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Emmanuel Macron se rend, mardi, à Mulhouse pour annoncer ses premières mesures de lutte contre le "séparatisme islamiste", un dossier politiquement sensible à un mois des élections municipales.

Visite de terrain à l'agenda d'Emmanuel Macron. Le président de la République est attendu, mardi 18 février, dans l'est de la France pour annoncer des mesures visant à lutter contre le "séparatisme islamiste".

Le chef de l'État doit passer huit heures dans le quartier de Bourtzwiller, à Mulhouse, "où la République doit réaffirmer sa présence" face à l'insécurité, les trafics ou le radicalisme, selon son entourage.

Ce déplacement est la première étape d'une séquence qui s'étendra au delà des élections municipales des 15 et 22 mars, durant laquelle Emmanuel Macron détaillera la stratégie du gouvernement contre la radicalisation et l'islam politique. Soit "le séparatisme islamiste", une dénomination jugée plus précise que celle de "communautarisme", longtemps employée par l'Élysée.

"Il faut essayer de dire sans diviser. Il faut accepter, en disant, de parfois bousculer. Mais il faut accepter qu'il y ait, dans notre République aujourd'hui, ce que j'appellerais un séparatisme", a détaillé le chef de l'État en janvier.

Depuis le début du quinquennat, les oppositions, notamment de droite, pressent Emmanuel Macron d'affirmer sa politique sur ce sujet, le taxant de laxisme. Le débat s'est encore durci ces derniers mois, alimenté par de vives polémiques sur la présence de listes communautaristes aux municipales ou sur le port du voile par une mère accompagnant une sortie scolaire.

En réaction à cette affaire, en octobre 2019, Emmanuel Macron avait appelé à "être intraitable avec le communautarisme", mais sans" stigmatiser nos concitoyens" musulmans. Il a aussi dénoncé le "raccourci fatal" entre lutte contre le terrorisme et islam.
"Quartier de reconquête républicaine"
À Bourtzwiller, le chef de l'État débutera sa visite par le commissariat de police pour faire le point sur la situation avec les forces de l'ordre. Ce quartier peuplé de plus de 15 000 habitants est l'un des 47 "Quartiers de reconquête républicaine" (QRR) de France, un dispositif créé en 2018 pour lutter contre la délinquance et les trafics, notamment par le renforcement du nombre de policiers.

Il est également l'un des 17 territoires de lutte contre la radicalisation, définis depuis quelques mois, où sont mises en place des cellules contre l'islamisme et le repli communautaire (Clir) dont le chef de l'État souhaite renforcer l'action.

Accompagné de quatre ministres - Christophe Castaner et Laurent Nunez (Intérieur), Gabriel Attal (Jeunesse) et Roxana Maracineanu (Sports) - Emmanuel Macron devrait s'exprimer sur le financement des lieux de culte, notamment depuis l'étranger, la scolarisation d'enfants dans des écoles hors-contrat et la structuration de l'islam de France.

Pourrait ainsi être évoqué le dossier de l'immense mosquée An-Nour en cours de construction à Mulhouse grâce, en large partie, à des financements d'une ONG du Qatar.
Table ronde avec des associations
Emmanuel Macron consacrera la seconde partie de son déplacement au volet "positif" de sa stratégie, à savoir la "reconquête républicaine" des quartiers basée sur des services publics plus présents et efficaces et sur le réseau associatif, dont la vitalité est indispensable pour éviter que les habitants, notamment les jeunes, ne soient tentés par les circuits parallèles.

Au cours d'une table ronde, le président de la République échangera ainsi avec des associations sociales, cultuelles ou culturelles avant de rencontrer des responsables sportifs.

Le chef de l'État ne devrait en revanche pas s'aventurer sur les dossiers très sensibles de la laïcité et du port du voile ou sur une réforme de l'organisation de l'islam de France, actuellement à l'étude.

Sans être la priorité des électeurs sur l'ensemble du territoire, le communautarisme est l'un des enjeux des municipales dans certaines villes, notamment en région parisienne. Bruno Retailleau, le président du groupe LR au Sénat, a proposé dimanche "la mise sous tutelle républicaine" des communes dirigées par des élus "complices des islamistes".

Ian Brossat, porte-parole du PCF, a, lui, accusé lundi Emmanuel Macron de "détourner le débat", par "tactique politique", en mettant en avant la lutte contre le communautarisme en pleine campagne électorale.

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Face au "séparatisme islamiste", Emmanuel Macron prône la "reconquête républicaine"

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Emmanuel Macron se rend, mardi, à Mulhouse pour annoncer ses premières mesures de lutte contre le "séparatisme islamiste", un dossier politiquement sensible à un mois des élections municipales. Visite de terrain à l'agenda d'Emmanuel Macron. Le président de la République est attendu, mardi 18 février, dans l'est de la France pour annoncer des mesures visant à lutter contre le "séparatisme islamiste".

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La municipalité devra payer une amende de 2 000 euros par jour de retard.

Robert Ménard, le maire de Béziers, le 4 décembre 2017. (MICHAEL ESDOURRUBAILH / MAXPPP)

La justice administrative donne 48 heures à la commune de Béziers, dans l'Hérault, pour "retirer la crèche installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville", "à compter de la notification de l'ordonnance du tribunal", "sous astreinte de 2 000 euros par jour de retard", indique la préfecture de l'Hérault.

La préfecture avait saisi le tribunal administratif de Montpellier en référé le 5 décembre pour demander le déménagement immédiat de la crèche dans un autre lieu que la mairie de Béziers.

Malgré trois condamnations, le maire persiste

"L'installation d'une telle crèche, à titre temporaire, à l'initiative d'une personne publique, dans un emplacement public, n'est légalement possible que lorsqu'elle présente un caractère culturel, artistique ou festif, sans exprimer la reconnaissance d'un culte ou marquer une préférence religieuse", indique le tribunal administratif, cité par la préfecture. La justice estime que même si la crèche est installée dans la cour d'honneur, elle "demeure toutefois dans l'enceinte du bâtiment public qui abrite le siège de la commune".

L'an dernier déjà, après plusieurs jours de polémique, la justice administrative avait enjoint Robert Ménard de retirer sous 48 heures la crèche de Noël installée dans sa mairie. Malgré trois condamnations par la justice ces dernières années, en vertu de la loi de 1905 sur la séparation des églises et de l'État, le maire apparenté Rassemblement national a persisté cette année, mais a placé la crèche sur roulettes, en précisant qu'elle "se déplacera, si elle a besoin de se déplacer. Et elle continuera à exister".

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Béziers : la justice donne 48 heures à la commune pour retirer la crèche de Noël installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville

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La municipalité devra payer une amende de 2 000 euros par jour de retard. La justice administrative donne 48 heures à la commune de Béziers, dans l'Hérault, pour "retirer la crèche installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville", "à compter de la notification de l'ordonnance du tribunal", "sous astreinte de 2 000 euros par jour de retard", indique la préfecture de l'Hérault.

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Parmi les thèmes retenus pour le grand débat national, il en est un qui a une résonance particulière en Alsace-Moselle : celui de la laïcité. Le gouvernement envisage de réformer la loi de 1905 sur la laïcité et devrait livrer quelques premiers éléments courant février.

Que pourrait changer cette réforme en Alsace-Moselle, où trois départements font exception à la règle de la séparation de l'Eglise et de l'Etat ? Qu'implique concrètement ce statut non-laïc dans le Bas-Rhin, le Haut-Rhin et la Moselle ?

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Laïcité : que pourrait changer la réforme de la loi de 1905 pour l'Alsace-Moselle ?

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Parmi les thèmes retenus pour le grand débat national, il en est un qui a une résonance particulière en Alsace-Moselle : celui de la laïcité. Le gouvernement envisage de réformer la loi de 1905 sur la laïcité et devrait livrer quelques premiers éléments courant février.

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Quand l'école laïque s'est-elle mise en place ? Sous la IIIe République, et dans le but de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry invente les leçons de morale quotidiennes et va développer un enseignement civique... qui s'appuie en partie sur les préceptes de la morale chrétienne !

Entre les premières années de la IIIe République et l'entre-deux-guerres, les Républicains ont mis en place en France l'école laïque. Désireux dans un premier temps de ne pas choquer la religion catholique majoritaire, ils ont élaboré une enseignement moral et civique qui reprenait en partie les préceptes de la morale chrétienne commune. L'Eglise n'a d'ailleurs pas manqué de ses moquer des prétentions de cette morale sans Dieu. L'hygiénisme de la fin du siècle a aussi conduit à mettre en avant la lutte contre l'alcoolisme et d'autres fléaux sociaux. Considérant la nécessité de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry et de Ferdinand Buisson a ajouté aux leçons de morale quotidiennes une série de personnages héroïques dont l'attitude servait d'exemple aux jeunes enfants. Les bataillons scolaires préparaient également, au sein de l'école, les jeunes garçons au maniement des armes en prévision d'une revanche sur l'Allemagne. En nous promenant dans le très riche fonds du Musée national de l'éducation de Rouen ( MUNAE), guidés par la directrice et la responsable des publics, nous abordons les sources de cette laïcisation de la morale.

Un documentaire d'Emmanuel Laurentin et Renaud Dalmar, avec la participation de Delphine Campagnol, Marianne Lombardi, Rita Hermon-Belot et Frédéric Mole.

Lectures Daniel Kenigsberg

Prise de son Frédéric Cayrou

Mixage Cédric Chatelus

Musée national de l'Education (MUNAE), 900 000 pièces relatives à l'histoire de l'éducation

Ce documentaire a fait l'objet d'un exercice de sketchnoting réalisé par Caroline Tambareau

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1880 : quand la IIIe République invente la morale laïque - Ép. 4/4 - Eduquer dans son temps

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Quand l'école laïque s'est-elle mise en place ? Sous la IIIe République, et dans le but de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry invente les leçons de morale quotidiennes et va développer un enseignement civique... qui s'appuie en partie sur les préceptes de la morale ch[...]

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Quiz : savez-vous ce qui est permis ou interdit au nom de la laïcité ?

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En France, la laïcité est un principe constitutionnel. Mais savez-vous comment il se traduit dans la vie quotidienne ?

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Événement inédit pour le culte musulman en France : deux femmes imames ont dirigé une prière samedi à Paris, devant une assemblée totalement mixte réunie pour une cérémonie majoritairement célébrée en français.

"Ce moment est important pour l'islam de France, notamment parce que cette prière permet de garantir l'égalité homme-femme dans le culte msulman", a déclaré Eva Janadin, l'une des deux femmes imames lors de son discours d'ouverture devant un peu plus d'une soixantaine de personnes, dans une salle louée pour l'occasion, a constaté une journaliste de l'AFP.

Dans la salle, hommes et femmes sont mélangés, les sermons sont en français et les formules arabes systématiquement traduites. Dans l'assistance, certaines femmes portent un voile, d'autres non, notamment les deux imames. L'une a revêtu une jupe longue, l'autre est en jean.

Eva Janadin et Anne-Sophie Monsinay, toutes deux converties à l'islam, souhaitaient depuis plusieurs années traduire par des actes concrets leur vision d'un islam "progressiste" et "éclairé". "Aujourd'hui avec cette première prière, cela se concrétise", s'est félicitée Anne-Sophie Monsinay. Selon elles, par exemple, rien ne s'oppose, dans les textes de la religion musulmane, à l'imamat des femmes.

Selon les deux imames, rien ne s'oppose, dans la religion musulmane, à l'imamat des femmes. Lionel BONAVENTURE / AFP

Favorables à un islam engagé "dans le temps présent", elles font le pari que "beaucoup de musulmanes et de musulmans ont un besoin vital d'émancipation et de libération". Elles veulent leur offrir "des espaces de dialogue libres de toute pression communautaire et familiale". "Il est possible de faire germer un modèle alternatif pour contrer l'islamisme et le conservatisme", a souligné Eva Janadin.

Elles disent avoir réuni "plusieurs milliers d'euros" auprès des adhérents, sympathisants et donateurs pour pouvoir louer un local parisien, une fois par mois pour la prière du vendredi, et ce, pendant un an. Ce lieu sera amené à changer.

À VOIR AUSSI - Islam : les imams se réveillent ?

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Deux femmes imames dirigent une prière, cérémonie inédite en France

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Événement inédit pour le culte musulman en France : deux femmes imames ont dirigé une prière samedi à Paris, devant une assemblée totalement mixte réunie pour une cérémonie majoritairement célébrée en français.

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Deux femmes imames ont dirigé samedi une prière à Paris, une cérémonie inédite en France. Kahina Bahloul, islamologue, première femme imame de France était l'invitée de la matinale de Jean-Jacques Bourdin ce lundi 9 septembre.

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La première femme imame de France sur RMC: " Il faut que les hommes et les femmes aient exactement la même place dans la religion musulmane "

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Deux femmes imames ont dirigé samedi une prière à Paris, une cérémonie inédite en France. Kahina Bahloul, islamologue, première femme imame de France était l'invitée de la matinale de Jean-Jacques Bourdin ce lundi 9 septembre.

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Une rencontre autour des livres Femmes et pouvoir en islam de Azadeh Kian et Féminismes arabes : un siècle de combat. Les cas du Maroc et de la Tunisie de Leïla Tauil.

Explorant la question des femmes et du pouvoir en islam avec une attention particulière portée au Moyen-Orient, Azadeh Kian offre un aperçu de quatre périodes historiques : l'avènement de l'islam, la période médiévale, l'époque moderne et l'époque contemporaine. L'histoire des sociétés à majorité musulmane montre en effet que les femmes y jouissaient de l'autorité tant du fait de leurs connaissances religieuses que poétiques, littéraires, scientifiques ou encore politiques et militaires. Elles ont tenté d'influencer, de contester ou de subvertir la structure sociale dominée par les hommes, que les lois islamiques ont consolidée. Ce n'est donc pas l'islam qui entrave l'émancipation des femmes, mais son instrumentalisation par des hommes qui visent à conserver privilèges et pouvoirs. Ne faut-il pas dès lors rejeter la lecture figée et traditionnaliste du Coran et réinterpréter les textes sacrés et les lois islamiques ? À travers l'historicisation et la contextualisation de l'islam, des militantes féministes et des droits des femmes ont ouvert des exégèses coraniques et jurisprudentielles aux lectures et interprétations alternatives visant à rétablir l'égalité entre les hommes et les femmes.

Leïla Tauil nous plonge dans l'histoire passée et présente des mouvements féministes marocains et tunisiens, en mettant en avant ces femmes actrices du devenir de leurs sociétés respectives ; il déconstruit ainsi le stéréotype de la "femme arabe soumise". La description des grandes étapes historiques de ces mouvements féministes du Maghreb, et les questionnements actuels liés à la réislamisation des "droits des femmes", au voilement "généralisé" et à l'émergence d'actrices religieuses se qualifiant de féministes islamiques, contribuent à l'originalité de cet ouvrage.

Une rencontre enregistrée en juillet 2019.

Azadeh Kian, sociologue, professeure de sociologie à l'Université Diderot-Paris VII et directrice du Centre d'enseignement de documentation et de recherches pour les études féministes, auteure notamment de Femmes et pouvoir en islam (Michalon, 2019)

Leïla Tauil, chargée de cours à l'Université de Genève et chercheure associée à l'Université Libre de Bruxelles, auteure notamment de Féminismes arabes : un siècle de combat. Les cas du Maroc et de la Tunisie (L'Harmattan, 2018)

Estelle Brack, économiste spécialiste du Maghreb, membre de l'iReMMO et enseignante à l'Université Paris II (Panthéon-Assas).

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La participation massive des femmes aux révolutions au Moyen-Orient et au Maghreb a conduit à un changement de leur image dans l'opinion publique et les médias occidentaux. Mais l'occidentalocentrisme, fondé sur le primat de la différence, continue d'encombrer certains discours féministes.

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Une femme agent administratif et trois hommes fonctionnaires de police tués à l'arme blanche, un cinquième grièvement blessé et leur assaillant, qui était leur collègue, abattu de plusieurs balles dans la cour de la préfecture de police de Paris. Jamais la "PP", l'un des sanctuaires les mieux sécurisés de la capitale, n'avait été le théâtre d'une telle tuerie.

Le drame se noue peu avant 13 heures, au premier étage de la Direction du renseignement, à hauteur de l'escalier C. Alors que certains de ses collègues s'apprêtent à sortir pour une pause déjeuner, Mickaël, agent administratif (catégorie C) en charge de l'informatique au département technique, change radicalement d'attitude pour un motif qui reste obscur. Âgé de 45 ans, né à Fort-de-France et affichant seize ans d'ancienneté dans la "boîte", l'homme, par ailleurs présenté selon les sources comme "sourd" et "porteur d'un léger handicap", est pris d'un "coup de folie". Armé d'un long couteau en céramique, indétectable par les portiques de sécurité, il entame un parcours meurtrier dans un temps record. D'abord, il poignarde tour à tour, à l'étage, trois policiers de la Direction du renseignement qui étaient dans deux bureaux distincts. Parmi eux figurerait sa supérieure hiérarchique directe. Puis, dévalant les escaliers, il agresse deux femmes toujours à l'aide de son arme blanche. La première, affectée comme agent administratif à la Direction de la sécurité de proximité de l'agglomération parisienne (DSPAP), est tuée tandis que sa collègue, issue des ressources humaines, est grièvement blessée à l'épaule. Cette dernière a été transportée en urgence vitale à l'hôpital Percy de Clamart, mais ses jours ne sont plus en danger.

Au départ, j'ai pensé que c'était peut-être un policier qui s'était suicidé
Emery Siamandi, interprète présent au moment de l'attaque

En sortant dans la vaste cour du 19 août 1944, où sont stationnées en épis plusieurs dizaines de voitures banalisées, Mickaël croise le chemin d'un policier en tenue de la Direction de l'ordre public qui lui ordonne de lâcher son arme. Le tueur a manifestement refusé d'obtempérer: il est abattu d'une balle dans la tête. "J'étais dans l'aile où il y a plutôt des bureaux et l'escalier qui monte chez le préfet. J'ai entendu un tir. J'ai compris que c'était à l'intérieur, a témoigné Emery Siamandi, interprète présent au moment de l'attaque. Quelques instants après, j'ai vu des policières qui pleuraient. Elles étaient en panique. Au départ, j'ai pensé que c'était peut-être un policier qui s'était suicidé. Ça courait partout, ça pleurait partout. Puis j'ai vu le ministre Christophe Castaner, il était pâle. J'ai compris que c'était grave."

Au dernier stade de l'enquête jeudi après-midi, le mobile de ce raid sanglant n'était pas établi. Si l'hypothèse d'un acte terroriste n'est pas écartée, la piste d'un différend d'ordre privé était évoquée, sans qu'aucune source officielle ne le confirme. Dans une confusion totale, certains parlent d'une "peine de cœur". D'autres affirment que l'attaquant, converti à l'islam il y a dix-huit mois, aurait été convoqué par sa responsable pour un entretien visant à savoir pourquoi il ne saluait plus les femmes.
" LIRE AUSSI - EN DIRECT - Attaque à la préfecture de police de Paris: quatre personnes tuées, l'assaillant abattu
Affichant une prudence de mise, le procureur de la République de Paris, Rémy Heitz, s'est refusé à tout commentaire sur la motivation du tueur. "En contact permanent" avec Jean-François Ricard, son homologue du parquet national antiterroriste (PNAT), le haut magistrat a confié à la Brigade criminelle le soin de mener les investigations pour "homicides et tentatives sur personnes dépositaires de l'autorité publique". Les policiers du "36" ont effectué une perquisition au domicile du meurtrier, dans une petite résidence calme de Gonesse (Val-d'Oise). Sa compagne, elle aussi musulmane pratiquante selon le voisinage, a été placée en garde à vue. Le meurtrier "n'a jamais présenté de difficulté comportementale", ni "donné le moindre signe d'alerte", a assuré le ministre de l'Intérieur venu soutenir le personnel très éprouvé de la "PP". Nul doute que cette tragédie va ajouter encore à la sinistrose qui plombe la police.

Choc et émotion dans la classe politique

L'attaque mortelle au couteau qui a suscité une vive émotion à travers le pays a conduit le chef de l'État à bousculer son agenda. Avant de rejoindre Rodez, dans l'Aveyron, pour participer au débat sur les retraites, Emmanuel Macron s'est en effet rendu jeudi, en début d'après-midi, dans les locaux de la Préfecture de police, théâtre des crimes dont ont été victimes quatre policiers.
" VOIR AUSSI - Paris: Emmanuel Macron réagit après l'attaque à la Préfecture de police
Accompagné du premier ministre, Édouard Philippe, du ministre de l'Intérieur, Christophe Castaner, et de Laurent Nuñez, secrétaire d'État, le président de la République a ainsi témoigné son soutien et sa solidarité à l'ensemble des personnels de la préfecture. Le procureur de Paris, Rémy Heitz, et son collègue antiterroriste Jean-François Ricard se sont également déplacés sur place.

L'ensemble de nos personnels sont marqués, blessés au cœur par ce qui s'est passé ici, au sein même des locaux de la Préfecture de police
Christophe Castaner, ministre de l'Intérieur

Décidant de reporter son déplacement en Turquie et en Grèce, Christophe Castaner s'est rapidement exprimé au sortir des locaux, peu avant 17 heures. Livrant quelques informations sur l'attaque et son auteur - un employé de la Préfecture de police -, l'hôte de Beauvau a aussi évoqué des équipes de police bouleversées. "L'ensemble de nos personnels sont marqués, blessés au cœur par ce qui s'est passé ici, au sein même des locaux de la Préfecture de police", a-t-il déclaré.

Tout au long de l'après-midi, les réactions se sont enchaînées. À l'Assemblée nationale, notamment, un "moment de recueillement" a été observé par les députés qui démarraient une séance de travail. Tous debout pour rendre hommage à ces fonctionnaires décédés. Puis la garde des Sceaux, Nicole Belloubet, a pris la parole pour, a-t-elle déclaré, "assurer les victimes et leurs familles de toutes nos pensées".

Dans l'après-midi également, la maire de la capitale, Anne Hidalgo, qui s'était rendue dans les locaux endeuillés de la préfecture, a adressé un message de soutien. "En mon nom et celui des Parisiens, mes premières pensées vont aux familles des victimes et à leurs proches", a-t-elle écrit dans un tweet.
" VOIR AUSSI - Attaque à la Préfecture de police de Paris: la sécurité en cause?
D'autres personnalités politiques ont aussi réagi par Twitter. De Richard Ferrand, président de l'Assemblée nationale, à Rachida Dati, maire LR du VIIe arrondissement de la capitale, en passant par l'ancien chef de l'État François Hollande, tous ont exprimé tristesse et soutien aux fonctionnaires choqués. Le directeur général de la police nationale, Éric Morvan, a de même exprimé toute sa solidarité auprès du personnel de la préfecture parisienne. "Chaleureuses pensées et indéfectible soutien aux policiers tragiquement éprouvés", a-t-il écrit.

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Attaque à la Préfecture de police: le troublant profil du tueur

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Une femme agent administratif et trois hommes fonctionnaires de police tués à l'arme blanche, un cinquième grièvement blessé et leur assaillant, qui était leur collègue, abattu de plusieurs balles dans la cour de la préfecture de police de Paris. Jamais la "PP", l'un des sanctuaires les mieux sécurisés de la capitale, n'avait été le théâtre d'une telle tuerie.

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Le CFCM s'engage à "prévenir toute forme de radicalisation"

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Le Conseil français du culte musulman (CFCM) s'est à nouveau engagé à "œuvrer aux côtés des responsables de lieux de culte" pour "prévenir toute forme de radicalisation", a-t-il affirmé ce lundi après la tuerie survenue jeudi à la préfecture de police de Paris.

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Top 15 des meilleurs tweets #SignaleUnMusulman, merci Christophe Castaner pour ta liste

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Notre ministre de l'intérieur, Christophe Castaner, a récemment sorti une liste de critères permettant d'identifier quelqu'un de radicalisé. Et parmi ces critères, il y a " le port de la barbe ". Il n'en a pas fallu plus à Twitter pour s'emballer. Voici les tweets les plus drôles.

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Ce formulaire recense des "signaux faibles" de radicalisation, parmi lesquels le port de la barbe sans moustache ou encore le refus de l'autorité des femmes.

Le formulaire transmis par l'université de Cergy-Pontoise lundi 14 octobre 2019 aux personnels universitaires. (ALEXIS MOREL / FRANCE-INFO)

Un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants de l'université de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise), a été envoyé par mail ce lundi 14 octobre à tous les personnels par le responsable sécurité de l'université, a appris franceinfo.

Ce mail du responsable sécurité de l'université, que franceinfo a pu lire, vise à prévenir la menace terroriste au sein de l'université. Il devait servir à aider les personnels de l'université à détecter ces signaux faibles de radicalisation parmi les étudiants ou leurs collègues. Certains "signaux" mentionnés dans ce formulaire ont interpellé certains personnels. Un professeur s'en est ému sur Twitter, parlant de "honte".

Fiche de remontée de signau... by Franceinfo on Scribd

Parmi ces signaux éventuels qui choquent les personnels, figurent notamment, "l'intérêt soudain pour l''actualité nationale ou internationale", "le port de pantalon dont les jambes s'arrêtent à mi-mollet", "le port de la barbe sans moustache", ou encore "l'arrêt de consommation de boisson alcoolisée".

Le mail précise que, s'il est constaté qu'un étudiant présente un ou plusieurs de ces signaux, il faut renvoyer le formulaire rempli à l'administration.

Un mail envoyé "dans le contexte de l'attaque à la préfecture"

Joint par franceinfo, le président de l'université François Germinet parle d'un "message extrêmement maladroit dans son contenu" qui ne "correspond pas à l'état d'esprit de l'université qui prône la diversité et accueille toutes les personnes, toutes sensibilités confondues". Il comprend l'émotion que cela suscite. Il explique que le mail a été envoyé "dans le contexte de l'attaque à la préfecture de police de Paris" mais qu'il n'était pas "destiné à pointer du doigt quiconque". "En aucun cas, l'université demande une vigilance active pour faire remonter le moindre comportement qui serait soi-disant déplacé", ajoute François Germinet. "Il s'agit d'aider les collègues qui se sentiraient démunis en cas de signaux faibles de radicalisation".

Un message d'excuse doit être envoyé

L'université, qui compte 20 000 étudiants et un peu mois de 2 000 personnels, précise qu'elle est "peu touchée par le phénomène avec un ou deux cas présumés de radicalisation recensés chaque année." Le document a été immédiatement retiré. Il ne sera ni utilisé ni mis à disposition, souligne l'université. Joint par franceinfo, le ministère de l'Enseignement supérieur précise qu'il n'y a pas eu de consigne nationale et que ce questionnaire relève d'une initiative interne de l'université. L'université Cergy-Pontoise va envoyer un message d'excuse dans les heures qui viennent.

RECTIFICATIF pic.twitter.com/vjhx73nrJi
- Univ Cergy-Pontoise (@UniversiteCergy) October 14, 2019

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Université de Cergy-Pontoise : un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants, crée la polémique

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Ce formulaire recense des "signaux faibles" de radicalisation, parmi lesquels le port de la barbe sans moustache ou encore le refus de l'autorité des femmes. Un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants de l'université de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise), a été envoyé par mail ce lundi 14 octobre à tous les personnels par le responsable sécurité de l'université, a appris franceinfo.

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À l'université de Cergy-Pontoise, l'attaque terroriste à la préfecture de police de Paris, symbole du danger potentiel de la radicalisation dans les services publics, a profondément secoué les effectifs. Dans cet établissement, le phénomène reste " extrêmement marginal", confie au Figaro son président, François Germinet. Mais " un à deux cas par an parmi 20.000 étudiants et 1800 personnels" suffisent à rendre certains d'entre eux " nerveux" à ce sujet. Semblant faire écho aux propos d'Édouard Philippe - le premier ministre a appelé à " identifier les signaux faibles" pour " déceler la menace terroriste " -, la direction hygiène, sécurité et environnement (DHSE) a transmis lundi un mail d'avertissement aux fonctionnaires.

Indignation

Le courriel contient un " appel à la vigilance" ainsi qu'un fichier Excel sur les " signaux faibles liés au comportement d'une personne connue ". L'objectif: détecter les personnes susceptibles d'être en cours de radicalisation. En la remplissant, les enseignants ou administratifs sont amenés à répondre par oui ou non à un questionnaire sur les "signaux de rupture", qu'ils soient familiaux, professionnels ou scolaires. L'élève est-il absent aux "heures de prière"? Refuse-t-il "l'autorité des femmes"? Porte-t-il une "djellaba ou un pantalon dont les jambes s'arrêtent à mi-mollets", ou bien une "barbe sans moustache"? Au total, une soixantaine de critères sont listés.

J'ai annulé purement et simplement cette fiche. Le but initial n'était pas de stigmatiser une communauté mais d'aider les collègues qui sont parfois confrontés à des situations de ce type
François Germinet, président de l'université de Cergy-Pontoise

Le document, rendu public par des professeurs, a provoqué une vive indignation sur les réseaux sociaux, certains internautes l'accusant de favoriser l'islamophobie. " La liste des "signaux faibles" qui y figure est sidérante", s'est indigné Renaud Epstein, un maître de conférences . " J'ai honte ", a déploré Clément Carbonnier, professeur de l'université de Sherbrooke, en détachement au Québec.

Une "initiative personnelle"

Le Figaro a cherché à comprendre pourquoi et comment une telle fiche a pu être envoyée. Et d'après nos informations, l'initiative est tout sauf nouvelle. En mars dernier, le même document a été envoyé aux directeurs de composantes (responsables de structures, d'enseignement et de formation). À l'époque, le questionnaire n'a suscité " aucune réaction particulière". En interne, une source nous informe toutefois que des personnels se sont indignés des formulations figurant dans ce fichier. " Nous avions ordre de ne rien dire à personne, impossible donc d'en parler à d'autres membres d'universités. C'était l'omerta ", souffle-t-on.

Ce questionnaire aurait été initié par le président de la direction hygiène, sécurité et environnement (DHSE) lui-même. Fonctionnaire de sécurité de défense (FSD), il a été nommé comme "référent radicalisation". Son rôle: faire remonter tous les incidents liés à ce phénomène, et " élaborer une chaîne d'alerte adaptée à la réalité du terrain". À Cergy-Pontoise, chaque cas signalé entraîne d'abord un dialogue avec une médiatrice spécialisée. Mais cette fiche est bien l'œuvre d'une " initiative personnelle ", selon François Germinet.
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Excuses

D'après nos informations, le 4 octobre, juste après l'attaque à la préfecture de police de Paris, un mail de sensibilisation a été envoyé à plusieurs administrations françaises, dont l'Éducation nationale. Ce mémo de deux pages, siglé du sceau du ministère de l'Enseignement supérieur, devait aider à mieux "caractériser" et "détecter la radicalisation". On trouve dans ce document certains critères utilisés sur le questionnaire de l'université de Cergy: "rejet de l'autorité", "absences répétées aux cours", "refus de serrer la main d'une personne de sexe opposé". " Il est possible qu'il ait vu ", avance François Germinet.

Lundi soir, l'université s'est empressée de présenter ses excuses, affirmant que " la démarche de l'établissement consistait à apporter une assistance aux personnes qui peuvent être touchées par ces phénomènes et en aucun cas à organiser un système d'alerte". " J'ai annulé purement et simplement cette fiche. Le but initial n'était pas de stigmatiser une communauté mais d'aider les collègues qui sont parfois confrontés à des situations de ce type", affirme le président Germinet, se défendant de tout fichage. " Le but n'a jamais été d'avoir une fiche qui serait transmise à la préfecture de police. Jamais de la vie! ".

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Université de Cergy: un formulaire pour détecter les "signaux faibles de radicalisation" crée la polémique

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À l'université de Cergy-Pontoise, l'attaque terroriste à la préfecture de police de Paris, symbole du danger potentiel de la radicalisation dans les services publics, a profondément secoué les effectifs. Dans cet établissement, le phénomène reste " extrêmement marginal", confie au Figaro son président, François Germinet.

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Rabat - French newspaper will publish, October 16, an open letter to the president of the French Republic, Emmanuel Macron, calling for an end to Islamophobia.

Ninety French public figures have called on Macron to condemn verbal attacks on Muslims after members of a French political party publicly insulted a Muslim woman.

On October 11, France's National Rally members called on the president of the regional council, Marie Guite Dufay, to ask a woman accompanying her son in a school activity to leave a meeting at the Regional Council of Burgundy-Franche-Comte because she was wearing a veil or hijab.

Photos circulating online show the woman's son in tears after seeing his mother subjected to insults in front of his peers.

The request, which came from the leader of RN Julien Odoul stirred controversy in France, drawing criticism. "It's the republic, it's secularity. It's the law of the Republic, no ostentatious [religious] symbols." Said Odoul, exploiting France's secularity to promote his own agenda.

"We cannot start the session with a minute of silence for the victims of the police headquarters and accept that [the hijab]," he added, explicitly linking the mother in a veil to the recent attack in the Paris police headquarters which left four police officers dead.

The collective statement to denounce hatred against Muslims in France comes as a direct response to the RN incident, among other public displays of religious hatred.

"How long will we keep tolerating hatred against Muslims," the French public figures asked, calling for an end to the growing tolerance of hate speech among French politicians and journalists.

Cited by Le Monde, the condemnatory message emphasized that such actions constitute "incredible violence and hatred for all those children."

"By our cowardice, by our renunciations, we have contributed little by little to letting [these behaviors] pass, and accepting them."

The list of public figures who have condemned the RN's move includes French actor Omar Sy, Sociologist Christine Delphy, and Ce French screenwriter Celine Sciamma.

Le Monde's decision to publish the statement calling for an end to islamophobia comes after the deputy editor of France's Le Figaro publicly stated that he "hates the Muslim religion," and that he believes it is his "right" to make openly criticize a religion on national television

Islamophobic attacks in France increased by 52% in 2018 compared with 2017, according to the Organization against Islamophobia in France (CCIF).

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French Public Figures Call on Emmanuel Macron to 'End Islamophobia'

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Rabat - French newspaper will publish, October 16, an open letter to the president of the French Republic, Emmanuel Macron, calling for an end to Islamophobia. Ninety French public figures have called on Macron to condemn verbal attacks on Muslims after members of a French political party publicly insulted a Muslim woman.

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Rabat - Amid anti-radicalization debates in France, a university in the Paris region has provided its employees with a list of what it considers signs of radicalization.

In an email to its staff on Monday, October 14, the University of Cergy-Pontoise urged employees to "signal events that may have serious consequences," referring to behavior and physical appearance considered to hide signals of Islamist radicalization.

The email, in accordance with the l by France's Emmanuel Macron to be "collectively vigilant against the Islamist Hydra," listed a typically Muslim attire and Islamic ethical recommendations as potential signs of radicalization. In the email, the university requested that its staff report fellow employees or students whose behavior they deem suspicious.

According to the list, sent to professors in the form of an Excel file, growing a beard, wearing short trousers, or a jellaba should all be considered as suspicious signals of radicalization. Also cited is a person's "sudden change of conviction" or "heightened interest in international affairs."

The "sudden change of conviction" mostly has to do, according to the list, with a perceived refusal to defer to "women's authority" in professional settings or the "non-consumption of alcohol."

As far as the "warning" list is concerned, anyone who stops consuming alcohol, starts exhibiting religious or creationist tendencies in their behavior or during conversations, declines handshakes, "suddenly stops consuming pork," or even starts showing interest in "discussing the role of women's " in society is considered suspicious.

The document echoes a recent call from the French ministry of interior, which, in the aftermath of the murder of four police officers by a fellow, radicalized officer, called on French society to collectively tackle the country's Islamist radicalization issue.

The French government called on the entire country to be "vigilant" against the "invisible signs of radicalization," invoking long beards and "a regular and ostentatious practice of prayer" as potential radicalization signs.

When asked to comment on the move from the University of Cergy-Pontoise, however, a spokesperson from the French Ministry of Higher Education denied any links with the government's call, saying that the university's email was "not reflective of government's directives."

Likewise, in a subsequent message on Twitter, the university apologized for the "inconvenience," tweeting that the move was "in no way a warning system." Rather, argued the tweet, the university's action was simply designed to help "the people who may be affected by these phenomena."

For his part, Francois Germinet, the president of the university, stopped short of conceding that the move was discriminatory or particularly offensive to the university's Muslim community. He merely told France's Liberation newspaper that the email's list "had no sense. Therefore, the message has simply and purely been removed."

The controversy comes as France grapples with the resurgence of Islamist radicalization in the wake of the murder of the police officers. Since then, there have been rampant, repeated calls in France's conservative circles condemning France's supposed "cultural surrender" to Islam and Muslims.

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French University Lists Wearing Jellaba, Beard, Declining Handshakes as Signs of Radicalization

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Rabat - Amid anti-radicalization debates in France, a university in the Paris region has provided its employees with a list of what it considers signs of radicalization. In an email to its staff on Monday, October 14, the University of Cergy-Pontoise urged employees to "signal events that may have serious consequences," referring to behavior and physical appearance considered to hide signals of Islamist radicalization.

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Les pompiers de la caserne de Creil ont refusé lundi une visite scolaire au motif qu'une accompagnatrice, parent d'élève, portait un voile, a-t-on appris mardi auprès du SDIS de l'Oise, qui évoque une " erreur d'interprétation " et prône l'apaisement.

Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter lundi le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite. Elles étaient " habillées d'un voile simple, un hijab", a déclaré à l'AFP Eric de Valroger, président du Service départemental d'incendie et de secours, confirmant une information du Parisien. Il avait dans un premier temps indiqué que l'une d'elles portait " un tchador", avec " le visage non dissimulé". " L'officier pensait bien faire, son objectif était d'appliquer la loi, de bonne foi", a souligné Eric de Valroger. " Je pense que c'est une erreur d'interprétation ".

Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie L'accompagnatrice

L'une des dames voilées, âgée de 36 ans et mère de deux enfants, avait contesté auprès des pompiers leur décision, dont elle s'est dite " choquée". " Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie", a-t-elle confié à l'AFP, expliquant avoir " pris sur (s)on temps libre" pour accompagner la sortie, " à la demande de l'école, qui manquait d'accompagnateurs". Outre son voile, elle précise qu'elle était " en pantalon et veste ".

La trentenaire a ensuite fait part de sa mésaventure dans un message posté sur un groupe privé sur Facebook, qui a rapidement circulé sur les réseaux sociaux. " Je souhaitais dénoncer un dérapage, une injustice et éviter que ça se reproduise. Mais je ne critique pas les sapeurs pompiers, j'ai une haute estime d'eux et de leur travail". Elle a tenu à se distinguer des appels au boycott des ventes des calendriers de pompiers qui ont fleuri sur internet. " Depuis, il y a eu des discussions entre cette dame et l'officier, qui a présenté ses excuses. Les choses se sont apaisées", a annoncé M. de Valroger, également vice-président LR du Conseil départemental de l'Oise. " Je ne prendrai pas de sanction contre cet officier ".

Cet incident survient alors que, depuis plusieurs jours, l'exécutif se divise sur le cas des mères voilées accompagnant les sorties scolaires, entre ceux pour qui porter le foulard à cette occasion n'est " pas souhaitable" et ceux qui plaident pour " l'inclusion" de ces femmes. En 2013, le Conseil d'Etat a estimé que les mères voilées accompagnant les sorties scolaires ne sont pas soumises aux " exigences de neutralité religieuse ".
À voir aussi - Voile islamique : Édouard Philippe ne veut pas de nouvelle loi

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Oise : une sortie scolaire annulée à cause du voile d'une accompagnatrice

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Les pompiers de la caserne de Creil ont refusé lundi une visite scolaire au motif qu'une accompagnatrice, parent d'élève, portait un voile, a-t-on appris mardi auprès du SDIS de l'Oise, qui évoque une " erreur d'interprétation " et prône l'apaisement. Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter lundi le Centre de secours principal de Creil.

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VOILE - "Ils ont détruit ma vie". La mère de famille voilée qui avait été sommée de retirer son voile lors d'une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne Franche-Comté, s'est enfin exprimée sur la polémique. Prise à partie devant l'assemblée par l'élu RN Julien Odoul, la femme de 35 ans dit aujourd'hui avoir "peur de tout" et s'inquiète pour la suite.

Fatima E. s'est confiée au Collectif contre l'islamophobie dans une interview reprise pas Le Parisien. Elle explique tout d'abord qu'elle n'avait pas prévu de venir à cette sortie jusqu'à ce que son fils le lui demande avec insistance. Elle finit par s'y rendre, mais dès le début de la séance, l'élu régional RN Julien Odoul demande au micro à ce que la présidente socialiste de région lui demande d'ôter son voile "au nom de nos principes laïcs". Agitation dans la salle, interruption de séance. "J'entends quelqu'un dire Au nom de la laïcité, puis j'entends des personnes qui commencent à crier, s'énerver. Franchement, j'étais là sans être là. La seule chose que j'ai vue, c'était la détresse des enfants. Ils étaient vraiment choqués et traumatisés", relate-t-elle au Collectif contre l'islamophobie.

Hésitant à sortir, elle est encouragée à rester par plusieurs élus régionaux. "Je souriais. Ce n'était pas pour narguer, comme j'ai pu entendre certains le dire. Je souriais d'abord à la bêtise de Julien Odoul". Mais de leur côté, les enfants ne comprennent pas ce qu'ils se passe et le fils de Fatima E. se rapproche de sa mère. "Quand j'ai vu mon fils en train de craquer, je leur ai dit que je ne pourrai plus rester. J'avais aussi besoin de me retrouver toute seule. Je tremblais de la tête aux pieds et je me sentais en train de tomber. Je ne voulais pas craquer devant les enfants, donc je suis sortie", explique-t-elle.

Cette femme pourrait être ma mère qui, comme assistante maternelle à Romorantin, s'occupe des enfants de sa Sologne comme des siens. Aujourd'hui, cette France qui a hué, agressé cette femme, digne, devant des enfants me fait très peur. Comme s'il était déjà trop tard... pic.twitter.com/PTf1ZeYJ5T
- Nassira El Moaddem (@NassiraELM) October 12, 2019

"On va gagner. Les Russes vont arriver!"

Sortie de la salle, elle descend les escaliers et son malaise se poursuit. "Je tombe face à Karine Champy [ndlr. élue qui était auparavant au FN]. Et là elle commence à m'attaquer: 'Vous êtes contente?! Vous avez réussi votre coup'".

Au CCIF, elle explique que l'élue était "très énervée".

″'Vous allez voir, on va gagner. Les Russes vont arriver!'. Je vous avoue que je n'ai pas du tout compris pourquoi elle m'a dit ça... Elle gesticulait beaucoup, et était à la limite de me bousculer. En y réfléchissant, je suis sûre qu'elle voulait me provoquer physiquement pour que je réagisse. J'ai gardé mon calme et je n'ai pas répondu à sa provocation. Ça ne l'a pas empêchée de continuer: 'Tu veux que je te pousse, c'est ça? Tu veux que je te pousse?!'. Je vous assure, elle avait un regard... Quand je ferme les yeux, je le vois. Cette image, elle me hante. Jacqueline Ferrari, qui est également une élue, a assisté à la scène et a demandé à Karine Champy de se calmer. Il y avait aussi un vigile qui est intervenu, et qui m'a rassurée."

"Sincèrement, ils ont détruit ma vie", poursuit la mère de famille, inquiète pour l'avenir. "J'ai senti un rejet que je n'avais pas senti avant. Et cela va avoir des conséquences".

"Quand on est sortis du conseil régional, les enfants sont venus vers moi pour me dire: 'Tu vois, on te l'avait dit! Ils ne nous aiment pas!". Et là, je ne pouvais même plus parler. Les enfants sont venus là pour apprendre: qu'ont-ils appris?", s'interroge-t-elle sombrement.

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"Ils ont détruit ma vie": La femme voilée prise à partie par Odoul se confie

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VOILE - "Ils ont détruit ma vie". La mère de famille voilée qui avait été sommée de retirer son voile lors d'une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne Franche-Comté, s'est enfin exprimée sur la polémique. Prise à partie devant l'assemblée par l'élu RN Julien Odoul, la femme de 35 ans dit aujourd'hui avoir "peur de tout" et s'inquiète pour la suite.

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Une femme portant le voile (illustration). Crédit : Unsplash/Nicola Fioravanti

Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter ce lundi 14 octobre le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices portant un voile se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite, a appris ce mardi 15 octobre l'AFP auprès du SDIS de l'Oise. Il évoque une "erreur d'interprétation" et prône l'apaisement.

Elles étaient "habillées d'un voile simple, un hijab", a déclaré à l'AFP Eric de Valroger, président du SDIS (Service départemental d'incendie et de secours), confirmant une information du . Il avait dans un premier temps indiqué que l'une d'elles portait "un tchador", avec "le visage non dissimulé". "L'officier pensait bien faire, son objectif était d' appliquer la loi, de bonne foi, a souligné Eric de Valroger. Je pense que c'est une erreur d'interprétation".

L'une des dames voilées, âgée de 36 ans et mère de deux enfants, avait contesté auprès des pompiers leur décision, dont elle s'est dite "choquée". "Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie", a-t-elle confié à l'AFP, expliquant avoir "pris sur (s)on temps libre" pour accompagner la sortie, "à la demande de l'école, qui manquait d'accompagnateurs". Outre son voile, elle précise qu'elle était "en pantalon et veste".

"Les choses se sont apaisées"

La trentenaire a ensuite fait part de sa mésaventure dans un message posté sur un groupe privé sur Facebook, qui a rapidement circulé sur les réseaux sociaux. " Je souhaitais dénoncer un dérapage, une injustice et éviter que ça se reproduise. Mais je ne critique pas les sapeurs pompiers, j'ai une haute estime d'eux et de leur travail". Elle a tenu à se distinguer des appels au boycott des ventes des calendriers de pompiers qui ont fleuri sur internet.

"Depuis, il y a eu des discussions entre cette dame et l'officier, qui a présenté ses excuses. Les choses se sont apaisées", a annoncé Eric de Valroger, également vice-président Les Républicains du Conseil départemental de l'Oise. "Je ne prendrai pas de sanction contre cet officier". Il a également précisé qu'un peu plus tôt lundi, une autre classe du même établissement scolaire avait pu effectuer la visite de la caserne mais qu'une de leurs accompagnatrices, portant un "tchador", s'était vu refuser l'accès. Elle n'avait pas contesté cette décision et la visite scolaire s'était déroulée normalement, sans elle.

Ces incidents surviennent alors que, depuis plusieurs jours, l'exécutif se divise sur le cas des mères voilées accompagnant les sorties scolaires, entre ceux pour qui porter le foulard à cette occasion n'est "pas souhaitable" et ceux qui plaident pour "l'inclusion" de ces femmes. En 2013, le Conseil d'Etat a estimé que les mères voilées accompagnant les sorties scolaires ne sont pas soumises aux "exigences de neutralité religieuse".

La rédaction vous recommande

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Une sortie scolaire annulée à cause du voile de deux accompagnatrices

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Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter ce lundi 14 octobre le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices portant un voile se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite, a appris ce mardi 15 octobre l'AFP auprès du SDIS de l'Oise.

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Tribune. L'image a fait le tour des réseaux sociaux : celle d'une femme réconfortant dans ses bras son propre fils, en pleine assemblée plénière du conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, à Dijon, après son agression verbale par un élu d'extrême droite. Si l'image nous révolte tant, c'est parce que nous en sommes tous collectivement responsables.

Ce vendredi 11 octobre, Julien Odoul, président du groupe d'extrême droite Rassemblement national, s'en est pris violemment en public à cette dame en s'adressant à la présidente de région, la socialiste Marie-Guite Dufay. " Madame la Présidente, je vais vous demander, s'il vous plaît, au nom de nos principes laïcs, de bien vouloir demander à l'accompagnatrice qui vient d'entrer dans cette salle de bien vouloir retirer son voile islamique. Nous sommes dans un bâtiment public, nous sommes dans une enceinte démocratique. Madame a tout le loisir de garder son voile chez elle, dans la rue, mais pas ici, pas aujourd'hui. (...) C'est la République, c'est la laïcité. C'est la loi de la République, pas de signe ostentatoire. (...) C'est une provocation insupportable, la vigilance citoyenne, c'est aussi ça, madame la Présidente. " Juste avant de quitter l'assemblée comme il avait menacé de le faire, l'élu d'extrême droite a lancé : " On ne peut pas débuter la session par une minute de silence pour les victimes de la Préfecture de police et accepter ça. "

Lire aussi Au conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, un responsable du RN agresse une femme voilée

Disons-le d'emblée, comme l'a fait savoir, en pleine séance, la présidente du conseil régional : rien, ni dans le règlement ni dans la loi, ne justifiait que cette femme soit poussée vers la sortie de l'assemblée régionale. Elle avait tout à fait le droit d'y être, vêtue de son foulard. Cette scène, ces mots, ce comportement sont d'une violence et d'une haine inouïes. Mais par notre lâcheté, par nos renoncements, nous avons contribué, petit à petit, à les laisser passer, à les accepter.

Ils sont d'une violence et d'une haine inouïes pour tous ces enfants de CM2, âgés d'à peine 10 ans, venus assister à cette assemblée plénière de rentrée du conseil régional dans le cadre de l'opération Ma République et moi. Objectif de la démarche : initier les enfants à la vie publique.

Ils sont d'une violence et d'une haine inouïes pour ces instituteurs, soucieux, dans un souci de transmission du savoir, de donner à voir à leurs élèves l'illustration de l'exercice du débat démocratique. Quel fiasco...

" Quelles seront les conséquences d'une telle humiliation publique si ce n'est renvoyer à cet enfant qu'il demeure un citoyen de seconde zone, indigne d'être pleinement français et reconnu comme tel ? "

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" Jusqu'où laisserons-nous passer la haine des musulmans ? "

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Tribune. L'image a fait le tour des réseaux sociaux : celle d'une femme réconfortant dans ses bras son propre fils, en pleine assemblée plénière du conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, à Dijon, après son agression verbale par un élu d'extrême droite. Si l'image nous révolte tant, c'est parce que nous en sommes tous collectivement responsables.

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FIGAROVOX/ANALYSE - À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de raconter les mesures d'exception dont furent victimes les catholiques français entre 1880 et 1914.

Devant la chambre des députés, Emile Combes, president du conseil, a insulté le pape et le journal La Croix. Rue des Archives/© Rue des Archives/Collection Gr

Guillaume Perrault est rédacteur en chef des pages Débats du Figaro & FigaroVox. Maître de conférences à Sciences Po, il enseigne l'histoire politique française et les institutions politiques. Son dernier ouvrage, "Conservateurs, soyez fiers!", est paru chez Plon en 2017. Figaro

Imaginons que, par malheur, un gouvernement français tienne demain ce discours au pays: "Nous avons décidé qu'aucun musulman pratiquant n'aura le droit de devenir ministre. Il sera impossible aux citoyens de cette confession d'exercer les fonctions de directeur d'administration centrale dans la plupart des ministères ou de recteur d'académie. Le Conseil d'État interdira aux imans de se présenter à l'agrégation de philosophie. Les musulmans et musulmanes qui choisiraient de vivre en congrégations religieuses seront expulsés de leurs cloîtres par l'armée et acculés à l'exil s'ils prétendent rester fidèles à leurs vœux." On imagine la réaction d'horreur, fort légitime, que susciterait pareil programme de gouvernement. Or, les mesures d'exception que l'on vient de décrire, les catholiques français les ont subies, entre 1880 et 1914, et singulièrement lors du ministère Émile Combes (1902-1905). À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de le raconter.

Assimilés

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Guillaume Perrault: "Quand les catholiques étaient des citoyens de seconde classe"

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FIGAROVOX/ANALYSE - À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de raconter les mesures d'exception dont furent victimes les catholiques français entre 1880 et 1914. Imaginons que, par malheur, un gouvernement français tienne demain ce discours au pays: "Nous avons décidé qu'aucun musulman pratiquant n'aura le droit de devenir ministre.

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Encore féministes, aussi longtemps qu'il le faudra.

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Encore féministes, aussi longtemps qu'il le faudra.

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Patriarcat toutes voiles dehors :)
Vive l'humour féministe ! Commentaires "sérieux" s'abstenir, merci !

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As of December 3rd, HuffPost Maghreb will no longer be publishing content. For more great global content, please visit HuffPost.com. We thank you for your support and readership.

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As of December 3rd, HuffPost Maghreb will no longer be publishing content. For more great global content, please visit HuffPost.com. We thank you for your support and readership. À compter du 3 décembre, HuffPost Maghreb cessera de publier du contenu. Pour accéder à toutes nos publications mondiales, rendez-vous sur HuffPost.com.

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L 'avocat et défenseur des droits de l'homme, maître Mokrane Aït Larbi, dénonce la récente décision de l'administration de fermer des églises, notamment à Tizi Ouzou et à Béjaïa.

Dans une déclaration rendue publique, diffusée hier sur sa page Facebook, il condamne une "grave atteinte à la liberté de culte" et "une violation de la Constitution des lois du pays". "Les services de sécurité ont procédé à la fermeture de plusieurs églises sur la base de décision émanant des services des wilayas de Tizi Ouzou et de Béjaïa. Ils ont également réprimé violemment le rassemblement pacifique organisé par cette communauté devant le siège de la wilaya de Tizi Ouzou (jeudi dernier)", déplore-t-il.

L'avocat rappelle, dans la foulée, le contenu de l'article 42 de la Constitution qui "interdit toute atteinte à la liberté de culte et garantit son libre exercice", ainsi que l'ordonnance 03 06 du 28 février 2016 définissant les conditions d'exercice de cultes autres que musulman qui est respecté par la communauté chrétienne en Algérie. "Malgré cela, les autorités administratives ont violé cette liberté etont foulé aux pieds la Constitution et la loi ainsi que les prérogatives du pouvoir législatif. Il ne peut y avoir fermeture d'une église, sauf sur décision définitive de la justice et non pas sur décision administrative", condamne-t-il, en qualifiant ces "ces agissements de l'administration d'anticonstitutionnels".

Dans ce sens, l'avocat réclame la "réouverture des églises pour permettre aux citoyens non musulmans d'exercer leur culte en toute liberté". "Devant cette grave dérive, je me pose la question de savoir où sont les "activistes " des droits de l'homme", ajoute-t-il. Pour rappel, les autorités ont décidé, de manière subite, de sceller les sièges des églises protestantes dans les wilayas de Tizi Ouzou et de Béjaïa. Parmi les lieux de culte fermés, il y a, selon la communauté chrétienne, la "plus grande église protestante d'Algérie du Plein Evangile de la ville de Tizi Ouzou, qui existe depuis 23 ans". Les fidèles dans les deux wilayas ont organisé, durant la semaine dernière, plusieurs rassemblements pour exiger la réouverture des églises fermées.

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Mokrane Aït Larbi dénonce la fermeture des églises : "Une atteinte à la liberté de culte" | El Watan

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L'avocat et défenseur des droits de l'homme, maître Mokrane Aït Larbi, dénonce la récente décision de l'administration de fermer des églises, notamment à Tizi Ouzou et à Béjaïa. Dans une déclaration rendue publique, diffusée hier sur sa page Facebook, il condamne une "grave atteinte à la liberté de culte" et "une violation de la Constitution ...

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ACTUALITÉ - Un employé de la mairie de Meaux fait ce lundi 21 octobre l'objet d'une enquête pour "provocation à la haine" pour avoir appelé à "couper la tête" d'une femme voilée sur les réseaux sociaux.

Sur Facebook, des internautes et associations ont signalé une publication initialement partagée par un élu LR des Hauts-de-Seine: une photo -visible en tête d'article- d'une participante à la manifestation contre l'islamophobie, qui s'est tenue le 19 septembre à Paris. "Française musulmane et voilée, si je vous dérange je vous invite à quitter mon pays", peut-on lire sur sa pancarte.

La publication, qui présente la femme comme "une islamiste", a suscité de nombreuses réactions, dont celle d'un homme qui appelle à "couper la tête à cette pouff" et qui sur son profil se présentait comme "adjoint administratif" à la mairie de Meaux.

La publication initiale a depuis été supprimée, tout comme le compte de l'employé municipal de Meaux. Mais son commentaire n'est pas passé inaperçu. Sur Twitter, la police nationale de Seine-et-Marne a indiqué avoir reçu de nombreux signalements, qui ont débouché sur l'ouverture d'une enquête du commissariat de Meaux pour "incitation à la haine raciale."

Vous êtes plusieurs à nous signaler des propos condamnables diffusés sur les réseaux sociaux.
Une enquête a été ouverte par le commissariat de #Meaux pour incitation à la haine raciale. pic.twitter.com/BLNGleWT2o
- Police nationale 77 (@PoliceNat77) October 21, 2019

De même, le maire de la ville Jean-François Copé, a lui aussi "condamné fermement" des "propos intolérables". "J'ai aussi demandé à mes services d'étudier la possibilité que des sanctions administratives soient prises à l'égard de cet agent" a annoncé le maire dans un communiqué. Selon la mairie, contactée par Le Parisien, l'agent en question serait "absent depuis plusieurs mois" pour des raisons personnelles.

Outre ce commentaire, de nombreux internautes ont également demandé une réaction de la mairie de Clichy-La-Garenne où travaille l'élu LR à l'origine de la publication.
À voir également sur Le HuffPost:

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Un employé de la mairie de Meaux appelle à "couper la tête" d'une femme voilée, une enquête ouverte

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ACTUALITÉ - Un employé de la mairie de Meaux fait ce lundi 21 octobre l'objet d'une enquête pour "provocation à la haine" pour avoir appelé à "couper la tête" d'une femme voilée sur les réseaux sociaux.

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Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités".

Hakim Madi, un Valentinois engagé dans la vie politique et associative, est aujourd'hui visé par une plainte de l'État. 4883257/herreneck - stock.adobe.com

Liberté d'expression ou "diffamation à l'encontre de personnes dépositaires de l'autorité publique"? Pour avoir accusé le gouvernement de mener une "politique de chasse aux musulmans", entretenant un "climat islamophobe et raciste", suivant ainsi "les pas de [la France] de Vichy", Hakim Madi, un Valentinois engagé dans la vie politique et associative, est aujourd'hui visé par une plainte de l'État. Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, "au nom de l'État", dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités publiques qu'il convient de condamner avec la plus grande fermeté".

C'est sur la page Facebook de la députée LREM Mireille Clapot que s'est exprimé, le 14 octobre, Hakim Madi. "Notre pays est en train de filer tout droit vers l'abîme, vers l'innommable, vers l'apartheid!", l'interpelle-t-il, avant de lui demander si elle cautionne "les appels à la discrimination religieuse et raciale". Des "propos diffamatoires inacceptables", selon le préfet,

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Il accuse le gouvernement de suivre "les pas de Vichy", l'État porte plainte

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Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités". Liberté d'expression ou "diffamation à l'encontre de personnes dépositaires de l'autorité publique"?

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Il était destiné à des fonctionnaires, des élus, des imams. Mais des syndicats étudiants y ont vu une "stigmatisation des musulmans".

Un séminaire portant sur la radicalisation a été suspendu à la Sorbonne, après plusieurs plaintes. François BOUCHON/Le Figaro

Peut-on encore parler de "prévention de la radicalisation" sans déclencher l'ire de toute une série de militants dénonçant une "stigmatisation des musulmans"? Une formation intitulée "Prévention de la radicalisation: compréhension d'un phénomène et détection des signaux faibles" vient d'être suspendue par l'université Paris-1-Panthéon-Sorbonne.

L'essayiste Mohamed Sifaoui, qui devait animer ce nouveau cycle de formation continue, fustige "des pressions d'associations islamistes et de syndicats gauchistes". "Comment faut-il l'appeler, ce phénomène qui se traduit par du terrorisme islamiste, pour que ça ne choque personne?, s'énerve-t-il. Le vocable "radicalisation" est déjà un euphémisme. Or certains ne veulent même pas de cet euphémisme..."

Contacté en octobre 2017 par la direction de la formation continue de la Sorbonne, l'auteur de Taqiyya* devait - avec d'autres intervenants - organiser "une à deux sessions par mois pendant toute l'année universitaire". Ces deux jours de formation payants

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La Sorbonne suspend un séminaire sur la radicalisation

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Il était destiné à des fonctionnaires, des élus, des imams. Mais des syndicats étudiants y ont vu une "stigmatisation des musulmans". Peut-on encore parler de "prévention de la radicalisation" sans déclencher l'ire de toute une série de militants dénonçant une "stigmatisation des musulmans"?

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SOCIÉTÉ - Huit Français sur dix jugent la laïcité aujourd'hui menacée en France, selon un sondage Ifop pour le Journal du Dimanche montrant une inquiétude partagée quelle que soit l'appartenance politique.

D'après cette étude, 78% des personnes interrogées pensent que la laïcité est menacée ("tout à fait" pour 35%, "plutôt" pour 43%), contre 22% d'un avis contraire.

La proportion est semblable à celle enregistrée en novembre 2015. En revanche, à la même question posée en 2005, seuls six Français sur dix (58%) jugeaient la laïcité menacée.

L'inquiétude pour la laïcité est majoritaire quelle que soit la préférence partisane. Les sondés se déclarant proches du RN sont les plus inquiets (91%), devant les proches de LR (85%), ceux de LREM (79%), ceux de LFI (68%) et ceux du PS (64%).

Les sondés sont également 80% (contre 20% d'un avis contraire) à penser que "la question de la laïcité se pose aujourd'hui différemment en France s'agissant de la religion musulmane ". Ils sont encore 61% à penser que "l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française".

À noter que ces deux questions ne sont pas posées dans le sondage concernant les autres religions.

Interrogés sur les forces politiques les plus à même de lutter contre l'islamisme en France, les sondés citent en premier lieu le RN (37%), puis le gouvernement et la majorité LREM (20%), LR (15%), LFI (13%), EELV (9%) et le PS (6%).

Les Français interrogés sont très majoritairement favorables à l'interdiction des prières de rue (82%), et à l'interdiction du port de signes religieux (croix, voie, kippa, ...) pour les usagers des services publics (75%), les accompagnants de sorties scolaires (73%), et les salariés du secteur privé (72%).

Ils sont en revanche favorables en majorité aux menus de substitution sans porc dans les cantines scolaires (61%).

La "défense de la laïcité" est jugée "tout à fait prioritaire" par 39% des sondés, loin derrière la santé (premier domaine cité, avec 82%), mais aussi la lutte contre le chômage, le pouvoir d'achat, la lutte contre la délinquance, la protection de l'environnement et la lutte contre l'islamisme.

Dans le détail, les sondés les plus préoccupés par la laïcité sont ceux qui sont proches du PS (50%) et ceux qui sont proches du RN (48%).

Enquête réalisée les 24 et 25 octobre auprès de 1.011 personnes de 18 ans et plus, selon la méthode des quotas, par questionnaire auto-administré en ligne et par téléphone. Marge d'erreur de 1,4 à 3,1 points.
À voir également sur Le HuffPost:

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Huit Français sur dix sont inquiets pour la laïcité

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SOCIÉTÉ - Huit Français sur dix jugent la laïcité aujourd'hui menacée en France, selon un sondage Ifop pour le Journal du Dimanche montrant une inquiétude partagée quelle que soit l'appartenance politique. D'après cette étude, 78% des personnes interrogées pensent que la laïcité est menacée ("tout à fait" pour 35%, "plutôt" pour 43%), contre 22% d'un avis contraire.

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La "défense de la laïcité" est jugée "tout à fait prioritaire" par 39% des sondés, loin derrière la santé, la lutte contre le chômage et le pouvoir d'achat.

Une femme portant le voile manifeste contre l'islamophobie, le 19 octobre 2019, place de la République à Paris. (MAXPPP)

franceinfo avec AFP France Télévisions

Quel regard portent les Français sur la laïcité, deux semaines après le début d'une nouvelle polémique sur le port du voile dans l'espace public, pourtant autorisé par la loi ? Le résultat est net : une écrasante majorité des personnes sondées jugent la laïcité menacée, mais le sujet est loin d'être considéré une priorité, selon un sondage Ifop* pour le Journal du Dimanche, publié dimanche 27 octobre. Franceinfo revient sur trois enseignements à retenir de cette étude.

1Huit Français sur dix croient la laïcité menacée

D'après cette enquête, 78% des personnes interrogées pensent que la laïcité est menacée ("tout à fait" pour 35%, "plutôt" pour 43%), contre 22% d'un avis contraire. Une proportion semblable à celle enregistrée en novembre 2015. Dix ans plus tôt, à la même question, six Français sur dix (58%) jugeaient la laïcité menacée.

L'inquiétude pour la laïcité est majoritaire quelle que soit la préférence partisane. Les sondés se déclarant proches du Rassemblement national sont les plus inquiets (91%), devant les proches des Républicains (85%), ceux de La République en marche (79%), ceux de La France insoumise (68%) et ceux du Parti socialiste (64%).

2L'islam pointé du doigt par six sondés sur dix

Les sondés sont également 80% (contre 20% d'un avis contraire) à penser que "la question de la laïcité se pose aujourd'hui différemment en France s'agissant de la religion musulmane". Ils sont encore 61% à penser que "l'islam est incompatible avec les valeurs de la société française". Il est toutefois important de noter que l'Ifop n'a pas posé ces deux questions concernant d'autres religions.

Les Français interrogés sont également très majoritairement favorables à l'interdiction des prières de rue (82%), et à l'interdiction du port de signes religieux (croix, voile, kippa...) pour les usagers des services publics (75%), les accompagnants de sorties scolaires (73%), et les salariés du secteur privé (72%). Ils sont en revanche favorables en majorité aux menus de substitution sans porc dans les cantines scolaires (61%).

3Une priorité pour quatre Français sur dix
* Enquête réalisée les 24 et 25 octobre auprès de 1 011 personnes de 18 ans et plus, selon la méthode des quotas, par questionnaire auto-administré en ligne et par téléphone. Marge d'erreur de 1,4 à 3,1 points.
La "défense de la laïcité" est jugée "tout à fait prioritaire" par 39% des sondés, loin derrière la santé (premier domaine cité, avec 82%), mais aussi la lutte contre le chômage, le pouvoir d'achat, la lutte contre la délinquance, la protection de l'environnement et la lutte contre l'islamisme. Dans le détail, les sondés les plus préoccupés par la laïcité sont ceux qui se déclarent proches du PS (50%) et ceux qui sont proches du RN (48%).

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Trois enseignements à retenir du sondage Ifop sur la laïcité

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La "défense de la laïcité" est jugée "tout à fait prioritaire" par 39% des sondés, loin derrière la santé, la lutte contre le chômage et le pouvoir d'achat. franceinfo avec AFP France Télévisions Quel regard portent les Français sur la laïcité, deux semaines après le début d'une nouvelle polémique sur le port du voile dans l'espace public, pourtant autorisé par la loi ?

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TRIBUNE - Adopter le multiculturalisme anglo-saxon serait renier la spécificité française de mixité des sexes, argumente le professeur émérite de littérature à l'université de Sorbonne nouvelle*.

"Il est probable que les femmes voilées suscitent autour d'elles une réprobation sociale et qu'elles en souffrent. Mais il y a plus grave qu'ôter son foulard ou changer de maillot", estime Claude Habib, ici en 2014. François BOUCHON/Le Figaro

L'apparition du voile dans la société française et son installation progressive n'ont cessé d'enflammer l'opinion depuis une trentaine d'années. La première affaire a éclaté à Creil, lorsque trois collégiennes furent exclues de leur établissement pour avoir refusé d'ôter leur voile. Les jeunes contestataires furent réintégrées le mois suivant, mais durant quinze ans, le serpent de mer allait resurgir, jusqu'à la loi de 2004 sur l'interdiction des signes religieux à l'école. De l'aveu même de ses détracteurs d'alors, cette loi apporta l'apaisement dans la communauté éducative.

Hors de ses murs, la partie a continué de plus belle. Sous diverses variantes - burqua dans la rue, burkini à la piscine - de jeunes musulmanes n'ont cessé depuis lors de tester la tolérance sociale, qui était faible initialement, et qui s'est encore affaiblie depuis les épisodes terroristes de 2015 et 2016. Avec l'aveuglement des gens de partis, ces jeunes femmes voient là une stratégie toujours gagnante: en cas de

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Claude Habib: "Le voile choque tant en France parce qu'il s'oppose à notre culture galante"

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TRIBUNE - Adopter le multiculturalisme anglo-saxon serait renier la spécificité française de mixité des sexes, argumente le professeur émérite de littérature à l'université de Sorbonne nouvelle*. L'apparition du voile dans la société française et son installation progressive n'ont cessé d'enflammer l'opinion depuis une trentaine d'années.

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Rabat - French police have arrested a gunman after he opened fire near a mosque in Bayonne, southwest France.

Police arrested the gunman near his home after the incident.

A statement from the Pyrenees Atlantiques prefecture reports the gunman injured at least two people aged 74 and 78. The two victims are seriously wounded.

Police reportedly seized a gas cylinder in from the suspect's car.

The incident took place in front of the mosque at about 2:30 p.m local time on Monday, October 28.

Reports said that the suspect was in his 80s and that the gunman also tried to throw an "incendiary device at the building."

The attack comes amid rising concerns over Islamophobia in France. The Hijab or Muslim veil is a hot topic in France after far-right politicians from the National Party openly attacked a Muslim woman in a meeting on October 14 for wearing the hijab.

The issue urged French President Emmanuel Macron to intervene, drawing criticism from both opposition and Muslims.

Macron said on October 24 that the wearing of hijab in public spaces is not his business.

"However, in public services, at school and while educating children, the issue is my business. That is what secularism is about," he added.

Muslims represent 8% of the French population estimated at 65.10 million this year.

France is also one of the European countries with the highest levels of Islamophobia.

The Organization against Islamophobia in France (CCIF) has said that Islamophobic attacks by in 2018 compared with 2017.

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Gunman Opens Fire Near Mosque in Southwest France, Injures 2

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Rabat - French police have arrested a gunman after he opened fire near a mosque in Bayonne, southwest France. Police arrested the gunman near his home after the incident. A statement from the Pyrenees Atlantiques prefecture reports the gunman injured at least two people aged 74 and 78.

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Rabat - French President Emmanuel Macron is at the center of a controversy after his comments on the Muslim veil, or hijab, as it is known in Islam.

On Thursday, October 24, the French president told reporters that the wearing of hijabs in public spaces is not his "business."

"However, in public services, at school and while educating children, the headscarf issue is my business. That is what secularism is about," he added.

The French president that in some neighborhoods in France, "some people use the headscarf as a symbol to break one's connection with the republic."

Macron's comments came two weeks after French far-right politician Julien Odoul requested that a veiled woman remove her hijab at a plenary meeting of the Regional Council of Burgundy-Franche-Comte on Friday, October 11.

The Muslim woman was accompanying her son at a school activity for children to explore the mission of the "democratic assembly."

The attack on the Muslim woman prompted discussions on the wearing of hijabs in public spaces.

Macron's statement received drew criticism from both Muslims and parties against the hijab in public spaces.

France has a rapidly growing Muslim population.

World Population Review said that the population in France is estimated to be 65.10 million in 2019.

Muslims represent 8% of the population or six million. France is also one of the European countries with the highest levels of Islamophobia.

The Organization against Islamophobia in France (CCIF) announced that Islamophobic attacks by in 2018 compared with 2017.

Recently, the deputy editor of French newspaper Le Figaro Yves Thread said on national television that he hates Islam religion.

"If I see a Muslim woman on the same bus as I am, I'll leave the bus," he said during debate show "Le Grand Soir" (the Big Evening) broadcast on LCI on October 14 ,

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Macron: Hijab in Public Spaces is 'None of My Business'

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Rabat - French President Emmanuel Macron is at the center of a controversy after his comments on the Muslim veil, or hijab, as it is known in Islam. On Thursday, October 24, the French president told reporters that the wearing of hijabs in public spaces is not his "business."

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Sorties scolaires: le Sénat vote l'interdiction des signes religieux pour les parents accompagnateurs

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Le Sénat à majorité de droite a adopté mardi en première lecture par 163 voix contre 114 une proposition de loi LR visant à interdire le port...

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POLITIQUE - "Waow, c'est trop beau", s'émerveillent les enfants du centre social de la Savine, dans le 15e arrondissement de Marseille, en arrivant sous les dorures de la salle des conférences du Palais du Luxembourg, ce mardi 29 octobre.

Alors que les sénateurs s'apprêtent à débattre d'une proposition de loi LR pour interdire le port du voile lors des sorties scolaires ( voir notre débat sur le sujet), la sénatrice des Bouches-du-Rhône, Samia Ghali, a décidé d'emmener des enfants et des accompagnatrices, dont certaines portent le voile, écouter les représentants de la Nation parler d'eux. Une sortie prévue de longue date, selon son entourage.

"Même si c'est eux qui font la loi, ils ne peuvent pas nous obliger à ne pas faire ce qu'on veut nous", résume une jeune fille interrogée sur le sujet par de nombreux journalistes qui couvrent la sortie. "Voilà, la vérité sort parfois de la bouche des enfants, mieux que de celles de certains élus de la République", résume l'ancienne socialiste qui les guide à travers les couloirs.

"Chez nous, c'est ici"

"Les gens disent 'repartez chez vous', mais chez nous, c'est ici", réagit Coline Barthélemy, la coordinatrice des actions familles du centre social. "On travaille sur la mixité, la citoyenneté, découvrir son territoire, puis la région et enfin Paris, comme aujourd'hui", explique-t-elle en détaillant le projet pédagogique de son groupe.

"La France est là pour tout le monde, et nous on est chez nous", répond la jeune femme interrogée sur le climat ambiant. "On est avec notre sénatrice, les enfants sont contents, tout va bien, mais si à chaque fois il y a des barrières on ne va jamais avancer", prévient-elle.

"On n'est pas des terroristes"

"Le voile c'est notre choix, on n'est pas soumises", ajoute une autre accompagnatrice qui, elle, porte le voile. "Quand il y a un projet avec les enfants, on veut les accompagner pour qu'ils découvrent leur pays. C'est la première fois qu'ils viennent au Sénat, ils sont heureux, c'est une belle opportunité pour tout le monde", explique Mariza, accompagnatrice scolaire.

Elle aussi déplore le débat de ces dernières semaines qui a conduit à de nombreux amalgames: "Ça fait bizarre, on entend toute sorte de choses, on associe terrorisme avec Islam, puis Islam avec les femmes qui portent le voile. Une femme qui porte le voile n'est pas une terroriste!", se sent-elle obligée de préciser. "Ces enfants, ce sont les enfants de la République. On n'est pas des terroristes, on aime la France", poursuit-elle, dans la même veine.

"La femme voilée fait partie de la France"

Samia Ghali qui les reçoit se dit "plus que révoltée" par le climat ambiant. "C'est un racisme anti-musulman qui n'a pas sa place en France", déplore-t-elle. "La femme voilée est une partie de la France, on n'a pas le droit de la rejeter", insiste l'élue de Marseille.

Elle a demandé (en vain) à Bruno Retailleau, le patron des sénateurs LR de retirer sa proposition de loi visant à "interdire les listes communautaires" et qui vise surtout un parti musulman. "Je lui ai demandé cela notamment au vu de ce qui s'est passé à Bayonne, de l'inquiétude et de l'angoisse. La France a besoin d'apaisement, la république ne doit pas diviser ni être celle qui répudie", lance la sénatrice, avant de rejoindre l'hémicycle pour participer au débat.
À voir également sur Le HuffPost:

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Samia Ghali emmène des enfants et des mamans voilées écouter le débat sur le voile au Sénat

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POLITIQUE - "Waow, c'est trop beau", s'émerveillent les enfants du centre social de la Savine, dans le 15e arrondissement de Marseille, en arrivant sous les dorures de la salle des conférences du Palais du Luxembourg, ce mardi 29 octobre.

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Port du voile: " Quand on vient dans un pays, on s'assimile, on devient la communauté qui nous accueille, on en adopte les coutumes " déclare Jordan Bardella (RN)

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Jordan Bardella, député européen et vice-président du Rassemblement national était l'invité de BFMTV ce mardi. Au sujet du port du voile, il déclare que " quand on vient dans un pays, on s'assimile, on devient la communauté qui nous accueille, on en adopte les coutumes ".

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" Une majorité de musulmans ont le sentiment que leur religion n'est pas bien accueillie ", affirme l'imam de Bordeaux

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Au lendemain de l'attaque contre la mosquée de Bayonne et après la polémique sur le voile, les musulmans reconnaissent un certain malaise comme l'explique Tareq Obrou.

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" En voulant obliger les femmes à retirer leur voile la France est en train de devenir le pendant européen de l'Arabie Saoudite ", selon Nadiya Lazzouni

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Selon la journaliste qui porte elle-même le voile, cela relève de convictions personnelles. Elle estime que porter un voile s'inscrit dans la laïcité que prône l'État français.

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Les discriminations et les agressions visant les musulmans en France sont minoritaires au quotidien mais sont plus fréquentes que pour le reste de la population, selon un sondage Ifop pour la Dilcrah et la Fondation Jean-Jaurès publié mercredi 6 novembre.

Selon cette étude, 42% des musulmans vivant en France affirment avoir fait l'objet d'au moins une forme de discrimination liée à leur religion, et ce au moins une fois au cours de leur vie. L'institut de sondage a testé différentes sphères possibles : discrimination "lors d'un contrôle" de police (13%), "lors de la recherche d'un emploi" (17%), d'un logement (14%).

Dans le détail, l'étude réalisée pour la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah) et la Fondation Jean Jaurès relève que les discriminations touchent davantage les personnes de 30 à 40 ans et les femmes (46%, contre 38% chez les hommes). En outre 60% des femmes portant souvent le voile ont été discriminées au moins une fois au cours de leur vie. Mais 44% des femmes qui ne portent jamais le voile l'ont été également. En particulier, les femmes sont nettement plus victimes de discrimination dans la recherche d'un emploi, notamment les femmes voilées.

Femmes voilées insultées

Autres enseignements : un musulman sur quatre (24%) a été exposé à une agression verbale au cours de sa vie, contre 9% chez les non-musulmans. En outre, 7% de musulmans ont fait l'objet d'agressions physiques (contre 3% dans le reste de la population). Fait notable : 37% des femmes portant le voile ont été exposées à des insultes ou des injures à caractère diffamatoire.

Si l'on ne prend que la période des cinq dernières années, 40% des musulmans estiment avoir fait l'objet de comportements racistes (contre 17% chez les non-musulmans). Parmi eux pour 16%, cela était dû à la religion, et pour 15% à leur couleur de peau.
Sondage réalisé par interview au téléphone, du 26 août au 18 septembre, auprès d'un échantillon de 1007 personnes représentatif de la population de religion musulmane (personne s'identifiant elle-même comme musulmane) âgée de 15 ans et plus, selon la méthode des quotas. L'Ifop précise avoir déterminé ces quotas à partir d'une étude Ifop - Institut Montaigne réalisée au printemps 2016 auprès d'un échantillon de 15.459 personnes. L'institut de sondage a également réalisé un "échantillon témoin" de 962 personnes non-musulmanes. " À voir aussi - Le sénateur Masson compare les femmes voilées à des "sorcières d'Halloween"

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Les musulmans davantage victimes de discriminations et d'agressions

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Les discriminations et les agressions visant les musulmans en France sont minoritaires au quotidien mais sont plus fréquentes que pour le reste de la population, selon un sondage Ifop pour la Dilcrah et la Fondation Jean-Jaurès publié mercredi 6 novembre.

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Malgré la difficulté d'isoler les causes du racisme, les musulmans de France le subissent de plein fouet, bien plus que le reste de la population. C'est la conclusion, sans appel, d'un récent sondage IFOP commandé par le gouvernement et la Fondation Jean Jaurès, publié mercredi dans Le Parisien.

Selon cette étude réalisée pour la délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (Dilcrah), 42 % des musulmans vivant en France affirment avoir fait l'objet d'au moins une forme de discrimination liée à leur religion, et ce au moins une fois au cours de leur vie.

60 % des femmes portant souvent le voile ont été discriminées au moins une fois au cours de leur vie, et 37 % d'entre elles ont été exposées à des insultes ou des injures à caractère diffamatoire. Mais 44 % des femmes qui ne portent jamais le voile l'ont aussi été. Quoi qu'il en soit, les femmes sont nettement plus victimes de discrimination dans la recherche d'un emploi, notamment les femmes voilées.

Lire notre reportage : Histoires de voiles, des femmes témoignent

Selon Ismail Ferhat, de la Fondation Jean Jaurès, " le constat est inquiétant : il signifie que les musulmanes cumulent discriminations genrées et religieuses, une logique cumulée qui prend probablement sa racine, au moins partiellement, dans les polémiques incessantes sur le foulard. Ceci est confirmé dans l'enquête. "

Les discriminations vécues par les musulmans de France sont vécues " lors d'un contrôle " de police (13 %), " lors de la recherche d'un emploi " (17 %) ou encore d'un logement (14 %). L'étude relève également que les discriminations touchent davantage les personnes de 30 à 40 ans et les femmes (46 %, contre 38 % chez les hommes).

Des données jusque-là manquantes

Dans son analyse de l'étude, François Kraus, directeur du pôle politique et actualités de l'IFOP, écrit que " l'observation des pratiques discriminantes vis-à-vis de cette minorité repose aujourd'hui avant tout sur les témoignages individuels recueillis par les instances de lutte contre la discrimination ou par des associations comme le CFCM ou le CCIF ", qui ne permettent pas d'objectiver le phénomène. Cette étude, écrit-t-il, vise donc à combler ce manque.

Ce sondage a été réalisé par interview au téléphone, du 26 août au 18 septembre, c'est-à-dire avant la dernière polémique sur le voile et, surtout, note François Kraus, avant l'attaque de la préfecture de police de Paris. L'IFOP a constitué un échantillon de 1 007 personnes représentatif de la population de religion musulmane (personne s'identifiant elle-même comme musulmane) âgée de 15 ans et plus.

Parce qu'il n'existe pas de données statistiques qui permettraient de déterminer ce que serait un échantillon représentatif des musulmans de France, l'IFOP a déterminé des quotas à partir d'une étude IFOP - Institut Montaigne réalisée au printemps 2016 auprès d'un échantillon de 15 459 personnes. L'institut de sondage a également réalisé un " échantillon témoin " de 962 personnes non musulmanes.

Des agressions verbales et physiques surreprésentées

Dans son analyse, François Kraus, qui a mené l'étude pour l'IFOP, écrit que " si racisme et discriminations forment un continuum inextricable d'un même phénomène, il s'avère également important d'en mesurer la partie immergée de l'iceberg à travers l'évaluation des agressions, dont les musulmans peuvent directement faire l'objet. Or, au regard de ces résultats, il apparaît que leur ampleur est aussi nettement plus grande que pour le reste de la population. "

Article réservé à nos abonnés Lire aussi Après l'attaque de Bayonne, l'inquiétude des musulmans français

Selon cette étude, un musulman sur quatre (24 %) a été exposé à une agression verbale au cours de sa vie, contre 9 % chez les non-musulmans. En outre, 7 % de musulmans ont fait l'objet d'agressions physiques (contre 3 % dans le reste de la population).

Si l'on ne prend que la période des cinq dernières années, 40 % des musulmans estiment avoir fait l'objet de comportements racistes (contre 17 % chez les non-musulmans). Parmi eux pour 16 %, cela était dû à la religion, et pour 15 %, à leur couleur de peau.

Pour François Kraus, " les violences verbales, physiques ou symboliques qui affectent la plupart des musulmans ne se réduisent pas au rejet de leur confession mais aussi d'autres facteurs comme le racisme, la xénophobie, l'âgisme ou le classisme. L'enchevêtrement des représentations négatives de l'Islam, notamment autour des enjeux liés au terrorisme, au féminisme et à l'immigration, oblige notamment à prendre en compte la dimension intersectionnelle des phénomènes de rejet dont ces adeptes sont l'objet. En cela, l'ampleur des agressions tous motifs confondus qui affectent les musulmans vivant en France ne peut se réduire uniquement à celles liées à leur religion. "

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Selon un sondage, 42 % des musulmans de France disent avoir été discriminés à cause de leur religion

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Malgré la difficulté d'isoler les causes du racisme, les musulmans de France le subissent de plein fouet, bien plus que le reste de la population. C'est la conclusion, sans appel, d'un récent sondage IFOP commandé par le gouvernement et la Fondation Jean Jaurès, publié mercredi dans Le Parisien .

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Publiée le 1er novembre, une tribune appelant à manifester contre l'islamophobie divise les partis de gauche en raison de certains termes utilisés et de l'identité des initiateurs de la marche.

Et...

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Last week, in the French town of Bayonne, an 84-year-old man attempted to set fire to a mosque. When two passersby tried to stop him, he shot and wounded them both, before he was eventually arrested. That same day in Paris, President Emmanuel Macron was meeting Muslim leaders at the Elysee Palace - not to discuss threats against their community, but to urge them to step up efforts to combat religious extremism.

The day's events were just part of a vicious cycle of recrimination and demonisation that has erupted in France since the stabbing in Paris on October 3 of four policemen by a colleague who had converted to Islam.

Internationally, the incident attracted little attention, especially when compared with the mass killings in Paris in November 2015 and Nice in July 2016.

But in France, it has sparked a deeply concerning escalation of Islamophobia - one that is being fuelled at least in part by the words and actions of Macron and other political leaders.

In his speech at a ceremony honouring the four slain policemen, Macron called for "a society of vigilance" to act as a barrier against the "Islamist Hydra". He also called on the nation to rise up against "this underground Islamism that corrupts the children of France", by identifying "the little nothings that become terrible tragedies." These are the fight of the nation "at school, at work, in the areas of daily life".

Three days later, a local right-wing politician in the city of Dijon turned on a Muslim mother who was wearing a headscarf during an elementary school visit to her local regional council. He asked the council's president to order the mother to remove the scarf or leave the assembly, saying her presence was unacceptable given the police killings.

That, in turn, thrust the fraught question of what Muslim women wear back into the public spotlight, all against the emotionally-charged background of the stabbings. A slew of television and radio debates followed - none of which included any headscarf-wearing women. On the same day as the attack on the mosque in Bayonne, the French Senate began considering a bill that would ban women from wearing headscarves while accompanying school trips. In 2011, France banned the wearing of full-face veils in public, while public officials including teachers are not allowed to wear headscarves

Macron has said that no one should be stigmatised for wearing the headscarf or veil. Yet his government's efforts to combat extremist violence increasingly look like a cultural assault on Islamic religious practices. France's interior minister, in a speech to the National Assembly, recently listed conservative religious behaviour, including "regular and ostentatious" praying, growing a beard and declining to exchange kisses with a woman on greeting, as potential signs of radicalisation. A public university outside Paris, Cergy Pontoise, subsequently asked its staff to report students who might be displaying a similar list of indicators of orthodox practice - later apologising following an outcry.

France already has an aggressive regime of measures that overwhelmingly target Muslims, first introduced under the state of emergency that followed the November 2015 Paris attacks, and then passed into law two years ago. Individuals may be assigned to residence, subject to restrictions on their freedom of movement, subject to house searches or dismissed from employment, based largely on secret intelligence information without due process. Speech that is judged to be an "apology for terrorism" can also result in prosecution.

Against this background, individuals are reporting being called into police stations after anonymous tip-offs expressing concern about their behaviour. One woman who converted to Islam published an account of such an interview session on her Facebook account on October 17, which included questions about her mosque, her husband, her family and the way she dressed.

"It is truly humiliating to find oneself alone interrogated by two men, obliged to justify oneself and one's choices," she wrote.

Where does this end? Discrimination against minority communities is not only unlawful, but it is also counterproductive for two reasons. First, repression and discriminatory treatment invariably breed resentment and reaction. And second, relations with affected communities, who are the best allies of the police in the effort to maintain public safety, are damaged. A recent article in Le Monde, for example,noted that of the 59 "terrorist" attacks that the Ministry of Interior claims have been "prevented" on French territory in the last six years, 58 have relied on human intelligence sources.

France needs to regain the battered confidence of its Muslim citizens. And it needs to start by ending this witch-hunt.
The views expressed in this article are the author's own and do not necessarily reflect Al Jazeera's editorial stance.
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Lanna Hollo

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Last week, in the French town of Bayonne, an 84-year-old man attempted to set fire to a mosque. When two passersby tried to stop him, he shot and wounded them both, before he was eventually arrested.

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Rabat - According to a survey by the French Institute of Public Opinion (IFOP), 42% of Muslims in France have experienced religious discrimination at least once in their lives.

The survey found that 60% of women wearing a headscarf were subject to discrimination, while 37% of them have been a victim to verbal harassment or defamatory insults. The study, however, revealed that 44% of Muslim women who do not wear headscarves found themselves in similar situations.

The survey found that13% of incidents of religious discrimination happened at police control points, while, 17% happened at job interviews. A further 14 % of incidents occurred while the victims were looking to rent or buy accommodation.

Muslims aged between 30 and 40 years are more vulnerable to discrimination, with an average of 46% of women and 38% of men experiencing religious discrimination.

The IFOP conducted the study from August 26 to September 18, based on a sample of 1007 Muslims aged 15 and above.

Discrimination and racism are not centered only on Muslims but also affect non-Muslim communities.

The IFOP pointed out that one Muslim in four (24%) was exposed to verbal aggression during their lifetime, compared to 9% among non-Muslims. In addition, 7% of Muslims were physically attacked, compared to 3% of non-Muslims.

In France over the last five years, approximately 40% of Muslims have been the subject of racist behavior, compared to 17% among non-Muslims. Around 16% of the discrimination cases were religiously motivated, and 15% due to the skin color were racial.

On October 11, Julien Odoul, a member of France's National Rally (RN), asked a Muslim woman to remove her hijab while she was accompanying her son and his class on a school trip to explore the mission of the democratic assembly.

Odoul and his colleagues asked Marie Guite Dufay, the President of the Regional Council, to have the woman either remove her hijab or leave the meeting.

Dufay, however, replied that she can only intervene when someone exhibits disruptive or offensive behavior, reported Le Bien Public .

The Muslim woman subsequently left the room with her son after the argument. Following the event, pictures of the son crying after witnessing the discrimination his mother had experienced were widely shared on social media.

Public figures and officials strongly criticized Odoul for the racist move.

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Nearly Half of France's Muslim Population Experience Discrimination

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Rabat - According to a survey by the French Institute of Public Opinion (IFOP), 42% of Muslims in France have experienced religious discrimination at least once in their lives. The survey found that 60% of women wearing a headscarf were subject to discrimination, while 37% of them have been a victim to verbal harassment or defamatory insults.

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Les personnes qui iront manifester dimanche 10 novembre contre l'islamophobie, notamment de La France Insoumise, seront " main dans la main avec les islamistes ", c'est l'avis que Marine Le Pen a exprimé samedi 9 novembre en marge d'une visite au salon du "Made in France" à Paris.

" C'est une manifestation organisée par les islamistes. Tous ceux qui vont se rendre à cette manifestation seront main dans la main avec les islamistes, c'est-à-dire ceux qui développent dans notre pays une idéologie totalitaire qui vise à combattre les lois de la République française ", a déclaré Mme Le Pen à la presse.

Une cinquantaine de personnalités ont lancé un appel à manifester le 10 novembre à Paris pour dire " STOP à l'islamophobie" et à la " stigmatisation grandissante " des musulmans, après l'attaque d'une mosquée et de nouvelles tensions autour du voile.

Mais les termes utilisés et l'identité de certains initiateurs de l'appel publié dans Libération le 1er novembre ont conduit une partie de la gauche à ne pas s'y associer - le PS, le PRG, le patron du PCF Fabien Roussel... - et une autre à relativiser son soutien initial, comme l'eurodéputé EELV Yannick Jadot et le député LFI François Ruffin.

"Je vois qu'il a jeté tout ça à la poubelle"

Selon la présidente du RN, " ils portent une très lourde responsabilité, ceux qui vont s'associer à cette manifestation, et devront très probablement électoralement en répondre". Durant la campagne des européennes, " j'avais appelé La France Insoumise "La France islamiste", je crois que dans ce domaine-là aussi j'avais raison ", a-t-elle affirmé.

" Je me souviens d'un Jean-Luc Mélenchon il y a de nombreuses années qui luttait contre le fondamentalisme islamiste, a déclaré Marine le Pen, qui luttait contre le terme d' "islamophobie", qui luttait contre le voile, je vois qu'il a jeté tout ça à la poubelle, qu'il est dans une opération de véritable trahison de ses sympathisants et de ses électeurs. "

"Madame Le Pen tourne le dos à la France"

Le chef de file de La France insoumise Jean-Luc Mélenchon a confirmé samedi qu'il participerait à la manifestation contre l'islamophobie le lendemain, avant de répondre à Marine Le Pen.

" Bien sûr que je vais participer, j'ai signé un texte", a indiqué le patron des députés Insoumis, interrogé par la presse à Marseille avant une marche en hommage aux victimes des effondrements d'immeubles de la rue d'Aubagne, il y a un an. " Il y a évidemment des mots (du texte) qui ne me conviennent pas, c'est le propre de tout compromis", a-t-il ajouté, citant " islamophobie", qu'une partie des Insoumis n'" utilisaient pas" pour " ne pas donner l'impression qu'on s'interdit de critiquer une religion ".

L'Insoumis a critiqué, samedi après-midi, des " propos indignes" venant de Marine Le Pen: " Madame Le Pen tourne le dos à la France parce qu'elle n'a pas compris qu'il s'agit d'une marche d'unité républicaine des Français." Selon lui, la présidente du parti d'extrême droite " n'aime qu'une catégorie de Français et pas les autres". " Quand nos compatriotes musulmans, qui représentent la deuxième religion de ce pays, sont aujourd'hui montrés du doigt, insultés, menacés physiquement, c'est notre devoir de venir à la rescousse ", a-t-il ajouté.

Il a ensuite fait allusion à l'attaque de la mosquée à Bayonne, dont l'auteur présumé est un ancien candidat frontiste aux élections départementales: " Madame Le Pen devrait au minimum présenter des excuses d'avoir compté dans ses rangs quelqu'un qui a cherché à assassiner d'autres personnes à la porte d'une mosquée ".

Jean-Luc Mélenchon s'est ensuite " adressé aux électeurs du Front national" (ancien nom du RN): " Beaucoup d'entre vous aiment la patrie républicaine, (...) alors faites preuve d'amour, montrez qu'il n'y a pas, pour vous, de Français qu'on tienne à part. "

À voir aussi - Soutenez-vous la manifestation contre l'islamophobie ?

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La marche contre l'islamophobie, "main dans la main avec les islamistes", selon Marine Le Pen

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Les personnes qui iront manifester dimanche 10 novembre contre l'islamophobie, notamment de La France Insoumise, seront " main dans la main avec les islamistes ", c'est l'avis que Marine Le Pen a exprimé samedi 9 novembre en marge d'une visite au salon du "Made in France" à Paris.

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Après la manifestation contre l'islamophobie du dimanche 10 novembre, une photo fait polémique : celle d'une petite fille avec une étoile jaune collée sur la poitrine. La photo, postée par la sénatrice écolo Esther Benbassa a rapidement fait le tour du web, de nombreux internautes voyant dans cette étoile jaune une référence à celle obligatoirement portée par les juifs pendant la seconde guerre mondiale. On en parle avec Valentine Oberti dans son Zoom.

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Zoom : l'étoile jaune de la manif contre l'islamophobie - Quotidien avec Yann Barthès | TMC

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Après la manifestation contre l'islamophobie du dimanche 10 novembre, une photo fait polémique : celle d'une petite fille avec une étoile jaune collée sur la poitrine. La photo, postée par la sénatrice écolo Esther Benbassa a rapidement fait le tour du web, de nombreux internautes voyant dans cette étoile jaune une référence à celle obligatoirement portée par les juifs pendant la seconde guerre mondiale.

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C'était dimanche, lors de la manifestation contre l'islamophobie, qui a réuni à Paris 13.500 personnes, parmi lesquelles l'ex-directeur du Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF) Marwan Muhammad, l'élu de Saint-Denis Madjid Messaoudene, la présidente de l'Unef à Paris-IV, portant le hidjab, et des politiques de gauche, de Jean-Luc Mélenchon (LFI) à Ian Brossat (PCF). Sur une photo diffusée sur les réseaux sociaux, la sénatrice (EELV) Esther Benbassa prend la pause, revêtue de l'écharpe tricolore, entourée de manifestants, dont une petite fille. Sur leur poitrine, un autocollant où figurent le croissant de l'islam et une étoile jaune où l'on peut lire "muslim". Un parallèle évident avec l'étoile que devaient porter les Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.

Torrent de réactions sur les réseaux sociaux et dans les médias. "Une aberration", a estimé lundi sur Franceinfo le grand rabbin de France. "Qu'une sénatrice de la République s'associe à une telle mise en scène est impardonnable, avait réagi dès dimanche la Licra (Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme), sur Facebook. Le poison du relativisme, c'est ça: comparer le sort des enfants juifs sous le nazisme et le régime de Vichy et le sort des enfants musulmans en 2019, en France."

Du sénateur socialiste David Assouline au député européen (LR) François-Xavier Bellamy, en passant par Aurore Berger, députée (LREM) des Yvelines ou Geneviève Darrieussecq, secrétaire d'État auprès de la ministre des Armées, nombreux sont les élus à avoir dénoncé l'indécence du symbole. "Qu'on laisse les enfants juifs morts tranquilles, assène Stéphane Nivet, délégué général de la Licra. C'est une instrumentalisation de la mémoire. Une fois de plus, l'idée est d'accréditer le fait qu'il existe un racisme d'État envers les musulmans." Publiée le 1 er novembre par Libération, la tribune appelant à la manifestation, signée par une cinquantaine de personnalités, parle de "dignité des musulmanes et des musulmans jetée en pâture" et de "projets ou lois liberticides". "Mais quelles sont ces lois liberticides? La loi de 1905 et celle 2004? L'objectif de ces manifestants est clairement de faire reculer la République sur le port des signes religieux à l'école", conclut Stéphane Nivet.

"Concurrence victimaire"

"Nous sommes en pleine concurrence victimaire", estime Iannis Roder, responsable des formations au Mémorial de la Shoah. Pour cet agrégé d'histoire, l'affaire relève soit d' "une instrumentalisation stupide", soit d' "une ignorance totale de l'histoire". "Le port de l'étoile jaune, obligatoire à partir de juin 1942, fait partie d'une série de mesures visant à exclure les Juifs de la société. La politique nazie les a marqués pour mieux les regrouper, les déporter et les assassiner en masse", rappelle-t-il, avant de s'interroger sur ce qu'a transmis l'école. "Ce qui semble rester, ce ne sont pas les faits politiques et historiques, mais juste la souffrance, déplore-t-il. Et l'on a abouti ainsi au fait que tout se vaut. Car une souffrance est une souffrance. Voici les dérives du devoir de mémoire", résume-t-il.

Ceux qui arborent cette étoile jaune ne connaissent pas l'histoire des Juifs en France
Tareq Oubrou, imam de Bordeaux

Mais, pour la sénatrice Esther Benbassa, "personne ne vole ici sa souffrance à personne". Elle explique qu'elle n'avait pas remarqué "ces insignes". Et, à l'instar de nombreux partisans du combat contre l'islamophobie, fait valoir que l'étoile en question, faite de cinq branches (celle portée par les Juifs en comptait six), est un des symboles de l'Islam. Peu convaincant. Sur BFM, la députée (LFI) Danièle Obono évoque "des enfants qui s'identifient à des victimes d'un crime de masse", avant de concéder, du bout des lèvres: "Ce n'est pas comparable, dans l'absolu."

Pour l'imam de Bordeaux, Tareq Oubrou, pas de tergiversation possible. Il s'agit bel et bien d'un "dérapage", qui "ne sied pas à cette manifestation qui dénonce l'exclusion". "Ceux qui arborent cette étoile jaune ne connaissent pas l'histoire des Juifs en France. On n'est pas dans les années 1930", explique l'auteur de l'ouvrage Appel à la réconciliation, publié en mai 2019.

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Manifestation contre l'islamophobie: polémique autour de l'étoile jaune

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C'était dimanche, lors de la manifestation contre l'islamophobie, qui a réuni à Paris 13.500 personnes, parmi lesquelles l'ex-directeur du Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF) Marwan Muhammad, l'élu de Saint-Denis Madjid Messaoudene, la présidente de l'Unef à Paris-IV, portant le hidjab, et des politiques de gauche, de Jean-Luc Mélenchon (LFI) à Ian Brossat (PCF).

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DÉCRYPTAGE - Le candidat Macron affichait son pragmatisme sur la loi de 1905 mais le président se trouve dans l'obligation de donner une réponse concrète à la montée du communautarisme.

La "marche contre l'islamophobie" du dimanche 10 novembre. GEOFFROY VAN DER HASSELT/AFP

Dans son programme de campagne électorale, le futur président Macron annonçait qu'il entendait "préserver le cadre de la laïcité". Contrairement à son prédécesseur François Hollande, qui avait promis d'inscrire la loi de 1905 dans la Constitution, sans le faire. Emmanuel Macron se contentait pour sa part d'affirmer qu'il appliquerait "strictement le principe de laïcité" en travaillant dans quatre directions.

La première de ces orientations est toujours au stade de promesse: "Nous organiserons pour les ministres du culte une formation universitaire à la laïcité, aux valeurs de la République et à la langue française." Mais rien de significatif n'a été créé. Idem pour la seconde annonce: "Nous développerons la connaissance des différentes religions à l'école en prévoyant un enseignement spécifique sur le fait religieux".

Le voile à l'université

Le troisième volet du programme prévoyait le status quo sur un sujet très sensible: "Nous n'étendrons pas l'interdiction du voile à l'université ". Ce qui est respecté en tant

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L'islam en France impose à Macron de revoir sa politique de laïcité

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DÉCRYPTAGE - Le candidat Macron affichait son pragmatisme sur la loi de 1905 mais le président se trouve dans l'obligation de donner une réponse concrète à la montée du communautarisme. Dans son programme de campagne électorale, le futur président Macron annonçait qu'il entendait "préserver le cadre de la laïcité".

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JUSTICE - BFMTV et son nouveau directeur général Marc-Olivier Fogiel ont porté plainte pour diffamation contre un journaliste de Télérama après un tweet qualifiant leur ligne éditoriale de " racisme, xénophobie et islamophobie", a-t-on appris ce jeudi 14 novembre auprès de la chaîne confirmant une information de Puremédias.

"Depuis l'arrivée de Marc-Olivier Fogiel à sa tête, la ligne éditoriale de BFMTV s'affermit : racisme, xénophobie et islamophobie à tous les étages. Et libre antenne à Luc Besson, accusé de viol", a tweeté le 9 octobre Samuel Gontier, qui tient une chronique pour Télérama.

"Mr Plenel...
- Ne faites pas le procureur, Mr Plenel
- Mr Plenel, vous parlez toujours, vous parlez beaucoup. (...) Vous n'avez pas vu les étoiles jaunes ?
- Vous n'avez pas entendu Allah Akbar ? Arrêtez Mr Plenel, vous rusez."
Bravo Mr Plenel de résister à l'islamophobe de BFMTV. https://t.co/NGD5oQzyyL
- Samuel Gontier (@SamGontier) November 12, 2019

Dans sa chronique "Ma vie au poste", le journaliste critique de façon humoristique les dérives de la télévision, et sur son compte Twitter suivi par plus de 18.500 abonnés, il dénonce fréquemment les choix éditoriaux des chaînes d'information BFMTV, LCI ou CNews.

Interrogé par l'AFP, Télérama a fait savoir que la direction et la rédaction soutenaient leur journaliste.
À voir également sur Le HuffPost:

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BFMTV et Fogiel portent plainte contre un journaliste de Télérama

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JUSTICE - BFMTV et son nouveau directeur général Marc-Olivier Fogiel ont porté plainte pour diffamation contre un journaliste de Télérama après un tweet qualifiant leur ligne éditoriale de " racisme, xénophobie et islamophobie", a-t-on appris ce jeudi 14 novembre auprès de la chaîne confirmant une information de Puremédias.

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Des tags islamophobes ont été découverts ce dimanche sur les murs d'une salle de prière musulmane de Gap, dont le responsable a reçu un courrier de revendications menaçant, ont annoncé ce lundi la préfecture des Hautes-Alpes et le parquet. Ces inscriptions apposées dans la nuit de samedi ont été découvertes par le responsable de l'Association Musulmane et Culturelle de Gap (AMCG) selon la préfète Cécile Bigot-Dekeyser, qui condamne "avec force" des actes "inacceptables".

L'inquiétude d'un "acte 2" après la découverte d'une lettre

Le responsable de la salle de prière "a remis aux policiers une lettre à l'entête du 'parti libre de France' signalant qu'il s'agissait de l'acte 1 avant un acte 2 qui aurait lieu en dehors de Gap", a précisé le procureur de la République Florent Crouhy. Cette "lettre sera envoyée aujourd'hui (lundi, NDLR) pour expertise - relevé ADN et traces papillaires", a ajouté le procureur, précisant que "le 'parti libre de France' est inconnu des services du parquet comme des services de renseignement".

Une enquête a été ouverte pour "menaces de mort, injures publiques et dégradations", confiée à la brigade de sûreté urbaine du commissariat de Gap. Après le dépôt de plainte de l'association, la qualification intégrera aussi "la provocation à la discrimination ou à la haine raciale". Un dispositif de sécurité renforcé a été mis en place avec des patrouilles régulières aux abords du lieu de culte.

"Je suis très inquiet et les fidèles aussi. Plus de patrouilles, je ne pense pas que cela soit suffisant", a déclaré Rachid Neguaz, président de l'AMCG. La salle de prière, l'une des deux de la ville qui accueille jusqu'à 200 personnes pour la prière du vendredi, est située dans une zone artisanale et n'est pas équipée de vidéosurveillance.

Un acte "de haine et d'intolérance" pour le CFCM

"Tout se passait très bien, on vit en paix, on fait souvent de l'inter-religion", a souligné Rachid Neguaz, qui pense que "c'est lié au contexte actuel, autour du voile, les débats sur l'immigration, l'islam". "Beaucoup de personnes se sont lâchées. Et des paroles, certains passent aux actes."

L'Observatoire National contre l'islamophobie, dépendant du Conseil Français du culte musulman (CFCM), a dénoncé "la multiplication de ces actes vils et odieux contre les lieux de culte", qui sont "l'expression de haine et d'intolérance à l'égard de Français de confession musulmane".

"J'apporte tout mon soutien à la communauté musulmane de la mosquée El Salam, La Paix, de Gap, dont je peux témoigner qu'elle porte bien son nom", a tweeté de son côté l'évêque de Gap et d'Embrun, Mgr Xavier Malle.

J'apporte tout mon soutien à la communauté musulmane de la mosquée El Salam, La Paix, de Gap, dont je peux témoigner qu'elle porte bien son nom.
De tels tags et propos sont intolérables et injustifiables, sur quelque lieu de culte que ce soit. pic.twitter.com/IYILAJKrwW
- Mgr Xavier MALLE (@MgrXavierMALLE) November 18, 2019

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Gap: des tags islamophobes sur une salle de prière musulmane

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Une salle de prière musulmane de Gap a été la cible de tags islamophobes ce dimanche, et son responsable a reçu un courrier menaçant du " parti libre de France ". Une enquête a été ouverte pour " menaces de mort, dégradations, injures publiques, provocation à la discrimination ou à la haine raciale ".

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SIGNES RELIGIEUX - Une autre vision de Vesoul. Une religieuse catholique s'est vue refuser une place en maison de retraite à cause de son habit et de son voile, rapporte France Bleu Besançon ce mardi 19 novembre.

Après avoir passé sa vie dans un couvent de la Drôme, cette sœur a souhaité revenir dans sa région d'origine et a fait une demande pour intégrer une résidence pour personnes âgées gérée par le Centre Communal d'Action Sociale de Vesoul. En janvier dernier, relate la radio locale, elle apprend qu'elle a été mise sur liste d'attente.

Dans son courrier, le CCAS explique que "dans le respect de la laïcité tout signe ostentatoire d'appartenance à une communauté religieuse ne peut être accepté en vue d'assurer la sérénité de toutes et de tous". Si elle souhaite une place dans l'un des appartements, elle doit donc retirer son habit et son voile, ce qu'elle refuse.

La religieuse bénéficie désormais d'un logement trouvé par la paroisse, mais doit assurer seule les tâches du quotidien. Si le CCAS, contacté par France Bleu Besançon, fait valoir un "règlement intérieur qui est le même pour tout le monde", le curé de Vesoul dénonce dans son bulletin de novembre de "la christianophobie", estimant par ailleurs que le voile d'une religieuse "n'est pas le signe d'une soumission, mais d'une consécration".

L'information n'a en tout cas pas manqué de faire réagir, quelques semaines seulement après des débats parfois houleux sur le port du voile par les accompagnatrices en sortie scolaire.

L'ancienne ministre Cécile Duflot s'est indignée d'une telle décision qu'elle estime être "d'une grande violence".

Rappel : cette demande de changer de vêtements n'est PAS la laïcité....
dinguerie en prime : "Le curé de Vesoul s'étonne toutefois d'une laïcité à niveaux variables car il célèbre lui-même régulièrement la messe dans le réfectoire de l'établissement sans aucun problème." https://t.co/hhSAeFvNWW
- Cécile Duflot (@CecileDuflot) November 19, 2019

Et puis surtout surtout demander à cette femme qui a toujours vécu en habits de religieuse et en communauté de choisir entre ses vêtements et la solitude, c'est une grande violence. Face aux croisés des principes sabre aux clair, on peut choisir l'humanité et la délicatesse aussi
- Cécile Duflot (@CecileDuflot) November 19, 2019

Un son de cloche similaire pour Nicolas Cadène, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité qui rappelle que "la laïcité n'impose la neutralité qu'à l'administration et ceux qui exercent un service public". Un principe également rappelé par Jean-François Debat, le maire PS de Bourg-en-Bresse.

Cette religieuse catholique a le droit de porter 1 voile chez elle &dans la résidence. La laïcité n'impose la neutralité qu'à l'administration &ceux qui exercent 1 service public. Illustration d'1 dérive visant à neutraliser tout le monde en tout lieu,ce qui s'oppose à la laïcité https://t.co/VdViFhS79o
- Nicolas Cadène (@ncadene) November 19, 2019

En France, on a le droit de porter un voile, un signe religieux, chez soi comme dans l'espace public. Seuls les agents publics doivent respecter une neutralité.
Cela s'appelle la liberté individuelle. Elle vaut pour une maman voilée et évidemment pour cette religieuse. https://t.co/GnmgUNoNqA
- Jean-François Debat (@JFDebat) November 19, 2019
À voir également sur Le HuffPost:

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Une religieuse privée de maison de retraite pour ne pas avoir renoncé à son voile

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SIGNES RELIGIEUX - Une autre vision de Vesoul. Une religieuse catholique s'est vue refuser une place en maison de retraite à cause de son habit et de son voile, rapporte France Bleu Besançon ce mardi 19 novembre.

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Les militants de Génération identitaire ont défilé ce dimanche à Paris. Crédit : Philippe LOPEZ / AFP

"On est chez nous". Dimanche 17 novembre après-midi à Paris, quelques centaines de personnes ont participé à la manifestation "contre l'islamisme" organisée par le groupe d'extrême-droite Génération identitaire.

"Si nous sommes présents aujourd'hui, c'est pour représenter le peuple de France, le vrai, le vivre ensemble, le vrai, pas le 'faire-avec' qu'on nous impose", a déclaré Anaïs Ligner, porte-parole de Génération identitaire, en tête d'un cortège ayant regroupé " jusqu'à 800" personnes selon les organisateurs.

Une semaine après la marche contre l'islamophobie, qui a réuni plusieurs milliers de manifestants dans la capitale, les "identitaires" ont défilé brandissant drapeaux français et pancartes avec des photos de terroristes honnis comme les auteurs de la tuerie de Charlie Hebdo.

"Kebabs, mosquées, on en a assez"

"Nous aimons notre pays et nous sommes inquiets pour son avenir, on doit se mobiliser contre l'islamisme", a affirmé Patrick, un professeur d'anglais à la retraite de 67 ans. "Dans les cantines, nos enfants mangent halal. Nos femmes sont battues, avec la complicité des politiques", a-t-il ajouté.

" Que les musulmans veuillent nous imposer leur culture, c'est notre problème, ce n'est pas supportable", a déclaré de son côté Jean-Yves Le Gallou, ancien cadre du Front national et président de la fondation identitaire Polemia.

.@jylgallou était présent à la #ManifStopIslamisme aujourd'hui à Paris. " Vive la France française, vive la civilisation européenne " pic.twitter.com/T0jnCl1JLq
- Polémia (@_polemia) November 17, 2019

Sous les yeux médusés des passants, les manifestants - beaucoup d'hommes vêtus de noir - ont repris en boucle des slogans tels que "kebabs, mosquées, on en a assez", "islam, hors d'Europe" ou encore "une seule solution, c'est la remigration", le concept phare du groupe d'extrême-droite, qui prône un "retour dans leur pays de la plus grande partie des immigrés en France", selon Marc Verdier, membre de Génération identitaire à Paris.

Des rassemblements qui sont rares

"Cette manifestation on l'a organisée en réponse à l'attentat qui a eu lieu à la préfecture de police de Paris (perpétré début octobre par un agent suspecté de radicalisation) et aujourd'hui en fait on se rend compte qu'on vit dans une société délirante où les islamistes arrivent à s'infiltrer au sein de nos plus hautes institutions", a déclaré Clément Gandelin, le président du groupe.

Fin août, Clément Gandelin et deux autres membres de Génération identitaire ont été condamnés, avant d'interjeter appel, à six mois de prison ferme par le tribunal correctionnel de Gap, après une spectaculaire opération anti-migrants menée dans les Alpes par l'organisation d'extrême-droite au printemps 2018.

Génération identitaire n'avait pas manifesté à Paris depuis plusieurs années. Une manifestation similaire avait déjà été envisagée en novembre 2017, avant d'être finalement interdite par la préfecture de police, qui craignait des contre-manifestations anti-fascistes.

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A Paris, plusieurs centaines d'"identitaires" ont manifesté "contre l'islamisme"

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"On est chez nous". Dimanche 17 novembre après-midi à Paris, quelques centaines de personnes ont participé à la manifestation "contre l'islamisme" organisée par le groupe d'extrême-droite Génération identitaire.

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C'est, pour l'Observatoire de la laïcité, "une dérive inquiétante vers une laïcité dévoyée, visant à neutraliser tout le monde en tout lieu". Une religieuse s'est vu refuser une place dans une maison de retraite de Vesoul, en Haute-Saône, parce qu'elle porte le voile et l'habit.

Invoquant le "respect de la laïcité", rapporte la station de radio France Bleu Besançon, le "foyer-logement" de Vesoul, géré par le centre communal d'action sociale (CCAS), lui avait écrit que "tout signe ostentatoire d'appartenance à une communauté religieuse" ne pouvait être accepté. Une "erreur d'appréciation" que regrette le maire de Vesoul, Alain Chrétien, qui s'est engagé, mardi, à lui trouver une place en "résidence autonomie".

C'est dans son bulletin paroissial que le père Florent Belin s'en était ému: "Récemment, une place au foyer-logement de Vesoul n'était disponible pour une religieuse qu'à la condition qu'elle quitte son habit religieux et son voile, avait-il écrit. Qu'est-ce que la laïcité? C'est donner la possibilité à chacun de pouvoir vivre sa foi sans que cela nuise à quiconque. Je ne pense pas que le voile d'une religieuse puisse nuire, car il n'est pas le signe d'une soumission mais d'une consécration!" Cette sœur clarisse septuagénaire "a passé toute sa vie dans un couvent de la Drôme mais souhaitait finir ses jours dans sa ville natale, explique une bénévole du presbytère au Figaro. On l'a d'abord hébergée quelque temps ici. C'est triste, parce que, aujourd'hui, alors qu'elle n'est pas en bonne santé, elle se retrouve seule dans un petit appartement."
À voir aussi- Laïcité: faut-il interdire les établissements publics aux religieuses?
Laïcité: faut-il interdire les établissements publics aux religieuses ? - Regarder sur Figaro Live

"La religion est une affaire privée, qui doit le rester"

Ni le CCAS ni les responsables du foyer n'ont souhaité répondre au Figaro, renvoyant sur "le maire". Lequel "tient à rappeler" dans son communiqué "que ni le règlement intérieur des résidences ni les principes de laïcité, auxquels nous sommes tous attachés, n'empêchent cette sœur d'accéder à un logement. L'obligation de neutralité s'applique aux agents du service public et pas aux résidents". Tout le contraire du courrier adressé en juin à la religieuse par les services de la Ville, qui lui proposait, pour "la sérénité de toutes et de tous", d'arborer seulement "une croix discrète", et se terminait par "la religion est une affaire privée, qui doit le rester".

À la paroisse Notre-Dame de la Motte, le père Belin est "surpris, mais content" de ce dénouement. D'autant plus "surpris" qu'il avait "rencontré le maire par deux fois à ce sujet, en mai et juin", et qu'il n'y avait à l'époque "pas de solution" pour la sœur clarisse. Le prêtre lui a finalement trouvé un studio. Quant à lui, il continue de "célébrer l'eucharistie une fois par mois dans le foyer-logement", pour les retraités qui le souhaitent, sans que la direction n'y ait jamais trouvé à redire.

La religieuse va-t-elle accepter l'offre du maire?

"C'est troublant d'invoquer la laïcité dans cette affaire, estime Nicolas Cadène, rapporteur général de l'Observatoire de la laïcité. Elle n'impose la neutralité qu'aux agents de la municipalité, pas aux résidents d'une maison de retraite. Il ne peut y avoir de signes religieux dans les parties communes, mais les résidents peuvent bien sûr en avoir dans leur chambre." Il y a quelques mois, raconte-t-il, l'Observatoire avait reçu le courrier d'une femme musulmane voilée à laquelle on avait refusé une place en maison de retraite, "mais il s'agissait là encore d'une mauvaise interprétation de la laïcité et ça s'est arrangé".

La religieuse va-t-elle accepter l'offre du maire? Le père Belin l'ignore. "Un peu dépassé par l'ampleur de la polémique", il est surtout heureux "d'avoir osé". "J'aimerais que dans notre société plurielle nous osions dire qui nous sommes! s'exclame-t-il. Que nous retrouvions l'audace d'affirmer notre foi sans craindre les qu'en-dira-t-on."

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Son voile lui ferme les portes d'une maison de retraite

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C'est, pour l'Observatoire de la laïcité, "une dérive inquiétante vers une laïcité dévoyée, visant à neutraliser tout le monde en tout lieu". Une religieuse s'est vu refuser une place dans une maison de retraite de Vesoul, en Haute-Saône, parce qu'elle porte le voile et l'habit.

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Selon une étude, la circulaire de 1994 a eu des effets positifs sur les taux de diplômes des jeunes filles musulmanes.

Depuis 1994, le voile est interdit dans les établissements publics français. Photo d'illustration. PHILIPPE MERLE/AFP

En septembre 1994, une nouvelle circulaire, la "circulaire Bayrou" était publiée, faisant la différence entre les symboles "discrets" de religion pouvant être portés en classe, et les symboles "ostentatoires" devant être interdits dans les établissements publics français. Les jeunes filles ne sont alors plus acceptées en classe avec le voile. L'économiste Eric Maurin, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, s'est interrogé, dans un article publié par l'institut de recherche allemand Iza, sur les conséquences de cette interdiction. Elle aurait, selon lui et son co-auteur de la Paris School of economics, Nicolás Navarrete H. , contribué à améliorer les résultats scolaires des élèves musulmanes et à réduire les inégalités en matière d'éducation entre étudiants musulmans et non musulmans.

Pour identifier l'effet de la circulaire de 1994, il s'est concentré sur toutes les femmes nées en France à certaines périodes et a comparé les résultats scolaires de celles dont

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L'interdiction du voile à l'école aurait amélioré la scolarité des musulmanes

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Selon une étude, la circulaire de 1994 a eu des effets positifs sur les taux de diplômes des jeunes filles musulmanes. En septembre 1994, une nouvelle circulaire, la "circulaire Bayrou" était publiée, faisant la différence entre les symboles "discrets" de religion pouvant être portés en classe, et les symboles "ostentatoires" devant être interdits dans les établissements publics français.

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FIGAROVOX/ENTRETIEN - Une religieuse âgée s'est vue refuser une place en maison de retraite si elle ne retirait pas son voile. L'historien et essayiste François Huguenin dénonce l'ignorance profonde qui a motivé cette décision, signe d'une laïcité mal comprise.
François Huguenin est historien des idées et essayiste. Il est notamment l'auteur d'une FIGAROVOX.- À Vesoul, une religieuse âgée d'un peu plus de 70 ans s'est vue signifier par une résidence pour personnes âgées qu'elle ne pourrait y vivre qu'à condition d'ôter son voile et son habit. Comprenez-vous cette décision de l'établissement? Histoire intellectuelle des droites(Perrin, 2013) et du Pari chrétien (Tallandier, 2018).
François HUGUENIN.- Je comprends que l'on marche sur la tête. Cette décision, cette réponse de la maison de retraite est d'une violence inouïe. Cette femme dont l'habit est absolument consubstantiel à un engagement de vie aussi important qu'une consécration religieuse est de fait niée dans ce qu'elle est. Cette réponse à mon avis, traduit que l'on est arrivé à un point de déculturation et de décérébration abyssale. Vraisemblablement ce n'était pas pour l'humilier. Je fais crédit aux personnes qui ont pris la décision de ne pas avoir eu de mauvaises intentions en tête,

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Religieuse refusée d'une maison de retraite: "Les chrétiens font les frais de notre lâcheté face aux islamistes"

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FIGAROVOX/ENTRETIEN - Une religieuse âgée s'est vue refuser une place en maison de retraite si elle ne retirait pas son voile. L'historien et essayiste François Huguenin dénonce l'ignorance profonde qui a motivé cette décision, signe d'une laïcité mal comprise. François Huguenin est historien des idées et essayiste.

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Le chef cuisinier Loïc Pasco, qui officie au Roazhon Park, le stade de football de Rennes, proposera bientôt des galettes saucisse sans porc. Ce plat a été élaboré dans le cadre d'un partenariat avec le service de livraison Uber Eats, nouveau sponsor de la Ligue 1.

Plusieurs sites d'extrême droite se sont alarmés ces derniers jours en découvrant l'information dans Ouest France. " Uber Eats demande à des restaurateurs français de remplacer le porc ! ", s'insurge ainsi alterinfo.ch. " Le Stade Rennais adopte discrètement les standards islamiques halal ", renchérit breizatao.com, un blog dont l'administrateur, Boris Le Lay, militant ultranationaliste breton, a été condamné à plusieurs reprises, notamment pour diffamation.

Emeric Salmon, tête de liste du Rassemblement national à Rennes pour les municipales de 2020, est tout aussi remonté. " La défense de la galette saucisse est désormais une lutte de tous les instants ", estime-t-il sur Twitter, dénonçant " la pression des islamistes [qui] est à l'origine de cette tentative de faire disparaître le porc ".

Mais si le chef cuisinier rennais pouvait s'attendre à des réactions courroucées des puristes de la galette saucisse, une véritable institution bretonne, il faut une sacrée dose de mauvaise foi pour y voir un quelconque lien avec la religion musulmane. Explications.

POURQUOI C'EST FAUX

Loïc Pasco a expliqué à Ouest France avoir mitonné cette nouvelle recette après avoir été sollicité par Uber Eats, qui a " demandé à quelques chefs en France de revisiter les plats emblématiques de leurs villes et de leurs clubs ". Il a donc eu l'idée de remplacer la saucisse de porc par " une farce à partir de viande de veau, de champignons noirs, de zestes de citron et de langues d'oursin ".

De fait, il s'agit avant tout d'un coup de communication du partenaire officiel de la Ligue 1 depuis le début de la saison 2019-2020, qui donnera même son nom au championnat (" Ligue 1 Uber Eats ") pour les deux saisons à venir. La galette saucisse " revisitée " sera en effet proposée d'abord " uniquement sur commande " sur l'application, selon Loïc Pasco. A aucun moment l'objectif n'a été de supprimer spécifiquement les plats à base de porc.

" Les chefs et restaurants avec qui nous collaborons choisissent eux-mêmes les plats qu'ils souhaitent revisiter en adaptant la recette et en lui apportant leur propre patte ", a assuré Uber Eats à Libération. D'ailleurs, le service de livraison de nourriture mène régulièrement des campagnes de promotion, où des chefs proposent de " nouvelles " recettes sur l'application. Et ces exemples montrent qu'il n'y est pas question de faire disparaître le porc. Le chef David Rathgeber avait par exemple proposé en 2018 une " poitrine de cochon fermière " et François Gagnaire un " petit salé aux lentilles ".

Dans les galettes saucisse au veau, la viande n'est pas certifiée halal, ce qui tombe mal pour des produits qui viseraient à séduire une clientèle musulmane. Surtout, il n'a jamais été question de faire disparaître la galette saucisse au porc, ni au stade ni ailleurs.

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A Rennes, Uber Eats accusé à tort d'adopter les " standards islamiques " à cause d'une galette saucisse sans porc

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Le chef cuisinier Loïc Pasco, qui officie au Roazhon Park, le stade de football de Rennes, proposera bientôt des galettes saucisse sans porc. Ce plat a été élaboré dans le cadre d'un partenariat avec le service de livraison Uber Eats, nouveau sponsor de la Ligue 1.

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Manifestation en juin à Montréal contre la loi 21, qui interdit les signes religieux dans l'administration. Christinne Muschi/Reuters

C'est une " publicité " pleine page que le gouvernement du Manitoba s'est offerte dans tous les médias numériques et imprimés du Québec pour la bagatelle de 20 000 dollars. En ouvrant leur journal le 28 novembre, les lecteurs québécois découvrent " 21 raisons de se sentir chez soi au Manitoba ". Illustrée par une jeune femme voilée et un homme portant la kippa, la publicité invite les fonctionnaires à venir construire leur carrière 2 000 kilomètres à l'ouest, dans la province de Winnipeg. Y sont vantés l'importance de la communauté francophone, les loyers abordables, les ours polaires, l'équipe de football américain des Blue Bombers ou encore la multiplicité des bières artisanales. Mais la boisson au houblon n'est pas l'argument d'attractivité principal. " Les fonctionnaires du Manitoba sont accueillis à bras ouverts quelles que soient leur religion ou leur culture. Au Manitoba, la diversité est respectée et valorisée ", peut-on lire. Crissss (juron québécois) ! Les " 21 raisons " de cette invite à se faire la malle du Québec ne sont rien d'autre qu'une réponse à la loi 21, à savoir la loi sur la laïcité de l'État.

En juillet, le crucifix suspendu dans le " Salon bleu " (surnom de la salle de l'Assemblée nationale du Québec) depuis 1936 est symboliquement décroché.

Adoptée en juin par le gouvernement de François Legault (Coalition avenir Québec, centre droit), elle est le premier texte à expliciter que le Québec est " un Etat laïque ". La loi introduit surtout une première au Canada : interdiction est faite aux procureurs, policiers, enseignants, directeurs d'école et autres fonctionnaires d'arborer tout signe religieux dans l'exercice de leur métier. Une clause " grand-père " permet néanmoins aux agents de service public déjà en poste de conserver leur droit acquis et d'arborer donc voile, kippa ou turban sikh. En juillet, le crucifix suspendu dans le " Salon bleu " (surnom de la salle de l'Assemblée nationale du Québec) depuis 1936 est symboliquement décroché... mais cela ne suffit pas à désamorcer les critiques des opposants, qui ne voient dans cette loi qu'une nouvelle discrimination envers les musulmans.

Si le gouvernement Legault s'appuie sur les sondages pour se targuer du soutien des Québécois, il a néanmoins dû affronter une rentrée scolaire difficile. Des jeunes femmes voilées se sont vu interdire d'enseigner dans les écoles publiques québécoises, provoquant l'émoi du corps professoral et parfois des parents d'élèves. Plusieurs associations, appuyées par le Conseil national des musulmans canadiens et l'Association canadienne des libertés civiles, se sont tournées vers les tribunaux pour faire invalider une loi qu'ils estiment contraire à la Charte canadienne des droits et libertés. Requête appuyée par les féministes de la Fédération des femmes du Québec qui jugent que cette loi " sexiste " constitue une " nouvelle forme d'oppression envers les femmes ". L'affaire se trouve aujourd'hui devant la cour d'appel de justice provinciale, qui doit se prononcer d'ici à quelques jours, et pourrait remonter jusqu'à la Cour suprême du Canada.

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Canada : la laïcité à la québécoise critiquée par les autres provinces

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C'est une " publicité " pleine page que le gouvernement du Manitoba s'est offerte dans tous les médias numériques et imprimés du Québec pour la bagatelle de 20 000 dollars. En ouvrant leur journal le 28 novembre, les lecteurs québécois découvrent " 21 raisons de se sentir chez soi au Manitoba ".

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Je suis voilée et ça dérangeait beaucoup d'entreprises dans lesquelles je postulais. J'ai cherché une alternance pour faire un BTS professions immobilières en mars 2018 et j'ai trouvé au mois d'août. J'ai postulé dans différentes agences immobilières, chez des bailleurs sociaux, des promoteurs, et j'y ai subi des discriminations par rapport à mon voile et à mes origines.

Ça m'a pris six mois pour trouver une entreprise. Pourtant, après avoir étudié les critères des annonces qui m'intéressaient, je correspondais. Niveau bac? C'est le cas. De l'expérience dans l'immobilier? J'en avais pas directement dans l'immobilier, mais dans la relation client, grâce à mon service civique à la Pitié-Salpêtrière où j'accueillais les patients.

Les recruteurs évoquaient la laïcité pour me discriminer

Au départ, j'ai postulé dans des agences, surtout sur Paris. Je viens d'Argenteuil et je ne voulais pas rester en banlieue. Je me suis beaucoup déplacée pour donner mon CV. Je sentais des regards sur moi, comme si quelque chose les dérangeait. Dans une agence, j'ai eu des remarques comme: " Nous sommes dans un pays de laïcité", " Aucun signe de religion ne doit être visible"... Ça m'est arrivé plusieurs fois et ils me le disaient dès le début! Ils me laissaient une chance de me présenter, mais juste après, ils me disaient: " Par contre le voile, j'espère que vous allez pas travailler avec..." Ou: " Par contre, le voile vous n'avez pas le droit. " Ils prenaient mon CV, mais ça n'allait pas plus loin.

Vous avez envie de raconter votre histoire? Un événement de votre vie vous a fait voir les choses différemment? Vous voulez briser un tabou? Vous pouvez envoyer votre témoignage à temoignage@huffingtonpost.fr et consulter tous les témoignages que nous avons publiés.

Dans d'autres, quand ils voyaient mon nom, ils disaient: " Ah." Plusieurs agences m'ont demandé mes origines. J'ai l'impression que, dans les agences immobilières, il y a des discriminations envers les personnes qui sont de différentes origines. Il y avait que des Français, genre des Pierre, Paul, Jacques. Je suis Française moi aussi, mais je veux dire des Blancs... Une personne d'origine maghrébine aura plus de mal de trouver un appartement qu'une personne blanche, c'est prouvé. Donc ça ne m'étonne pas que ce soit la même chose au niveau de l'emploi.

Je suis passée par Mozaïk RH [ ndlr: cabinet de recrutement et de conseil luttant contre les discriminations à l'embauche], j'ai postulé à tout ce que je pouvais sur LinkedIn et sur les sites de recrutement, je me suis déplacée dans un forum de jobs et dans plusieurs agences immobilières. J'ai tout fait! Mais j'avais que des retours négatifs. Certaines agences ne m'ont pas répondu.

Maintenant, le voile je le porte... et je le porte pas

Alors comment j'ai trouvé mon alternance? J'ai passé mon entretien début août avec un bailleur social et pour la première fois, j'ai décidé de ne pas porter le voile. Ce fût une décision très difficile. Au début de mes recherches, je me disais: soit on m'accepte comme je suis, soit on m'accepte pas. Mais après avoir subi toutes ces discriminations, j'ai baissé les bras.

J'ai commencé en septembre 2018. Je peux y être habillée comme je veux, mais porter le voile... je ne sais pas. Après avoir fait beaucoup d'entretiens avec le voile, je me dis que j'aurais du mal à me faire accepter. Je suis la seule à avoir un prénom arabe, les autres c'est Priscillia, Laetitia, Axel... J'ai discuté avec une collègue qui m'a dit qu'elle portait le voile, mais elle ne travaille pas avec moi.

Maintenant, le voile, je le porte... et je le porte pas. Dehors, je le porte, mais à l'école et à l'entreprise, je l'enlève. Si un jour j'ai ma propre entreprise, je ne vais pas chercher à savoir l'origine des candidates et si elles portent le voile, mais je vais m'attacher à leurs compétences, leurs expériences... Normalement, les entreprises cherchent des personnes qui veulent avancer, réussir... Peu importe le physique. Le physique et les croyances, ça ne devrait pas être quelque chose d'important. Pour moi, la laïcité, c'est savoir vivre ensemble, peu importe la religion ou la culture de la personne!

J'ai une amie qui porte le voile et qui refuse de l'enlever. Elle est restée forte, mais ça fait huit mois qu'elle cherche. Moi, je n'ai pas osé porter le voile. Et je regrette. Des fois, je me dis que j'aurais pu être forte, moi aussi.

Ce billet provient des ateliers d'écriture menés par la ZEP (la Zone d'Expression Prioritaire), un dispositif média d'accompagnement à l'expression des jeunes de 15 à 25 ans qui témoignent de leur quotidien comme de toute l'actualité qui les concernent.

Le nom d'utilisateur a été modifié à sa demande.

À voir également sur Le HuffPost: Face à un énième débat sur le voile, le ras-le-bol de ces femmes musulmanes

témoignage Racisme discrimination témoignage zep discrimination à l'embauche

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témoignage racisme discrimination témoignage zep discrimination à l'embauche

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"J'ai dû retirer mon voile pour signer un contrat d'alternance"

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Je suis voilée et ça dérangeait beaucoup d'entreprises dans lesquelles je postulais. J'ai cherché une alternance pour faire un BTS professions immobilières en mars 2018 et j'ai trouvé au mois d'août. J'ai postulé dans différentes agences immobilières, chez des bailleurs sociaux, des promoteurs, et j'y ai subi des discriminations par rapport à mon voile et à mes origines.

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Rabat - France recorded 154 Islamophobic acts and threats in 2019, an increase of 54% from 2018, when there were only 100.

Most of the Islamophobic attacks targeted mosques in France or other religious property. A press release from the French Ministry of the Interior specified that 2019 saw 63 acts of Islamophobia, including theft or physical violence against people or property. The ministry called the other 91 Islamophobic attacks "threats," such as gestures, pamphlets, or graffiti.

Two French mosques experienced shootings in 2019, one in Brest, western France, and one in Bayonne, near Spain. Both shootings left two people injured.

However, France saw far more anti-Christian and anti-Semitic attacks, the ministry's press release said on Sunday. The 1,052 attacks against Christians were mostly attacks on religious property, and 56 were threats. The number of attacks was similar to the previous year's.

While the number of anti-Semitic threats increased 50% from the previous year to 536 in 2019, anti-Semitic actions actually decreased slightly to 151. The ministry also notes that anti-Semitic attacks on people are down by 44%.

The press release came out the day before the world is remembering, on Holocaust Memorial Day, the atrocities of the Holocaust against Jews in the 1930s and 40s.

The press release also provided data on racism and xenophobia. Racist incidents increased sharply, by 130%, from 496 events in 2018 to 1,142 in 2019. The ministry categorized 86% of the racist attacks as threats.

Minister of the Interior Christophe Castaner and Secretary of State Laurent Nunez suggested the hate crimes were destructive to France.

"Expressions and acts of hatred, whether they aim at a religious origin or belonging ... constitute an intolerable attack on our common project, on the foundations of our social and republican pact," they said.

Members of the French gendarmerie have received special training in responding to racist attacks and anti-Semitism. The training sought to teach the specialists how to welcome victims to hear their reports.

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Islamophobic Attacks in France Increased by 54% in 2019

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Rabat - France recorded 154 Islamophobic acts and threats in 2019, an increase of 54% from 2018, when there were only 100. Most of the Islamophobic attacks targeted mosques in France or other religious property. A press release from the French Ministry of the Interior specified that 2019 saw 63 acts of Islamophobia, including theft or physical violence against people or property.

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Selon le Centre national d'étude des systèmes scolaires, qui dévoile ce mercredi les résultats de son étude sur la perception de la laïcité par les élèves, 9 collégiens et lycéens sur 10 estiment que les élèves doivent être tolérants entre eux, même s'ils n'ont pas les mêmes croyances.

Enseigne avec la devise "Liberté, Egalité, Fraternité" avec un drapeau tricolore français et le drapeau européen devant le lycée Jacques Marquette à Metz (Moselle). (/NCY / MAXPPP)

"La laïcité, c'est important car cela met tout le monde sur un pied d'égalité." Ce constat est celui d'un élève d'un lycée de région parisienne, qui s'explique : "La laïcité enlève l'importance de la religion, qui est quelque chose de personnel, ce qui permet à tout le monde de pouvoir s'entendre." Un témoignage, recueilli par franceinfo aux portes d'un établissement scolaire, qui correspond aux résultats de l'étude sur la perception de la laïcité par les élèves dévoilée mercredi 29 janvier par le Centre national d'étude des systèmes scolaires.

Des élèves très attachés à la laïcité

Ainsi, pour neuf jeunes Français sur dix, les élèves doivent être tolérants entre eux même s'ils n'ont pas les mêmes croyances. Et 82% des lycéens de terminale estiment que les lois de la République sont plus importantes que les règles religieuses, selon cette enquête du CNESCO réalisée auprès de 16 000 élèves de classe de 3ème et de terminale partout en France.
>> "Quand on explique, on fait baisser la pression" : des chefs d'établissement formés à répondre aux atteintes à la laïcité
Dans leur ensemble, collégiens et lycéens adhèrent donc très majoritairement à la laïcité, pilier de l'école républicaine. " S'il n'y avait pas d'écoles laïques, on irait dans des écoles musulmanes, des écoles juives, des écoles athées" pense cet autre adolescent de région parisienne. "[La laïcité] ça mélange tout le monde, et ça a un côté plus chaleureux parce qu'on est ensemble. Elle permet aussi d'avoir une liberté d'esprit et une liberté de pensée", indique de son côté une lycéenne.

Dans certains établissements, "une posture qui ne colle pas à la laïcité"

Si ces jeunes adhèrent majoritairement à ces valeurs, c'est en grande partie grâce à l'enseignement qu'ils ont reçu. L'étude montre clairement que plus les élèves ont des connaissances civiques, plus ils sont attachés à la laïcité. C'est donc une bonne nouvelle pour notre système scolaire qui parvient, globalement, à inculquer aux jeunes ce principe républicain. Il existe toutefois un bémol. Sur ces questions, des difficultés subsistent dans certains établissements. " C'est le cas des lycées professionnels", indique Nathalie Mons, responsable du centre d'étude des systèmes scolaires.

C'est dans les lycées professionnels que les élèves sont les plus à distance des impératifs de laïcité : 28% déclarent que les règles religieuses sont plus importantes que les règles de la République. Nathalie Mons à franceinfo

En revanche, " seulement 14% des élèves" des lycées d'enseignement général et technologiquepensent la même chose.Pour expliquer cette différence, Nathalie Mons et son équipe font "l'hypothèse" que "c'est le regroupement des problèmes de ségrégation sociale, scolaire, ethnique aussi dans ces établissements qui renforce une posture qui ne colle pas à la laïcité."

Ces difficultés rencontrées dans les lycées professionnels se retrouvent aussi dans les collèges en zone d'éducation prioritaire, où 15% des professeurs chargés de cet enseignement constatent des atteintes à la laïcité, contre seulement 1% hors de l'éducation prioritaire.

Laïcité dans les établissements scolaires : le reportage d'Alexis Morel

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"Cela permet d'avoir une liberté d'esprit" : en France, collégiens et lycéens adhèrent très majoritairement à la laïcité

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Selon le Centre national d'étude des systèmes scolaires, qui dévoile ce mercredi les résultats de son étude sur la perception de la laïcité par les élèves, 9 collégiens et lycéens sur 10 estiment que les élèves doivent être tolérants entre eux, même s'ils n'ont pas les mêmes croyances.

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INFO LE FIGARO - Le secrétariat général du comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (SG-CIPDR) va être réarticulé autour de quatre pôles clés pour la sécurité du territoire.

Photo d'illustration. 77684733/konstantant - stock.adobe.com

Le secrétariat général du comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (SG-CIPDR) se prépare à prendre du muscle. Selon les informations du Figaro, l'instance créée en 2006 va accueillir dans les prochaines semaines deux nouveaux pôles importants: "islamisme et repli communautaire", et "dérives sectaires". Cette évolution de taille devrait être opérationnelle d'ici "fin février", avance-t-on en interne. Une écriture officielle est en cours et va modifier le décret de 2016, lequel avait ajouté la lutte contre la radicalisation dans les missions du CIPD, initialement axé sur la délinquance. Il pourrait suivre ensuite une augmentation des effectifs et du budget de cette organisation clé, qui fixe les orientations du gouvernement, appuie et forme les collectivités dans ces domaines charnières pour la sécurité du territoire.

La Miviludes préservée

Cette réorganisation a été directement réclamée par le président de la République, Emmanuel Macron. Le ministre de l'Intérieur, Christophe

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L'État renforce sa lutte contre l'islamisme, le communautarisme et les sectes

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INFO LE FIGARO - Le secrétariat général du comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (SG-CIPDR) va être réarticulé autour de quatre pôles clés pour la sécurité du territoire. Le secrétariat général du comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (SG-CIPDR) se prépare à prendre du muscle.

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La religion, ça n'est pas ton truc, mais t'as quand même bien envie de faire une petite teuf pour réunir tes proches autour de ton môme et lui choisir un parrain et une marraine de manière " officielle ". Ça tombe bien, il existe un truc bien cool : le baptême républicain, ou autrement dit le parrainage civil.

1. C'est célébré à la mairie ou à l'Hôtel de ville

Pour les mairies qui le font. C'est un décret qui existe depuis 1794 donc c'est pas tout jeune, et la cérémonie se planifie avec le/la maire qui la célèbre, avec des indications sur le discours qui sera tenu, le choix de mettre de la musique ou non, l'intégration des discours du parrain et de la marraine, tous ces petits détails-là.

2. Ça n'a aucune valeur juridique

Mais juste symbolique, ce qui est quand même pas mal. De toute façon, que ce soit un baptême civil ou religieux, le fait de désigner un parrain et une marraine pour ton gamin ne leur donne pas de pouvoirs juridiques sauf s'il est établi devant un notaire, mais symboliquement c'est quand même cool à faire.

3. Ça donne un vrai rôle au parrain et à la marraine

Parce que bon, c'est déjà cool de dire à ta meilleure copine que tu veux qu'elle soit la marraine de ton bébé, mais c'est encore mieux de la voir signer un petit papier à la mairie l'attestant pour de vrai, le tout devant ta famille et tes potes, avec discours, émotions, mouchoirs et larmichettes.

4. C'est gratuit !

Et si c'est gratuit, autant ne pas se priver, surtout quand on est complètement fauché.

5. C'est l'occasion de faire une petite teuf après

Ça, c'est un peu l'excuse parfaite pour se la coller un samedi en fin de matinée avec tous tes potes. Un peu de Champagne (ou du mousseux hein, ça marche aussi), des petits gâteaux, deux trois cakes au jambon, et bam, c'est un baptême réussi.

6. Ton gamin sera au centre de l'attention

Parce que oui OK, c'est une cérémonie qui tourne quand même autour de ton précieux, de tout l'amour que ta famille et tes potes lui portent, et en plus il aura sûrement des cadeaux pour fêter ça, la petite cerise sur le gâteau.

7. Tu vas encore pouvoir te lâcher sur les faire-parts

T'avais plus rien à te mettre sous la dent depuis que ton môme était né, et là ça te donne une nouvelle occasion de filer sur le premier site internet de fabrication de faire-parts et de te lâcher proprement, avant d'inonder les boîtes aux lettres de ton entourage.

8. Tu peux saper ton môme comme un enfant sage

A coups de col Claudine et de chaussures vernies, histoire que ton héritier ressemble au Prince Georges ou à la Princesse Charlotte le temps d'une journée, ça changera un peu de son déguisement Reine des Neiges ou de ses jeans toujours troués.

9. Ça fait un nouveau truc à encadrer

A la fin du baptême, le responsable de la cérémonie fait signer un certificat de parrainage civil qui sera signé par les parents, le parrain et la marraine, histoire d'avoir un papier mignon à accrocher sur le frigo, pour changer un peu des dessins de ton gamin (qui sont quand même pas très beaux hein, c'est pas Picasso).

10. C'est enfin l'occasion de réunir tous tes proches

Ce qui n'était pas arrivé depuis ton mariage si tu es passé(e) par là, ou ce qui n'était peut-être jamais arrivé tout court depuis ta nouvelle vie de famille. Là, c'est l'occasion d'avoir ta famille, tes potes, ton gamin, le tout au même endroit, venus pour la même chose, et prêts à faire la teuf ensuite tous ensemble. C'est pas beau, ça ?

Et si on allait tous se faire baptiser civilement, main dans la main ?

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Top 10 des raisons d'organiser un baptême civil pour ton enfant

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La religion, ça n'est pas ton truc, mais t'as quand même bien envie de faire une petite teuf pour réunir tes proches autour de ton môme et lui choisir un parrain et une marraine de manière " officielle ". Ça tombe bien, il existe un truc bien cool : le baptême républicain, ou autrement dit le parrainage civil.

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La municipalité devra payer une amende de 2 000 euros par jour de retard.

Robert Ménard, le maire de Béziers, le 4 décembre 2017. (MICHAEL ESDOURRUBAILH / MAXPPP)

La justice administrative donne 48 heures à la commune de Béziers, dans l'Hérault, pour "retirer la crèche installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville", "à compter de la notification de l'ordonnance du tribunal", "sous astreinte de 2 000 euros par jour de retard", indique la préfecture de l'Hérault.

La préfecture avait saisi le tribunal administratif de Montpellier en référé le 5 décembre pour demander le déménagement immédiat de la crèche dans un autre lieu que la mairie de Béziers.

Malgré trois condamnations, le maire persiste

"L'installation d'une telle crèche, à titre temporaire, à l'initiative d'une personne publique, dans un emplacement public, n'est légalement possible que lorsqu'elle présente un caractère culturel, artistique ou festif, sans exprimer la reconnaissance d'un culte ou marquer une préférence religieuse", indique le tribunal administratif, cité par la préfecture. La justice estime que même si la crèche est installée dans la cour d'honneur, elle "demeure toutefois dans l'enceinte du bâtiment public qui abrite le siège de la commune".

L'an dernier déjà, après plusieurs jours de polémique, la justice administrative avait enjoint Robert Ménard de retirer sous 48 heures la crèche de Noël installée dans sa mairie. Malgré trois condamnations par la justice ces dernières années, en vertu de la loi de 1905 sur la séparation des églises et de l'État, le maire apparenté Rassemblement national a persisté cette année, mais a placé la crèche sur roulettes, en précisant qu'elle "se déplacera, si elle a besoin de se déplacer. Et elle continuera à exister".

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Béziers : la justice donne 48 heures à la commune pour retirer la crèche de Noël installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville

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La municipalité devra payer une amende de 2 000 euros par jour de retard. La justice administrative donne 48 heures à la commune de Béziers, dans l'Hérault, pour "retirer la crèche installée dans la cour d'honneur de l'Hôtel de Ville", "à compter de la notification de l'ordonnance du tribunal", "sous astreinte de 2 000 euros par jour de retard", indique la préfecture de l'Hérault.

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FRANCE - Un criminel de droit commun a commis un massacre au marché de Noël de Strasbourg, en France. Aurait-il commis le même crime au Maroc? Rien n'aurait pu l'empêcher a priori. Mais une chose est sûre: un type qui a 27 citations à son casier judiciaire n'aurait pas été en liberté au Maroc.

Si la France se fait attaquer, c'est qu'elle prête le flanc aux attaques. Les Français déposent des fleurs sur les lieux des carnages comme si l'amour et les bonnes intentions suffisaient pour gagner les guerres. Ils ferment les yeux devant les évidences, la première d'entre elles est qu'une partie de la jeunesse française hait la France de toutes ses forces. Ils se laissent convaincre que lâcher dans la nature des criminels multirécidivistes est "inévitable", que c'est la seule chose possible, que la prison n'arrange rien... Ils se laissent tromper par des experts qui voient des différences consubstantielles entre islamistes, salafistes et frères musulmans, moi je ne vois que des idéologies et des modes de vie incompatibles avec la République.

Si la France se fait attaquer, c'est qu'elle refuse de penser le problème de l'islamisme et de l'immigration. Les deux vont de pair. Ce n'est pas un bouddhiste "radicalisé" qui a tiré à la kalache à Strasbourg. Ce n'est pas un Cambodgien ou un Ethiopien non plus. Ce n'est pas un militant de la cause végane qui aurait pété un câble. L'évidence saute aux yeux. Du Bataclan à Nice en passant par Trèbes, l'islamisme signe en lettres de sang ses ignobles forfaits. Et il n'y a aucun doute qu'il se développe là où se concentrent les musulmans de France, et notamment les Nord-Africains. Rien de plus normal pour un phénomène politico-religieux qui accompagne les peuples musulmans depuis des siècles. Le jihadisme marche dans les pas de l'islam depuis ses débuts, il est donc logique qu'il suive les grandes migrations des musulmans. Or, ce début de diagnostic est presque interdit en France par les temps qui courent.

Si la France se fait attaquer, c'est qu'elle se laisse intimider par un discours pseudo-progressiste qui agit comme un anesthésiant. La France en est arrivée à se détester, à dénigrer son histoire, à porter à bout de bras tous les génocides du monde alors qu'elle nous a donné Montesquieu, Rousseau, Tocqueville et la langue française. Si la France doit demander des excuses pour la colonisation alors pourquoi ne pas exiger la même chose de la Turquie d'Erdogan pour les crimes des Ottomans en Bosnie, en Irak, en Egypte et en Algérie? Soyons sérieux: la France tombe dans le panneau de la repentance parce qu'elle a de l'argent et que cet argent est convoité par des professionnels de la victimisation.

Si la France se fait attaquer, c'est qu'elle ne comprend plus le fait religieux. Parler de déradicalisation est une ineptie, la religion n'est pas un soda auquel on peut enlever le sucre ou la caféine. Si des bêtises comme celles-là prospèrent et sont financées, c'est que le débat se limite à la superficialité tant le conformisme et la peur du dérapage dominent la pensée. Et de "polémique" en "polémique", l'année s'écoule tandis que les islamistes recrutent, endoctrinent et font ce qui est attendu d'eux: affaiblir le vivre-ensemble en séparant les musulmans des autres Français.

La question de l'islam et de sa maladie, le jihadisme, ne devrait être ni de droite ni de gauche. La logique de la meute doit céder devant le devoir d'humanité. Moins d 'éléments de langage et plus de décence s'il vous plaît! Car des gens meurent d'une balle dans la tête, bon sang! Et les survivants n'oublieront jamais ce qui s'est produit à Strasbourg, Nice ou Paris, jamais ils n'auront la paix, jamais ils ne se sentiront en sécurité.

Comment peut-on se revendiquer féministe et accepter le port du voile à l'université française? Comment peut-on se dire républicain et se complaire devant l'effondrement du niveau des enseignements dans les écoles de banlieue? Comment peut-on parler de diversité et se taire lorsque les juifs quittent les grands ensembles par nécessité? Comment revendiquer le vivre-ensemble si les jeunes musulmanes se font traiter de "putes" si elles osent porter un pantalon?

Certains minimisent le bilan de l'attentat. Après tout, un crash aérien cause beaucoup plus de morts. C'est vrai. Un simple accident de la route peut emporter d'un seul coup des dizaines de victimes innocentes. Oui, bien sûr mais aucune de ces tragédies n'a vocation à changer le mode de vie d'un peuple. Le terrorisme, lui, parvient à modifier les habitudes des gens, à casser la société selon des fractures dictées par la peur. Et quand on a peur, on a tendance à se regrouper avec les siens selon les appartenances sociales, ethniques ou religieuses. C'est une catastrophe, une catastrophe prévisible cependant.

Oui, le terrorisme islamiste est la pire chose qui pouvait arriver aux Français. Que Dieu les aide dans cette épreuve et éclaire leurs élites pour qu'elles prennent enfin le problème à bras le corps.

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BLOG - Attaque de Strasbourg: une tragédie annoncée

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FRANCE - Un criminel de droit commun a commis un massacre au marché de Noël de Strasbourg, en France. Aurait-il commis le même crime au Maroc? Rien n'aurait pu l'empêcher a priori. Mais une chose est sûre: un type qui a 27 citations à son casier judiciaire n'aurait pas été en liberté au Maroc.

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"La réécriture souhaitée d'une partie de la Loi de 1905, pour organiser le financement du Culte musulman français ne pourrait légitimement être perçue que comme discriminatoire, si d'autres cultes français peuvent continuer à recevoir des dons et des aides financières, sous des formes légalement déguisées", a expliqué cette institution représentative des musulmans de France dans un communiqué à la veille de la réunion organisée lundi par la présidence française.

Pour le CFCM, l'objectif de cette révision est de faire valider sa volonté de "contrôler" l'Islam et les citoyens musulmans en France en utilisant le "gourdin" politique de l'époque coloniale, habillé du "costume retaillé" de la loi de 1905 pour "mieux lutter contre le radicalisme islamiste".

Il a estimé que cette priorité du président Emmanuel Macron "aurait pu susciter un grand intérêt pour l'ensemble de la nation si elle n'avait pas visé la consécration d'une politique discriminatoire contre la composante musulmane nationale, forte de plusieurs millions de citoyens français", soulignant qu'elle n'est pas démunie de "manigances néocoloniales".

A cet effet, il demande une "véritable" reconnaissance du culte musulman français "au même titre que les autres cultes".

Le CFCM réitère sa position que le politique en France "n'a pas à se mêler de questions religieuses", demandant, à cet effet, d'octroyer le culte musulman de "nouveaux droits" dans le cadre de la révision de la loi 1905.

Parmi ces nouveaux droits, le CFCM réclame l'autorisation de cimetières spécifiques sur l'ensemble du territoire national, la possibilité d'un contrôle strict de l'argent généré par le fonctionnement du marché ayant trait aux prescriptions alimentaires coraniques ainsi que les méthodes d'abattage rituel, des congés spécifiques accordés lors des fêtes religieuses et un programme d'enseignement du fait religieux musulman et de la langue arabe dans les grandes universités françaises et certains lycées tournés vers les compétences professionnelles internationales.

"Ce sont ces types de mesures qui permettront aux musulmans de se sentir pleinement citoyens français, reconnus et respectés", a-t-il soutenu, indiquant que dans les prochaines mois, des questions "importantes" pour l'avenir du modèle démocratique français, mises en avant par le mouvement des "gilets jaunes", vont être mises sur la table, dans le monde politique.

Les représentants du culte musulman de France estiment légitime que l'Etat légifère sur certaines questions, notamment pour garantir l'égalité de traitement de toutes les composantes de la nation, religieuses ou non et la liberté de religion des individus, entre autres.

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France: la révision de la loi 1905 pour organiser l'islam est "discriminatoire"

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"La réécriture souhaitée d'une partie de la Loi de 1905, pour organiser le financement du Culte musulman français ne pourrait légitimement être perçue que comme discriminatoire, si d'autres cultes français peuvent continuer à recevoir des dons et des aides financières, sous des formes légalement déguisées", a expliqué cette institution représentative des musulmans de France dans un communiqué à la veille de la réunion organisée lundi par la présidence française.

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Parmi les thèmes retenus pour le grand débat national, il en est un qui a une résonance particulière en Alsace-Moselle : celui de la laïcité. Le gouvernement envisage de réformer la loi de 1905 sur la laïcité et devrait livrer quelques premiers éléments courant février.

Que pourrait changer cette réforme en Alsace-Moselle, où trois départements font exception à la règle de la séparation de l'Eglise et de l'Etat ? Qu'implique concrètement ce statut non-laïc dans le Bas-Rhin, le Haut-Rhin et la Moselle ?

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Laïcité : que pourrait changer la réforme de la loi de 1905 pour l'Alsace-Moselle ?

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Parmi les thèmes retenus pour le grand débat national, il en est un qui a une résonance particulière en Alsace-Moselle : celui de la laïcité. Le gouvernement envisage de réformer la loi de 1905 sur la laïcité et devrait livrer quelques premiers éléments courant février.

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Quand l'école laïque s'est-elle mise en place ? Sous la IIIe République, et dans le but de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry invente les leçons de morale quotidiennes et va développer un enseignement civique... qui s'appuie en partie sur les préceptes de la morale chrétienne !

Entre les premières années de la IIIe République et l'entre-deux-guerres, les Républicains ont mis en place en France l'école laïque. Désireux dans un premier temps de ne pas choquer la religion catholique majoritaire, ils ont élaboré une enseignement moral et civique qui reprenait en partie les préceptes de la morale chrétienne commune. L'Eglise n'a d'ailleurs pas manqué de ses moquer des prétentions de cette morale sans Dieu. L'hygiénisme de la fin du siècle a aussi conduit à mettre en avant la lutte contre l'alcoolisme et d'autres fléaux sociaux. Considérant la nécessité de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry et de Ferdinand Buisson a ajouté aux leçons de morale quotidiennes une série de personnages héroïques dont l'attitude servait d'exemple aux jeunes enfants. Les bataillons scolaires préparaient également, au sein de l'école, les jeunes garçons au maniement des armes en prévision d'une revanche sur l'Allemagne. En nous promenant dans le très riche fonds du Musée national de l'éducation de Rouen ( MUNAE), guidés par la directrice et la responsable des publics, nous abordons les sources de cette laïcisation de la morale.

Un documentaire d'Emmanuel Laurentin et Renaud Dalmar, avec la participation de Delphine Campagnol, Marianne Lombardi, Rita Hermon-Belot et Frédéric Mole.

Lectures Daniel Kenigsberg

Prise de son Frédéric Cayrou

Mixage Cédric Chatelus

Musée national de l'Education (MUNAE), 900 000 pièces relatives à l'histoire de l'éducation

Ce documentaire a fait l'objet d'un exercice de sketchnoting réalisé par Caroline Tambareau

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Eduquer dans son temps (4/4) : 1880 : quand la IIIe République invente la morale laïque

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Quand l'école laïque s'est-elle mise en place ? Sous la IIIe République, et dans le but de forger un citoyen nouveau, l'école de de Jules Ferry invente les leçons de morale quotidiennes et va développer un enseignement civique... qui s'appuie en partie sur les préceptes de la morale ch[...]

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Quiz : savez-vous ce qui est permis ou interdit au nom de la laïcité ?

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En France, la laïcité est un principe constitutionnel. Mais savez-vous comment il se traduit dans la vie quotidienne ?

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L'islam est-il compatible avec la laïcité ? C'est l'instant détox 🔍

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Événement inédit pour le culte musulman en France : deux femmes imames ont dirigé une prière samedi à Paris, devant une assemblée totalement mixte réunie pour une cérémonie majoritairement célébrée en français.

"Ce moment est important pour l'islam de France, notamment parce que cette prière permet de garantir l'égalité homme-femme dans le culte msulman", a déclaré Eva Janadin, l'une des deux femmes imames lors de son discours d'ouverture devant un peu plus d'une soixantaine de personnes, dans une salle louée pour l'occasion, a constaté une journaliste de l'AFP.

Dans la salle, hommes et femmes sont mélangés, les sermons sont en français et les formules arabes systématiquement traduites. Dans l'assistance, certaines femmes portent un voile, d'autres non, notamment les deux imames. L'une a revêtu une jupe longue, l'autre est en jean.

Eva Janadin et Anne-Sophie Monsinay, toutes deux converties à l'islam, souhaitaient depuis plusieurs années traduire par des actes concrets leur vision d'un islam "progressiste" et "éclairé". "Aujourd'hui avec cette première prière, cela se concrétise", s'est félicitée Anne-Sophie Monsinay. Selon elles, par exemple, rien ne s'oppose, dans les textes de la religion musulmane, à l'imamat des femmes.

Selon les deux imames, rien ne s'oppose, dans la religion musulmane, à l'imamat des femmes. Lionel BONAVENTURE / AFP

Favorables à un islam engagé "dans le temps présent", elles font le pari que "beaucoup de musulmanes et de musulmans ont un besoin vital d'émancipation et de libération". Elles veulent leur offrir "des espaces de dialogue libres de toute pression communautaire et familiale". "Il est possible de faire germer un modèle alternatif pour contrer l'islamisme et le conservatisme", a souligné Eva Janadin.

Elles disent avoir réuni "plusieurs milliers d'euros" auprès des adhérents, sympathisants et donateurs pour pouvoir louer un local parisien, une fois par mois pour la prière du vendredi, et ce, pendant un an. Ce lieu sera amené à changer.

À VOIR AUSSI - Islam : les imams se réveillent ?

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Deux femmes imames dirigent une prière, cérémonie inédite en France

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Événement inédit pour le culte musulman en France : deux femmes imames ont dirigé une prière samedi à Paris, devant une assemblée totalement mixte réunie pour une cérémonie majoritairement célébrée en français.

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Deux femmes imames ont dirigé samedi une prière à Paris, une cérémonie inédite en France. Kahina Bahloul, islamologue, première femme imame de France était l'invitée de la matinale de Jean-Jacques Bourdin ce lundi 9 septembre.

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La première femme imame de France sur RMC: " Il faut que les hommes et les femmes aient exactement la même place dans la religion musulmane "

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Deux femmes imames ont dirigé samedi une prière à Paris, une cérémonie inédite en France. Kahina Bahloul, islamologue, première femme imame de France était l'invitée de la matinale de Jean-Jacques Bourdin ce lundi 9 septembre.

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Une rencontre autour des livres Femmes et pouvoir en islam de Azadeh Kian et Féminismes arabes : un siècle de combat. Les cas du Maroc et de la Tunisie de Leïla Tauil.

Explorant la question des femmes et du pouvoir en islam avec une attention particulière portée au Moyen-Orient, Azadeh Kian offre un aperçu de quatre périodes historiques : l'avènement de l'islam, la période médiévale, l'époque moderne et l'époque contemporaine. L'histoire des sociétés à majorité musulmane montre en effet que les femmes y jouissaient de l'autorité tant du fait de leurs connaissances religieuses que poétiques, littéraires, scientifiques ou encore politiques et militaires. Elles ont tenté d'influencer, de contester ou de subvertir la structure sociale dominée par les hommes, que les lois islamiques ont consolidée. Ce n'est donc pas l'islam qui entrave l'émancipation des femmes, mais son instrumentalisation par des hommes qui visent à conserver privilèges et pouvoirs. Ne faut-il pas dès lors rejeter la lecture figée et traditionnaliste du Coran et réinterpréter les textes sacrés et les lois islamiques ? À travers l'historicisation et la contextualisation de l'islam, des militantes féministes et des droits des femmes ont ouvert des exégèses coraniques et jurisprudentielles aux lectures et interprétations alternatives visant à rétablir l'égalité entre les hommes et les femmes.

Leïla Tauil nous plonge dans l'histoire passée et présente des mouvements féministes marocains et tunisiens, en mettant en avant ces femmes actrices du devenir de leurs sociétés respectives ; il déconstruit ainsi le stéréotype de la "femme arabe soumise". La description des grandes étapes historiques de ces mouvements féministes du Maghreb, et les questionnements actuels liés à la réislamisation des "droits des femmes", au voilement "généralisé" et à l'émergence d'actrices religieuses se qualifiant de féministes islamiques, contribuent à l'originalité de cet ouvrage.

Une rencontre enregistrée en juillet 2019.

Azadeh Kian, sociologue, professeure de sociologie à l'Université Diderot-Paris VII et directrice du Centre d'enseignement de documentation et de recherches pour les études féministes, auteure notamment de Femmes et pouvoir en islam (Michalon, 2019)

Leïla Tauil, chargée de cours à l'Université de Genève et chercheure associée à l'Université Libre de Bruxelles, auteure notamment de Féminismes arabes : un siècle de combat. Les cas du Maroc et de la Tunisie (L'Harmattan, 2018)

Estelle Brack, économiste spécialiste du Maghreb, membre de l'iReMMO et enseignante à l'Université Paris II (Panthéon-Assas).

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La participation massive des femmes aux révolutions au Moyen-Orient et au Maghreb a conduit à un changement de leur image dans l'opinion publique et les médias occidentaux. Mais l'occidentalocentrisme, fondé sur le primat de la différence, continue d'encombrer certains discours féministes.

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Le renouveau de l’islam passera-t-il par les femmes ?

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Une femme agent administratif et trois hommes fonctionnaires de police tués à l'arme blanche, un cinquième grièvement blessé et leur assaillant, qui était leur collègue, abattu de plusieurs balles dans la cour de la préfecture de police de Paris. Jamais la "PP", l'un des sanctuaires les mieux sécurisés de la capitale, n'avait été le théâtre d'une telle tuerie.

Le drame se noue peu avant 13 heures, au premier étage de la Direction du renseignement, à hauteur de l'escalier C. Alors que certains de ses collègues s'apprêtent à sortir pour une pause déjeuner, Mickaël, agent administratif (catégorie C) en charge de l'informatique au département technique, change radicalement d'attitude pour un motif qui reste obscur. Âgé de 45 ans, né à Fort-de-France et affichant seize ans d'ancienneté dans la "boîte", l'homme, par ailleurs présenté selon les sources comme "sourd" et "porteur d'un léger handicap", est pris d'un "coup de folie". Armé d'un long couteau en céramique, indétectable par les portiques de sécurité, il entame un parcours meurtrier dans un temps record. D'abord, il poignarde tour à tour, à l'étage, trois policiers de la Direction du renseignement qui étaient dans deux bureaux distincts. Parmi eux figurerait sa supérieure hiérarchique directe. Puis, dévalant les escaliers, il agresse deux femmes toujours à l'aide de son arme blanche. La première, affectée comme agent administratif à la Direction de la sécurité de proximité de l'agglomération parisienne (DSPAP), est tuée tandis que sa collègue, issue des ressources humaines, est grièvement blessée à l'épaule. Cette dernière a été transportée en urgence vitale à l'hôpital Percy de Clamart, mais ses jours ne sont plus en danger.

Au départ, j'ai pensé que c'était peut-être un policier qui s'était suicidé
Emery Siamandi, interprète présent au moment de l'attaque

En sortant dans la vaste cour du 19 août 1944, où sont stationnées en épis plusieurs dizaines de voitures banalisées, Mickaël croise le chemin d'un policier en tenue de la Direction de l'ordre public qui lui ordonne de lâcher son arme. Le tueur a manifestement refusé d'obtempérer: il est abattu d'une balle dans la tête. "J'étais dans l'aile où il y a plutôt des bureaux et l'escalier qui monte chez le préfet. J'ai entendu un tir. J'ai compris que c'était à l'intérieur, a témoigné Emery Siamandi, interprète présent au moment de l'attaque. Quelques instants après, j'ai vu des policières qui pleuraient. Elles étaient en panique. Au départ, j'ai pensé que c'était peut-être un policier qui s'était suicidé. Ça courait partout, ça pleurait partout. Puis j'ai vu le ministre Christophe Castaner, il était pâle. J'ai compris que c'était grave."

Au dernier stade de l'enquête jeudi après-midi, le mobile de ce raid sanglant n'était pas établi. Si l'hypothèse d'un acte terroriste n'est pas écartée, la piste d'un différend d'ordre privé était évoquée, sans qu'aucune source officielle ne le confirme. Dans une confusion totale, certains parlent d'une "peine de cœur". D'autres affirment que l'attaquant, converti à l'islam il y a dix-huit mois, aurait été convoqué par sa responsable pour un entretien visant à savoir pourquoi il ne saluait plus les femmes.
" LIRE AUSSI - EN DIRECT - Attaque à la préfecture de police de Paris: quatre personnes tuées, l'assaillant abattu
Affichant une prudence de mise, le procureur de la République de Paris, Rémy Heitz, s'est refusé à tout commentaire sur la motivation du tueur. "En contact permanent" avec Jean-François Ricard, son homologue du parquet national antiterroriste (PNAT), le haut magistrat a confié à la Brigade criminelle le soin de mener les investigations pour "homicides et tentatives sur personnes dépositaires de l'autorité publique". Les policiers du "36" ont effectué une perquisition au domicile du meurtrier, dans une petite résidence calme de Gonesse (Val-d'Oise). Sa compagne, elle aussi musulmane pratiquante selon le voisinage, a été placée en garde à vue. Le meurtrier "n'a jamais présenté de difficulté comportementale", ni "donné le moindre signe d'alerte", a assuré le ministre de l'Intérieur venu soutenir le personnel très éprouvé de la "PP". Nul doute que cette tragédie va ajouter encore à la sinistrose qui plombe la police.

Choc et émotion dans la classe politique

L'attaque mortelle au couteau qui a suscité une vive émotion à travers le pays a conduit le chef de l'État à bousculer son agenda. Avant de rejoindre Rodez, dans l'Aveyron, pour participer au débat sur les retraites, Emmanuel Macron s'est en effet rendu jeudi, en début d'après-midi, dans les locaux de la Préfecture de police, théâtre des crimes dont ont été victimes quatre policiers.
" VOIR AUSSI - Paris: Emmanuel Macron réagit après l'attaque à la Préfecture de police
Accompagné du premier ministre, Édouard Philippe, du ministre de l'Intérieur, Christophe Castaner, et de Laurent Nuñez, secrétaire d'État, le président de la République a ainsi témoigné son soutien et sa solidarité à l'ensemble des personnels de la préfecture. Le procureur de Paris, Rémy Heitz, et son collègue antiterroriste Jean-François Ricard se sont également déplacés sur place.

L'ensemble de nos personnels sont marqués, blessés au cœur par ce qui s'est passé ici, au sein même des locaux de la Préfecture de police
Christophe Castaner, ministre de l'Intérieur

Décidant de reporter son déplacement en Turquie et en Grèce, Christophe Castaner s'est rapidement exprimé au sortir des locaux, peu avant 17 heures. Livrant quelques informations sur l'attaque et son auteur - un employé de la Préfecture de police -, l'hôte de Beauvau a aussi évoqué des équipes de police bouleversées. "L'ensemble de nos personnels sont marqués, blessés au cœur par ce qui s'est passé ici, au sein même des locaux de la Préfecture de police", a-t-il déclaré.

Tout au long de l'après-midi, les réactions se sont enchaînées. À l'Assemblée nationale, notamment, un "moment de recueillement" a été observé par les députés qui démarraient une séance de travail. Tous debout pour rendre hommage à ces fonctionnaires décédés. Puis la garde des Sceaux, Nicole Belloubet, a pris la parole pour, a-t-elle déclaré, "assurer les victimes et leurs familles de toutes nos pensées".

Dans l'après-midi également, la maire de la capitale, Anne Hidalgo, qui s'était rendue dans les locaux endeuillés de la préfecture, a adressé un message de soutien. "En mon nom et celui des Parisiens, mes premières pensées vont aux familles des victimes et à leurs proches", a-t-elle écrit dans un tweet.
" VOIR AUSSI - Attaque à la Préfecture de police de Paris: la sécurité en cause?
D'autres personnalités politiques ont aussi réagi par Twitter. De Richard Ferrand, président de l'Assemblée nationale, à Rachida Dati, maire LR du VIIe arrondissement de la capitale, en passant par l'ancien chef de l'État François Hollande, tous ont exprimé tristesse et soutien aux fonctionnaires choqués. Le directeur général de la police nationale, Éric Morvan, a de même exprimé toute sa solidarité auprès du personnel de la préfecture parisienne. "Chaleureuses pensées et indéfectible soutien aux policiers tragiquement éprouvés", a-t-il écrit.

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Attaque à la Préfecture de police: le troublant profil du tueur

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Une femme agent administratif et trois hommes fonctionnaires de police tués à l'arme blanche, un cinquième grièvement blessé et leur assaillant, qui était leur collègue, abattu de plusieurs balles dans la cour de la préfecture de police de Paris. Jamais la "PP", l'un des sanctuaires les mieux sécurisés de la capitale, n'avait été le théâtre d'une telle tuerie.

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Le Conseil français du culte musulman (CFCM) s'est à nouveau engagé à "œuvrer aux côtés des responsables de lieux de culte" pour "prévenir toute forme de radicalisation", a-t-il affirmé ce lundi après la tuerie survenue jeudi à la préfecture de police de Paris.

"Le CFCM dénonce ces actes criminels, commis prétendument au nom de l'Islam, qui sont inacceptables et insupportables", écrit dans un communiqué Dalil Boubakeur, président par intérim de cette institution, interlocutrice privilégiée de l'État concernant le culte musulman. Le CFCM "réaffirme son engagement à œuvrer aux côtés des responsables de lieux de culte pour mettre en place les moyens appropriés pour prévenir toute forme de radicalisation et prévenir les actions contraires aux valeurs et aux lois de notre pays", ajoute-t-il.

L'organisation présente "avec beaucoup d'émoi ses plus sincères condoléances aux familles des victimes de cet acte ignoble". Jeudi, Mickaël Harpon, un employé de la préfecture de 45 ans, a poignardé à mort quatre fonctionnaires avant d'être abattu. Selon le ministre de l'Intérieur, il était converti à l'islam depuis une dizaine d'années, fréquentait des membres de la mouvance "salafiste", et présentait des signes de radicalisation.

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Le CFCM s'engage à "prévenir toute forme de radicalisation"

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Le Conseil français du culte musulman (CFCM) s'est à nouveau engagé à "œuvrer aux côtés des responsables de lieux de culte" pour "prévenir toute forme de radicalisation", a-t-il affirmé ce lundi après la tuerie survenue jeudi à la préfecture de police de Paris.

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Notre ministre de l'intérieur, Christophe Castaner, a récemment sorti une liste de critères permettant d'identifier quelqu'un de radicalisé. Et parmi ces critères, il y a " le port de la barbe ". Il n'en a pas fallu plus à Twitter pour s'emballer. Voici les tweets les plus drôles.

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Top 15 des meilleurs tweets #SignaleUnMusulman, merci Christophe Castaner pour ta liste

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Notre ministre de l'intérieur, Christophe Castaner, a récemment sorti une liste de critères permettant d'identifier quelqu'un de radicalisé. Et parmi ces critères, il y a " le port de la barbe ". Il n'en a pas fallu plus à Twitter pour s'emballer. Voici les tweets les plus drôles.

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Ce formulaire recense des "signaux faibles" de radicalisation, parmi lesquels le port de la barbe sans moustache ou encore le refus de l'autorité des femmes.

Le formulaire transmis par l'université de Cergy-Pontoise lundi 14 octobre 2019 aux personnels universitaires. (ALEXIS MOREL / FRANCE-INFO)

Un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants de l'université de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise), a été envoyé par mail ce lundi 14 octobre à tous les personnels par le responsable sécurité de l'université, a appris franceinfo.

Ce mail du responsable sécurité de l'université, que franceinfo a pu lire, vise à prévenir la menace terroriste au sein de l'université. Il devait servir à aider les personnels de l'université à détecter ces signaux faibles de radicalisation parmi les étudiants ou leurs collègues. Certains "signaux" mentionnés dans ce formulaire ont interpellé certains personnels. Un professeur s'en est ému sur Twitter, parlant de "honte".

Fiche de remontée de signau... by Franceinfo on Scribd

Parmi ces signaux éventuels qui choquent les personnels, figurent notamment, "l'intérêt soudain pour l''actualité nationale ou internationale", "le port de pantalon dont les jambes s'arrêtent à mi-mollet", "le port de la barbe sans moustache", ou encore "l'arrêt de consommation de boisson alcoolisée".

Le mail précise que, s'il est constaté qu'un étudiant présente un ou plusieurs de ces signaux, il faut renvoyer le formulaire rempli à l'administration.

Un mail envoyé "dans le contexte de l'attaque à la préfecture"

Joint par franceinfo, le président de l'université François Germinet parle d'un "message extrêmement maladroit dans son contenu" qui ne "correspond pas à l'état d'esprit de l'université qui prône la diversité et accueille toutes les personnes, toutes sensibilités confondues". Il comprend l'émotion que cela suscite. Il explique que le mail a été envoyé "dans le contexte de l'attaque à la préfecture de police de Paris" mais qu'il n'était pas "destiné à pointer du doigt quiconque". "En aucun cas, l'université demande une vigilance active pour faire remonter le moindre comportement qui serait soi-disant déplacé", ajoute François Germinet. "Il s'agit d'aider les collègues qui se sentiraient démunis en cas de signaux faibles de radicalisation".

Un message d'excuse doit être envoyé

L'université, qui compte 20 000 étudiants et un peu mois de 2 000 personnels, précise qu'elle est "peu touchée par le phénomène avec un ou deux cas présumés de radicalisation recensés chaque année." Le document a été immédiatement retiré. Il ne sera ni utilisé ni mis à disposition, souligne l'université. Joint par franceinfo, le ministère de l'Enseignement supérieur précise qu'il n'y a pas eu de consigne nationale et que ce questionnaire relève d'une initiative interne de l'université. L'université Cergy-Pontoise va envoyer un message d'excuse dans les heures qui viennent.

RECTIFICATIF pic.twitter.com/vjhx73nrJi
- Univ Cergy-Pontoise (@UniversiteCergy) October 14, 2019

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Université de Cergy-Pontoise : un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants, crée la polémique

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Ce formulaire recense des "signaux faibles" de radicalisation, parmi lesquels le port de la barbe sans moustache ou encore le refus de l'autorité des femmes. Un formulaire, destiné à détecter les "signaux faibles de radicalisation" parmi les étudiants et les enseignants de l'université de Cergy-Pontoise (Val-d'Oise), a été envoyé par mail ce lundi 14 octobre à tous les personnels par le responsable sécurité de l'université, a appris franceinfo.

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À l'université de Cergy-Pontoise, l'attaque terroriste à la préfecture de police de Paris, symbole du danger potentiel de la radicalisation dans les services publics, a profondément secoué les effectifs. Dans cet établissement, le phénomène reste " extrêmement marginal", confie au Figaro son président, François Germinet. Mais " un à deux cas par an parmi 20.000 étudiants et 1800 personnels" suffisent à rendre certains d'entre eux " nerveux" à ce sujet. Semblant faire écho aux propos d'Édouard Philippe - le premier ministre a appelé à " identifier les signaux faibles" pour " déceler la menace terroriste " -, la direction hygiène, sécurité et environnement (DHSE) a transmis lundi un mail d'avertissement aux fonctionnaires.

Indignation

Le courriel contient un " appel à la vigilance" ainsi qu'un fichier Excel sur les " signaux faibles liés au comportement d'une personne connue ". L'objectif: détecter les personnes susceptibles d'être en cours de radicalisation. En la remplissant, les enseignants ou administratifs sont amenés à répondre par oui ou non à un questionnaire sur les "signaux de rupture", qu'ils soient familiaux, professionnels ou scolaires. L'élève est-il absent aux "heures de prière"? Refuse-t-il "l'autorité des femmes"? Porte-t-il une "djellaba ou un pantalon dont les jambes s'arrêtent à mi-mollets", ou bien une "barbe sans moustache"? Au total, une soixantaine de critères sont listés.

J'ai annulé purement et simplement cette fiche. Le but initial n'était pas de stigmatiser une communauté mais d'aider les collègues qui sont parfois confrontés à des situations de ce type
François Germinet, président de l'université de Cergy-Pontoise

Le document, rendu public par des professeurs, a provoqué une vive indignation sur les réseaux sociaux, certains internautes l'accusant de favoriser l'islamophobie. " La liste des "signaux faibles" qui y figure est sidérante", s'est indigné Renaud Epstein, un maître de conférences . " J'ai honte ", a déploré Clément Carbonnier, professeur de l'université de Sherbrooke, en détachement au Québec.

Une "initiative personnelle"

Le Figaro a cherché à comprendre pourquoi et comment une telle fiche a pu être envoyée. Et d'après nos informations, l'initiative est tout sauf nouvelle. En mars dernier, le même document a été envoyé aux directeurs de composantes (responsables de structures, d'enseignement et de formation). À l'époque, le questionnaire n'a suscité " aucune réaction particulière". En interne, une source nous informe toutefois que des personnels se sont indignés des formulations figurant dans ce fichier. " Nous avions ordre de ne rien dire à personne, impossible donc d'en parler à d'autres membres d'universités. C'était l'omerta ", souffle-t-on.

Ce questionnaire aurait été initié par le président de la direction hygiène, sécurité et environnement (DHSE) lui-même. Fonctionnaire de sécurité de défense (FSD), il a été nommé comme "référent radicalisation". Son rôle: faire remonter tous les incidents liés à ce phénomène, et " élaborer une chaîne d'alerte adaptée à la réalité du terrain". À Cergy-Pontoise, chaque cas signalé entraîne d'abord un dialogue avec une médiatrice spécialisée. Mais cette fiche est bien l'œuvre d'une " initiative personnelle ", selon François Germinet.
À voir aussi - Les musulmans français se radicalisent-ils?
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Excuses

D'après nos informations, le 4 octobre, juste après l'attaque à la préfecture de police de Paris, un mail de sensibilisation a été envoyé à plusieurs administrations françaises, dont l'Éducation nationale. Ce mémo de deux pages, siglé du sceau du ministère de l'Enseignement supérieur, devait aider à mieux "caractériser" et "détecter la radicalisation". On trouve dans ce document certains critères utilisés sur le questionnaire de l'université de Cergy: "rejet de l'autorité", "absences répétées aux cours", "refus de serrer la main d'une personne de sexe opposé". " Il est possible qu'il ait vu ", avance François Germinet.

Lundi soir, l'université s'est empressée de présenter ses excuses, affirmant que " la démarche de l'établissement consistait à apporter une assistance aux personnes qui peuvent être touchées par ces phénomènes et en aucun cas à organiser un système d'alerte". " J'ai annulé purement et simplement cette fiche. Le but initial n'était pas de stigmatiser une communauté mais d'aider les collègues qui sont parfois confrontés à des situations de ce type", affirme le président Germinet, se défendant de tout fichage. " Le but n'a jamais été d'avoir une fiche qui serait transmise à la préfecture de police. Jamais de la vie! ".

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Université de Cergy: un formulaire pour détecter les "signaux faibles de radicalisation" crée la polémique

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À l'université de Cergy-Pontoise, l'attaque terroriste à la préfecture de police de Paris, symbole du danger potentiel de la radicalisation dans les services publics, a profondément secoué les effectifs. Dans cet établissement, le phénomène reste " extrêmement marginal", confie au Figaro son président, François Germinet.

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Rabat - French newspaper will publish, October 16, an open letter to the president of the French Republic, Emmanuel Macron, calling for an end to Islamophobia.

Ninety French public figures have called on Macron to condemn verbal attacks on Muslims after members of a French political party publicly insulted a Muslim woman.

On October 11, France's National Rally members called on the president of the regional council, Marie Guite Dufay, to ask a woman accompanying her son in a school activity to leave a meeting at the Regional Council of Burgundy-Franche-Comte because she was wearing a veil or hijab.

Photos circulating online show the woman's son in tears after seeing his mother subjected to insults in front of his peers.

The request, which came from the leader of RN Julien Odoul stirred controversy in France, drawing criticism. "It's the republic, it's secularity. It's the law of the Republic, no ostentatious [religious] symbols." Said Odoul, exploiting France's secularity to promote his own agenda.

"We cannot start the session with a minute of silence for the victims of the police headquarters and accept that [the hijab]," he added, explicitly linking the mother in a veil to the recent attack in the Paris police headquarters which left four police officers dead.

The collective statement to denounce hatred against Muslims in France comes as a direct response to the RN incident, among other public displays of religious hatred.

"How long will we keep tolerating hatred against Muslims," the French public figures asked, calling for an end to the growing tolerance of hate speech among French politicians and journalists.

Cited by Le Monde, the condemnatory message emphasized that such actions constitute "incredible violence and hatred for all those children."

"By our cowardice, by our renunciations, we have contributed little by little to letting [these behaviors] pass, and accepting them."

The list of public figures who have condemned the RN's move includes French actor Omar Sy, Sociologist Christine Delphy, and Ce French screenwriter Celine Sciamma.

Le Monde's decision to publish the statement calling for an end to islamophobia comes after the deputy editor of France's Le Figaro publicly stated that he "hates the Muslim religion," and that he believes it is his "right" to make openly criticize a religion on national television

Islamophobic attacks in France increased by 52% in 2018 compared with 2017, according to the Organization against Islamophobia in France (CCIF).

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French Public Figures Call on Emmanuel Macron to 'End Islamophobia'

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Rabat - French newspaper will publish, October 16, an open letter to the president of the French Republic, Emmanuel Macron, calling for an end to Islamophobia. Ninety French public figures have called on Macron to condemn verbal attacks on Muslims after members of a French political party publicly insulted a Muslim woman.

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Rabat - Amid anti-radicalization debates in France, a university in the Paris region has provided its employees with a list of what it considers signs of radicalization.

In an email to its staff on Monday, October 14, the University of Cergy-Pontoise urged employees to "signal events that may have serious consequences," referring to behavior and physical appearance considered to hide signals of Islamist radicalization.

The email, in accordance with the l by France's Emmanuel Macron to be "collectively vigilant against the Islamist Hydra," listed a typically Muslim attire and Islamic ethical recommendations as potential signs of radicalization. In the email, the university requested that its staff report fellow employees or students whose behavior they deem suspicious.

According to the list, sent to professors in the form of an Excel file, growing a beard, wearing short trousers, or a jellaba should all be considered as suspicious signals of radicalization. Also cited is a person's "sudden change of conviction" or "heightened interest in international affairs."

The "sudden change of conviction" mostly has to do, according to the list, with a perceived refusal to defer to "women's authority" in professional settings or the "non-consumption of alcohol."

As far as the "warning" list is concerned, anyone who stops consuming alcohol, starts exhibiting religious or creationist tendencies in their behavior or during conversations, declines handshakes, "suddenly stops consuming pork," or even starts showing interest in "discussing the role of women's " in society is considered suspicious.

The document echoes a recent call from the French ministry of interior, which, in the aftermath of the murder of four police officers by a fellow, radicalized officer, called on French society to collectively tackle the country's Islamist radicalization issue.

The French government called on the entire country to be "vigilant" against the "invisible signs of radicalization," invoking long beards and "a regular and ostentatious practice of prayer" as potential radicalization signs.

When asked to comment on the move from the University of Cergy-Pontoise, however, a spokesperson from the French Ministry of Higher Education denied any links with the government's call, saying that the university's email was "not reflective of government's directives."

Likewise, in a subsequent message on Twitter, the university apologized for the "inconvenience," tweeting that the move was "in no way a warning system." Rather, argued the tweet, the university's action was simply designed to help "the people who may be affected by these phenomena."

For his part, Francois Germinet, the president of the university, stopped short of conceding that the move was discriminatory or particularly offensive to the university's Muslim community. He merely told France's Liberation newspaper that the email's list "had no sense. Therefore, the message has simply and purely been removed."

The controversy comes as France grapples with the resurgence of Islamist radicalization in the wake of the murder of the police officers. Since then, there have been rampant, repeated calls in France's conservative circles condemning France's supposed "cultural surrender" to Islam and Muslims.

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French University Lists Wearing Jellaba, Beard, Declining Handshakes as Signs of Radicalization

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Rabat - Amid anti-radicalization debates in France, a university in the Paris region has provided its employees with a list of what it considers signs of radicalization. In an email to its staff on Monday, October 14, the University of Cergy-Pontoise urged employees to "signal events that may have serious consequences," referring to behavior and physical appearance considered to hide signals of Islamist radicalization.

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Les pompiers de la caserne de Creil ont refusé lundi une visite scolaire au motif qu'une accompagnatrice, parent d'élève, portait un voile, a-t-on appris mardi auprès du SDIS de l'Oise, qui évoque une " erreur d'interprétation " et prône l'apaisement.

Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter lundi le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite. Elles étaient " habillées d'un voile simple, un hijab", a déclaré à l'AFP Eric de Valroger, président du Service départemental d'incendie et de secours, confirmant une information du Parisien. Il avait dans un premier temps indiqué que l'une d'elles portait " un tchador", avec " le visage non dissimulé". " L'officier pensait bien faire, son objectif était d'appliquer la loi, de bonne foi", a souligné Eric de Valroger. " Je pense que c'est une erreur d'interprétation ".

Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie L'accompagnatrice

L'une des dames voilées, âgée de 36 ans et mère de deux enfants, avait contesté auprès des pompiers leur décision, dont elle s'est dite " choquée". " Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie", a-t-elle confié à l'AFP, expliquant avoir " pris sur (s)on temps libre" pour accompagner la sortie, " à la demande de l'école, qui manquait d'accompagnateurs". Outre son voile, elle précise qu'elle était " en pantalon et veste ".

La trentenaire a ensuite fait part de sa mésaventure dans un message posté sur un groupe privé sur Facebook, qui a rapidement circulé sur les réseaux sociaux. " Je souhaitais dénoncer un dérapage, une injustice et éviter que ça se reproduise. Mais je ne critique pas les sapeurs pompiers, j'ai une haute estime d'eux et de leur travail". Elle a tenu à se distinguer des appels au boycott des ventes des calendriers de pompiers qui ont fleuri sur internet. " Depuis, il y a eu des discussions entre cette dame et l'officier, qui a présenté ses excuses. Les choses se sont apaisées", a annoncé M. de Valroger, également vice-président LR du Conseil départemental de l'Oise. " Je ne prendrai pas de sanction contre cet officier ".

Cet incident survient alors que, depuis plusieurs jours, l'exécutif se divise sur le cas des mères voilées accompagnant les sorties scolaires, entre ceux pour qui porter le foulard à cette occasion n'est " pas souhaitable" et ceux qui plaident pour " l'inclusion" de ces femmes. En 2013, le Conseil d'Etat a estimé que les mères voilées accompagnant les sorties scolaires ne sont pas soumises aux " exigences de neutralité religieuse ".
À voir aussi - Voile islamique : Édouard Philippe ne veut pas de nouvelle loi

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Oise : une sortie scolaire annulée à cause du voile d'une accompagnatrice

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Les pompiers de la caserne de Creil ont refusé lundi une visite scolaire au motif qu'une accompagnatrice, parent d'élève, portait un voile, a-t-on appris mardi auprès du SDIS de l'Oise, qui évoque une " erreur d'interprétation " et prône l'apaisement. Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter lundi le Centre de secours principal de Creil.

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VOILE - "Ils ont détruit ma vie". La mère de famille voilée qui avait été sommée de retirer son voile lors d'une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne Franche-Comté, s'est enfin exprimée sur la polémique. Prise à partie devant l'assemblée par l'élu RN Julien Odoul, la femme de 35 ans dit aujourd'hui avoir "peur de tout" et s'inquiète pour la suite.

Fatima E. s'est confiée au Collectif contre l'islamophobie dans une interview reprise pas Le Parisien. Elle explique tout d'abord qu'elle n'avait pas prévu de venir à cette sortie jusqu'à ce que son fils le lui demande avec insistance. Elle finit par s'y rendre, mais dès le début de la séance, l'élu régional RN Julien Odoul demande au micro à ce que la présidente socialiste de région lui demande d'ôter son voile "au nom de nos principes laïcs". Agitation dans la salle, interruption de séance. "J'entends quelqu'un dire Au nom de la laïcité, puis j'entends des personnes qui commencent à crier, s'énerver. Franchement, j'étais là sans être là. La seule chose que j'ai vue, c'était la détresse des enfants. Ils étaient vraiment choqués et traumatisés", relate-t-elle au Collectif contre l'islamophobie.

Hésitant à sortir, elle est encouragée à rester par plusieurs élus régionaux. "Je souriais. Ce n'était pas pour narguer, comme j'ai pu entendre certains le dire. Je souriais d'abord à la bêtise de Julien Odoul". Mais de leur côté, les enfants ne comprennent pas ce qu'ils se passe et le fils de Fatima E. se rapproche de sa mère. "Quand j'ai vu mon fils en train de craquer, je leur ai dit que je ne pourrai plus rester. J'avais aussi besoin de me retrouver toute seule. Je tremblais de la tête aux pieds et je me sentais en train de tomber. Je ne voulais pas craquer devant les enfants, donc je suis sortie", explique-t-elle.

Cette femme pourrait être ma mère qui, comme assistante maternelle à Romorantin, s'occupe des enfants de sa Sologne comme des siens. Aujourd'hui, cette France qui a hué, agressé cette femme, digne, devant des enfants me fait très peur. Comme s'il était déjà trop tard... pic.twitter.com/PTf1ZeYJ5T
- Nassira El Moaddem (@NassiraELM) October 12, 2019

"On va gagner. Les Russes vont arriver!"

Sortie de la salle, elle descend les escaliers et son malaise se poursuit. "Je tombe face à Karine Champy [ndlr. élue qui était auparavant au FN]. Et là elle commence à m'attaquer: 'Vous êtes contente?! Vous avez réussi votre coup'".

Au CCIF, elle explique que l'élue était "très énervée".

″'Vous allez voir, on va gagner. Les Russes vont arriver!'. Je vous avoue que je n'ai pas du tout compris pourquoi elle m'a dit ça... Elle gesticulait beaucoup, et était à la limite de me bousculer. En y réfléchissant, je suis sûre qu'elle voulait me provoquer physiquement pour que je réagisse. J'ai gardé mon calme et je n'ai pas répondu à sa provocation. Ça ne l'a pas empêchée de continuer: 'Tu veux que je te pousse, c'est ça? Tu veux que je te pousse?!'. Je vous assure, elle avait un regard... Quand je ferme les yeux, je le vois. Cette image, elle me hante. Jacqueline Ferrari, qui est également une élue, a assisté à la scène et a demandé à Karine Champy de se calmer. Il y avait aussi un vigile qui est intervenu, et qui m'a rassurée."

"Sincèrement, ils ont détruit ma vie", poursuit la mère de famille, inquiète pour l'avenir. "J'ai senti un rejet que je n'avais pas senti avant. Et cela va avoir des conséquences".

"Quand on est sortis du conseil régional, les enfants sont venus vers moi pour me dire: 'Tu vois, on te l'avait dit! Ils ne nous aiment pas!". Et là, je ne pouvais même plus parler. Les enfants sont venus là pour apprendre: qu'ont-ils appris?", s'interroge-t-elle sombrement.

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"Ils ont détruit ma vie": La femme voilée prise à partie par Odoul se confie

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VOILE - "Ils ont détruit ma vie". La mère de famille voilée qui avait été sommée de retirer son voile lors d'une sortie scolaire au conseil régional de Bourgogne Franche-Comté, s'est enfin exprimée sur la polémique. Prise à partie devant l'assemblée par l'élu RN Julien Odoul, la femme de 35 ans dit aujourd'hui avoir "peur de tout" et s'inquiète pour la suite.

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Une femme portant le voile (illustration). Crédit : Unsplash/Nicola Fioravanti

Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter ce lundi 14 octobre le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices portant un voile se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite, a appris ce mardi 15 octobre l'AFP auprès du SDIS de l'Oise. Il évoque une "erreur d'interprétation" et prône l'apaisement.

Elles étaient "habillées d'un voile simple, un hijab", a déclaré à l'AFP Eric de Valroger, président du SDIS (Service départemental d'incendie et de secours), confirmant une information du . Il avait dans un premier temps indiqué que l'une d'elles portait "un tchador", avec "le visage non dissimulé". "L'officier pensait bien faire, son objectif était d' appliquer la loi, de bonne foi, a souligné Eric de Valroger. Je pense que c'est une erreur d'interprétation".

L'une des dames voilées, âgée de 36 ans et mère de deux enfants, avait contesté auprès des pompiers leur décision, dont elle s'est dite "choquée". "Je ne m'y attendais pas, j'étais abasourdie", a-t-elle confié à l'AFP, expliquant avoir "pris sur (s)on temps libre" pour accompagner la sortie, "à la demande de l'école, qui manquait d'accompagnateurs". Outre son voile, elle précise qu'elle était "en pantalon et veste".

"Les choses se sont apaisées"

La trentenaire a ensuite fait part de sa mésaventure dans un message posté sur un groupe privé sur Facebook, qui a rapidement circulé sur les réseaux sociaux. " Je souhaitais dénoncer un dérapage, une injustice et éviter que ça se reproduise. Mais je ne critique pas les sapeurs pompiers, j'ai une haute estime d'eux et de leur travail". Elle a tenu à se distinguer des appels au boycott des ventes des calendriers de pompiers qui ont fleuri sur internet.

"Depuis, il y a eu des discussions entre cette dame et l'officier, qui a présenté ses excuses. Les choses se sont apaisées", a annoncé Eric de Valroger, également vice-président Les Républicains du Conseil départemental de l'Oise. "Je ne prendrai pas de sanction contre cet officier". Il a également précisé qu'un peu plus tôt lundi, une autre classe du même établissement scolaire avait pu effectuer la visite de la caserne mais qu'une de leurs accompagnatrices, portant un "tchador", s'était vu refuser l'accès. Elle n'avait pas contesté cette décision et la visite scolaire s'était déroulée normalement, sans elle.

Ces incidents surviennent alors que, depuis plusieurs jours, l'exécutif se divise sur le cas des mères voilées accompagnant les sorties scolaires, entre ceux pour qui porter le foulard à cette occasion n'est "pas souhaitable" et ceux qui plaident pour "l'inclusion" de ces femmes. En 2013, le Conseil d'Etat a estimé que les mères voilées accompagnant les sorties scolaires ne sont pas soumises aux "exigences de neutralité religieuse".

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Une sortie scolaire annulée à cause du voile de deux accompagnatrices

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Des élèves de l'école Louis Pergaud devaient visiter ce lundi 14 octobre le Centre de secours principal de Creil. Mais deux accompagnatrices portant un voile se sont vu refuser l'accès à la caserne par un officier, ce qui a entraîné l'annulation de la visite, a appris ce mardi 15 octobre l'AFP auprès du SDIS de l'Oise.

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Tribune. L'image a fait le tour des réseaux sociaux : celle d'une femme réconfortant dans ses bras son propre fils, en pleine assemblée plénière du conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, à Dijon, après son agression verbale par un élu d'extrême droite. Si l'image nous révolte tant, c'est parce que nous en sommes tous collectivement responsables.

Ce vendredi 11 octobre, Julien Odoul, président du groupe d'extrême droite Rassemblement national, s'en est pris violemment en public à cette dame en s'adressant à la présidente de région, la socialiste Marie-Guite Dufay. " Madame la Présidente, je vais vous demander, s'il vous plaît, au nom de nos principes laïcs, de bien vouloir demander à l'accompagnatrice qui vient d'entrer dans cette salle de bien vouloir retirer son voile islamique. Nous sommes dans un bâtiment public, nous sommes dans une enceinte démocratique. Madame a tout le loisir de garder son voile chez elle, dans la rue, mais pas ici, pas aujourd'hui. (...) C'est la République, c'est la laïcité. C'est la loi de la République, pas de signe ostentatoire. (...) C'est une provocation insupportable, la vigilance citoyenne, c'est aussi ça, madame la Présidente. " Juste avant de quitter l'assemblée comme il avait menacé de le faire, l'élu d'extrême droite a lancé : " On ne peut pas débuter la session par une minute de silence pour les victimes de la Préfecture de police et accepter ça. "

Lire aussi Au conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, un responsable du RN agresse une femme voilée

Disons-le d'emblée, comme l'a fait savoir, en pleine séance, la présidente du conseil régional : rien, ni dans le règlement ni dans la loi, ne justifiait que cette femme soit poussée vers la sortie de l'assemblée régionale. Elle avait tout à fait le droit d'y être, vêtue de son foulard. Cette scène, ces mots, ce comportement sont d'une violence et d'une haine inouïes. Mais par notre lâcheté, par nos renoncements, nous avons contribué, petit à petit, à les laisser passer, à les accepter.

Ils sont d'une violence et d'une haine inouïes pour tous ces enfants de CM2, âgés d'à peine 10 ans, venus assister à cette assemblée plénière de rentrée du conseil régional dans le cadre de l'opération Ma République et moi. Objectif de la démarche : initier les enfants à la vie publique.

Ils sont d'une violence et d'une haine inouïes pour ces instituteurs, soucieux, dans un souci de transmission du savoir, de donner à voir à leurs élèves l'illustration de l'exercice du débat démocratique. Quel fiasco...

" Quelles seront les conséquences d'une telle humiliation publique si ce n'est renvoyer à cet enfant qu'il demeure un citoyen de seconde zone, indigne d'être pleinement français et reconnu comme tel ? "

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" Jusqu'où laisserons-nous passer la haine des musulmans ? "

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Tribune. L'image a fait le tour des réseaux sociaux : celle d'une femme réconfortant dans ses bras son propre fils, en pleine assemblée plénière du conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, à Dijon, après son agression verbale par un élu d'extrême droite. Si l'image nous révolte tant, c'est parce que nous en sommes tous collectivement responsables.

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FIGAROVOX/ANALYSE - À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de raconter les mesures d'exception dont furent victimes les catholiques français entre 1880 et 1914.

Devant la chambre des députés, Emile Combes, president du conseil, a insulté le pape et le journal La Croix. Rue des Archives/© Rue des Archives/Collection Gr

Guillaume Perrault est rédacteur en chef des pages Débats du Figaro & FigaroVox. Maître de conférences à Sciences Po, il enseigne l'histoire politique française et les institutions politiques. Son dernier ouvrage, "Conservateurs, soyez fiers!", est paru chez Plon en 2017. Figaro

Imaginons que, par malheur, un gouvernement français tienne demain ce discours au pays: "Nous avons décidé qu'aucun musulman pratiquant n'aura le droit de devenir ministre. Il sera impossible aux citoyens de cette confession d'exercer les fonctions de directeur d'administration centrale dans la plupart des ministères ou de recteur d'académie. Le Conseil d'État interdira aux imans de se présenter à l'agrégation de philosophie. Les musulmans et musulmanes qui choisiraient de vivre en congrégations religieuses seront expulsés de leurs cloîtres par l'armée et acculés à l'exil s'ils prétendent rester fidèles à leurs vœux." On imagine la réaction d'horreur, fort légitime, que susciterait pareil programme de gouvernement. Or, les mesures d'exception que l'on vient de décrire, les catholiques français les ont subies, entre 1880 et 1914, et singulièrement lors du ministère Émile Combes (1902-1905). À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de le raconter.

Assimilés

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Guillaume Perrault: "Quand les catholiques étaient des citoyens de seconde classe"

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FIGAROVOX/ANALYSE - À l'heure des polémiques sur le voile islamique, il n'est pas sans intérêt de raconter les mesures d'exception dont furent victimes les catholiques français entre 1880 et 1914. Imaginons que, par malheur, un gouvernement français tienne demain ce discours au pays: "Nous avons décidé qu'aucun musulman pratiquant n'aura le droit de devenir ministre.

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Encore féministes, aussi longtemps qu'il le faudra.

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Encore féministes, aussi longtemps qu'il le faudra.

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Patriarcat toutes voiles dehors :)
Vive l'humour féministe ! Commentaires "sérieux" s'abstenir, merci !

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VOILE - Et rebelote. Ayant pour élément déclencheur l'interpellation d'une femme voilée par un élu du Rassemblement national, en plein conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, vendredi 11 octobre, le débat sur le voile est reparti de plus belle en France.

À l'Assemblée nationale, l'idée d'une interdiction de ce signe religieux pour les accompagnantes scolaires crée des divisions au sein même de la majorité, la députée LREM Aurore Bergé appuyant une proposition de loi analogue du député LR Éric Ciotti.

Sur les plateaux de télévision, on ne compte plus les propos qui font scandale, entre un animateur de LCI qui compare le voile à un "uniforme SS" ou un éditorialiste du Figaro qui déclare "détester la religion musulmane".

Comme vous pouvez le voir dans la vidéo en tête d'article, Le HuffPost a rencontré dans les rues de Saint-Denis trois femmes musulmanes qui appellent à changer un peu de sujet.

Pour toutes, les sujets plus importants ne manquent pas, dans les quartiers populaires ou ailleurs, pour occuper le débat public autrement. "Ça ne fait que mettre les gens les uns contre les autres", prévient Djamila, mère de famille. "Au lieu d'avancer sur les sujets chauds de la jeunesse ou de la misère, on s'occupe d'un bout de chiffon sur la tête", ajoute-t-elle à notre micro.

Un "choix" personnel et religieux

Pour Wafi, Djamila et Naïma, les politiques ne devraient pas se mêler d'un "choix" qu'elles considèrent à la fois personnel et religieux. "Avec l'islam, on est obligées, pour les femmes, de mettre un foulard sur la tête", explique simplement Naïma, une autre mère de famille.

Pour Djamila, c'est "un objet de beauté, de changement". "Mais je ne vois en aucun cas en quoi le voile est agressif ou provocateur", ajoute-t-elle. "C'est notre symbole", affirme Wafi, 33 ans, avant d'ajouter: "un enfant peut dire 'non' à son père. Mais nous, on ne peut pas dire non à Dieu".

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France: Face à un énième débat sur le voile, le ras-le-bol de ces femmes musulmanes

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VOILE - Et rebelote. Ayant pour élément déclencheur l'interpellation d'une femme voilée par un élu du Rassemblement national, en plein conseil régional de Bourgogne-Franche-Comté, vendredi 11 octobre, le débat sur le voile est reparti de plus belle en France.

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L 'avocat et défenseur des droits de l'homme, maître Mokrane Aït Larbi, dénonce la récente décision de l'administration de fermer des églises, notamment à Tizi Ouzou et à Béjaïa.

Dans une déclaration rendue publique, diffusée hier sur sa page Facebook, il condamne une "grave atteinte à la liberté de culte" et "une violation de la Constitution des lois du pays". "Les services de sécurité ont procédé à la fermeture de plusieurs églises sur la base de décision émanant des services des wilayas de Tizi Ouzou et de Béjaïa. Ils ont également réprimé violemment le rassemblement pacifique organisé par cette communauté devant le siège de la wilaya de Tizi Ouzou (jeudi dernier)", déplore-t-il.

L'avocat rappelle, dans la foulée, le contenu de l'article 42 de la Constitution qui "interdit toute atteinte à la liberté de culte et garantit son libre exercice", ainsi que l'ordonnance 03 06 du 28 février 2016 définissant les conditions d'exercice de cultes autres que musulman qui est respecté par la communauté chrétienne en Algérie. "Malgré cela, les autorités administratives ont violé cette liberté etont foulé aux pieds la Constitution et la loi ainsi que les prérogatives du pouvoir législatif. Il ne peut y avoir fermeture d'une église, sauf sur décision définitive de la justice et non pas sur décision administrative", condamne-t-il, en qualifiant ces "ces agissements de l'administration d'anticonstitutionnels".

Dans ce sens, l'avocat réclame la "réouverture des églises pour permettre aux citoyens non musulmans d'exercer leur culte en toute liberté". "Devant cette grave dérive, je me pose la question de savoir où sont les "activistes " des droits de l'homme", ajoute-t-il. Pour rappel, les autorités ont décidé, de manière subite, de sceller les sièges des églises protestantes dans les wilayas de Tizi Ouzou et de Béjaïa. Parmi les lieux de culte fermés, il y a, selon la communauté chrétienne, la "plus grande église protestante d'Algérie du Plein Evangile de la ville de Tizi Ouzou, qui existe depuis 23 ans". Les fidèles dans les deux wilayas ont organisé, durant la semaine dernière, plusieurs rassemblements pour exiger la réouverture des églises fermées.

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Mokrane Aït Larbi dénonce la fermeture des églises : "Une atteinte à la liberté de culte" | El Watan

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L'avocat et défenseur des droits de l'homme, maître Mokrane Aït Larbi, dénonce la récente décision de l'administration de fermer des églises, notamment à Tizi Ouzou et à Béjaïa. Dans une déclaration rendue publique, diffusée hier sur sa page Facebook, il condamne une "grave atteinte à la liberté de culte" et "une violation de la Constitution ...

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ACTUALITÉ - Un employé de la mairie de Meaux fait ce lundi 21 octobre l'objet d'une enquête pour "provocation à la haine" pour avoir appelé à "couper la tête" d'une femme voilée sur les réseaux sociaux.

Sur Facebook, des internautes et associations ont signalé une publication initialement partagée par un élu LR des Hauts-de-Seine: une photo -visible en tête d'article- d'une participante à la manifestation contre l'islamophobie, qui s'est tenue le 19 septembre à Paris. "Française musulmane et voilée, si je vous dérange je vous invite à quitter mon pays", peut-on lire sur sa pancarte.

La publication, qui présente la femme comme "une islamiste", a suscité de nombreuses réactions, dont celle d'un homme qui appelle à "couper la tête à cette pouff" et qui sur son profil se présentait comme "adjoint administratif" à la mairie de Meaux.

La publication initiale a depuis été supprimée, tout comme le compte de l'employé municipal de Meaux. Mais son commentaire n'est pas passé inaperçu. Sur Twitter, la police nationale de Seine-et-Marne a indiqué avoir reçu de nombreux signalements, qui ont débouché sur l'ouverture d'une enquête du commissariat de Meaux pour "incitation à la haine raciale."

Vous êtes plusieurs à nous signaler des propos condamnables diffusés sur les réseaux sociaux.
Une enquête a été ouverte par le commissariat de #Meaux pour incitation à la haine raciale. pic.twitter.com/BLNGleWT2o
- Police nationale 77 (@PoliceNat77) October 21, 2019

De même, le maire de la ville Jean-François Copé, a lui aussi "condamné fermement" des "propos intolérables". "J'ai aussi demandé à mes services d'étudier la possibilité que des sanctions administratives soient prises à l'égard de cet agent" a annoncé le maire dans un communiqué. Selon la mairie, contactée par Le Parisien, l'agent en question serait "absent depuis plusieurs mois" pour des raisons personnelles.

Outre ce commentaire, de nombreux internautes ont également demandé une réaction de la mairie de Clichy-La-Garenne où travaille l'élu LR à l'origine de la publication.
À voir également sur Le HuffPost:

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Un employé de la mairie de Meaux appelle à "couper la tête" d'une femme voilée, une enquête ouverte

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ACTUALITÉ - Un employé de la mairie de Meaux fait ce lundi 21 octobre l'objet d'une enquête pour "provocation à la haine" pour avoir appelé à "couper la tête" d'une femme voilée sur les réseaux sociaux.

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Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités".

Hakim Madi, un Valentinois engagé dans la vie politique et associative, est aujourd'hui visé par une plainte de l'État. 4883257/herreneck - stock.adobe.com

Liberté d'expression ou "diffamation à l'encontre de personnes dépositaires de l'autorité publique"? Pour avoir accusé le gouvernement de mener une "politique de chasse aux musulmans", entretenant un "climat islamophobe et raciste", suivant ainsi "les pas de [la France] de Vichy", Hakim Madi, un Valentinois engagé dans la vie politique et associative, est aujourd'hui visé par une plainte de l'État. Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, "au nom de l'État", dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités publiques qu'il convient de condamner avec la plus grande fermeté".

C'est sur la page Facebook de la députée LREM Mireille Clapot que s'est exprimé, le 14 octobre, Hakim Madi. "Notre pays est en train de filer tout droit vers l'abîme, vers l'innommable, vers l'apartheid!", l'interpelle-t-il, avant de lui demander si elle cautionne "les appels à la discrimination religieuse et raciale". Des "propos diffamatoires inacceptables", selon le préfet,

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Il accuse le gouvernement de suivre "les pas de Vichy", l'État porte plainte

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Le préfet de la Drôme, Hugues Moutouh, a saisi le procureur de Valence, dénonçant "une incitation à la violence contre les autorités". Liberté d'expression ou "diffamation à l'encontre de personnes dépositaires de l'autorité publique"?

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Il était destiné à des fonctionnaires, des élus, des imams. Mais des syndicats étudiants y ont vu une "stigmatisation des musulmans".

Un séminaire portant sur la radicalisation a été suspendu à la Sorbonne, après plusieurs plaintes. François BOUCHON/Le Figaro

Peut-on encore parler de "prévention de la radicalisation" sans déclencher l'ire de toute une série de militants dénonçant une "stigmatisation des musulmans"? Une formation intitulée "Prévention de la radicalisation: compréhension d'un phénomène et détection des signaux faibles" vient d'être suspendue par l'université Paris-1-Panthéon-Sorbonne.

L'essayiste Mohamed Sifaoui, qui devait animer ce nouveau cycle de formation continue, fustige "des pressions d'associations islamistes et de syndicats gauchistes". "Comment faut-il l'appeler, ce phénomène qui se traduit par du terrorisme islamiste, pour que ça ne choque personne?, s'énerve-t-il. Le vocable "radicalisation" est déjà un euphémisme. Or certains ne veulent même pas de cet euphémisme..."

Contacté en octobre 2017 par la direction de la formation continue de la Sorbonne, l'auteur de Taqiyya* devait - avec d'autres intervenants - organiser "une à deux sessions par mois pendant toute l'année universitaire". Ces deux jours de formation payants

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La Sorbonne suspend un séminaire sur la radicalisation

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Il était destiné à des fonctionnaires, des élus, des imams. Mais des syndicats étudiants y ont vu une "stigmatisation des musulmans". Peut-on encore parler de "prévention de la radicalisation" sans déclencher l'ire de toute une série de militants dénonçant une "stigmatisation des musulmans"?