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1855 S. Mauro di Romagna
1912 Bologna

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La famiglia del poeta proviene dalla piccola borghesia rurale abbastanza agiata---> il padre è fattore presso una tenuta agricola. Famiglia patriarcale molto numerosa (10 fratelli)

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Il 10 Agosto 1867 il padre viene misteriosamente ucciso a fucilate---> grande dolore, trauma; difficoltà economiche.

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X Agosto - Giovanni Pascoli - Lettura di Vittorio Gassman ...

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In questi anni la famiglia si trasferisce a S. Mauro, poi a Rimini, provvede a loro economicamente il fratello Giacomo. La famiglia è però colpita da una serie di gravi lutti: la sorella maggiore e la madre, i fratelli Luigi e Giacomo.

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Dal 1862 era entrato nel Collegio degli Scolopi ad Urbino-----> rigorosa formazione classica; nel 1871 deve lasciare il collegio per problemi economici ma un prof. gli consente, con la sua generosità, di proseguire gli studi presso gli Scolopi di Firenze dove potrà terminare il liceo. Nel 1873 ottiene una borsa di studio per l'università di Bologna alla facoltà di lettere dove si laurea nel 1882.

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Negli anni degli studi a Bologna avviene la sua esperienza politica, milita con i socialisti. Viene tuttavia arrestato e incarcerato nel 1879, trascorre in carcere alcuni mesi poi viene assolto ma si allontana dalla politica per sempre.

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Fa l'insegnante al liceo: Matera, Massa, Livorno. Poi dal 1895 prosegue la sua corriera come insegnante universitario: Messina, Pisa, Bologna. Nel frattempo continua a scrivere le sue opere:
1891 Myricae
1897 Poemetti
1903 Canti di Castelvecchio
1904 Poemi conviviali
Poi riveste anche la funzione di poeta civile come poeta vate della patria:
Odi e inni
Poemi del risorgimento
Poemi italici
+ serie di discorsi pubblici: La grande proletaria si è mossa

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Muore a Bologna nel 1912

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Quando il poeta vive a Massa chiama a vivere con lui le due sorelle Ida e Mariù con le quali si trasferisce poi a Livorno (dal 1887 al 1895). In seguito, dopo il matrimonio di Ida si trasferisce con Mariù a Castelvecchio nella campagna lucchese.
Pascoli cerca dunque di ricostruire il nido perduto----> attaccamento al nido e ai suoi morti, paura del mondo esterno. Non vi sono relazioni amorose nella vita del poeta---> legame ossessivo con il nido. Il poeta denota anche un rapporto problematico con il sesso----> attrazione e ripugnanza= qualcosa di proibito e misterioso. Ha un rapporto morboso e geloso con le sorelle-----> carattere turbato, tormentato delle sue poesie.
Quando Ida si sposa rimane amareggiato e deluso. A Castelvecchio trascorre periodi lunghi e sereni con Mariù in un eden di serenità e pace chiuso negli studi ma in realtà è molto turbato da oscure paure per i cambiamenti storici e per la presenza ossessiva della morte.

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LA VISIONE DEL MONDO
Rottura dei legami logico-sintattici----> gli oggetti, filtrati dalla visione del poeta assumono valenze allusive e simboliche. La formazione di Pascoli fu essenzialmente positivista-----> da qui deriva l'ossessiva precisione con cui usa la nomenclatura ornitologica e botanica. MA in Pascoli è molto importante la SFIDUCIA NELLA SCIENZA-----> CRISI DELLA RAGIONE come strumento di conoscenza del mondo------> al di là dei confini limitati dell'indagine scientifica si aprono L'IGNOTO, IL MISTERO, L'INCONOSCIBILE .
La tensione che trascende il dato sensibile non si concretizza in una fede religiosa, non si afferma mai un sistema concettuale alternativo: IL MONDO APPARE FRANTUMATO, DISGREGATO. Le sue componenti non si compongono mai in un disegno ordinato e coerente; non esistono neppure gerarchie tra gli oggetti (piccolo/grande). Grande importanza hanno infatti gli OGGETTI non con un'adesione veristica dell'oggettività ma RISULTANO SEMPRE FILTRATI DALLA VISIONE SOGGETTIVA DEL POETA. SI CARICANO DI VALENZE ALLUSIVE E SIMBOLICHE, RIMANDANO SEMPRE A QUALCOSA CHE E' AL DI Là DI ESSI E ALL'IGNOTO DI CUI GLI OGGETTI STESSI SONO I MESSAGGI MISTERIOSI E AFFASCINANTI. Anche la precisione estrema mira alla soggettività del reale assumendo il ruolo di messaggio cifrato, incomprensibile e arcano. Vi è dunque una PECEZIONE VISIONARIA, ONIRICA------> il mondo attraverso il velo del sogno perde ogni consistenza oggettiva. Grande valore della metamorfosi, dei legami misteriosi e segreti tra le cose e tra le sensazioni. La conoscenza privilegia strumenti interpretativi NON RAZIONALI. Tra IO e MONDO ESTERNO, tra soggetto e oggetto non c'è una vera distinzione----> la sfera dell'io si confonde e si fonde con la realtà esterna----> antropomorfizzazione e deformazione.

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Nel 1887 Pascoli pubblica un celebre ed ampio saggio IL FANCIULLINO----> poeta = fanciullo che c'è in fondo ad ogni uomo e vede le cose come se fosse la prima volta---> STUPORE, MERAVIGLIA: mondo novello, novella parola. Il fanciullino va all'intimo delle cose e denota una concezione della poesia come CONOSCENZA AURORALE, PRERAZIONALE, ALOGICA. L'atteggiamento irrazionale e istintivo consente conoscenza profonda della realtà e di cogliere l'essenza segreta delle cose; il fanciullino scopre la trama di rispondenze misteriose del reale che le unisce in una rete di SIMBOLI. Il poeta veggente che spinge lo sguardo oltre le apparenze sensibili ed esplora il mistero.

La concezione della poesia è PURA in quanto non ha fini estrinseci né pratici, tuttavia la poesia, proprio in quanto pura, spontanea e disinteressata può ottenere effetti di utilità morale e sociale (vd. Virgilio)----> il sentimento poetico, dando voce la fanciullino induce bontà e fratellanza. Nella poesia pura del fanciullino vi è il messaggio sociale di un'utopia umanitaria----> affratellamento al di là delle classi sociali e nazionali. A livello stilistico si afferma il rifiuto del principio aristocratico del classicismo per affermare il sublime delle piccole cose.

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L'adesione ingenua e utopistica al socialismo del poeta denota un netto rifiuto del socialismo scientifico e della lotta di classe, ha una prospettiva utopica , idealistica, evangelica: non vuole conflitti violenti ma l'affratellamento tra tutti gli uomini----> SOCIALISMO = GENERICA FEDE UMANITARIA. Il socialismo viene da lui inteso come un appello alla bontà, alla fratellanza e alla solidarietà.
Alla base vi è un radicale pessimismo---> vita umana = dolore e sofferenza, domina il male---> gli uomini si devono aiutare. Dal cristianesimo Pascoli prende il valore morale della sofferenza che purifica ed eleva. (Da notare tuttavia la differenza radicale con la visione tragica e profonda di Manzoni).
Tali principi devono regolare anche i rapporti tra le classi----> concordia.
Pascoli propone l'ideale del piccolo proprietari terriero rurale----> celebrazione del nucleo famigliare, NIDO.
Sul piano nazionale sente il dramma dell'emigrazione che gli fa approvare l'impresa coloniale dell'Italia come riscatto di una nazione debole e proletaria ---> legittimità delle guerre coloniali-----> celebrazione della guerra di Libia. Scive in proposito un celebre discorso: La grande proletaria si è mossa.

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IMPORTANTE PREMESSA

I componimenti pascoliani furono raccolti dal poeta in una serie di volumi pubblicati dal 1891 al 1911. Il loro ordine di pubblicazione non è però cronologico. Pascoli lavora contemporaneamente a vari generi e il criterio di pubblicazione obbedisce a ragioni formali, stilistiche, metriche. Le raccolte si arricchiscono gradualmente di nuovi componimenti__> LA POESIA DI PASCOLI E' SINCRONICA.

Le raccolte più importanti sono: Myricae e Canti di Castelvecchio.

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Nel 1891 esce la prima edizione di Myricae, contiene 22 componimenti ai quali se ne aggiungeranno molti altri nelle successive cinque edizioni, fino a diventare 156.

Il titolo è una citazione virgiliana dal IV libro delle Bucoliche non omnes arbusta iuvant humilesque myricae. Umili piante = piccole cose. Componimenti molto brevi, apparenti quadretti di vita campestre, gusto impressionistico ma simbolico. I particolari su cui il poeta si concentra non sono mai dati oggettivi ma si caricano di sensi misteriosi, suggestivi ed allusivi------> alludono ad una realtà ignota e inafferrabile che va al di là di essi: sono i segnali di una realtà inquietante e fascinosamente oscura---> rimandano all'idea della morte e dei familiari defunti.

Le soluzioni formali sono molto originali----> onomatopee, valore simbolico dei suoni (FONOSIMBOLISMO) linguaggio analogico, sintassi paratattica e frantumata.

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Nel 1897 esce la raccolta Poemetti che si dividono poi in: Primi Poemetti (1904) e Nuovi Poemetti (1909).
Sono componimenti più ampi con un taglio narrativo, si tratta di racconti in versi. Il metro è la terzina dantesca. Il tema è la vita di campagna, è un romanzo "georgico" che descrive una famiglia rurale colta in tutti i momenti della vita contadina. La rappresentazione della vita contadina ha intenti ideologici---> celebrare la piccola proprietà rurale con i suoi riti, le sue tradizioni e i suoi valori tradizionali e autentici---> solidarietà, laboriosità. Si tratta di un NIDO CICLICO E RASSICURANTE, UTOPIA REGRESSIVA. Non ha nulla del verismo, il mondo rurale pascoliano è idillico e idealizzato.
Numerosi poemetti presentano invece temi inquietanti e tipicamente pascoliani: Il vischio (pianta parassita); Digitale purpurea (fiore dal forte odore inebriante e fascinosamente perverso); Suor Virginia; Italy (sul dramma dell'emigrazione italiana negli USA)

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Pubblicati nel 1903,  Prosecuzione di Myricae, immagini di vita di campagna, canti di uccelli, fiori, piante, suoni. I componimenti seguono un ordine segreto che allude al succedersi delle stagioni----> ciclo naturale = rifugio rassicurante e consolante da dolore e angoscia, ricorre sempre il motivo della tragedia familiare, della morte.
Sono presenti temi inquietanti e morbosi: sesso---> Il Gelsomino Notturno; morte----> La mia sera.

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1904 POEMI CONVIVIALI
Poemetti dedicati a personaggi e fatti del mito e della storia antichi----> preziosa erudizione, aspetti marginali o poco noti della mitologia, linguaggio raffinato
1915 (postumi) CARMINA (in latino), 30 poemetti + 71 componimenti brevi-------------------->aspetti marginali della vita romana, personaggi umili e ignoti, umanità minore e dolente.
ULTIME RACCOLTE
1906, ODI E INNI
1911/14 POEMI ITALICI
1913 (postumi) POEMI DEL RISORGIMENTO
Attività di saggista, critico, studioso:
IL FANCIULLINO
LA GRANDE PROLETARIA SI E' MOSSA
Studi su Dante, Leopardi, Manzoni: MINERVA OSCURA
Antologie: FIOR DA FIORE; SUL LIMITARE.

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Pascoli rivela una sensibilità decadente anche se apparentemente è il contrario del poeta maledetto. Si presenta come il celebratore di realtà piccolo-borghesi e dei suoi valori, esalta con intenti pedagogici il mondo rurale, la piccola proprietà e le PICCOLE COSE proponendo il mito regressivo di una società pacifica e serenamente chiusa. Se quindi D'annunzio offriva un sogno di evasione e lusso, Pascoli ribadiva la fede in alcuni valori elementari ma importanti------> rifugio, fuga, nido: proprietà, famiglia, fedeltà ai morti. Tutto ciò assicurò al poeta una grande fortuna scolastica e didattica.
MA questa immagine di Pascoli come poeta delle piccole cose, della natura e degli affetti ELUDE GLI ASPETTI PIU' INQUIETANTI E TORBIDI DELLA SUA SUA POESIA. La critica recente ha invece sottolineato e messo in luce tali aspetti: Pascoli tormentato, oscuro, visionario e decadente----> auscultazione del mistero che è al di là delle piccole cose più usuali. Le piccole cose si caricano di sensi allusivi e simbolici: ossessioni, mostri, zone d'ombra della psiche, sensualità perversa e morbosa. LA REALTA' DELLE COSE DIVIENE UN GIOCO DI PARVENZE ILLUSORIE E INQUIETANTI.  Prevale quindi la disgregazione dell'ordine del reale, LA DILATAZIONE DI ALCUNI PARTICOLARI (vd. Arano o Lavandare ecc.) e miniaturizzazione di ciò che è grande----> smarrimento delle proporzioni tra le cose. Tale poetica dà vita al cosiddetto IMPRESSIONISMO SIMBOLICO.
Pascoli si afferma dunque come il grande poeta dell'irrazionale, è lo scrittore italiano più decadente, dà voce a smarrimenti, angosce e paure remote di un periodo storico e della vita umana. La celebrazione del nido, delle piccole cose, della mediocrità piccolo-borghese è una barriera rassicurante a forze oscure e minacciose. Non tutta la sua poesia è rimozione: Pascoli sa andare nella profondità del buio esistenziale.

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IMPORTANTISSIME!!!!!!!
Le soluzioni formali sono molto innovative e originali e aprono la strada alla poesia del '900.
Aspetto sintattico: la coordinazione prevale sulla subordinazione----> la struttura sintattica si frantuma in serie paratattiche brevi e fulminee. Le frasi sono spesso ellittiche, mancano del soggetto o del verbo.-----> RIFIUTO SI UNA SISTEMAZIONE DEL REALE, prevale la sensazione immediata, l'intuizione, le epifanie sfuggenti e analogiche, . Si crea quindi una trama di segrete corrispondenze tra le cose, si afferma una visione fanciullesca, ALOGICA per cogliere nel profondo l'essenza misteriosa delle cose.
A livello lessicale: mescola tra loro codici diversi e termini tratti dai settori più disparati. La pluralità di codici linguistici gli consente di usare parole diversissime che vanno da un livello di precisione assoluta ad un livello pregrammaticale: onomatopee.
Aspetti fonici: MOLTO IMPORTANTE: valenza simbolica ed evocativa dei suoni; imitazioni ed onomatopee----> valore simbolico di arcani messaggi, trama sotterranea di echi e rimandi: FONOSIMBOLISMO (creare relazioni e percezioni dai suoni). Il valore fonosimbolico consente di isolare suoni che tendono ad assumere significati di per se stessi, senza rimandare al significato delle parole. Molto significativo l'uso di 3 livelli linguistici e fonici: 1) livello pregrammaticale: onomatopee; 2) livello grammaticale: parole consuete; 3) livello post-grammaticale: parole da linguaggi specifici e tecnici (nomenclatura botanica ed ornitologica).
Livello metrico: grande abbondanza di allitterazioni, consonanze e figure di suono. I versi e la metrica sono utilizzati in modo inedito e molto personale, con molte pause, frantumazioni, enjambements. Pascoli piega gli schemi tradizionali in direzioni inedite.
FIGURE RETORICHE: sono quelle tipiche del linguaggio analogico----> metafore: accostamenti di realtà tra loro remote eliminando tutti i passaggi logici e razionali. Ampio uso di sinestesie.

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Da Myricae

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Il sottil tintinno come d'oro. Preziosa sinestesia con plusvalore onomatopeico

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Da Myricae

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Da Myricae
Chiu!!!!

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'L'ASSIUOLO' (R.Zandonai) - Alide M.Salvetta e Max Ploner (1969)

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Illusione di primavera: l'estate fredda dei morti

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E' una magica notte piena di sussurri e di presenze misteriose…..

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L'odore di fragole rosse

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Altra preziosissima sinestesia
La Chioccetta per l'aia azzurra
va col suo pigolio di stelle

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I Grandi della Letteratura Italiana 2016 - Giovanni Pascoli - Video - RaiPlay

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La sua poesia ha esercitato più influenze di quanto non sia immediatamente visibile: Montale e Pasolini, ad esempio. E’ la poesia di Giovanni Pascoli. A raccontarne la vita, insieme a Edoardo Camurri, i critici Giulio Ferroni, Matteo Marchesini e il poeta Claudio Damiani. All’inizio le luttuose vice…

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Vita pag. 528
La visione del mondo pag. 531
La poetica pag. 533
Il Fanciullino (testo) pag. 534
Microsaggio: il fanciullino e il superuomo pag. 539
L'ideologia politica pag. 542
I temi pag. 545
Le soluzioni formali pag. 548
Raccolte poetiche pag. 552
TESTI
1) Arano pag.553
2) Lavandare pag. 555
3) L'assiuolo pag. 560
4) Temporale pag. 564
5) Novembre pag. 566
6) Il gelsomino notturno pag. 605