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En el momento que las más elementales necesidades humanas se han cubierto tales como, comida, vivienda, leyes y religión, los habitantes empiezan a producir arte, la mayoría de las veces, estos dos acontecimientos florecen casi al mismo tiempo. En Egipto, este proceso comenzó en el Período Predinástico (ca. 6000 - ca. 3150 a.C.), por medio de imágenes de humanos, animales y figuras divinas grabadas en roca. Las primeras figuras eran rústicas y conservan una característica importante de la cultura egipcia: el equilibrio. Todo el arte egipcio refleja el mundo ideal de los dioses y equilibrio perfecto. Esta práctica egipcia fue desde el principio y en primer lugar funcional, su propósito principal era servir como refugio para un espíritu o un dios.

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Paleta Narmer. La paleta narra la victoria del gran rey sobre sus enemigos, y cómo los dioses lo animaron y aprobaron sus acciones.

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La importancia del equilibrio se manifestó como simetría. El grabado en roca en el Período Predinástico estableció esta armonía, la cual se desarrolló por completo en la época de la Primera Dinastía de Egipto (ca. 3150-2613 a.C.). Esta técnica alcanza su máximo nivel con la Paleta de Narmer (ca. 3200-3000 a.C.), para celebrar la unificación del Alto y Bajo Egipto, con el reinado del Faraón Narmer (ca. 3150 a.C.).

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Durante la etapa del Antiguo Egipto (ca. 2613-2181 a.C.), esta destreza se desarrolló debido a un fuerte poder político del estado, combinado con una prosperidad económica, que permitió trabajos monumentales; como la Gran Pirámide de Guiza, la Esfinge, tumbas complicadas y pintura en templos. El Obelisco, el cual se desarrolló en el Período de la Primera Dinastía, se refinó y se usó más ampliamente durante el Antiguo Egipto. En el Antiguo Egipto, el arte era por mandato del estado, lo que significaba que el rey o la nobleza de alto rango ordenaban una pieza y también determinaban su estilo. Es por eso que existe semejanza en el trabajo en esa época, los artistas podrían tener una visión propia, pero ellos tenían que crear de acuerdo a los deseos su cliente.

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Los materiales más utilizados fueron: Madera, adobe y piedra.

Los monumentos egipcios son de dos clases:
-Funerarios o tumbas: Las mastabas o construcción trapezoidal, pirámides escalonadas.
-Templos para el culto

Los monumentos egipcios se distinguen por su gran tamaño y por el aspecto imponente de su construcción.

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El imperio antiguo alcanzó su máximo esplendor bajo los reyes de la IV dinastía, los constructores de las grandes pirámides de Gizeh: Keops, Kefren y Micerinos.

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La escultura egipcia es realista y naturalista, los materiales más utilizados para fabricarlas fueron la piedra dura, el granito, la arcilla, la madera y el bronce.
En ocasiones incrustaban en los ojos materiales como la obsidiana, el marfil y el lapislázuli para remarcar los perfiles de los mismos.

En la escultura egipcia hay cierta obsesión porque la cabeza este perfectamente lograda, busca la monumentalidad como símbolo de grandeza; también logrando esculturas en posición sedente.

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Casi toda escultura egipcia tiene un patrón en común: Frente estrecha y baja, labios gruesos, rostro redondo u ovalado, pectorales combados, espalda de gran anchura, pies planos y el movimiento suele estar expresado por una pierna que se adelanta.

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Al igual que la escultura, la pintura estuvo sometida a la arquitectura y a los convencionalismos del relieve. Las pinturas carecen de profundidad y volumen, las formas son planas y jerárquicas.
Los ojos aparecen de frente y la cabeza de perfil, al igual que las piernas y el torso de frente.

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Representación de Anubis pesando el corazón del difunto, ante la mirada atenta de Ba. Si la balanza no se mantenía en equilibrio el difunto sufriría eternamente castigos, si pasaba lo contrario significaba que era merecedor de vivir en le gran reino.

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Esta etapa se caracterizó como una época de caos y obscuridad, el arte de este tiempo se utilizó para demostrar tal descontentó. Este argumento se basaba, en la interpretación de los trabajos de esta edad; eran de baja calidad y no existían proyectos de edificios monumentales, de tal forma se evidenció que la cultura egipcia estaba en decadencia y se dirigía a la anarquía y la ruptura. El Primer Periodo Intermedio fue una época de crecimiento espectacular y cambio cultural. La falta de planes de grandes edificaciones durante esta etapa se puede explicar muy fácil; las dinastías del Antiguo Reino vaciaron el tesoro del gobierno al crear sus propios monumentos, por lo tanto, en la época de la quinta dinastía, no había recursos para tales planes.

Durante Primer Período Intermedio se produjo un número importante de piezas finas, pero, también hubo un surgimiento masivo en el arte. Amuletos, ataúdes, cerámica y muñecas Shabti estaban dentro de estas artesanías. Las muñecas Shabti eran objetos funerarios importantes y se enterraban con el difunto; se pensaba que volvían a la vida en el siguiente mundo y se encargaban de las responsabilidades de uno. Se hacían de cerámica, piedra, o madera, pero, en el Primer Período Intermedio la mayoría se hacían de madera y se producían en masa, para venderlas a un precio accesible. Las muñecas Shabti eran obras importantes ya que permitían que el alma se relajara en el más allá, mientras la muñequilla Shabti hacia el trabajo de uno. Con anterioridad, sólo los adinerados podían costear las muñecas Shabti, pero, en esta etapa estaban disponible para aquellos con menos recursos.

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El Primer Período Intermedio terminó cuando Mentuhotep II (ca. 2061-2010 a.C.) de Tebas derrotó a los reyes de Heracleópolis e inició el Imperio Medio (2040-1782 a.C.). El Imperio Medio se conoce, por lo general, como el punto más alto de la cultura egipcia. La tumba de Mentuhotep II, es por si sola una obra de arte, tallada en rocas del cercano Tebas, la cual surge a la perfección del paisaje natural y que da la sensación de ser un solo complejo. Además, la joyería se perfeccionó mucho y algunas piezas de esta época son consideradas como las más finas. Un collar del reinado de Sesostris II (ca.1897-1878 a.C.), que le regaló a su hija está confeccionado con hilos de oro delgado unidos a un pectoral de oro sólido e incrustaciones de 372 joyas semipreciosas.

Un aspecto importante del arte del Imperio Medio es que la gente del pueblo, ostentaba con mas frecuencia los trabajos de este periodo y no la nobleza.

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Arte del Segundo Periodo Intermedio/Nuevo Reino

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Arte del Segundo Periodo Intermedio/Nuevo Reino

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Los artistas más hábiles estaban disponibles para la nobleza de Tebas y produjeron trabajos de alta calidad, mientras los menos diestros no trabajaban para la realeza. A esta era se le caracteriza, también como desorganizada y caótica, la mejor prueba es el arte, aunque hubo muchos trabajos finos que se crearon durante esta época; eran simples y a baja escala. Pinturas en tumbas, estatuas, relieves en templos, pectorales, tocados y joyería de alta calidad continuaron produciéndose.

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Dios egipcio Anubis

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Las habilidades adquiridas por los egipcios continuarían a lo largo del Tercer Período Intermedio (ca. 1069-525 a.C.) y en la etapa posterior (525-332 a.C.) las cuales son comparadas en forma negativa con las grandes épocas donde había un poder político centralizado.

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La religión Egipcia era de naturaleza politeísta, es decir, creían en varios dioses y diosas, no en uno solo. Las divinidades tenían una apariencia mitad humana (antropomorfa) y mitad animal (zoomorfa). Los egipcios creían en la vida del más allá, es decir, en la de ultratumba. La figura de los dioses era representada en la Tierra por un faraón quien tenía sangre divina.

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¿Cuál es la importancia de la religión para los egipcios?

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¿Cuál es la importancia de la religión para los egipcios?

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Las prácticas de la religión egipcia eran esfuerzos para proveer a los dioses y ganar su favor. Los egipcios realizaron grandes esfuerzos para asegurar la supervivencia del alma después de la muerte, proveyendo tumbas, ajuares, y ofrendas para preservar los cuerpos y espíritus de los fallecidos.

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¿Cuáles eran sus creencias acerca de la muerte de los egipcios?

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¿Cuáles eran sus creencias acerca de la muerte de los egipcios?

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Los egipcios tenían la creencia de que cada ser humano tenía un cuerpo físico y un “ka”, la fuerza inmaterial que continuaba viva después de que el cuerpo haya perecido, un equivalente a lo que conocemos como alma.

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¿Qué creían los egipcios después de la muerte?

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¿Qué creían los egipcios después de la muerte?

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Los antiguos egipcios creían en la vida después de la muerte. Pensaban que el alma del difunto viajaba al Más Allá. Cuando una persona moría en el Antiguo Egipto, su cuerpo se conservaba por medio del proceso de la momificación. El proceso de momificación se llevaba a cabo dos o tres días después de la muerte.

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Su arte, fundamentado en la religión y en sus ideas sobre la vida de ultratumba, en el carácter divino y sagrado del faraón, así como la influencia del vivir agrario, se caracteriza por el colosalismo y monumentalismo de su arquitectura por el hieratismo y frontalidad de sus esculturas y por la preponderancia del elemento lineal en su pintura.

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https://www.worldhistory.org/trans/es/2-1077/breve-historia-del-arte-egipcio/

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https://masdearte.com/movimientos/arte-egipcio/

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https://www.criaturadelarte.com/arte/question-porque-las-creencias-religiosas-condicionan-el-arte-egipcio.html

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https://prezi.com/kbg9poqetudx/arte-egipcio/?token=43bcc9a8b393b3144fe849c0da6b1e1500ee5734a3f1d8ce0bf42d93261f3dd4

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Sheisy Ainara Ballesteros
Leonardo Manuel Romero Rodríguez
Dulce Victoria Venegas Castillo