Imad une deuxième fois. Je me suis présentée et j'ai rétorqué que Merah n'était qu'un assassin. Ils ont dit qu'ils étaient désolés, que j'étais une mère très courageuse. Ces jeunes étaient dans une grande souffrance. Ils m'ont expliqué qu'ils se sentaient enfermés dans cette cité, pensaient que la République les avait oubliés, que la société ne voulait pas d'eux. Je leur ai répondu que la société n'y était pour rien, et qu'ils n'étaient pas à la charge de la République. Qu'ils devaient travailler, chercher leur chance. J'ai dit à ces jeunes " vous êtes l'origine de ma souffrance, je vais vous tendre la main ". En créant mon association, j'ai décidé d'aller à la rencontre de tous ces jeunes livrés à eux-mêmes, pour éviter de nouveaux crimes, de nouvelles souffrances comme la mienne.
Comment avez-vous trouvé la force de tenir un tel discours, sans colère ni rancoeur ?
Je n'ai jamais ressenti de haine. Mais de la tristesse, tous les jours, jusqu'à aujourd'hui. Je ne sais pas d'où vient ce courage. Peut-être est-ce Dieu qui me l'a donné. Peut-être est-ce le courage de mon fils, qui a refusé de se mettre à genoux et qui est mort debout. Il est présent à chaque seconde de ma vie. Il a laissé ce message pour moi et pour le monde entier.
Vous intervenez dans les prisons, parfois face à des terroristes.
A Villepinte, un terroriste a dit que mon passage lui avait donné un peu à réfléchir. Mon témoignage a servi à quelque chose. Ces terroristes, qu'on dit irrécupérables, je vous assure qu'on peut les sauver. Au fond d'eux, ils sont humains. Personne ne naît terroriste ou délinquant. Ils ont été mis sur le mauvais chemin. Ils ont un coeur qui bat, du sang qui coule dans les veines, un cerveau qui réfléchit, comme moi.

Latifa Ibn Ziaten : Cinq ans après l"affaire Merah, "les gens sont plus vigilants, ils comprennent qu'ils doivent protéger leurs enfants."

Marc CHAUMEIL/Divergence
Vous rencontrez des enfants, des parents, des profs, depuis près de cinq ans. Quels changements avez-vous pu observer dans vos échanges ?
Les gens sont plus vigilants, ils comprennent qu'ils doivent protéger leurs enfants. Avant, ils n'osaient pas appeler à l'aide. Je ne peux vous dire combien de familles j'ai aidées à appeler le numéro Vert pour lutter contre la radicalisation. Je reçois des appels deux à trois fois par semaine, des messages, des courriers... Je réponds qu'il faut dénoncer. Un enfant qui se radicalise met sa vie en danger, mais aussi celle des autres. Il ne faut pas avoir peur d'être vu comme un parent indigne : empêcher son enfant de passer à l'acte, c'est faire preuve de courage.
Que comprenez-vous de ces jeunes qui basculent dans un islam radical ?
Ce que je constate depuis cinq ans, c'est qu'il y a toujours une souffrance à la base chez les enfants qui tombent dans cette secte ou partent en Syrie. Merah, Kouachi, Abdeslam, Coulibaly, ils ont tous été livrés à eux-mêmes. J'entends des parents dire : " Mon fils est parti en Syrie, je ne me suis pas rendu compte. " Est-ce que ces gens mangent avec leurs enfants ? Est-ce qu'ils partagent un loisir ou partent en vacances avec eux ? Si on fait tout cela avec ses enfants, on les voit changer. Quand un enfant tombe dans une secte, cela se voit dans son habillement, ses gestes, son isolement...
Tout est donc affaire d'éducation ?
C'est la base. On est responsables de nos enfants. Et l'éducation, ça se passe à table. Quand on se met à table pour manger, on discute, on échange et on apprend avec les parents. Se laver les mains, manger proprement, en respectant les autres, ne pas se lever avant la fin du repas... Tout ça, on l'a oublié, les enfants mangent de plus en plus seuls.
Les parents sont-ils les seuls responsables ?
Non, il y a aussi l'école, qui doit mener la jeunesse vers l'emploi. Mais elle a besoin des parents. Certains n'en sont pas conscients, ils font totalement confiance à l'école pour rendre leur enfant meilleur. Mais cela ne fonctionne que s'ils sont derrière. Je le répète aux parents : même si vous ne savez pas lire, même si vous parlez mal français, il faut y aller, suivre votre enfant, et s'il est faible dans une matière, vous pouvez demander de l'aide. Si vous ne faites rien, ça ne bougera pas tout seul. Combien de fois j'ai été dépassée, parce que je n'avais pas le niveau. Mais je disais à mes enfants de réviser, encore et encore. Il ne faut pas se montrer faible. Je n'avais pas besoin de leur montrer que je ne savais pas lire et écrire. Il y a beaucoup de femmes dans ce cas, ce n'est pas un handicap. La pauvreté non plus. On peut être pauvre, être riche dans le coeur, avoir de la chance, et avancer dans la vie. Il suffit de chercher cette chance.
Quelle est l'urgence aujourd'hui ?
Il faut travailler avec les jeunes et les parents. Les parents sont au coeur du problème. Il faut ouvrir les ghettos, retrouver de la mixité. Supprimer la carte scolaire, laisser la liberté aux gens d'aller là où ils veulent. Aider les familles isolées dans la souffrance. Dans les établissements scolaires, il manque des assistantes sociales, des conseillers principaux d'éducation, des infirmières, des psychologues. Il faut décharger les classes. Je dis beaucoup aux professeurs qu'ils ne sont pas là que pour enseigner un programme, mais aussi pour l'humain, donner au moins dix minutes à chaque élève, créer du lien, de la confiance, demander s'ils vont bien, s'ils ont tout compris... Certains profs le font, je le constate, mais d'autres ont des mots très durs, disent qu'ils ne sont ni éducateurs ni assistantes sociales... Les candidats à la présidentielle ne parlent pas d'école, ni de prison, malheureusement. La radicalisation naît aussi en prison. Il y a des jeunes cassés, mais on ne les construit pas. C'est un danger quand ils sortent pour trouver leur place dans la société.
Vous êtes menacée pour la parole que vous portez, en permanence sous protection policière. Vous n'avez jamais envie de tout arrêter ?
Vous ne pouvez pas imaginer comme j'aime Imad. Je le vois grandir à travers mon association, dans chaque aide ou amour que je peux apporter. Il sera toujours là. Alors je ne pourrai jamais dire que j'en ai marre. Si la santé me ralentit, je n'aurai pas le choix. Mais tant que je serai en bonne santé, je continuerai ce combat.

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Latifa Ibn Ziaten : "Personne ne naît terroriste" - Télévision - Télérama.fr

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Des lycées aux prisons, elle parle aux jeunes pour qu'ils n'empruntent pas la voie de Mohamed Merah, l'assassin de son fils. Un documentaire poignant témoigne du courage de Latifa Ibn Ziaten, farouche adepte de la main tendue et icône, malgré elle, de la République. Mardi 7 mars sur France 2, à 22h55.

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"Le combat contre le terrorisme de Latifa Ibn Ziaten porté à l'écran"

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"Le combat contre le terrorisme de Latifa Ibn Ziaten porté à l'écran"

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"Vous êtes la lumière accrochez-vous..." c'est le message que Latifa Ibn Ziaten porte aux jeunes de banlieues et d'ailleurs. Dans les cités, sur un plateau de télévision, devant les politiques, elle diffuse avec le plus grand calme ce message d'espoir. Les réalisateurs Olivier Peyon et Cyril Brody sont tombés sous le charme de Latifa et ont décidé de la suivre dans sa vie et dans ses rencontres. Le documentaire "Latifa, le coeur au combat" est à voir dès le 4 octobre 2017 au cinéma.

Latifa Ibn Ziaten est devenue "célèbre" bien malgré elle. En 2012, son fils Imad est assassiné par Mohamed Merah. Un drame pour cette mère aimante qui a toujours transmis à ses enfants les valeurs d'un islam modéré. Dans la famille, c'est l'écoute de l'autre et le respect des différences qui prévalent. Son fils Imad s'écroule sous une balle fatale tirée par Mohamed Merah le 11 mars 2012.

La suite on la connait, le terroriste poursuit sa tuerie à Toulouse et finit son "devoir" dans l'école juive Ozar Hatorah. Mais la colère froide de Latifa fait vite place à une quête de paix et de tolérence.

L'avenir existe on ne peut pas fermer les portes
Latifa Ibn Ziaten

Latifa est aujourd'hui présidente de l'association IMAD avec laquelle elle monte des projets à travers le monde. En 2016, elle se rend en Chine avec des élèves français issus de quartiers défavorisés. Cette expérience a permis aux jeunes d'échanger avec d'autres jeunes de culture différente.

Défendre nos valeurs républicaines c'est avant tout préserver notre humanité de ces dangers.
Latifa Ibn Ziaten

Avec son association Imad, Latifa cherche aussi une solution pour les jeunes qui ont déjà sombré dans le terrorisme. Il ne s'agit pas de les traiter de la même manière que les autres délinquants. Il faut trouver une solution adaptée à leurs actes, leur tendre la main pour les aider à s'en sortir.

Il y a des gens qu'on peut encore aider, car quand on les met en prison, ils peuvent devenir encore pire et contaminer les autres prisonniers
Latifa Ibn Ziaten

Latifa semble garder son calme en toutes circonstances. Plutôt que de vivre dans la haine, c'est l'optimisme et la grandeur d'âme qui la font, encore et toujours, avancer.

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INTERVIEW. Le combat contre le terrorisme de Latifa Ibn Ziaten porté à l'écran

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C'est au cinéma que l'on retrouve Latifa Ibn Ziaten, cette maman qui a perdu son fils sous les balles de Mohamed Merah. Depuis, elle fait le tour des banlieues et des médias pour expliquer avec calme et détermination que le terrorisme est un fléau mais pas une fatalité.

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Association pour la jeunesse et la paix

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Association IMAD - Association pour la jeunesse et la paix

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« Révélation — La véritable identité des chats »

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« Révélation — La véritable identité des chats »

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une vidéo complotiste qui n’est pas celle que vous croyez

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C'est la vidéo qu'on attendait tou*tes. Qui ne s'est jamais posé la question : d'où viennent vraiment les chats, ces êtres maléfiques et manipulateurs (ou mignons comme c'est pas permis) ? La réponse nous est enfin apportée dans la vidéo qui suit...

Verdict ? Une belle leçon de pédagogie donnée par les élèves de seconde Gestion-Administration du lycée Madeleine Vionnet de Bondy, en collaboration avec Le Bal - un lieu qui s'intéresse aux enjeux de la représentation du monde par l'image.

Alors que l'Éducation nationale tenait sa première journée d'étude Réagir face aux théories du complot en février 2016, ces lycéen*nes se sont penché*es sur la question. Grâce au programme " Mon œil ! " de la plateforme pédagogique La Fabrique du regard, ils ont pu collaborer avec leurs enseignant*es et des professionnel*les sur cette thématique.

À lire aussi : #OnTeManipule, la contre-attaque anti-complotiste du gouvernement

En disséquant eux-mêmes des vidéos complotistes jusqu'à en avoir analysé les mécanismes, ces élèves ont pu affûter leur esprit critique et se doter des outils nécessaires pour se prémunir contre les théories du complot et autres dangers de l'Internet.

Le court-métrage prend tout d'abord la forme d'une vidéo complotiste " traditionnelle " avant d'expliquer quels processus sont à l'œuvre derrière sa production.

Et le résultat est d'utilité publique, digne d'être diffusé largement. Le message des lycéen*nes est simple :

" Si nous avons pu créer un complot de toutes pièces et vous convaincre, imaginez ce dont sont capables d'autres personnes avec davantage de moyens ? "

En expliquant les mécanismes qui se cachent derrière les théories du complot, la vidéo permet de sensibiliser un nombre important d'élèves. Il n'y a plus qu'à espérer qu'on pourra généraliser ce type de programmes à l'avenir !

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" Révélation - La véritable identité des chats ", une vidéo complotiste qui n'est pas celle que vous croyez

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C'est la vidéo qu'on attendait tou*tes. Qui ne s'est jamais posé la question : d'où viennent vraiment les chats, ces êtres maléfiques et manipulateurs (ou mignons comme c'est pas permis) ? La réponse nous est enfin apportée dans la vidéo qui suit... Verdict ?

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C'est devenu l'obsession de Kamel : il est persuadé que son prof d'anglais a une dent contre lui. Comme par hasard, il n'a jamais la moyenne et ce malgré tous ses efforts. Il commence à croire qu'il s'agit d'un complot et décide d'en parler à ses parents. Sa mère prend alors l'exemple des attentats du 11 septembre pour lui expliquer ce qu'est vraiment la théorie du complot...

Réalisateur : Mathieu Decarli & Olivier Marquézy

Nom de l'auteur : Bruno Duvic

Producteur : LA GENERALE DE PRODUCTION; FRANCE TELEVISIONS; RADIO FRANCE; CANOPE; LE CLEMI; Avec le soutien de du ministère l'éducation nationale - Direction du numérique pour l'éducation; Avec le soutien du collectif Enjeux e-médias

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 05/02/16

Modifié le 16/03/22

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C'est devenu l'obsession de Kamel : il est persuadé que son prof d'anglais a une dent contre lui. Comme par hasard, il n&...

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Daech est une organisation terroriste implantée en Syrie et en Irak, inscrite sur la liste 1 267 des Nations Unies relative aux sanctions contre les groupes terroristes.

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Centre de Prévention contre les Dérives Sectaires liées à l'Islam

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Centre de Prévention contre les Dérives Sectaires liées à l'Islam

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Informations sur la radicalisation / Doumia Bouzar

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NOORONLINE

Regards croisés d'experts et témoignages pour s'autoformer aux phénomènes de la radicalisation

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Petit retour du colloque Vox Pol " WORKSHOP ON ONLINE JIHADISM " du 16-17 octobre 2017 à Londres.

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CPDSI - Centre de Prévention contre les Dérives Sectaires liées à l'Islam

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Radicalisation djihadiste : les jeunes filles prises pour cible

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Parmi les 11 500 personnes considérées comme radicalisées en France, on estime qu'un quart sont des femmes, souvent très jeunes. On sait par ailleurs, que sur les presque 700 Français présents sur zone de combat, près de 300 sont des femmes. Ce phénomène, pose de nombreuses questions et bouscule les représentations classiques qui tendent à écarter les femmes des mouvements de radicalisation menant à la violence.

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Radicalisation djihadiste : les jeunes filles prises pour cible

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Parmi les 11 500 personnes considérées comme radicalisées en France, on estime qu'un quart sont des femmes, souvent très jeunes. On sait par ailleurs, que sur les presque 700 Français présents sur zone de combat, près de 300 sont des femmes.

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Charlie Hebdo : comment se développent les théories du complot

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Charlie Hebdo : comment se développent les théories du complot

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Comment fonctionne une théorie du complot?

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Complotisme et radicalisation djihadiste : quels liens ?

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Complotisme et radicalisation djihadiste : quels liens ?

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Conspirationnisme, complotisme, théories du complot... Plusieurs termes désignent les récits qui prétendent révéler une vérité cachée au grand public.

En créant confusion et désinformation, ces récits complotistes peuvent renforcer la propagande djihadiste.

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Complotisme et radicalisation djihadiste : quels liens ?

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Conspirationnisme, complotisme, théories du complot... Plusieurs termes désignent les récits qui prétendent révéler une vérité cachée au grand public. En créant confusion et désinformation, ces récits complotistes peuvent renforcer la propagande djihadiste.

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Des combattants islamistes paradent à Raqqa en Syrie, le 30 juin 2014. (REUTERS)

"Ces gens-là, ils salissent l'Islam." Ces mots sontde Mounir (nom d'emprunt), un jeune Roubaisien de 20 ans parti faire le jihad en Syrie. De retour à Roubaix (Nord), il a accepté de raconter son parcours à La Voix du Nord, qui publie son témoignage, vendredi 11 juillet. Le jeune homme souhaite mettre en garde des jeunes de son âge tentés par le jihad.

Tout commence à Roubaix, où il est recruté par des prêcheurs "à l'insu des familles, des mosquées et de l'État", précise le quotidien régional. " Moi, ils m'ont dit : 'Va pas à la mosquée, si tu veux apprendre la vraie religion, viens avec nous.' Ils me montraient des versets du Coran et me disaient : 'Tiens, regarde telle ou telle vidéo", confie le Roubaisien.

"Un lavage de cerveau"

Mounir passe son temps à regarder des vidéos et lire les appels de cheiks à faire le jihad. Il s'éloigne de ses proches et des lieux de culte. " C'était un lavage de cerveau", affirme-t-il à La Voix du Nord. Viennent ensuite le départ pour la Syrie, via l'Algérie, l'Egypte et la Turquie, et les premiers jours dans un camp d'entraînement de l'État islamique en Irak et au Levant (EIIL).

Le jeune jihadiste est envoyé à Damas, où il combat pendant neuf mois. " Je tirais comme ça. Je ne sais même pas si j'ai tué quelqu'un. Tout ce que je peux dire, c'est que je n'ai jamais torturé des gens", assure-t-il au journal. Les méthodes d'une extrême violence employées par l'EIIL le choquent : " Pour moi, la façon dont ils traitent les morts, c'était un des premiers signes que je me trompais. Ils traînent les corps, jouent avec. Ils ne les respectent pas."

Interpellé par la DCRI à son retour

Mounir décide de rentrer en France. Commence un long parcours du combattant. Les dissimulations à ses frères d'armes, les nombreux pays traversés avant de regagner l'Hexagone. " Je ne pouvais pas dire que je voulais rentrer", confie-t-il, expliquant qu' on l'aurait pris pour un traître. Je disais que j'allais faire des courses et je préparais mon départ en douce."

A son retour, il aurait été interpellé par la DCRI. " J'ai tout dit. Vous savez, ces gens connaissent très bien notre religion, affirme-t-il à La Voix du Nord. Pour eux, je ne suis pas dangereux, mais ils me surveillent toujours. C'est normal." Désormais, il a choisi de parler de cet embrigadement aux jeunes qui l'entourent.

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Un jihadiste français repenti raconte son embrigadement

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"Ces gens-là, ils salissent l'Islam." Ces mots sontde Mounir (nom d'emprunt), un jeune Roubaisien de 20 ans parti faire le jihad en Syrie. De retour à Roubaix (Nord), il a accepté de raconter son parcours à La Voix du Nord, qui publie son témoignage, vendredi 11 juillet.

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Clemi

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Quelques heures après les événements tragiques de l’année 2015, des récits conspirationnistes ont rapidement vu le jour. Les théories du complot prennent en effet une ampleur nouvelle à l’ère d’Internet. Loin d’être anodines, elles contribuent à développer une vision paranoïaque du monde.

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Doumia Bouzar

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Menacée et sous protection policière, Dounia Bouzar a suivi avec son équipe près d'un millier de jeunes embrigadés par Daech, afin de les sauver avant qu'ils ne partent en Syrie. Elle assure que n'importe quel jeune peut devenir djihadiste, et nous explique comment. Entretien.

Dounia Bouzar © Astrid di Crollalanza

Fondatrice et directrice du Centre de prévention contre les dérives sectaires liées à l'islam (CPDSI), l'anthropologue Dounia Bouzar a créé des méthodes afin de désembrigader les jeunes en passe de quitter la France pour faire le djihad en Syrie. Avec les cellules antiradicalité des préfectures, le CPDSI a suivi près d'un millier de jeunes radicalisés et signalés par leurs proches (via le numéro vert Stop Djihadisme), avec un seul objectif : les sauver des griffes de Daech. En janvier 2016, Dounia Bouzar a renoncé à sa mission de déradicalisation auprès du gouvernement prenant fin en avril 2016, en protestation contre le projet de déchéance de nationalité alors encore en débat. Depuis, le CPDSI n'appuie plus les cellules antiradicalité, et n'est plus subventionné par l'Etat.

Après avoir écrit plusieurs livres et essais destinés à des lecteurs adultes et confirmés, l'anthropologue signe en ce mois d'avril un roman intimiste, Ma meilleure amie s'est fait embrigader, retraçant la radicalisation de Camille, jeune collégienne sans histoire. Donnant tour à tour la parole à cette jeune fille et à sa meilleure amie Sarah, elle offre au lecteur l'opportunité de vivre un embrigadement "de l'intérieur", comme s'il lisait le journal intime des deux jeunes filles.

Avec cette fiction accessible à tous (dès 12 ans), elle espère sensibiliser le public, "pour qu'on arrête de penser que ceux qui basculent vers Daech sont tous pauvres, sans argent et sans espoir social". Assurant que tous les jeunes peuvent se faire embrigader, quels que soient leur milieu et leurs aspirations, elle cherche à donner aux amis et parents confrontés à la dérive d'un proche les clés indispensables pour le comprendre, et essayer de le sauver.
Dans votre récit, Camille découvre par hasard des thèses complotistes puis tombe, sur internet, sur des réseaux djihadistes. Comment passe-t-on d'un intérêt pour le complotisme à des contacts avec des réseaux djihadistes ?
Dounia Bouzar - La théorie complotiste est le point commun de tous les jeunes qui basculent. Le jeune qui s'y intéresse ressent des émotions anxiogènes, si bien qu'il n'a plus confiance en personne et a peur de tout le monde. Le complotisme permet aux rabatteurs de resserrer leur emprise sur le jeune, pour qu'il soit coupé de ses proches et ne parle plus qu'au groupe radical.

Le jeune est alors dans un monde paranoïaque, où il a l'impression que tous les adultes lui mentent, d'abord sur des choses insignifiantes comme les produits chimiques dans la nourriture, les médicaments ou les vaccins. Plus le jeune s'intéresse au complotisme, plus il découvre, de lien Youtube en lien Youtube, que ces mensonges seraient le fait de sociétés secrètes, comme les Illuminati. Ces sociétés, prétendument protégées par Israël, voudraient garder le pouvoir et la science pour elles.
Le jeune en voie de radicalisation a-t-il le sentiment d'être embrigadé ?
Non, aucune personne embrigadée ne se sent embrigadée. Au contraire, le jeune pense qu'il est "élu", et qu'il voit des choses que les autres ne voient pas. Le jeune croit être libéré de l'endormissement et se sent plus libre que jamais. Il considère les autres comme des endoctrinés, embrigadés par des sociétés secrètes.
Les rabatteurs évoquent-ils l'islamisme dès le début de l'embrigadement ?
Cela dépend si le jeune est musulman ou non. S'il est musulman, les rabatteurs se servent d'arguments théologiques assez vite, en lui montrant des versets du Coran enlevés de leur contexte. Mais s'il n'est pas musulman, les arguments théologiques arrivent dans un deuxième temps, une fois que le jeune est persuadé d'être élu. Les rabatteurs ont recours à l'islam au moment où il peut l'entendre. Souvent, les jeunes recrutés sont athées, ou alors, s'ils sont croyants, ne sont pas très pratiquants. D'après les statistiques, le musulman qui pratique l'islam et connaît le Coran est plutôt protégé.

Le moment venu, les rabatteurs assurent au jeune que la seule force capable de vaincre les sociétés secrètes est leur islam - pas celui de millions de musulmans depuis quatorze siècles. Le jeune veut alors fuir ce monde corrompu, avant de le rejeter et, pour certains, d'avoir une confrontation finale avec lui. Paradoxalement, plus l'embrigadé a peur du monde corrompu, plus il est violent et dangereux.
Le djihadisme est-il une dérive sectaire comme les autres ?
Le djihadisme n'est pas une dérive sectaire, mais un mouvement totalitaire reposant sur un projet d'extermination externe et de purification interne. Par contre, dans la première phase d'embrigadement, les rabatteurs coupent le jeune de son environnement, de ses proches et de ses activités. Cette méthode d'embrigadement relationnel est similaire à celle des sectes, mais, passé cette première phase, Daech n'a rien à avoir avec une secte.
La "méthode" des rabatteurs francophones se distingue-t-elle de celle des autres ?
Oui, il y a une spécificité française. En France, les rabatteurs ont individualisé leur mode de recrutement. Ils changent leur idéologie djihadiste et l'adaptent aux aspirations du jeune, selon son état psychologique et son idéal. A chaque fois, ils hameçonnent le jeune et l'accrochent d'une façon différente. Par des petits pas, ils changent peu à peu son système cognitif.
Les jeunes embrigadés sont-ils responsables de leurs actes ?
Bien sûr. Une fois embrigadé, le système cognitif du jeune a changé et il a adopté une grille de lecture du monde paranoïaque. Mais il reste cohérent dans sa pensée. Croyant de façon extrême à l'idéologie de Daech, il peut même être vu comme plus rationnel que monsieur ou madame-tout-le-monde. Le jeune se sent élu et est persuadé qu'il a la mission divine de régénérer le monde. Certains terroristes ayant tué postent ainsi des images de "colombes libérées de leurs cages", sur leurs comptes Facebook. Eux ne se voient pas comme des terroristes, mais comme des personnes trouvant de bonnes solutions pour régénérer le monde corrompu.
Y a-t-il des jeunes qui se radicalisent sans que personne ne s'en rende compte ?
Les jeunes embrigadés ne changent pas forcément leur apparence physique ou leur pratique religieuse, mais tous adoptent des comportements de rupture. Ces comportements constituent des indicateurs d'alerte, que nous avons proposé au gouvernement. Ce n'est jamais un seul comportement ou indicateur qui fait la radicalité, mais plutôt un faisceau d'indices.

D'abord, voir un jeune qui se brouille avec ses amis ou s'éloigne d'eux peut alerter. Une rupture scolaire peut constituer un deuxième indicateur. Considérant les professeurs comme des personnes voulant "l'endormir", le jeune embrigadé n'a ni confiance en eux ni envie d'apprendre. Le troisième indicateur d'alerte est l'arrêt des activités de loisir et mixtes. Enfin, le jeune radicalisé rompt avec ses parents, puisque le groupe radical se substitue à eux et prend l'autorité parentale. Si ses parents ne sont pas musulmans, le jeune les voit comme des mécréants, et s'ils sont musulmans, il les perçoit comme des égarés ou des hypocrites.

Ces quatre indicateurs sont à croiser avec d'autres comportements : le jeune passe des heures sur Internet, croit que la fin du monde est imminente, ne parle plus à personne, a les yeux dans le vide, etc.
Les jeunes recrutés par Daech sont-ils plus fragiles que les autres ?
Non. A l'adolescence, tout le monde est fragile. En revanche, pour que le discours djihadiste fasse autorité sur le jeune, il faut qu'il soit exprimé lorsque le jeune traverse une période de malaise, comme une déception amoureuse, un conflit familial, un décès ou encore une révolte face au monde injuste. Les jeunes qui se radicalisent sont souvent intelligents, équilibrés, sensibles, engagés, et ils partent en Syrie car ils ont l'impression qu'il n'y a que là-bas qu'ils peuvent construire un monde meilleur.

Les recruteurs arrivent à s'adapter aux besoins du jeune et à n'importe quel malaise. A un jeune qui veut faire l'ENA afin de construire un capitalisme plus égalitaire, ils lui font croire qu'en Syrie, la nourriture, les soins et l'école sont gratuits. A une jeune fille ayant subi une agression, ils lui disent qu'en Syrie, les femmes sont protégées. Ils présentent alors le voile intégral comme un moyen de mettre une frontière entre la jeune fille (qu'ils présentent comme un diamant) et les autres, comme un écrin protégeant le diamant.
Comment distinguer un vrai désembrigadement d'un faux, réalisé pour échapper à la police avant de partir en Syrie ?
C'est la principale difficulté de la déradicalisation. Il faut arriver à déradicaliser le jeune sans qu'il sache qu'on cherche à le faire. Sinon, il le confie aux recruteurs, qui lui disent de brouiller les pistes. Dès que le groupe radical voit que les amis ou parents ont compris que le jeune a été radicalisé, il lui conseille de faire comme si le désembrigadement était réel. Ils lui disent donc de manger du cochon, de mettre des t-shirts décolletés pour une fille, etc. Il faut avoir une longue expérience pour arriver à déstabiliser un jeune qui dissimule son embrigadement.
Comment sauver un jeune en train de se radicaliser ?
D'abord, il faut le rassurer. Comme les djihadistes ont eu recours à des émotions anxiogènes pour l'embrigader, ses proches doivent lui faire ressentir des émotions rassurantes. Quand le jeune embrigadé vit encore avec ses parents, nous avons construit une méthode où ses parents lui rappellent ses souvenirs d'enfance nichés dans son inconscient. Or, Daech peut détruire son cœur et son esprit, mais il ne peut pas détruire son inconscient. Lorsque le jeune se remémore des souvenirs d'enfance, il se rappelle ce qu'il ressentait quand il considérait encore ses parents comme ses parents, et quand il n'avait pas peur. Pendant quelques secondes, il redevient alors un individu, et le groupe radical ne pense plus à sa place. C'est un réveil éphémère.

A la deuxième étape de déradicalisation, nous allons adopter une approche cognitive, pour lui montrer les mensonges de Daech. Dans les cellules de désembrigadement montées en partenariat avec les préfectures, nous faisons venir des repentis, qui ont fait le deuil de l'utopie vendue par Daech. Il faut être complice des proches du jeune pour combiner approche émotionnelle (le rassurer) et approche cognitive (lui montrer les incohérences de Daech).

Ainsi, le jeune a petit à petit des doutes. Une dizaine de doutes sont nécessaires pour qu'il se stabilise. Alors qu'il peut basculer et être embrigadé en quelques semaines, il faut compter une bonne année pour que le jeune puisse douter et se stabiliser, avant de s'en sortir. A Singapour, ils considèrent qu'il faut neuf années pour stabiliser un jeune radicalisé. C'est pire que le cancer.
Faut-il raisonner un jeune en voie de radicalisation ?
Non, surtout pas, c'est contre-productif. Les rabatteurs de Daech ont prévenu le jeune que ses proches allaient tenter de le raisonner. Ils lui ont dit qu'ils faisaient ainsi car ils étaient jaloux du jeune, soi-disant élu par Dieu pour détenir la vérité. Le raisonner donne raison à Daech et lui redonne du pouvoir. Au contraire, il faut faire ce que n'avait pas prévu Daech : le couvrir d'amour, garder à tout prix le lien et ne pas lui dire "t'es complètement malade, réveille-toi".
Doit-on aider le jeune à recontextualiser l'islam, plutôt que de rejeter sa croyance ?
Oui. Il faut aider le jeune à se reconstruire dans la vraie croyance de l'islam, avec une lecture historique du Coran et une distance critique. Il faut lui montrer que Daech a tort en disant que l'Occident ne supporte pas l'islam et qu'il y a un complot contre les musulmans. Quand les parents achètent à leur enfant un Coran et un tapis de prière, cela contredit Daech et permet au jeune de comprendre que les rabatteurs mentent. Toutefois, des jeunes déradicalisés peuvent redevenir catholiques ou athées, tandis que d'autres restent musulmans et (re)découvrent l'islam.
Faut-il proposer au jeune une autre façon de s'engager, qui corresponde à l'idéal qui l'a mené vers Daech ?
Oui. Pendant le processus de déradicalisation, le jeune reconnaît que son motif d'engagement était légitime (vouloir un monde plus juste), mais qu'il s'est trompé d'engagement. Une fois qu'il est sorti des griffes de Daech, il est nécessaire de l'aider à trouver un nouvel engagement. Des jeunes peuvent ainsi aller dans des camps humanitaires, se réinscrire à l'université pour faire de longues études, ou encore devenir médecin.
Que conseilleriez-vous à des parents ou des proches confrontés à un jeune en train de se radicaliser ?
Ils ne doivent ni rester seuls ni avoir honte ou culpabiliser. Ce n'est pas de leur faute, et n'importe quel jeune, issu de n'importe quel milieu et famille, peut être hameçonné par Daech. Il faut qu'ils contactent des spécialistes et appellent le numéro vert (0 800 00 56 96). Si leur enfant est mineur, ils doivent faire établir une interdiction de sortir du territoire le plus vite possible, car une fois que les jeunes partent, ils ne reviennent pas.

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Dounia Bouzar : "N'importe quel jeune peut être hameçonné par Daech"

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Menacée et sous protection policière, Dounia Bouzar a suivi avec son équipe près d'un millier de jeunes embrigadés par Daech, afin de les sauver avant qu'ils ne partent en Syrie. Elle assure que n'importe quel jeune peut devenir djihadiste, et nous explique comment. Entretien.

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