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Marín Gallego, J. D. (2007). DEL CONCEPTO DE PARADIGMA EN THOMAS S. KUHN, A LOS PARADIGMAS DE LAS CIENCIAS DE LA CULTURA. Magistro, 1(1), 73. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4038923.pdf

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Invención de hipótesis para la resolución de conflictos

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realizan comparación entre paradigmas sometiendo a prueba las teorías con los hechos naturales que permiten su seguimiento más confiable y seguro

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¿Cómo responden los científicos a los cambios de paradigma?

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¿Cómo responden los científicos a los cambios de paradigma?

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Asumen resistencia pacifica ante el conflicto y solamente aceptan la realidad y se sumergen al nuevo paradigma cuando estos disponen de teorías alternativas que reemplazan al antiguo paradigma

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La crisis que sufren se transforman en condiciones necesarias para el nacimiento de nuevas teorías

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Cuando un paradigma ya no da respuestas válidas es entonces cuando se empieza a  cuestionar sus reglas

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Es aquella donde si su paradigma no existe entonces no hay acumulación de conocimientos

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Como surge la ciencia revolucionaria:
Se estable como la ciencia la cual entra en una crisis, por lo que la desconfianza de los procedimientos normales se ven afectados por lo que los científicos encuentran anomalías las cuales no pueden ser explicadas por el paradigma universal y aquí es donde entran las  propuestas de teorías alternativas bajo compromisos y nuevas prácticas.

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A lo largo de la historia las ciencias pasaron por distintos ciclos y Kuhn los denomina como ciencia normal y ciencia revolucionaria.
Una ciencia normal es aquella donde sus problemas son teóricos como experimentales y estas serán correspondidas por la manera de operar.
Esta se desarrolla por un paradigma el cual si no existe no se puede acumular el conocimiento.

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"Considero a los paradigmas como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos y soluciones a una comunidad científica" (Thomas Kunh)

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Es un sistema de principios, valores y creencias que determinan la visión de la realidad. Utiliza el termino paradigma en dos  sentidos y el más profundo de el es el segundo porque expresa como  soluciones de problemas, empleadas como ejemplos,  que pueden llegar a reemplazar reglas explícitas como base. Hizo que la ciencia fuera subjetiva e irracional.