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Augusto Comte, quien caracterizó como “estado positivo o real, al tercer momento de la evolución del pensamiento humano, luego de los que él denominó estado teológico y estado metafísico. El estado positivo es empírico y relativo, y presupone la invariabilidad y el poder predictivo de las leyes de la naturaleza. El segundo, reduce su ámbito al campo del derecho, y se caracteriza por el análisis del derecho positivo, derecho puesto por el gobernante, en oposición al derecho natural, o derecho puesto por Dios o por la naturaleza

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El positivismo ha evolucionado gracias a la tradición humanista del siglo XVII producto de la Revolución Francesa y a los problemas que debe enfrentar la sociedad. Sus orígenes se encuentran en los trabajos de investigación de las ciencias empíricas de mediados del siglo XVIII donde intervinieron filósofos como David Hume, Saint-Simon y Immanuel Kant. Lo característico de este positivismo es la conexión con la matemática

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Sus principales postulados se pueden resumir en: 1- Todos los saberes, todas las disciplinas debían confluir, en cuanto a organización, en una sola ciencia: la física. 2- Todos los saberes, todas las ciencias debían trabajar operativamente con un método único de investigación.

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Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman: Teológico.

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Ha contribuido históricamente a la construcción del conocimiento científico, resultando modelos neoliberales y de globalización.  Ha sistematizado el conocimiento científico sobre la sociedad al describir sus problemas.  Ha provisto de bases epistemológicas a las ciencias

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El principio fundamental del positivismo está en afirmar que toda ciencia resulta de la coordinación de los fenómenos sujetos a nuestra experiencia, y que lo absoluto es inaccesible al espíritu humano.

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Según Comte, el método positivo es la fuerza capaz de realizar la unidad espiritual entre los hombres. Para él, la felicidad de la sociedad depende tanto de un desarrollo general de la razón iluminada por las ciencias como del establecimiento de una ciencia positiva que estudie los hechos sociales.

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El uso del positivismo comtiano se veía reflejado en la hipótesis las cuales se confirmaban a través de la observación y la experimentación y también en los modelos científicos que son un producto físico el cual es observable desde un principio y que serven para dar una visualización de las teorías.

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El positivismo comtiano es una filosofía que se encuentra situada en el empirismo, el cual se caracteriza por defender el conocimiento sensible y de la experiencia. que se enfrenta a la superioridad que tiene la razón abstracta la cual parte del racionalismo