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20 DE JUNIO "DÍA DE LA BANDERA" Y HOMENAJE A MANUEL BELGRANO, SU CREADOR.

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20 DE JUNIO "DÍA DE LA BANDERA" Y HOMENAJE A MANUEL BELGRANO, SU CREADOR.

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Enseñas: Día de la bandera - Canal Pakapaka

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El 17 de junio se conmemora en nuestro país el Aniversario del paso a la inmortalidad del patriota Martín Miguel de Güemes.

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El 17 de junio se conmemora en nuestro país el Aniversario del paso a la inmortalidad del patriota Martín Miguel de Güemes.

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Héroe de la patria, vivió gloriosamente, su accionar fue decisivo en las guerras por la independencia de nuestro país. Su lucha fue importante y clave para sostener y replegar a los españoles tarea que le sirvió a San Martín.San Martín Miguel de Güemes, combatiente de la emancipación  siempre en la vanguardia de la patria, símbolo de la historia de los hombres y mujeres que eligieron luchar por la liberación de la patria y la dignidad del pueblo.

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La asombrosa excursión de Zamba con Martín Miguel de Güemes

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22 de octubre DÍA NACIONAL DEL DERECHO A LA IDENTIDAD

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22 de octubre DÍA NACIONAL DEL DERECHO A LA IDENTIDAD

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22 de octubre "Día Nacional del Derecho a la Identidad" 

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22 de octubre "Día Nacional del Derecho a la Identidad" 

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12 de octubre DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL

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12 de octubre DÍA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL

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Iguales y diferentes: Costumbres - Canal Pakapaka

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                      ¡ATENCIÓN CHICOS!            COMPARTIMOS BIBLIOTECA DIGITAL  INTA CHICOS PARA INVESTIGAR SOBRE LA HUERTA http://intachicos.inta.gob.ar/?fbclid=IwAR1MUco5wisjuiqoh_58Jr7WFdEzri2qtUC3LYMBXFZ-x17PfYT1F4jEg6E        

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                      ¡ATENCIÓN CHICOS!            COMPARTIMOS BIBLIOTECA DIGITAL  INTA CHICOS PARA INVESTIGAR SOBRE LA HUERTA http://intachicos.inta.gob.ar/?fbclid=IwAR1MUco5wisjuiqoh_58Jr7WFdEzri2qtUC3LYMBXFZ-x17PfYT1F4jEg6E        

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http://intachicos.inta.gob.ar/contenidos/biblioteca

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LA CASITA DE TUCUMÁN               CUENTA SU HISTORIA                                      

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LA CASITA DE TUCUMÁN               CUENTA SU HISTORIA                                      

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En la escuela nos frustrábamos en reproducir fielmente las columnas salomónicas que adornaban su entrada, y nos empecinábamos en pintar en amarillo sus paredes y verdes su puerta y ventanas, tal cual aparecían en los manuales de historia. Sin embargo la casa histórica fue víctima de la indiferencia y la desidia, que provocarían su demolición y su reconstrucción, muchos años después.

Cuando se declaró la independencia, la dueña de la casa de la calle del Rey era ya una mujer que había pasado los setenta años. Se llamaba Francisca Bazán de Laguna y había nacido en Tucumán por 1740.

En 1762 la mujer, que descendía del conquistador español Juan Gregorio Bazán y de Juan Ramírez de Velazco, se casó con el español Miguel de Laguna. Como dote, el papá de Francisca aportó la casa que es la que pasaría a la historia.

La casa fue construida por 1760. Concebida como una residencia señorial, del zaguán de entrada se pasaba a dos ambientes; luego, se accedía a un primer patio, estaba rodeado de las habitaciones que ocupaban la familia, y que incluían la sala y el comedor. Después de traspasar tres salones, se llegaba a un segundo patio en el que se encontraban las dependencias para el personal de servicio, la cocina, el pozo de agua y las letrinas; el terreno finalizaba en una huerta.

Luego de la batalla de Tucumán, en septiembre de 1812, el gobierno se la alquiló a Juan Venancio Laguna, uno de los hijos de Francisca, que era el que llevaba adelante los asuntos de la familia, ya que el padre había fallecido en 1806. Se la destinó para alojamiento de la tropa, almacén de guerra y Aduana. Francisca, junto a su familia, debió mudarse a una propiedad lindera.

Cuando decidió celebrarse el Congreso que terminaría declarando la independencia "la tradición sostiene que Francisca la prestó", explicó a Infobae el investigador Juan Pablo Bulacio, guía de la Casa Histórica. Lo cierto fue que el gobierno determinó que la casa fuese la sede porque "ya la venía alquilando".

En febrero de 1816 comenzaron a acondicionarla. Gracias a comprobantes de pago de materiales guardados en el archivo histórico local, se determinó que el frente se pintó con cal y las aberturas de azul prusiano, que simbolizaban los colores de la bandera. Bulacio aclaró que en 1816 "las paredes no estaban pintadas de amarillo ni las aberturas de verde".

Para el salón de las deliberaciones de los diputados, se eligió uno de los comedores. Para hacerlo más amplio, se demolió una pared de adobe, con lo que se amplió su capacidad. Se repararon los techos, se construyeron letrinas y se llevaron más muebles.

Así fue cómo en la histórica casa se declaró la independencia el martes 9 de julio de 1816 a las 15 horas. El congreso había comenzado sus deliberaciones el 24 de marzo y sus diputados se alojaron en casas de familia.

Al día siguiente, en su patio, se organizó un baile que congregó a la elite local y a los congresales. Los festejos luego continuaron en la casa del gobernador Bernabé Aráoz, el 25 de julio. Adam Graaner, un sueco que fue testigo de aquel acontecimiento, escribió que "todo se desarrolló con un orden y una disciplina que no me lo esperaba. Después que el gobernador de la provincia diera por terminada la ceremonia, el general Belgrano tomó la palabra y arengó al pueblo con mucha vehemencia prometiéndole el establecimiento de un gran imperio en la América meridional, gobernado por los descendientes -que todavía existen en el Cuzco- de la familia imperial de los Incas". En uno de estos festejos, Manuel Belgrano conocería a Dolores Helguero, con quien tendría una hija, Mónica.

En 1817, los Laguna volvieron a vivir en la propiedad, aunque algunas dependencias se alquilaban. Pasaron los años y en 1870 una de las bisnietas de Francisca la vendió al Estado.

La casa estaba en muy mal estado y se demolieron el frente y las habitaciones del ala derecha del primer patio. Antes, el fotógrafo Ángel Paganelli pudo registrar su frente y uno de sus patios, a pedido de la familia, a fin de concientizar al gobierno del ruinoso estado en el que se encontraba.

Esa fotografía se convertiría en el único testimonio gráfico que se conserva de la casa. Se decidió preservar el salón de la jura.

En 1874, el gobierno nacional la adquirió. El presidente Nicolás Avellaneda, tucumano, dijo que lo hizo para " conservar el antiguo salón de la jura de la independencia". Sería sede del juzgado, del Correo y luego también del Telégrafo. En 1880, la casa ostentaba un nuevo frente, pero su interior estaba en muy mal estado, incluso el histórico recinto.

En lugar de realizar las refacciones, las distintas dependencias oficiales fueron mudadas y así por 1896, la casa quedó abandonada. Interesaron al presidente Julio A. Roca, quien ordenó construir un templete para proteger el salón, que contaba con ornamentos esculpidos por Lola Mora. El resto fue demolido.

Hasta que en 1941 el arquitecto Mario Buschiazzo lideró el proyecto de reconstrucción de la casa, tal como lucía en 1816. Para ello se basó en los planos existentes y en la famosa fotografía de Paganelli. En el mismo sentido, ubicó los cimientos originales, lo que le ayudaron a guiarse. Para acercarse lo máximo posible a su estilo original se usaron aberturas, rejas, baldosas, ladrillos y tejas de la época que pudieron adquirirse. En 1943 fue oficialmente inaugurada.

Se ignora, a ciencia cierta, la fecha exacta de la muerte de Francisca Bazán de Laguna; tal vez en 1823 o en 1825. Como también no se tiene certeza que, ante la noticia de que el congreso se celebraría en su casa, habría manifestado que "es un orgullo que esto esté pasando en mi casa". Verdad o leyenda, motivos no le faltaban.

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De ser dote de una boda a la declaración de la Independencia: mitos y verdades de la histórica casa de Tucumán

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En la escuela nos frustrábamos en reproducir fielmente las columnas salomónicas que adornaban su entrada, y nos empecinábamos en pintar en amarillo sus paredes y verdes su puerta y ventanas, tal cual aparecían en los manuales de historia. Sin embargo la casa histórica fue víctima de la indiferencia y la desidia, que provocarían su demolición y su reconstrucción, muchos años después.

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Queremos invitarlos a dejarse acariciar por estas texturas que llegan desde las páginas de los libros, deciden subir  por nuestras voces y vivir en las palabras contadas.

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ARTE Y ARTISTAS                                                    Este es un auténtico tesoro, que creo además que vale la pena conservarlo, porque es un compendio de todos los artistas y estilos de distintas corrientes del arte.                                                                                  Al cliquear en cada gran artista,  encontramos su historia y  además todas sus obras. ¡Extraordinario!                                      

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ARTE Y ARTISTAS                                                    Este es un auténtico tesoro, que creo además que vale la pena conservarlo, porque es un compendio de todos los artistas y estilos de distintas corrientes del arte.                                                                                  Al cliquear en cada gran artista,  encontramos su historia y  además todas sus obras. ¡Extraordinario!                                      

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Explore all Artists on Google Arts & Culture.

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Cuento Diversidad "El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa" Autora: Patricia Fitti -  

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Cuento Diversidad "El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa" Autora: Patricia Fitti -  

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El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa - Patricia Fitti - Cuento Diversidad

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¿O celeste rosalado?
Te invitamos a mirar el  videocuento " "El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa"

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28 de mayo “Día de los Jardines de Infantes y la Maestra Jardinera”

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28 de mayo “Día de los Jardines de Infantes y la Maestra Jardinera”

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¡Saludamos y abrazamos a todas las maestras y maestros de Nivel Inicial que con sus juegos y sus risas nos enseñan a descubrir y a aprender los secretos del mundo!

¿Sabías por qué ese día celebramos el día de los jardines?

EN HOMENAJE A ROSARIO VERA PEÑALOZA

Rosario Vera Peñaloza le dedicó su vida a la educación. En su pueblo natal, La Rioja, fundó el primer jardín de infantes argentino. Era conocida como la Maestra de la Patria. Falleció un 28 de mayo de 1950.

Su gran compromiso con la educación de la primera infancia y la formación docente para nuestro nivel educativo, hicieron que el Nivel Inicial considerara la fecha de su fallecimiento, el 28 de mayo, como el día de los Jardines de Infantes.

Su mirada estaba puesta tanto en la formación integral de las infancias  como en promover su encuentro y sentimiento de pertenencia en torno a una identidad social y cultural común.

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Acción Formativa Nº 62: El Movimiento Revolucionario de Mayo

1-INTRODUCCIÓN:

Plantear la noción de movimiento nos da un horizonte de un proceso histórico que no comienza en una fecha y culmina en un día particular. Sino que tiene que ver con un proceso complejo de sucesos políticos, económicos y sociales que empezaron antes del 25 de mayo de 1810 y continuaron hasta gran parte del siglo XIX.

También esta noción de movimiento nos permite un abordaje interdisciplinar desde las miradas de las ciencias políticas, la economía, la sociología, la historia y la geografía. Comprender el contexto latinoamericano con sus diferentes actores sociales y los acontecimientos de la Europa del siglo XVIII nos va a presentar un escenario completo y global de la llamada Revolución de Mayo de 1810.

Esta mirada compleja, también nos aleja de las apreciaciones de la historia oficial liberal burguesa. En la cual plantean y reducen estos hechos a una mera efeméride o la llamada "Semana de mayo" con el planteo reduccionista centrado en las causas y efectos de la revolución. Es un desafío de la historiografía de los últimos tiempos visibilizar el protagonismo de los sectores populares (pueblos originarios, criollos, negros, mujeres) en dicho proceso revolucionario.

Nos proponemos en la siguiente acción formativa dialogar con el pasado, con el tiempo de los inicios de nuestra patria, que con avances, retrocesos y debates fueron moldeando nuestra identidad nacional y latinoamericana. Además el rol de la escuela en la transmisión de estos sucesos históricos tan significativos en nuestra sociedad, proponiendo una nueva mirada entorno a las "efemérides."

¡Las y los invitamos a recorrer esta propuesta!

Lic. Nanci Noemí Alario

Subsecretaría de Educación Primaria

2-DIALOGAMOS CON ACUERDOS Y SABERES DISPONIBLES.

Nos parece apropiado volver sobre algunas problemáticas que se nos plantean en las Ciencias Sociales del segundo ciclo, "constatamos que los alumnos tienden a concebir la vida social en términos de un enfrentamiento entre "buenos y malos", donde los buenos, elevados en general a la categoría de héroes, son seguidos unánimemente por la sociedad. (Núcleo de aprendizajes prioritarios, 5 año). Aquí se nos plantea un desafío, el de construir nuevas miradas para el abordaje de estos hechos históricos que fueron concebidos de manera lineal y homogénea a lo largo de la historia hasta nuestros días. En el mismo sentido la Ley Nacional de Educación Nº 26.206 en su capítulo 2 inciso D nos plantea: "Fortalecer la identidad nacional, basada en el respeto a la diversidad cultural y a las particularidades locales, abierta a los valores universales y a la integración regional y latinoamericana".

Debemos desandar un camino hacia "La construcción histórica y territorial de nuestras múltiples identidades" y formar un tejido de secuencias de contenidos que articulan e integran saberes socio-culturales". (Cuadernos Alfasueños 2. 4, 5, 6 Año 2020). Nos proponemos en la siguiente acción formativa ir a hacia una mirada integradora de los aportes de las ciencias sociales para comprender los inicios y el desarrollo del movimiento revolucionario de mayo de 1810.

3- COMPARTIMOS Y RECUPERAMOS SABERES:
Celebraciones que caducan
Los actos escolares, ese repertorio de ceremonias formales, que desde su comienzo puso a funcionar la escuela pública buscando consagrar la patria argentina hacia fines del siglo XIX, se han agotado y aquella significación sagrada que guardaron durante algún tiempo, en la actualidad adquieren un carácter mítico y naturalizado al presentarse desprovistas de historicidad, es decir, desvinculadas del momento histórico y político que las gestó.

Un primer momento va desde 1810 a 1870; donde las fiestas patrias no constituían una actividad regular de la rutina escolar y el festejo adquiere un carácter excepcional. Las celebraciones eran fiestas cuasi-carnavalescas en las que lo popular se involucraba con lo cívico-patriótico y el público era protagonista. El segundo momento comprende la década que va desde 1880-1890; periodo en el que el proceso masivo de inmigración y la irrupción en escena del discurso político de la Generación del 80 convirtió la "cuestión nacional" en uno de los principales problemas a resolver por los sectores dominantes de la sociedad argentina. Estas celebraciones recuerdan prioritariamente hechos centrales de la llamada "historia patriótica" (25 de Mayo, 9 de Julio, 17 de Agosto, 20 de Junio) con el objeto de celebrar los grandes íconos del proceso de construcción de la identidad nacional argentina.

El tercer momento coincide con los festejos del Centenario en 1910, la cuestión de la identidad nacional se convierte en un problema a resolver, la posición que consideraba a la nación como un todo homogéneo se convierte en hegemónica. Se comienza a consagrar y a reglamentar en las escuelas argentinas una única identidad: la Patria Argentina. La escuela se convierte en la principal depositaria del mandato patriótico. El estado nacional asume el proyecto de homogeneizar a sus habitantes a partir de los rasgos que considera apropiados del "Ser Nacional". En este sentido, los símbolos y el rito recreado en torno a éstos-como la bandera, el himno y los emblemas nacionales-, tienen un alto poder como generadores de habitus nacionales. Así, el currículum escolar y con él, el discurso histórico que transmitió la escuela, se hizo eco de esta tradición cultural y política hegemónica que se reprodujo hasta la actualidad.

¿Cómo damos el salto hacia una mirada crítica de estos hechos históricos? ¿De qué manera podemos abordar los sucesos de la Revolución de Mayo?
Los antecedentes lejanos:
Múltiples causas desencadenaron la Revolución de Mayo, algunas de ellas de origen interno, es decir, propias de la región, otras, en cambio, respondieron a acontecimientos del exterior. A su vez, las causas tenian diferentes motivaciones, económicas e ideológicas, políticas y sociales.

En primer lugar, las Reformas Borbónicas habían provocado malestar entre los criollos que eran desplazados de los cargos de responsabilidad del gobierno colonial, mientras los españoles seguían ocupando los cargos más altos y se beneficiaban con el comercio de monopolio. Una nueva generación de jóvenes estaba convencida de que las ideas de libertad e igualdad que proponía la Revolución Francesa debían ponerse en práctica en el Río de la Plata. Entre ellos, Manuel Belgrano, Juan José Castelli y Mariano Moreno pensaban que sólo independizandose de España se podía lograr hacer realidad esos ideales.

En segundo lugar, debemos destacar las grandes rebeliones indígenas del altiplano. En 1780, el cacique de Tungasuca, José Gabriel Condorcanki Túpac Amaru (1738-1781), en 1781 Túpac Katari y Bartolina Sisa sitiando la ciudad de la Paz en varias ocasiones y movilizando a más de 100 mil indígenas desde el noroeste argentino, todo el territorio de Bolivia y el Perú. Todos los historiadores coinciden en señalar que se trató del movimiento social más importante de la historia colonial del continente, que dejó sentado las bases para el protagonismo que tendrán los sectores populares en las guerras independentistas durante gran parte del siglo XIX.

En tercer lugar las Invasiones Inglesas que fueron dos expediciones militares que el Imperio británico emprendió en 1806 y 1807 contra el Virreinato del Río de la Plata. Aquí el protagonismo de los sectores populares va a ser clave, y representarán un momento bisagra. La población de Buenos Aires debió organizar milicias integradas por voluntarios para reconquistar la ciudad, ante el fracaso de las fuerzas españolas. La posibilidad de organizar estas milicias y probar que podían funcionar como fuerzas militares hizo que hombres, mujeres, comerciantes, artesanos, pueblos originarios tomaran conciencia de fuerza y su poder. Además, como estas milicias se mantuvieron activas luego de las Invasiones Inglesas, se transformaron en una organización poderosa no vinculada al poder central.
Los antecedentes inmediatos:
¿Por qué comenzó el proceso de Revolución de Mayo? En 1808, el rey Fernando VII del reino de España fue desplazado y Napoleón puso en el trono a su hermano José Bonaparte. En aquel momento, en Buenos Aires no había posiciones definidas acerca de las decisiones a tomar frente a la situación. Todos esperaban ver las posibles salidas de la crisis iniciada en España, y tanto peninsulares como criollos no apoyaban estrictamente al rey Fernando ni a los independentistas.

Sin embargo, a comienzos de 1810, en España fue derrotada la última Junta de gobierno que resistía el avance de Napoleón. Entonces, un grupo de criollos, integrado en su mayoría por los jefes de las milicias y también por comerciantes y profesionales universitarios, inició un movimiento con el objetivo de hacerse cargo del gobierno en el Río de la Plata. Solicitaron al virrey Cisneros la convocatoria a un "Cabildo Abierto" para decidir quiénes eran las nuevas autoridades.

Dos jóvenes abogados criollos, Manuel Belgrano y Mariano Moreno, sostenían que en América los criollos debían tener los mismos derechos que los españoles para decidir sobre sus destinos ante la abdicación del rey.

Cornelio Saavedra, coronel del Regimiento de Patricios, de milicias urbanas, informó al Virrey que las milicias no lo defenderían si la opinión de los criollos le eran contrarias. Al mismo tiempo, un grupo de vecinos se reunió en la Plaza de Mayo para apoyar esta solicitud. El 22 de mayo se llevó a cabo el Cabildo Abierto que debía decidir sobre quién recaería la soberanía, es decir, el poder de gobernar. La mayoría de los vecinos votó la posición de Cornelio Saavedra que sostenía que el Virrey debía ser destituido y el Cabildo debía asumir el poder.

Después de varios días de negociaciones entre españoles y criollos, el 25 de Mayo, los criollos formaron una nueva Junta, la Primera Junta de Gobierno de las Provincias del Río de la Plata. Se abrió así un camino lleno de dificultades que el Virreinato debía transitar para transformarse, muchos años después, en una nación libre.

A modo de conclusión invitamos a pensar este derrotero histórico como un gran proceso de politización de los sectores de la burguesía criolla que aparecen tradicionalmente en los manuales educativos, y por otro lado el gran protagonismo de las masas populares. A partir del 25 de Mayo de 1810 comienza la primera etapa de las guerras independentistas, que no estarán exentas de grandes debates en torno hacia la conducción política de la revolución. Más allá de los resultados de la revolución de mayo, de los objetivos que se plantearon en la primera junta, debemos destacar el carácter social y de masas. Una verdadera insurrección popular, que comienza en Buenos Aires, pero que muy pronto se replica en todas las Provincias Unidas del Río de La Plata. Se trató de una irrupción de los criollos en el terreno de lo político. ante la ausencia del Rey como la única autoridad, principio de orden y unificador de las colonias.

Comienza así un nuevo periodo de grandes debates y tensiones que se darán entre los autonomistas (es decir seguir sosteniendo lealtad a un rey depuesto y controlar de manera autónoma el sistema político y económico de las Provincias del Río de La Plata) y por otro lado los independentistas que aceleraban los tiempos revolucionarios para avanzar hacia un proceso de liberación continental.

Para ampliar la información sugerimos observar el video: "Años Decisivos. 1810", del canal Encuentro. Bajo la conducción del Historiador Gabriel Di Meglio

https://youtu.be/vLr0wrJ0W5E

4-CREAMOS Y PROPONEMOS.

Primer momento:

La Revolución de Mayo y la participación de las mujeres.

Sugerimos el abordaje de La Madre de la Patria: María Remedios del Valle. Fue una de las tantas mujeres revolucionarias que participaron activamente en los combates por nuestra independencia. La historia de la "Capitana", como también la de otras afrodescendientes, mujeres indígenas, criollas -provenientes mayoritariamente de los sectores subalternos- estuvo invisibilizada por la histórica tradicional.

El proceso independentista iniciado en 1810 abrió para las clases populares un contexto más favorable donde plantear sus demandas y brindó algunas oportunidades de ascenso social antes desconocidas. Para los esclavos también produjo algunos cambios: muchos de ellos se sumaron a los ejércitos como libertos, bajo la promesa de que obtendrían su libertad una vez culminada la guerra.

María Remedios del Valle nació en Buenos Aires a mediados del siglo XVIII y acompañó a su marido e hijos en la primera expedición militar hacia el Alto Perú, dirigida por Juan José Castelli en julio de 1810. Según el sistema de castas vigente en la época era "una parda". Participó bajo el mando del General Belgrano de las victorias (Tucumán en 1812 y Salta en 1813) y derrotas (Vilcapugio y Ayohuma 1813), fue herida de bala, tomada prisionera por los realistas y sometida a azotes públicos, según cuentan los testimonios que acompañan su gestión por una pensión para que fueran reconocidos sus servicios prestados. La Sala de Representantes de la provincia de Buenos Aires votó otorgarle el cargo de sargento mayor en 1829, que revistió hasta su muerte en 1847.

En su memoria, en el año 2013, ese día fue declarado como el "Día Nacional de los/as afroargentinos/as y de la cultura afro". Fue mujer, negra y pobre. Su historia como "Madre de la Patria" recién empezó a conocerse en los últimos años, gracias a la irrupción de nuevas miradas sobre la construcción de la nación y al reclamo de visibilización de las mujeres y de los y las afrodescendientes.
Segundo Momento
Invitamos a las alumnas y alumnos a ver el siguiente videoclip: Mujer, Madre y Guerrera. Sonia Savinell en voz y Luis Lugo en piano dan vida a esta versión de este nuevo himno a María Remedios del Valle, compuesto por Emanuel Ntaka.

https://youtu.be/x5XHBjkOqRE
Mujer, Madre y Guerrera
"Soy negra, llevo en mi sangre mucho dolor, bronca

pero sobre todo una urgencia

que me quema, que me da coraje y

y que marca mi rumbo

Me niego a rendirme

Lo llevo en mi sangre

Me niego a entregarme

Queremos ser libres

Sálvame tierra

Quitame todo este dolor

Soy Maria Remedios del Valle

La capitana

Soy maría Remedios del Valle

Madre de la Patria

Me enorgullece que el General me haya nombrado Capitana,

Soy la única mujer que acepta en el frente......

pero más me alimenta, me consuela y me empodera que mis guerreros, mis hermanos,

me llamen Madre de la Patria,

Entre derrotas y victorias

Valles ríos y montañas

Entre la vida y la muerte

Es mi herencia que no calla

Y una vez más

nuestras voces levantar

Soy Maria Remedios del Valle

La capitana

Soy maria Remedios del Valle

Madre de la Patria

Cuántas guerras quedan por pelear

Cuánta sangre correrá

Cuántas cartas quedan por jugar

Para nuestra libertad

Soy Maria Remedios del Valle

La capitana

Soy maria Remedios del Valle

Madre de la Patria

Y Que todos recuerden Que hubo una guerrera

Que hubo una negra que peleó fuerte que dejó su sangre y dio su vida

para que esta tierra tu tierra mi tierra

Sea libre

Soy Maria Remedios del Valle

La capitana

Soy Maria Remedios del Valle

Madre de la Patria"
Autor: Emanuel Ntaka
A continuación te proponemos que veas la siguiente ilustración de María Remedios del Valle.

Te invitamos a que puedas registrar en tu carpeta las siguientes preguntas y responder según la información que nos brinda la introducción de la clase, la canción Madre, Mujer y Guerrera y la ilustración de María Remedios del Valle.

1. Escribe en al menos dos párrafos quién fué Maria Remedios Del Valle. ¿Por qué recibe el nombre de "Madre de La Patria"?

2. Observar la ilustración. ¿Qué es lo primero que te llama la atención? ¿Cómo describirías la participación de las mujeres en las guerras por la independencia?

3. ¿Conocen otras mujeres consideradas patriotas? (Pueden consultar en internet con el acompañamiento de la docente). Se sugiere los siguientes enlaces: https://www.educ.ar/recursos/150888/el-genero-de-la-patria , https://www.educ.ar/recursos/152136/25-de-mayo-y-genero-la-madre-de-la-patria

A partir de las respuestas de las niñas y los niños, te invitamos a construir una cartelera para el 25 de Mayo, en donde puedan rescatar los aspectos más importante de la vida de María Remedios del Valle y el protagonismo de las mujeres en la Revolución de Mayo.

5-BIBLIOGRAFÍA:

Gabriel Di Meglio. "Viva El Bajo Pueblo." Buenos Aires. Prometeo Editorial. (2006)

Jorge Abelardo Ramos. "Historia de La Nación Latinoamericana". Buenos Aires. Ediciones Continente. (2011)

Bourdieu, Pierre. "Los ritos como actos de institución", en Meditaciones Pascalia, Barcelona. (1999.)

Guzmán, Florencia María Remedios del Valle. "La Capitana", "Madre de la Patria" y "Niña de Ayohuma". Historiografía, memoria y representaciones en torno a esta figura singular, en Nuevo Mundo Mundos Nuevos. (2016).

Agradecemos la colaboración del Profesor Cristian Acosta, miembro del Equipo Pedagógico de la Subsecretaría de Educación Primaria

Seguimos dialogando en la próxima publicación.

Subsecretaría de Educación Primaria.

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Módulo: Identidades, Cultura y Sociedad.

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Acción Formativa Nº 62: El Movimiento Revolucionario de Mayo 1-INTRODUCCIÓN: Plantear la noción de movimiento nos da un horizonte de un proceso histórico que no comienza en una fecha y culmina en un día particular. Sino que tiene que ver con un proceso

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Revolución de Mayo de 1810: ¡El pueblo quiere saber de qué se trata!                     ¡FELÍZ DÍA DE LA PATRIA!    

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Revolución de Mayo de 1810: ¡El pueblo quiere saber de qué se trata!                     ¡FELÍZ DÍA DE LA PATRIA!    

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Volvamos a sentir fervor patriótico celebremos nuestra propia identidad. Que hoy flamee el corazón de la patria, porque la patria la construimos entre todos con amor, en forma colectiva.

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Desde el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Nación recordamos el 11 de mayo de 1813 cuando la Asamblea del Año XIII sancionó como Himno Nacional Argentino la canción compuesta con versos de Vicente López y Planes y música de Blas Parera.

La canción se interpretó por primera vez en una de la tradicionales tertulias que se daban en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson y la versión original duraba 20 minutos. Recién el 24 de abril de 1944 se estableció la letra oficial tal como la conocemos en la actualidad.

A continuación compartimos la versión actual y la original del Himno Nacional, uno de nuestros símbolos.
Versión actual
Oid Mortales, el grito sagrado: ¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad! Oid el ruido de rotas cadenas: Ved en trono a la noble Igualdad. Ya su trono dignísimo abrieron las Provincias Unidas del Sud, y los libres del mundo responden ¡Al gran Pueblo Argentino salud! (Coro) Sean eternos los laureles que supimos conseguir: coronados de gloria vivamos o juremos con gloria morir.
Versión original
Sean eternos los laureles que supimos conseguir: Coronados de gloria vivamos O juremos con gloria morir. Oid ¡mortales! el grito sagrado: ¡Libertad, libertad, libertad! Oid el ruido de rotas cadenas: Ved en trono a la noble Igualdad. Se levanta a la faz de la tierra Una nueva y gloriosa Nación: Coronada su sien de laureles Y a su planta rendido un León.

(Coro) De los nuevos campeones los rostros Marte mismo parece animar; La grandeza se anida en sus pechos, A su marcha todo hacen temblar. Se conmueven del Inca las tumbas Y en sus huesos revive el ardor, Lo que ve renovando a sus hijos De la Patria el antiguo esplendor.

(Coro) Pero sierras y muros se sienten Retumbar con horrible fragor: Todo el país se conturba con gritos de venganza, de guerra y furor. En los fieros tiranos la envidia Escupió su pestífera hiel Su estandarte sangriento levantan Provocando a la lid más cruel.
(Coro) ¿No los veis sobre Méjico y Quito Arrojarse con saña tenaz? ¿Y cual lloran bañados en sangre Potosí, Cochabamba y la Paz? ¿No los veis sobre el triste Caracas Luto y llanto y muerte esparcir? ¿No los veis devorando cual fieras todo pueblo que logran rendir?

(Coro) A vosotros se atreve ¡Argentinos! El orgullo del vil invasor, Vuestros campos ya pisa contando Tantas glorias hollar vencedor. Mas los bravos que unidos juraron Su feliz libertad sostener. A esos tigres sedientos de sangre Fuertes pechos sabrán oponer.
(Coro) El valiente argentino a las armas Corre ardiendo con brío y valor, El clarín de la guerra cual trueno En los campos del Sud resonó; Buenos Aires se pone a la frente De los pueblos de la ínclita Unión, Y con brazos robustos desgarran Al ibérico altivo León.

(Coro) San José, San Lorenzo, Suipacha, Ambas Piedras, Salta y Tucumán, La Colonia y las mismas murallas Del tirano en la Banda Oriental; Son letreros eternos que dicen: "Aquí el brazo argentino triunfó." "Aquí el fiero opresor de la patria Su cerviz orgullosa dobló."

(Coro) La victoria al guerrero argentino Con sus alas brillantes cubrió, Y azorado a su vista el tirano Con infamia a la fuga se dio; Sus banderas, sus armas se rinden Por trofeos a la Libertad. Y sobre alas de gloria alza el pueblo Trono digno a su gran majestad.

(Coro) Desde un polo hasta el otro resuena De la fama el sonoro clarín. Y de América el nombre enseñado, Les repite ¡mortales! Oíd: ¡Ya su trono dignísimo abrieron las Provincias Unidas del Sud! Y los libres del mundo responden: ¡Al Gran Pueblo Argentino, Salud!

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Desde el Ministerio de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología de la Nación recordamos el 11 de mayo de 1813 cuando la Asamblea del Año XIII sancionó como Himno Nacional Argentino la canción compuesta con versos de Vicente López y Planes y música de Blas Parera.

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La Guerra de las Malvinas, guerra patria que por un rato unió a los argentinos pisadores y a los argentinos pisados

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La Guerra de las Malvinas, guerra patria que por un rato unió a los argentinos pisadores y a los argentinos pisados

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Para los  familiares adultos...

Compartimos un texto de Eduardo Galeano  -para los adultos-
que dibuja en pocos trazos el cuadro completo de la Guerra de Malvinas....

La Guerra de las Malvinas, guerra patria que por un rato unió a los argentinos pisadores y a los argentinos pisados, culmina con la victoria del ejército colonialista de Gran Bretaña.

No se han hecho ni un tajito los generales y coroneles argentinos que habían prometido derramar hasta la última gota de sangre. Quienes declararon la guerra no estuvieron en ella ni de visita. Para que la bandera argentina flameara en estos hielos, causa justa en manos injustas, los altos mandos enviaron al matadero a los muchachitos enganchados por el servicio militar obligatorio, que más murieron de frío que de bala.

No les tiembla el pulso: con mano segura firman la rendición los violadores de mujeres atadas, los verdugos de obreros desarmados.

(Memoria del Fuego III: El siglo del viento)

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De la Biblioteca virtual "León Gil" compartimos esta selección de cuentos para nuestras crianzas y adultos

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De la Biblioteca virtual "León Gil" compartimos esta selección de cuentos para nuestras crianzas y adultos

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Estimadas Familias
Les compartimos  esta selección de libros para nuestras infancias. La biblioteca tiene varias secciones donde podrán disfrutar -no solo los niños/as sino también los adultos- de la lectura de bibliografía infantil,  pero además, diversidad de textos literarios, ensayos de filosofía y clásicos universales.
Con solo acceder al documento, encontrarán las Tapas de los libros  digitalizados, allí podrán clickear  y se abrirá el libro.
"LA LECTURA ES UN DERECHO TAN VITAL COMO EL AGUA"

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Como cada año desde 1967, el 2 de abril se celebra el Día Internacional del Libro Infantil, fecha de nacimiento del escritor danés Hans Christian Andersen, quien, como ha señalado Graciela Montes: “...no es sólo un gran creador de cuentos, es más que eso: es el creador de un cuento nuevo, el primero que coloca los cuentos de hadas -hasta entonces arquetípicos y míticos- dentro de la historia. Y esa historización, ese cambio en el tiempo ritual por el histórico, acarrea consecuencias definitivas, abre el cauce para la vertiente realista e  inaugura la dimensión ética.”

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Nos cuenta la historia,
que un día a la guerra quisimos "jugar".
Los chicos contentos, tomaban sus armas.
Sentían ser héroes, no sabían jugar.
Parecían felices vistiendo uniformes,
a Malvinas partieron, no volvieron jamás.
Que injusta la guerra, que juego perverso,
no existe quien gana, todos pierden.
Los chicos contentos quisieron jugar,
creyendo ese cuento: "A la patria salvar".
Aquel oponente sangriento y voraz,
quería Malvinas poder conquistar.
Partieron de prisa, sin tiempo a entrenar,
sin reglas del juego, es difícil jugar.
Jugando aquel juego dejaste tu vida,
teñiste de rojo las Islas Malvinas.
Soldado argentino hoy te rindo homenaje,
y pido a Dios Padre descanses en paz.

L´huillier Cristian Damián

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Los invitamos a escuchar la narración del cuento "El hombrecillo de papel" y luego en la ludoteca a inventar tu propio hombrecillo de papel y recortarlo, hacerlo hablar y moverse.

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Haciendo un poco de historia... Los sucesos del 25 de mayo de 1810 se pudieron concretar porque hubo una serie de hechos previos que le dieron lugar y se conocieron como Semana de Mayo.

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Haciendo un poco de historia... Los sucesos del 25 de mayo de 1810 se pudieron concretar porque hubo una serie de hechos previos que le dieron lugar y se conocieron como Semana de Mayo.

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La patria se actualiza, la chispa de la revolución de un nuevo tiempo para américa latina está en marcha. Entonces, la presión popular deja al delegado del Rey de España en América,  el virrey Cisneros, sin margen. Cisneros renuncia, los patriotas imponen una nueva junta ...se avecinan grandes tempestades, una revolución democrática y con espíritu hispanoamericano que sigue interpelando el presente. La junta que se crea con los patriotas Saavedra, Castelli, Belgrano, Alberti, Azcuénaga, Matheu, Larrea, Juan José Paso y Mariano Moreno.  Moreno, además de ser funcionario de la secretaría de Guerra y de Gobierno, es director del periódico “La Gazeta de Buenos Ayres”. El gran patriota, intenta  controlar lo que hoy serían los medios, la política y la organización militar porque la patria estaba naciendo y esa era la patria que había que construir, la de la Revolución, la que se merecían hacer cotidianamente en ese presente para transformar la desigualdad en justicia social, la dependencia económica en un proceso de independencia hacia una soberanía. Premisas que hoy siguen vigentes.

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Las Malvinas son argentinas
Es importante conocer las razones y los hechos que respaldan por
que decimos que “Las Malvinas son argentinas”. Dicha afirmación
encuentra argumentaciones en los ámbitos históricos, geográficos,
jurídicos y diplomáticos.
Históricamente, todo el período en que nuestro suelo americano
estuvo bajo dependencia hispánica, las Malvinas formaron parte de
la Corona Española. En 1810, cuando la Revolución de Mayo puso
fin a esta relación de dependencia, las Provincias Unidas del Río de
La Plata heredaron las Islas junto al territorio nacional. Esta situación
fue reafirmada en la Declaración de la Independencia de 1816 y
también en los distintos actos de los primeros Gobiernos Patrios.
Geográficamente, las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sandwich
del Sur y sus espacios marítimos e insulares pertenecen a la
plataforma continental argentina, son continuación natural de
nuestro territorio. Las Islas son un desprendimiento geológico del
territorio argentino, es por esto que su relieve y su estructura son
semejantes con algunos sectores de nuestro país.
Jurídica y diplomáticamente, desde que las Islas fueron usurpadas
por Gran Bretaña en 1833, ya éramos Nación Independiente y
nuestro país nunca renunció a sus derechos soberanos. Realizó
reclamos de manera permanente y ha recibido pronunciamientos
favorables a nuestro pedido por parte de Organismos
Internacionales como la ONU (Organización de Naciones Unidas).
La convicción de reafirmar nuestros derechos sobre las Islas
Malvinas atraviesa varias generaciones. Por ello, es fundamental
el rol que tenemos como Educadorxs para seguir transmitiendo la
importancia que tiene este reclamo legítimo.
Hablar de Malvinas en la Escuela implica rever un pasado lejano que
aprendemos a través de documentos y a recordar un hecho trágico
de nuestro pasado reciente, que aún permanece como una herida
abierta: la Guerra de Malvinas ocurrida en 1982 cuando nuestro
país estaba gobernado por la dictadura cívico militar. Es decir,
hablar de Malvinas implica también hablar de nuestra Memoria y de
nuestra Soberanía, pilares fundamentales para formarnos y formar
ciudadanos/as argentino/as comprometido/as con el destino de nuestro
continente y con la vigencia de los Derechos Humanos.

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La plapla según Joaquina

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La literatura ha sido y será siempre un puente entre las personas y, en circunstancias difíciles, un lazo solidario y amoroso. En palabras de Michele Petit expresar nuestra convicción de que " la lectura es un derecho tan vital como el agua" y que tanto la literatura oral y escrita, como el arte, sirven para interponer entre lo real y nosotros, un tejido de palabras, de conocimientos y de fantasías, sin el cual el mundo sería inhabitable. ¡Más libros, más mundos posibles! Con afecto, todo el jardín!

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Niños leyendo cuento: imágenes, fotos de stock libres de derechos | Depositphotos

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⬇ Descargue fotos de Niños leyendo cuento ✔ Gran banco de imágenes de stock ▶ Millones de fotos sin royalties de la mejor calidad a precios asequibles

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Protocolo COVID-19

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24 de Marzo -  Día de la memoria y la justicia

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24 de Marzo -  Día de la memoria y la justicia

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La memoria es la manera de persistir en el tiempo y de seguir siendo lo que somos, y nos permite conocer nuestra identidad.
La memoria sirve para dar voz a los que ofrecieron sus vidas defendiendo sus derechos para que sigan presentes aquí.
Hace clic sobre la imagen para tener acceso a libros prohibidos durante la dictadura militar del '76 al '83.

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PRESENTACION - 24 de marzo día Nacional de la memoria por la verdad y la justicia

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Felipito Tacatún estaba haciendo los deberes. Inclinado sobre el cuaderno y sacando un poquito la lengua, escribía enruladas “emes”, orejudas “eles” y elegantísimas “zetas”.

De pronto vio algo muy raro sobre el papel.

–¿Qué es esto?, se preguntó Felipito, que era un poco miope, y se puso un par de anteojos.

Una de las letras que había escrito se despatarraba toda y se ponía a caminar muy oronda por el cuaderno.

Felipito no lo podía creer, y sin embargo era cierto: la letra, como una araña de tinta, patinaba muy contenta por la página.
Felipito se puso otro par de anteojos para mirarla mejor.

Cuando la hubo mirado bien, cerró el cuaderno asustado y oyó una vocecita que decía:

–¡Ay!

Volvió a abrir el cuaderno valientemente y se puso otro par de anteojos y ya van tres.

Pegando la nariz al papel preguntó:

–¿Quién es usted señorita?

Y la letra caminadora contestó:

–Soy una Plapla.

–¿Una Plapla?, preguntó Felipito asustadísimo, ¿qué es eso?

–¿No acabo de decirte? Una Plapla soy yo.
–Pero la maestra nunca me dijo que existiera una letra llamada Plapla, y mucho menos que caminara por el cuaderno.

–Ahora ya lo sabes. Has escrito una Plapla.

–¿Y qué hago con la Plapla?

–Mirarla.

–Sí, la estoy mirando pero… ¿y después?

–Después, nada.

Y siguió la Plapla patinando

Y la Plapla siguió patinando sobre el cuaderno mientras cantaba un vals con su voz chiquita y de tinta.

Al día siguiente, Felipito corrió a mostrarle el cuaderno a la maestra, gritando entusiasmado:

–¡Señorita, mire la Plapla, mire la Plapla!

La maestra creyó que Felipito se había vuelto loco.
Pero no.

Abrió el cuaderno, y allí estaba la Plapla bailando y patinando por la página y jugando a la rayuela con los renglones.

Como podrán imaginarse, la Plapla causó mucho revuelo en el colegio.

Ese día nadie estudió.
Todo el mundo, por riguroso turno, desde el portero hasta los nenes de primer grado, se dedicaron a contemplar a la Plapla.

Tan grande fue el bochinche y la falta de estudio, que desde ese día la Plapla no figura en el Abecedario.

Cada vez que un chico, por casualidad, igual que Felipito, escribe una Plapla cantante y patinadora la maestra la guarda en una cajita y cuida muy bien de que nadie se entere.

Qué le vamos a hacer, así es la vida.

Las letras no han sido hechas para bailar, sino para quedarse quietas una al lado de la otra, ¿no?

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MONUMENTO A LA BANDERA (Rosario, Santa Fe, Argentina)

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MONUMENTO A LA BANDERA (Rosario, Santa Fe, Argentina)

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¿Sabías que el monumento a la bandera tiene forma de barco?

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🚀   Tutorial PADLET ACTUALIZADO | Español | Qué es y Cómo Utilizarlo | Guía Simple

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Hasta hace pocos años, parecía que las cuatro paredes del aula encerraban el único espacio donde tenía lugar el aprendizaje de nuestro alumnado. Llevamos tiempo viendo cómo este proceso de enseñanza y aprendizaje no es exclusivo de un espacio concreto. Por esta razón, han ido surgiendo herramientas que favorecen esta nueva manera de aprender. Herramientas colaborativas para trabajar con otras personas que no están en nuestro mismo espacio físico. Herramientas que nos permiten reforzar o profundizar, desde nuestra casa o cualquier lugar, contenidos trabajados en el aula. Herramientas que nos permiten almacenar y curar contenido para tenerlo accesible en cualquier momento. Cada vez son más las plataformas que permiten alguna o todas estas funciones. Hemos implementado nuevas aulas, a veces no tan físicas, en nuevos espacios. Estos entornos de aprendizaje se conocen como “Learning Management System (LMS)” o “Content Management System (CMS)”. PADLET es una herramienta con muchas posibilidades, que puede convertirse en nuestra propia aula virtual. Una plataforma atractiva para los estudiantes que permite su gestión tanto por el alumnado como por el profesorado. ¡Te invito a probarla!