# data[].attributes.headline
Establecer un nuevo pacto entre la escuela, la familia y comunidad, centrado en la búsqueda de soluciones a los problemas de la escuela y orientado a que los estudiantes aprendan, es decir, que desarrollen las competencias que se esperan en la escuela intercultural bilingüe.

# data[].attributes.subject
Establecer un nuevo pacto entre la escuela, la familia y comunidad, centrado en la búsqueda de soluciones a los problemas de la escuela y orientado a que los estudiantes aprendan, es decir, que desarrollen las competencias que se esperan en la escuela intercultural bilingüe.

# data[].attributes.headline
El respeto y valoración de las diferencias socioculturales, lingüísticas, de talentos, de formas de ser de todos los estudiantes; respeto al ser tratados como personas y como miembros de una comunidad, de un pueblo, de un país

# data[].attributes.subject
El respeto y valoración de las diferencias socioculturales, lingüísticas, de talentos, de formas de ser de todos los estudiantes; respeto al ser tratados como personas y como miembros de una comunidad, de un pueblo, de un país

# data[].attributes.headline
Se promueve y garantiza la participación de los padres, madres de familia y la comunidad en las decisiones que se toman en la escuela para mejorarla y para ofrecer las condiciones adecuadas a los estudiantes

# data[].attributes.subject
Se promueve y garantiza la participación de los padres, madres de familia y la comunidad en las decisiones que se toman en la escuela para mejorarla y para ofrecer las condiciones adecuadas a los estudiantes

# data[].attributes.headline
Se cuenta con textos y otros materiales para el aprendizaje del castellano como segunda o como primera lengua, según sea el caso, y se usan adecuadamente. 

# data[].attributes.subject
Se cuenta con textos y otros materiales para el aprendizaje del castellano como segunda o como primera lengua, según sea el caso, y se usan adecuadamente. 

# data[].attributes.headline
 El currículo considera y desarrolla los conocimientos, la historia, las técnicas y valores de la cultura de los estudiantes, de otras culturas y de las ciencias, respondiendo a la diversidad del país.

# data[].attributes.subject
 El currículo considera y desarrolla los conocimientos, la historia, las técnicas y valores de la cultura de los estudiantes, de otras culturas y de las ciencias, respondiendo a la diversidad del país.

# data[].attributes.headline
8. Actúa con emprendimiento, hace uso de diversos conocimientos y maneja tecnología que le permite insertarse al mundoproductivo.

# data[].attributes.subject
8. Actúa con emprendimiento, hace uso de diversos conocimientos y maneja tecnología que le permite insertarse al mundoproductivo.

# data[].attributes.headline
7. Utiliza, innova, genera conocimiento, produce tecnología endiferentes contextos para enfrentar desafíos.

# data[].attributes.subject
7. Utiliza, innova, genera conocimiento, produce tecnología endiferentes contextos para enfrentar desafíos.

# data[].attributes.headline
6. Hace uso de saberes científi cos y matemáticos para afrontardesafíos diversos, en contextos reales o plausibles, desde unaperspectiva intercultural.

# data[].attributes.subject
6. Hace uso de saberes científi cos y matemáticos para afrontardesafíos diversos, en contextos reales o plausibles, desde unaperspectiva intercultural.

# data[].attributes.headline
5. Reconoce, aprecia y produce diferentes lenguajes artísticoscon efi ciencia y autenticidad.

# data[].attributes.subject
5. Reconoce, aprecia y produce diferentes lenguajes artísticoscon efi ciencia y autenticidad.

# data[].attributes.headline
4. Se comunica efi cazmente de manera oral y escrita con perspectiva intercultural, en su lengua materna, en castellano y enuna lengua extranjera.

# data[].attributes.subject
4. Se comunica efi cazmente de manera oral y escrita con perspectiva intercultural, en su lengua materna, en castellano y enuna lengua extranjera.

# data[].attributes.headline
3. Se relaciona armónicamente con la naturaleza y promueve elmanejo sostenible de los recursos.

# data[].attributes.subject
3. Se relaciona armónicamente con la naturaleza y promueve elmanejo sostenible de los recursos.

# data[].attributes.headline
Actúa en la vida social con plena conciencia de derechos y deberes, y con responsabilidad activa por el bien común.

# data[].attributes.subject
Actúa en la vida social con plena conciencia de derechos y deberes, y con responsabilidad activa por el bien común.

# data[].attributes.headline
1. Actúa demostrando seguridad y cuidado de sí mismo, valorando su identidad personal, social y cultural, en distintos escenarios y circunstancias.

# data[].attributes.subject
1. Actúa demostrando seguridad y cuidado de sí mismo, valorando su identidad personal, social y cultural, en distintos escenarios y circunstancias.

# data[].attributes.headline
Existen un conjunto de aprendizajes a los que todos los niños, niñas y adolescentes del Perú tienen derecho a lograr al final de su educación básica, y que el Estado a través de sus instancias educativas nacionales, regionales y locales debe garantizar; y que losdirectivos de la institución educativa, maestros, padres y madresde familia deben vigilar que se logren

# data[].attributes.subject
Existen un conjunto de aprendizajes a los que todos los niños, niñas y adolescentes del Perú tienen derecho a lograr al final de su educación básica, y que el Estado a través de sus instancias educativas nacionales, regionales y locales debe garantizar; y que losdirectivos de la institución educativa, maestros, padres y madresde familia deben vigilar que se logren

# data[].attributes.headline
3.3 ¿Qué aprendizajes fundamentales deben lograr los estudiantes?

# data[].attributes.subject
3.3 ¿Qué aprendizajes fundamentales deben lograr los estudiantes?

# data[].attributes.headline
¿por que la interculturalidad critica transformadora debe ser para todos?

# data[].attributes.subject
¿por que la interculturalidad critica transformadora debe ser para todos?

# data[].attributes.body
porque la interculturalidad crítica transformadora “para todos” que ofrece el Estado a nivel nacional busca ser heterogénea en su forma de aplicación, porque son variados los contextos y sus protagonistas, pero única en sus metas.

# data[].attributes.headline
¿por que la educación intercultural critica debe ser transformada? 

# data[].attributes.subject
¿por que la educación intercultural critica debe ser transformada? 

# data[].attributes.body
El Ministerio de Educación, como sector rector en materia educativa, no debe quedarse solo en la reflexión y en la crítica, ambas muy importantes y claves para proponer y generar cambios necesarios en la educación y el país

# data[].attributes.headline
¿por que la interculturalidad debe ser critica? 

# data[].attributes.subject
¿por que la interculturalidad debe ser critica? 

# data[].attributes.body
Porque así se distingue de aquellas otras definiciones de interculturalidad que solo expresan la voluntad de diálogo y de  encuentro de culturas, sin analizar los problemas de fondo que dificultan las relaciones entre dos o más grupos culturalmente diferentes

# data[].attributes.headline
¿por que la educación peruana debe ser intercultural?  

# data[].attributes.subject
¿por que la educación peruana debe ser intercultural?  

# data[].attributes.body
Porque pese a todos los siglos de historia colonial y republicana seguimos siendo un país fragmentado que requiere de una educación que reconozca esta diversidad, que prepare a las nuevas generaciones para un auténtico acercamiento a nuestras raíces andinas, amazónicas y costeñas

# data[].attributes.headline
En una visión clásica, la interculturalidad sólo implica reconocer, tolerar o incorporar lo diferente dentro de las matrices y estructuras sociales establecidas. Esta visión ha sido superada por una comprensión crítica de la interculturalidad.

# data[].attributes.subject
En una visión clásica, la interculturalidad sólo implica reconocer, tolerar o incorporar lo diferente dentro de las matrices y estructuras sociales establecidas. Esta visión ha sido superada por una comprensión crítica de la interculturalidad.

# data[].attributes.headline
Ser personas que reconocen sus derechos individuales, así como aquellos que los asiste como miembros de un pueblo indígena en las leyes nacionales e internacionales.

# data[].attributes.subject
Ser personas que reconocen sus derechos individuales, así como aquellos que los asiste como miembros de un pueblo indígena en las leyes nacionales e internacionales.

# data[].attributes.headline
Ser personas que valoran las diversas culturas y lenguas que existen en el Perú y en el mundo, pero desde una visión crítica; y demuestran capacidad de entendimiento de las diferencias pero reconocen el derecho a las mismas oportunidades para todos y todas. 

# data[].attributes.subject
Ser personas que valoran las diversas culturas y lenguas que existen en el Perú y en el mundo, pero desde una visión crítica; y demuestran capacidad de entendimiento de las diferencias pero reconocen el derecho a las mismas oportunidades para todos y todas. 

# data[].attributes.body
Ser personas que valoran las diversas culturas y lenguas que 
existen en el Perú y en el mundo, pero desde una visión crítica; y demuestran capacidad de entendimiento de las diferencias pero reconocen el derecho a las mismas oportunidades 
para todos y todas. 

# data[].attributes.headline
Ser personas que comprenden, hablan, leen y escriben en su lengua originaria y en castellano, y usan estas dos lenguas en diferentes situaciones comunicativas, dentro y fuera de sus contextos comunales

# data[].attributes.subject
Ser personas que comprenden, hablan, leen y escriben en su lengua originaria y en castellano, y usan estas dos lenguas en diferentes situaciones comunicativas, dentro y fuera de sus contextos comunales

# data[].attributes.body
Ser personas que comprenden, hablan, leen y escriben en su 
lengua originaria y en castellano, y usan estas dos lenguas en 
diferentes situaciones comunicativas, dentro y fuera de sus 
contextos comunales

# data[].attributes.headline
Ser personas que practican la interculturalidad, que respetan a los que son diferentes y que no discriminan a nadie por ningún motivo: sexo, raza, religión, género, capacidades, etc

# data[].attributes.subject
Ser personas que practican la interculturalidad, que respetan a los que son diferentes y que no discriminan a nadie por ningún motivo: sexo, raza, religión, género, capacidades, etc

# data[].attributes.headline
Ser personas que practican y valoran su cultura y se desenvuelven adecuadamente en su comunidad, pero también pueden hacerlo en otros contextos

# data[].attributes.subject
Ser personas que practican y valoran su cultura y se desenvuelven adecuadamente en su comunidad, pero también pueden hacerlo en otros contextos

# data[].attributes.headline
Ser personas seguras de sí mismas, con autoestima y con identidad personal y cultural, que se sienten parte de un pueblo originario y al mismo tiempo de una región y un país: el Perú.

# data[].attributes.subject
Ser personas seguras de sí mismas, con autoestima y con identidad personal y cultural, que se sienten parte de un pueblo originario y al mismo tiempo de una región y un país: el Perú.

# data[].attributes.headline
cualidades que debe desarrollar un estudiantes EIB 

# data[].attributes.subject
cualidades que debe desarrollar un estudiantes EIB 

# data[].attributes.body
Investiga de manera personal y en equipo aspectos de la cultural local y de la lengua de sus estudiantes que le permite enriquecer su trabajo intercultural y bilingüe.

# data[].attributes.body
Tiene un amplio conocimiento y valoración de la cultura originaria de sus estudiantes y usa este conocimiento al implementar el currículo intercultural bilingüe.

# data[].attributes.body
Tiene una identidad cultural y lingüística sólida y armónica que le permite ser un mediador cultural con sus estudiantes.

# data[].attributes.headline
La Escuela Intercultural Bilingüe requiere de un docente con las siguientes características: 

# data[].attributes.subject
La Escuela Intercultural Bilingüe requiere de un docente con las siguientes características: 

# data[].attributes.headline
Materiales pertinentes en lengua originaria y en castellano   

# data[].attributes.subject
Materiales pertinentes en lengua originaria y en castellano   

# data[].attributes.body
 Currículo y propuesta pedagógica intercultural y bilingüe

# data[].attributes.headline
3.4 ¿Cuál es el perfil l del maestro intercultural bilingüe?

# data[].attributes.subject
3.4 ¿Cuál es el perfil l del maestro intercultural bilingüe?

# data[].attributes.headline
d) Promueve una estrecha relación escuela – familia – comunidad                                     

# data[].attributes.subject
d) Promueve una estrecha relación escuela – familia – comunidad                                     

# data[].attributes.headline
c)Promueve la convivencia intercultural y favorable al aprendizaje         

# data[].attributes.subject
c)Promueve la convivencia intercultural y favorable al aprendizaje         

# data[].attributes.headline
b)Desarrolla una gestión autónoma, participativa y articulada a una red educativa 

# data[].attributes.subject
b)Desarrolla una gestión autónoma, participativa y articulada a una red educativa 

# data[].attributes.headline
a)Desarrolla procesos de enseñanza aprendizaje pertinentes y de calidad 

# data[].attributes.subject
a)Desarrolla procesos de enseñanza aprendizaje pertinentes y de calidad 

# data[].attributes.body
Un reto para los maestros en general y para los que buscan desarrollar una Educación Intercultural o Educación Intercultural Bilingüe en particular, es ir construyendo también una didáctica intercultural que no es otra que aquella que recoja las formas propias de aprender de los estudiantes en su propia cultura, desde su socialización natural, y los articule con los métodos y técnicas que nos aporta la pedagogía moderna

# data[].attributes.body
La construcción del conocimiento depende de los conocimientos o representaciones acerca de la realidad y de la actividad a realizar, así como de la actividad interna o externa que el sujeto realice.

# data[].attributes.body
se realizan como resultado de la interacción del individuo con el mundo físico pero, particularmente, con las personas que lo rodean. Los adultos, entre ellos los profesores, facilitan la adquisición de la cultura social y sus usos, tanto cognitivos como lingüísticos.

# data[].attributes.headline
es una institución educativa inserta en la comunidad, que responde a sus intereses y necesidades y que tiene una estructura y funcionamiento acordes con la cultura de los estudiantes.

# data[].attributes.subject
es una institución educativa inserta en la comunidad, que responde a sus intereses y necesidades y que tiene una estructura y funcionamiento acordes con la cultura de los estudiantes.

# data[].attributes.body
educación intercultural y bilingüe busca transformar una serie de aspectos en miras a lograr mayor pertinencia en función a los educandos que atiende, y erradicar toda forma de discriminación y racismo, que impiden una educación de calidad. Como Paulo Freire decía, no cabe una educación neutral, todo acto educativo está guiado por nuestra manera de ver el mundo y la sociedad, queremos formar personas con conciencia crítica, que analizan y responden a los problemas que se presentan en su realidad.

# data[].attributes.headline
es aquella que brinda un servi-cio educativo de calidad a niños, niñas y adolescentes de inicial,primaria y secundaria que pertenecen a un pueblo indígena33 uoriginario, y que hablan una lengua originaria como primera ocomo segunda lengua34.

# data[].attributes.subject
es aquella que brinda un servi-cio educativo de calidad a niños, niñas y adolescentes de inicial,primaria y secundaria que pertenecen a un pueblo indígena33 uoriginario, y que hablan una lengua originaria como primera ocomo segunda lengua34.

# data[].attributes.headline
3.5 ¿Cuál es el perfil l del estudiante que queremos formar?

# data[].attributes.subject
3.5 ¿Cuál es el perfil l del estudiante que queremos formar?

# data[].attributes.body
la pedagogía busca asegurar aprendizajes relevantes y pertinentes, así como considerar a cada niño o niña como un ser integral, que debe desarrollar competencias para la vida.

# data[].attributes.headline
3.1 ¿Qué es una escuela interculturalbilingüe?

# data[].attributes.subject
3.1 ¿Qué es una escuela interculturalbilingüe?

# data[].attributes.headline
La escuela intercultura lbilingüe quequeremos3 CAPÍTULO

# data[].attributes.subject
La escuela intercultura lbilingüe quequeremos3 CAPÍTULO

# data[].attributes.body
Lograr que los niños y niñas aprendan, y que sus aprendizajes sean signifi cativos y les permitan comprender y transformar sus realidades, es sin duda uno de los mayores desafíos de la educación.

# data[].attributes.headline
2.1.2 El derecho a una educación interculturaly bilingüe de calidad

# data[].attributes.subject
2.1.2 El derecho a una educación interculturaly bilingüe de calidad

# data[].attributes.headline
2.1.1 El derecho a la diversidad: somos diversosy queremos seguir siéndolo

# data[].attributes.subject
2.1.1 El derecho a la diversidad: somos diversosy queremos seguir siéndolo

# data[].attributes.headline
Modificar las estructuras escolares autoritarias y construir una escuela democrática en la que los estudiantes, docentes, padres y madres de familia, así como los diferentes actores de la comunidad,  participen de manera organizada en la gestión educativa.

# data[].attributes.subject
Modificar las estructuras escolares autoritarias y construir una escuela democrática en la que los estudiantes, docentes, padres y madres de familia, así como los diferentes actores de la comunidad,  participen de manera organizada en la gestión educativa.

# data[].attributes.body
Escuela democrática

# data[].attributes.headline
Aprendemos de nuestros padres, hermanos, tíos, abuelos, líderes y dirigentes, las formas de relacionarse y convivir con otras personas, así como la manera como se toman las decisiones a nivel de las unidades domésticas, en el contexto comunal y fuera de este.

# data[].attributes.subject
Aprendemos de nuestros padres, hermanos, tíos, abuelos, líderes y dirigentes, las formas de relacionarse y convivir con otras personas, así como la manera como se toman las decisiones a nivel de las unidades domésticas, en el contexto comunal y fuera de este.

# data[].attributes.headline
Nos  preparamos para ser ciudadanos desde nuestros primeros años de vida por el contacto con nuestros parientes cercanos, familiares y la comunidad

# data[].attributes.subject
Nos  preparamos para ser ciudadanos desde nuestros primeros años de vida por el contacto con nuestros parientes cercanos, familiares y la comunidad

# data[].attributes.headline
la propuesta pedagógica EIB alcanza también a otras poblaciones y, por qué no decirlo, a la humanidad en su conjunto en estos momentos de cambios drásticos en el medio ambiente y sus consecuencias a nivel de la vida de las personas.

# data[].attributes.subject
la propuesta pedagógica EIB alcanza también a otras poblaciones y, por qué no decirlo, a la humanidad en su conjunto en estos momentos de cambios drásticos en el medio ambiente y sus consecuencias a nivel de la vida de las personas.

# data[].attributes.headline
 Vivir Bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la naturaleza. 

# data[].attributes.subject
 Vivir Bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la naturaleza. 

# data[].attributes.headline
 “Buen Vivir” que se expresa en los términos “Sumaq Kawsay” (quechua), “Suma Qamaña” (aimara), “Tajimat Pujut” (awajún) y “Tarimat Pujut” (wampis), los que literalmente se pueden traducir como “saber vivir” o “vivir en plenitud”

# data[].attributes.subject
 “Buen Vivir” que se expresa en los términos “Sumaq Kawsay” (quechua), “Suma Qamaña” (aimara), “Tajimat Pujut” (awajún) y “Tarimat Pujut” (wampis), los que literalmente se pueden traducir como “saber vivir” o “vivir en plenitud”

# data[].attributes.headline
 la clásica división entre sociedad y naturaleza, estos pueblos se caracterizan por tener una visión “socionatural”

# data[].attributes.subject
 la clásica división entre sociedad y naturaleza, estos pueblos se caracterizan por tener una visión “socionatural”

# data[].attributes.headline
2.5 Enfoque del Buen Vivir, tierra y territorio

# data[].attributes.subject
2.5 Enfoque del Buen Vivir, tierra y territorio

# data[].attributes.body
2.1 Enfoque de derechos.

# data[].attributes.body
capitulo 2

# data[].attributes.headline
la Ley General de Educación señala que la educación in-tercultural bilingüe se desarrolla en todo el sistema educativoy asume el enfoque intercultural como un principio de toda laeducación peruana13,

# data[].attributes.subject
la Ley General de Educación señala que la educación in-tercultural bilingüe se desarrolla en todo el sistema educativoy asume el enfoque intercultural como un principio de toda laeducación peruana13,

# data[].attributes.headline
En 1972, se inició el proceso de institucionalización de la educa-ción bilingüe con la dación de la Política Nacional de EducaciónBilingüe (PNEB).

# data[].attributes.subject
En 1972, se inició el proceso de institucionalización de la educa-ción bilingüe con la dación de la Política Nacional de EducaciónBilingüe (PNEB).

# data[].attributes.headline
1.5 La educación intercultural bilingüe como respuesta a la diversidad

# data[].attributes.subject
1.5 La educación intercultural bilingüe como respuesta a la diversidad

# data[].attributes.headline
Las escuelas no están logrando formar ciudadanos que cuestionan, que asumen un rol activo en la construcción de su propia vida y de la vida de su comunidad

# data[].attributes.subject
Las escuelas no están logrando formar ciudadanos que cuestionan, que asumen un rol activo en la construcción de su propia vida y de la vida de su comunidad

# data[].attributes.headline
La discriminación se convierte en un círculo vicioso: excluyen los directores a algunos docentes, los docentes a algunos estudiantes, los directores y docentes muchas veces a los padres y madres de familia

# data[].attributes.subject
La discriminación se convierte en un círculo vicioso: excluyen los directores a algunos docentes, los docentes a algunos estudiantes, los directores y docentes muchas veces a los padres y madres de familia

# data[].attributes.headline
Las escuelas y colegios han reproducido los patrones de marginación, discriminación y exclusión.

# data[].attributes.subject
Las escuelas y colegios han reproducido los patrones de marginación, discriminación y exclusión.

# data[].attributes.headline
un instrumento para lograr el sueño de un país homogéneo

# data[].attributes.subject
un instrumento para lograr el sueño de un país homogéneo

# data[].attributes.headline
Es responsabilidad de los docentes desarrollar en los estudiantes la capacidad de reconocerse y de reconocer a los otros y otras como personas iguales en dignidad y en derechos y, al mismo tiempo, diferentes en su cultura y su lengua, pero siempre igualmente valiosos.

# data[].attributes.subject
Es responsabilidad de los docentes desarrollar en los estudiantes la capacidad de reconocerse y de reconocer a los otros y otras como personas iguales en dignidad y en derechos y, al mismo tiempo, diferentes en su cultura y su lengua, pero siempre igualmente valiosos.

# data[].attributes.headline
1.3 El rol que ha jugado la educación. Lo que ha sido “la cultura escolar”

# data[].attributes.subject
1.3 El rol que ha jugado la educación. Lo que ha sido “la cultura escolar”

# data[].attributes.headline
Una escuela EIB parte, reconoce y estimula los valores de la propia cultura y recoge y respeta elementos fundamentales de la cultura nacional y/o de las otras culturas nacionales que contribuyen a su buen vivir.               Una educación así entendida toma en cuenta la realidad de los estudiantes, sus intereses, necesidades, características, saberes previos.

# data[].attributes.subject
Una escuela EIB parte, reconoce y estimula los valores de la propia cultura y recoge y respeta elementos fundamentales de la cultura nacional y/o de las otras culturas nacionales que contribuyen a su buen vivir.               Una educación así entendida toma en cuenta la realidad de los estudiantes, sus intereses, necesidades, características, saberes previos.

# data[].attributes.body
Las instituciones educativas deben propiciar el desarrollo de actitudes y comportamientos de respeto y valoración a la propia identidad y a la propia cultura, así como fortalecer el desarrollo de la propia lengua.

# data[].attributes.body
La educación debe contribuir a la formación integral de cada persona para que “aprenda a ser”, lo que se logra cuando se promueve sus potencialidades individuales y sociales, desarrollando la autonomía.

# data[].attributes.headline
La función de la educación es, en esencia, preparar para la vida o lo que es lo mismo formar personas autónomas, teniendo en cuenta que ser autónomo es tener criterio propio, lo que es fundamental para poder enfrentar una sociedad que se caracteriza por sus vertiginosos cambios.

# data[].attributes.subject
La función de la educación es, en esencia, preparar para la vida o lo que es lo mismo formar personas autónomas, teniendo en cuenta que ser autónomo es tener criterio propio, lo que es fundamental para poder enfrentar una sociedad que se caracteriza por sus vertiginosos cambios.

# data[].attributes.body
Pese al gran número de quechua hablantes y apellidos quechuas que hay en nuestra región, el quechua ha sido y sigue siendo uno de los marcadores de identidad más discriminados, particularmente en la esfera pública. Esta discriminación está íntimamente ligada al racismo contra las poblaciones andinas.

# data[].attributes.body
las desigualdades que provocan prejuicios, desvalorizaciones y tratos injustos, en muchos casos coinciden con diferencias biológicas (género), con diferencias físicas notorias (color de piel, rasgos faciales, contextura y destrezas físicas) y con diferencias culturales (lengua, usos, creencias y costumbres). especialmente no nos hace diferentes en nuestras necesidades, sentimientos y aspiraciones como personas.

# data[].attributes.body
La diversidad cultural es una fuerza motriz del desarrollo, no sólo en lo que respecta al crecimiento económico, sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más enriquecedora. Además, es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible

# data[].attributes.headline
En nuestro pais es urgente la diversidad atender la diversidad concibiéndola como una potencialidad y un recurso infinito de potencialidades para poder construir un futuro mejor para todos y todas en general   

# data[].attributes.subject
En nuestro pais es urgente la diversidad atender la diversidad concibiéndola como una potencialidad y un recurso infinito de potencialidades para poder construir un futuro mejor para todos y todas en general   

# data[].attributes.body
“ Pese al gran número de quechuahablantes y apellidos quechuas que hay en nuestra región, el quechua ha sido y sigue siendo uno de los marcadores de identidad más discriminados, particularmente en la esfera pública. Esta discriminación está íntimamente ligada al racismo contra las poblaciones andinas”,

# data[].attributes.headline
Su objetivo es desarrollar la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales como el tolerancia, grupos étnicos o religiosos, el allin kausay.

# data[].attributes.subject
Su objetivo es desarrollar la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales como el tolerancia, grupos étnicos o religiosos, el allin kausay.

# data[].attributes.body
Declaración Universal de los Derechos Humanos

# data[].attributes.headline
1.2 COMO ESA DIVERSIDAD HA SIDO Y ES ASUMIDO POR EL PAIS 

# data[].attributes.subject
1.2 COMO ESA DIVERSIDAD HA SIDO Y ES ASUMIDO POR EL PAIS 

# data[].attributes.headline
1.4  El desafío de construir una educación para un país diverso y democrático

# data[].attributes.subject
1.4  El desafío de construir una educación para un país diverso y democrático

# data[].attributes.body
La diversidad de nuestras lenguas

# data[].attributes.headline
En el  Perú poseemos una diversidad étnica, social, cultural y biológica que determina diversos modos de ser, de hablar, de sentir, de pensar.

# data[].attributes.subject
En el  Perú poseemos una diversidad étnica, social, cultural y biológica que determina diversos modos de ser, de hablar, de sentir, de pensar.

# data[].attributes.body
nuestra diversidad

# data[].attributes.headline
Prácticas educativas de la cultura originaria. Nuestra diversidad 

# data[].attributes.subject
Prácticas educativas de la cultura originaria. Nuestra diversidad 

# data[].attributes.body
DE JAVIER PULGAR VIDAL