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Perücken

Glockenröcke

Schminke

Salben

Korsett

Mieder

Maske oder Schleier

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Farbige Strümpfe

Hut

Beinkleid

Absatzschuhe

Schnurrbart

Hose und Wams

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Ort: Potsdam
Baubeginn: 1763

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Ort: Wien
Baubeginn: 1716

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Ort: Versailles
Architekt: Louis Le Vau
Baubeginn: 1661

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Ort: Paris
Architekt: Jules Hardouin-Mansart
Baubeginn: 1679

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Ort: Venedig
Architekt: Baldassare Longhona
Baubeginn: 1630

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Die Architektur des Barocks zeichnete sich durch Prachtbauten aus. Prunkvolle Paläste, Kirchen und Schlösser mit großzügigen Parkanlagen repräsentierten den feudalen Lebensstil von Fürsten und Klerus.

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geschwungene Bauelemente

Säulen

über zwei Geschosse verlaufende Säulen

Doppelsäulen

Pilaster: Säulen zur optischen Gliederung von Wänden

Kuppeln

Volute: schmückendes schneckenförmiges Gestaltungselement

Skulpturen

Treppen

Geschwungene, große Treppen im Außenbereich

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Die Ode ist eine Gedichtform mit einem besonders feierlichen und erhabenen Stil. Das liegt daran, dass sie ihren Ursprung im antiken Chorgesang hat und deshalb zu einer Melodie gesungen wurde.

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Das Epigramm ist ein kurzes Sinn- oder Spottgedicht, das in geraffter, zugespitzter Form unterschiedlichste Gedanken ausdrücken kann. Folglich ist es sehr kurz. Häufig sind Epigramme antithetisch aufgebaut: Der erste Vers stellt eine Behauptung auf, die in den nachfolgenden verneint wird.

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Das Sonett besteht aus 14 Verszeilen, die in vier Strophen eingeteilt sind: Auf zwei Quartette folgen zwei Terzette. Als Metrum ist ein sechshebiger Jambus üblich, der sogenannte Alexandriner.

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Die Elegie hat eine wehmütige, resignierende Grundstimmung und besteht nur aus Distichen, also Zweizeilern. Diese Zweizeiler setzen sich in der Regel aus Daktylen zusammen. Der Daktylus ist ein Versmaß.

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Wichtige Autoren und ihre bekanntesten Werke:

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Wichtige Autoren und ihre bekanntesten Werke:

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Christoffel von Grimmels-hausen (1621–1676):

»Der abentheuerliche Simplicissimus Teutsch«

Andreas Gryphius (1616-1664):

»Menschliches Elende«

»Es ist alles eitel«

Christian Hoffmann von Hoffmannswalde (1616-1679):

Lyrik und Epigramme

Martin Opitz (1597–1639):

»Buch von der deutschen Poeterey«

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Die Erfahrungen mit dem Krieg und seinen Folgen spiegeln sich im gegensätzlichen Weltbild wieder:

Fürstenhöfen leben nach dem Vorbild des französischen Absolutismus Luxus und Verschwendung.

Die einfache Bevölkerung war geprägt von Armut und Pessimismus.

Prunkvolle Bauten sollten die Macht des Adels demonstrieren, während ganze Landstriche ausgestorben waren.

In der Lyrik wird die Verwendung solcher inhaltlichen Gegensätze als Antithetik bezeichnet.
Typische Gegensatzpaare, sind:

Diesseits und Jenseits

irdisches und himmlisches Leben

Tugend und Wollust

Erotik und Askese

Spiel und Ernst

Schein und Sein

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geb. 02.10.1616
Menschliches Elende:

Was sind wir Menschen doch! Ein Wohnhaus grimmer Schmerzen.
Ein Baal des falschen Glücks, ein Irrlicht dieser Zeit,
Ein Schauplatz herber Angst, besetzt mit scharfem Leid.
Ein bald verschmelzter Schnee und abgebrannte Kerzen.

Dies Leben fleucht davon wie ein Geschwätz und Scherzen.
Die vor uns abgelegt des schwachen Leibes Kleid
Und in das Totenbuch der großen Sterblichkeit
Längst eingeschrieben sind, sind uns aus Sinn und Herzen.

Gleich wie ein eitel Traum leicht aus der Acht hinfällt
Und wie ein Strom verscheußt, den keine Macht aufhält,
So muß auch unser Nam, Lob, Ehr und Ruhm verschwinden.

Was itzund Atem holt, muß mit der Luft entfliehn;
Was nach uns kommen wird, wird uns ins Grab nachziehn.
Was sag ich? wir vergehn, wie Rauch von starken Winden.

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Der Dreißigjährige Krieg von 1618 bis 1648 war ein Konflikt um die Hegemonie im Heiligen Römischen Reich und in Europa, der als Religionskreig begann und als Territorialkrieg endete.

Insgesamt gab es drei bis neun Millionen Tote, bei einer geschätzten Gesamtbevölkerung von 15 bis 20 Millionen Menschen.

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In den Jahren 1632/41 wurde die Pest über Handelswege aus dem Fernen Osten nach Süd- und Mitteleuropa eingeschleppt. Sie breite sich mit rasender Geschwindigkeit aus. Ganze Städte, Dörfer, Landstriche fielen ihr zum Opfer.

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Der ganze Pestverlauf mit allen 3 großen Ausbrüchen.

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15 bis 100 Millionen Opfer soll die Justinianische Pest im 6. bis 8. Jahrhundert in Europa gefordert haben. Exakte Zahlen gibt es nicht, nur Schätzungen aufgrund der Berichte zeitgenössischer Historiker. Wissenschaftler der Universität von Jerusalem haben die geschichtlichen Quellen jetzt genauer untersucht.

Jerusalem - Mitte des sechsten Jahrhunderts wurden die Menschen im Oströmischen Reich plötzlich von einer rätselhaften Krankheit dahingerafft. Sie bekamen Fieber und seltsame Beulen am ganzen Körper. Kurz darauf starben sie qualvoll - einer nach dem anderen, zu Tausenden und Zehntausenden.

Die verheerende Epidemie, die in Wellen zwischen dem 6. und 8. Jahrhundert bis zu einem Viertel der Bevölkerung des Mittelmeerraumes auslöschte, benannten die Zeitgenossen nach dem damaligen Herrscher auf dem Thron von Byzanz, Kaiser Justinian I., der von 527 bis zu seinem Tod 565 n. Chr. in Konstantinopel regierte.

Die Folgen dieser Justinianischen Pest werden einer neuen Studie zufolge überschätzt. Behauptungen, die Pandemie habe die Population im Mittelmeerraum und in Europa deutlich dezimiert, seien kaum belegt, schreibt ein internationales Forscherteam in den „Proceedings of the National Academy".

„Anhand der vorhandenen Daten war ein plötzlicher und dramatischer Bevölkerungseinbruch fast eindeutig die Ausnahme und nicht die Regel", schreiben die Wissenschaftler um Lee Mordechai von der Hebräischen Universität Jerusalem.

Historiker unterscheiden drei große weltweite Pest-Pandemien

- Die Justinianische Pest mit der ersten Welle in den Jahren 541 bis 544, auf die bis Mitte des 8. Jahrhunderts mehr als ein Dutzend weitere Wellen in Europa und im Mittelmeerraum folgten.

- Der Schwarze Tod, der Europa, Vorderasien und Nordafrika im 14. Jahrhundert heimsuchte.

- De Dritte Pandemie, die ab Ende des 19. Jahrhunderts in Süd- und Ostasien wütete und sich auch nach Madagaskar und Lateinamerika ausbreitete.

Der Verursacher: Bakterium Yersinia pestis

Verursacht wird die Pest vom Bakterium Yersinia pestis, das vor allem über Insekten wie etwa Flöhe verbreitet wird. Schätzungen von Experten zufolge habe die Justinianische Pest zwischen 15 und 100 Millionen Todesopfer gefordert, was etwa 25 bis 60 Prozent der damaligen Bevölkerung des Oströmischen Reichs entspreche, wie die Autoren in ihrem Artikel ausführen.

Lesen Sie hier: Mexiko vor 500 Jahren: Cocoliztli-Epidemie - Rätsel der Azteken-Pest ist gelöst

Pestepidemie im byzantinischen Reich

Nach gängiger Einschätzung habe die Pest zum Niedergang Byzanz und dem Ende der Antike beigetragen. Sie sind der Ansicht: „Solche außergewöhnlichen Behauptungen erfordern außergewöhnliche Belege."

„Wenn die Pest ein Schlüsselmoment der Menschheitsgeschichte war und angeblich binnen weniger Jahre zwischen einem Drittel und der Hälfte der Population des Mittelmeerraums tötete, sollten wir dafür Belege haben", erklärt Mordechai. „Aber unsere Datenanalyse fand nichts." Viele Historiker, so seine Kritik, hätten ihre Annahmen bisher aus den aufrüttelnden Berichten abgeleitet und andere Quellen ignoriert.

Zu den wichtigsten Quellen zählt der zeitgenössische griechische Historiker Prokop, der die Seuche in Konstantinopel beschrieb. Dieser beschreibe die Pest in weniger als einem Prozent seines Werkes, bei dem Geschichtsschreiber Gregor von Tours seien es höchstens 1,3 Prozent. Das sei wenig angesichts der vermeintlich dramatischen Auswirkungen der Pest, so die Forscher.

Lesen Sie hier: Archäologie - Blutiger Kult: Gottheit in Mexiko wurde mit Häutungen geehrt

Niedergang der Römer durch die Pest?

Generell, so betonen sie, gingen schriftliche Quellen nur vereinzelt auf Pestausbrüche ein. Die Auswertung von Papyri und von Inschriften gäben keine Hinweise etwa auf deutliche Abnahmen der Bevölkerung. Auch die Produktion und Zirkulation von Münzen deute nicht auf gravierende Veränderungen hin. Ferner belegten auch Pollenanalysen keine Abnahme der landwirtschaftlichen Produktion infolge der Pest.

Selbst die mitunter angeführten Massengräber aus jener Epoche lassen die Forscher nicht gelten. „Nicht alle Massen- oder Mehrfachgräber sind das Resultat einer Krankheit", betonen sie. Bestattungen im selben Grab würden eher soziale Verbindungen oder Verwandtschaftsbeziehungen widerspiegeln.

Die Pest-Mortalität sei in verschiedenen Regionen unterschiedlich hoch gewesen, betonen die Forscher. „Manche Regionen erlitten vielleicht zeitweilig eine höhere Sterblichkeit, wie etwa Konstantinopel beim ersten Ausbruch, aber wir können nicht davon ausgehen, dass das für alle gilt." Künftig solle man die Folgen der Pest lokal untersuchen, anstatt vom „Niedergang der Römer" oder von einem Bevölkerungseinbruch zu sprechen, schreiben sie.

25 Prozent der Bevölkerung starben

Der Historiker Mischa Meier von der Universität Tübingen hält die Kritik für unangemessen und die Methodik der Forscher für problematisch. Vom Niedergang des Oströmischen Reiches sprechen Historiker demnach nicht mehr, sondern von einer Transformation.

Auch dass die damalige Bevölkerung um 60 Prozent geschrumpft sei, behaupte heutzutage niemand mehr, betont der stellvertretende geschäftsführende Direktor des Instituts für Alte Geschichte. Er selbst schätzt, dass die Bevölkerung von Mitte des 6. bis Mitte des 8. Jahrhunderts grob um etwa 25 Prozent sank, betont jedoch, dass man letztlich über Mutmaßungen nicht weit hinauskomme.

Pestausbruch in Ellwangen im 14. Jahrhundert

Als Arbeiter im Jahr 2013 begannen, den Marktplatz von Ellwangen umzubauen, stießen sie auf etliche Skelette. Mitten in der Stadt im Osten Baden-Württembergs tauchte ein Massengrab auf, in dem um die Mitte des 16. Jahrhunderts mehr als hundert Menschen bestattet worden waren. Nur Kriege oder Seuchen töten so viele Menschen in kürzester Zeit, dass nicht jeder sein eigenes Grab erhält.

Das bestätigte dann auch Johannes Krause, Professor für Archäo- und Paläogenetik an der Eberhard Karls Universität in Tübingen und am Max-Planck-Institut für Menschheitsgeschichte in Jena: Die Menschen waren dem Schwarzen Tod zum Opfer gefallen, die seit Mitte des 14. Jahrhunderts in Europa wütete. Das Massengrab unter dem Marktplatz von Ellwangen liefert so einen wichtigen Eckstein zur Geschichte dieser Seuche.

Schwarzer Tod rafft Bevölkerung in Württemberg und Schwaben dahin

Auch in den Jahrhunderten danach flackerten immer wieder Pestepidemien auf, die allerdings deutlich glimpflicher verliefen, weil die Menschen sich an den Erreger gewöhnt hatten und lernten, die Gefahr zu meistern. Besonders betroffen aber waren fast immer Hafenstädte und Ballungsgebiete.

Die Bevölkerungsverluste durch die großen Pestepidemien im 14. und 15. Jahrhundert führen auch in Süddeutschland zu verheerenden Verlusten. So wurde die Bevölkerung in Württemberg und der Pfalz bis zu 50 Prozent dezimiert. In Bayern, Schwaben und Franken starben zwischen 30 und 50 Prozent der Bewohner.

Fleckfieber, Grippe, Pocken, Ruhr: Eine Epidemie folgt der nächsten

Doch war es wirklich immer die durch das Bakterium Yersinia pestis ausgelöste Infektionskrankheit? Im Spätmittelalter und der frühen Neuzeit grassierte mehr als eine Seuche. Ruhr, Infektionen der Atmungsorgane, Tuberkulose, Typhus, Grippe, Masern, Pocken, Cholera, Lepra und Antoniusfeuer (Vergiftung durch Verzehr des Mutterkornpilzes im Getreide - auch Ergotismus genannt): Eine Epidemie folgte über Jahrhunderte in Europa der nächsten. Um welchen Erreger es sich konkret handelte, lässt sich heute - auch aufgrund der oft mageren Quellenlage - kaum noch rekonstruieren.

Pestausbrüche im Dreißigjährigen Krieg

Vor allem in Kriegszeiten wie während des Dreißigjährigen Krieges 1618 bis 1648 wüteten Pest und Fleckfieber - auch Kriegspest genannt. Erreger der durch Läuse und Flöhe übertragenen Infektion sind Bakterien der Gattung Ricketttsien.

So hatte Nürnberg um 1620 rund 50 000 Einwohner. Zwischen 1632 und 1634 starben davon rund 25 000 Menschen an Seuchen, die allermeisten an der Pest. 1633 bis 1635 gehören zu den schlimmsten Pestjahren in der deutschen Geschichte. So starben nach der Schlacht von Nördlingen im August 1643 Tausende an der Pest.

Napoleons Grande Armee starb an der Kriegspest

Auch Napoleons Armeen wurden von Infektionskrankheiten genauso dezimiert wie durch feindliche Heere. „Von den 500 000 Mann, die ausgezogen sind, der Grande Armee von Napoleon, sind bei dem Rückzug aus Moskau nach Belagerung und dem Brand Moskaus ungefähr 80 000 übrig", erklärt der Hans-Peter Kröner, Medizinhistoriker an der Universität Münster. „Man darf annehmen, dass ein Großteil dieser Opfer von Epidemien, großteils von Fleckfieber gewesen sind."

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Geschichte der Pest: Der Schwarze Tod in Europa

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15 bis 100 Millionen Opfer soll die Justinianische Pest im 6. bis 8. Jahrhundert in Europa gefordert haben. Exakte Zahlen gibt es nicht, nur Schätzungen aufgrund der Berichte zeitgenössischer Historiker. Wissenschaftler der Universität von Jerusalem haben die geschichtlichen Quellen jetzt genauer untersucht.

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Der Absolutismus ist eine bestimmte politische Herrschaftsform, in der der König der uneingeschränkte Machthaber ist. Die Alleinherrschaft entwickelte sich in Europa zum Ende des Dreißigjährigen Krieges (1618 - 1648) unter dem so genannten "Sonnenkönig".

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Ermöglicht ab 1648 ein System der Duldung und Toleranz verschiedener Konfessionen.

Erfindungen wie das Teleskop, Mikroskop, Luftpumpe und Entdeckungen wie den des Blutkreislaufs prägen die nachfolgenden Zeiten.

Erste Globalisierungsansätze durch den aufblühenden internationalen Schiffhandel entstehen ebenfalls.

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Aus dem Griechischen übersetzt heißt Aristokratie „Herrschaft der Vornehmsten“. Mit Aristokratie wird also eine Staats- und Regierungsform bezeichnet, in der eine bestimmte Gruppe der Gesellschaft die Macht hat.
Der Adel hatte also überwiegend die Macht.

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Das normale Volk kämpft ums überleben, während  der Adel in prachtvollem Prunk lebt.
Außerdem gelang der Adel durch die hohen Geistlichen zu immer mehr Macht, wodurch wiederrum dem einfachen Volk die Macht entzogen wird.

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1575 (in der Kunst)
1600 (in der Musik) bis 1750

War geprägt von:

religiösen/ sozialen Spannungen

Der Dreißigjährigen Krieg (1618-48)

Kulturelle Entwicklung:

Gegenreformation

Absolutismus

Die Weltanschauung:

unterschied sich von der früherer Zeiten

Mensch empfand sich nicht nur als Ebenbild Gottes, sondern als fühlendes Wesen

Diese Einstellung lebte sich in Vorliebe für Glanz, Fülle und Extreme aus.

Gleichzeitig verstärkten Konflikte innerhalb Europas das Bedürfnis nach Ruhe und Ordnung, nach einer idealeren Welt.

Der Dreißigjährige Krieg und Pest:

führten zu klarem Vergänglichkeitsbewusstsein

Zukehr zum christlichen Glauben

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Leben und Tod, Diesseits und Jenseits und Tugend und Wolllust sind typische Gegensatzpaare der Zeit. Das Weltbild des Barock ist vom Dreißigjährigen Krieg geprägt. Die Lyrik war die bevorzugte literarische Gattung. Die Sprache des Barock ist bildhaft und ausdrucksstark.

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Der Barock, ob in Architektur, Malerei oder Musik, galt seit lange Zeit als überladene und kitschige Kunstepoche.

Im Gegensatz zum Manierismus strebte der Barock nach Verständlichkeit, Klarheit und allgemeiner Harmonie , obwohl er auch durch vielfältige Dekorationen, Kontraste und Dramen gekennzeichnet ist.

Die Musikgeschichte übernahm den Stilbegriff "Barock" von der Kunstgeschichte.

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1678 - 1741

Antonio Vivaldi war der Komponist von „Vier Jahreszeiten“, einem bis heute bekannten Stück.

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Antonio Vivaldi, 1725

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1560–1609

Annibale Carracci war ein Italienischer Maler, der maßgeblich dazu beigetragen hat, die klassizistische Tradition der Hochrenaissance von den Auswirkungen des Manierismus wiederherzustellen.

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Der Mensch soll sehen, dass er keine Gewalt über das Leben hat.

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Berühmte Kunstwerke von Annibale Carracci

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Berühmte Kunstwerke von Annibale Carracci

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Annibale Carracci war bekannt für seine Gemälde von halbnackten Frauen.
Viele seiner Gemälde sind noch heute in berühmten Museen wie dem Louvre ausgestellt.

Eine Allegorie der Wahrheit und der Zeit, 1584

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Die Vergänglichkeit:              Das Vanitas Motiv

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Die Vergänglichkeit:              Das Vanitas Motiv

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Bedeutung: Das Vanitas Motiv stellt insbesondere die Vergänglichkeit des Menschen in den Vordergrund. Also das dass irdische Leben vergänglich ist und es ein besseres Leben im Jenseits geben wird.

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Hierbei geht es nicht um den Tod, sondern das Leben.
Es ruft dazu auf, den Tag bewusst zu leben und zu genießen und den Gedanken an die eigene Vergänglichkeit nicht so schwerzunehmen.

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Schriftsteller hatten ein ungemütliches Leben wie die meisten. Sie mussten mit Krankheiten wie die Pest, Hungersnöten, Kriegen und sogar einer kleinen Eiszeit überstehen.
Wie auch andere Kinder verloren manche Schriftsteller als Kinder ihre Eltern und Geschwister, nicht nur an Kriegen sondern auch an den zuvor gelisteten Sachen.

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Als Erwachsene verfassten dann die ehemaligen Kinder als Schriftsteller viele Gedichte und Geschichten.

-Pedro Calderón de la Barca-

Es gibt nicht
So viel Stern' am Himmelskreise,
So viel Funken in den Flammen,
So viel Sand in Meeresweiten,
So viel Vögel in den Lüften,
So viel Staub im Sonnenscheine,
Als Er Sünden kann vergeben…

-Joachim Neander-

Lobe den Herrn, der alles so mächtig regieret,
der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet,
der dich erhält,
wie es dir selber gefällt;
hast du nicht dieses verspüret?

Im 17.Jahrhndert entstanden viele "schöne" Gedichte, wovon viele uns heute ermutigen, belustigen und belehren.

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Barock kurz und einfach erklärt I musstewissen Deutsch

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Die Freude des Lebens:    Carpe diem (Nutze den Tag)

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Die Freude des Lebens:    Carpe diem (Nutze den Tag)

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Bedeutung: Man soll das beste aus seinem Leben machen, da man nur begrenzt Zeit hat

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Memento: Totengedächtnis
Der Mensch wird sich seiner eigenen Sterblichkeit bewusst.

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Die europäische Epoche des 17. und 18. Jahrhunderts, die wir heute Barock nennen, leitet sich vom portugiesischen Wort "barocco" ab.  Das Wort "barocco" stammt ursprünglich aus dem Schmuckhandel und bedeutet auf Deutsch "unregelmäßige, krumme Perle".

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geb. 15.09.1584

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geb. 25.12.1624
Ach sagt mir nichts von Gold und Schätzen:
1. Ach sagt mir nichts von Gold und Schätzen, von Pracht und Schönheit dieser Welt;
es kann mich ja kein Ding ergötzen,
das mir die Welt vor Augen stellt.
Ein jeder liebe, was er will,
ich liebe Jesum, der mein Ziel.

2. Er ist alleine meine Freude, mein Gold, mein Schatz, mein schönstes Bild, in dem ich meine Augen weide
und finde, was mein Herze stillt.
Ein jeder liebe, was er will,
ich liebe Jesum, der mein Ziel.

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Hans Jakob Christoffel von Grimmelhausen

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Hans Jakob Christoffel von Grimmelhausen

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geb. 1621
Trost der Nacht:
-->  gilt als erster Abenteuerroman

Komm, Trost der Nacht, o Nachtigall!
Laß deine Stimm mit Freudenschall
Aufs lieblichste erklingen;
Komm, komm und lob den Schöpfer dein,
Weil andre Vögel schlafen sein
Und nicht mehr mögen singen:
Laß dein Stimmlein
Laut erschallen, denn vor allen
Kannst du loben
Gott im Himmel hoch dort oben.

Ob schon ist hin der Sonnenschein
Und wir im Finstern müssen sein,
So können wir doch singen
Von Gottes Güt und seiner Macht,
Weil uns kann hindern keine Nacht,
Sein Lob zu vollenbringen.
Drum dein Stimmlein
Laß erschallen, denn vor allen
Kannst du loben
Gott im Himmel hoch dort oben.

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geb. 25.01.1635
Dies Leben ist ein Kürbs

Dies Leben ist ein Kürbs, die Schal ist Fleisch und Knochen,
Die Kerne sind der Geist, der Wurmstich ist der Tod;
Des Alters Frühling malt die Blüte schön und rot,
im Sommer, wenn der Saft am besten erst soll kochen,

So wird die gelbe Frucht von Käfern schon bekrochen,
Die morsche Staude fault, der Leib wird Asch und Kot;
Doch bleibt des Menschen Kern der Geist aus aller Not,
Er wird von Wurm und Tod und Krankheit nicht gestochen.

Er selbst verursacht noch, daß eine neue Frucht,
Ein unverweslich Leib aus Moder, Asch und Erde
Auf jenen großen Lenz im Himmel wachsen werde.

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geb. 23.12.1597
Ach liebste laß uns eilen:

Ach liebste laß uns eilen
Wir haben Zeit
Es schadet das verweilen
Uns beyderseit.
Der Edlen Schönheit Gaben
Fliehen fuß für fuß:
Daß alles was wir haben
Verschwinden muß.
Der Wangen Ziehr verbleichet
Das Haar wird greiß
Der Augen Feuer weichet
Die Brunst wird Eiß.
Das Mündlein von Corallen
Wird umgestalt
Die Händ’ als Schnee verfallen
Und du wirst alt.
Drumb laß uns jetzt geniessen
Der Jugend Frucht
Eh’ wir folgen müssen
Der Jahre Flucht.
Wo du dich selber liebest
So liebe mich
Gieb mir das wann du giebest
Verlier auch ich.

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Die Nichtigkeit:            Memento mori (Gedenke den Tod)

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Die Nichtigkeit:            Memento mori (Gedenke den Tod)

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Bedeutung: die Menschen sollen erinnert werden, dass der Tod allgegenwärtig ist und jeder einmal sterben wird.

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1750 wurde das wort Barock als abwertende Bezeichnung für die als schwülstig und überladen empfundenen Stilmerkmale des Jahrhunderts.
Eine Aufwertung des Begriffs trat erst im 19. Jahrhundert ein.
1855 wurde die Bezeichnung Barock erstmals als kunstgeschichtlicher Stilbegriff verwendet.
Um 1910 wurde die Epochenbezeichnung in die Musikgeschichte übernommen, welche daraufhin auch in die Musikgegschichte übernommen wurde.