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Psicología Social como disciplina científica 

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Psicología Social como disciplina científica 

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Pionero en plantear conceptos como la moral positiva, rol del sujeto en el sí de una sociedad y cultura,curiosidad por los fundamentos psicobiológicos que influyen también en la conducta humana.

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Entre las aportaciones de Karl Marx a los inicios de la Psicología Social encontramos el hecho de remarcar que lo que pensamos y sentimos está históricamente construido, no surge de nuestro interior de manera aislada.

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Muchos de sus planteamientos éticos y políticos sirvieron para dar forma a los propósitos de la ciencia de la conducta y a las ideas sobre la idea de la mente. Creando una nueva ciencia (etología)

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En 1855 completó una de sus obras más importantes, «The Principles of Psychology». En ella, exploraba las bases fisiológicas de la psicología. Partía del supuesto fundamental de que la mente humana estaba sujeta a leyes naturales, que podrían descubrirse en el marco de la biología general. Esto permitía la adopción de una perspectiva de desarrollo no sólo en términos de individuo, sino también de la especie y la raza.

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Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal» (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon, y a veces propuesto para explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica y opinión pública, donde anticipaba varios desarrollos modernos. Sin embargo, la sociología de Émile Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde, y no fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela de Sociología de Chicago y más recientemente la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías.

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Las muchedumbres en Le Bon

Gustave Le Bon se refiere, siendo estrictos, al concepto de multitud, aunque en su libro Psicología de las Masas se hable de masas.

La multitud o muchedumbre, así, estaría compuesta por un conjunto de individuos de cualquier clase social, nacionalidad, profesión y sexo independientemente de los motivos que les lleven a convertirse en multitud. Los individuos de la multitud poseen características nuevas y diferentes a las de cada uno de esos individuos por separado. La personalidad consciente se esfuma.

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Durkheim afirmaba que la sociología debía estudiar la sociedad como realidad espiritual especial, cuyas leyes se diferencian de las de la psique individual. Según Durkheim, toda sociedad se asienta en las representaciones colectivas de significación general; el científico trata los hechos sociales o representaciones colectivas (Derecho, moral, religión, sentimientos, costumbres, &c.), que el medio social impone por coerción a la conciencia humana. Durkheim explica la evolución social por tres factores: densidad de la población, desarrollo de las vías de comunicación y conciencia colectiva.

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En la teoría de la de Cooley “yo espejo”, afirma que nuestros conceptos de sí mismo y las identidades son un reflejo de cómo nos perciben otras personas. Si nuestras creencias acerca de cómo nos perciben los demás son verdaderas o no, es verdad que esas creencias dan forma a nuestras ideas acerca de nosotros mismos.
Tiene tres elementos principales: la imaginación de cómo otros ven nuestra apariencia; nuestra imaginación del juicio de nuestra apariencia del otro; y una especie de auto-sentimiento, como el orgullo o la mortificación, determinado por la imaginación del juicio de nosotros del otro.

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Formuló la teoría de la Gestalt, según ella la mente tiene la propiedad de percibir el todo por encima de sus componentes corroborando el aforismo de que el todo es más que la suma de las partes.
Fue un punto de partida para el desarrollo de la concepción organicista de Ludwig von Bertalanffy: el organismo concebido como un sistema jerarquizado de distintos niveles de organización, cada uno de ellos con algunas propiedades nuevas con respecto a las existentes en niveles inferiores.

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Su trabajo creó una importante base de la teoría psicológica; y además de contribuir a la creación de la escuela Gestalt, base sobre la cual los seres humanos comprenden y reaccionan ante el mundo que los rodea (fenómeno Phi),  aportó valiosos conocimientos a la psicología experimental y al estudio de la percepción. Creó el fenómeno Phi que conforma la base de la psicología de la Gestalt. Sus hallazgos se compilaron en su libro El pensamiento productivo.

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En el ámbito de esta escuela, Koffka intentó desarrollar una teoría general de la conducta humana enmarcada bajo el concepto de campo psicológico o ambiente de la conducta. El campo psicológico es para Koffka el individuo y su ambiente; y su interacción dentro del campo forma el contenido de la conducta. También a partir de este concepto desarrolló una teoría gestaltista de las emociones, en la que restó importancia a los factores anamnésicos del sujeto para poner el acento en la influencia del ambiente. Su obra más importante es El crecimiento de la mente (1924).

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Pavlov fue un sabio multifacético. Su genio creador abarcó diversas ramas de la Fisiología: circulación sanguínea, digestión, secreción, actividad de los segmentos superiores del sistema nervioso central, regulación neurohumoral de las funciones del organismo, fisiología del trabajo, fisiología comparada y una serie de cuestiones de Farmacología, Patología experimental y Terapéutica.
La influencia de Pavlov en la psicología americana se puede analizar en tres sentidos: 1) el simbólico o ideológico, 2) el metodológico,  por la influencia de la técnica de los reflejos condicionales, 3) el teórico, tiene que ver con su vocabulario específico y con sus conclusiones teóricas que se derivan de su teoría de la actividad nerviosa superior.
El Condicionamiento clásico también se denomina modelo estímulo-respuesta o aprendizaje por asociaciones (E-R). Los resultados de sus investigaciones, le valieron a Pavlov el premio Nobel en 1904.

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Krueger distingue tres caracteres: la universalidad, la riqueza cualitativa y la mutabilidad y la labilidad, susceptibles de ser advertidas por cualquier observador desprevenido y atento. Todas nuestras vivencias vienen precedidas por una orientación afectiva de la psique, y aunque este sentimiento difuso dure breve tiempo, las vivencias que nacen de él quedan marcadas con su sello.

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Se lo denomina padre de la Psicología por fundar el primer laboratorio en Leipzig de Psicología Experimental en 1879.
Padre de la psicología científica, pues fue pionero en introducir a los procesos mentales en un laboratorio, producir cambios en determinadas variables y analizar los resultados. Todas sus conclusiones quizás hayan sido actualizadas, pero en buena medida nuestra menara de investigar es herencia de la línea que él empezó.
En 1832, año en que nace Wilhelm Wundt, no solo no existía tal percepción, tampoco se podía imaginar que la conducta humana mereciera una ciencia y o ser un campo de estudio en sí misma.

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George Herbert Mead (1863 - Chicago, 1931)

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George Herbert Mead (1863 - Chicago, 1931)

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Pionero de la psicología social (estudios sobre el yo como organización en contacto con el mundo social).
Los estudios de George H. Mead se orientaron al análisis de las relaciones entre el individuo y la sociedad. Partiendo de la teoría de la evolución de Charles Darwin, Mead subraya que el surgimiento del yo y de la conciencia es el resultado de una evolución y de la interacción con el ambiente; en este último aspecto es fundamental la interacción con la sociedad y la comunicación con sus miembros. El desarrollo de la inteligencia humana y de la ciencia ha de entenderse como resultado de un esfuerzo del yo por someter el medio.

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Denominado el padre de la psicología en América; autor de uno de los compendios más profundos de la historia de la Psicología. Allí se perfila como un científico mentalista, voluntarista, partidario de la introspección y de la experimentación.
un monismo pluralista radical: no existe un sujeto delimitado al que el objeto se dirige, sino una unidad constitutiva donde la conciencia es parte del sujeto, múltiple en su manifestación y fluyente, indivisible, intencional y dirigida. Esta propuesta difiere con el clásico dualismo interaccionista que suele atribuirse a James, y constituye un esclarecimiento teórico más que parte de Principios.

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Fue uno de los personajes que más influyó en el desarrollo del progresismo pedagógico, siendo bastante original, perspicaz y muy influyente en Estados Unidos. Además, es uno de los educadores más geniales de la época contemporánea.
Dewey planteaba que el aprendizaje, tanto de niños como de adultos, se lograba a partir de la confrontación con situaciones problemáticas. Y que estas situaciones aparecían como consecuencia de los propios intereses de la persona. Se concluye entonces que para aprender es obligatorio tener experiencias en el mundo.

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Sociologo estadounidense. Su obra está orientada a la psicología social sociológica. Toma la noción de interdependencia, individuo – sociedad (Cooley) y el concepto de sugestión – imitación (Tarde).

Plantea la psicología social como el estudio del interjuego psíquico entre el hombre y su medio ambiente, la sociedad.(interacción social).

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Psicólogo inglés. Su obra está orientada hacia una psicología social psicológica.

El objeto de la psicología social es la moralización del individuo que por tendencia natural es egoísta. Su concepción monista (los instintos como único medio para explicar la conducta) es, típico de la época.

De esta postura se hereda el conductismo que se erigió en su contra.