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Comercial Antigo 1987 - Folha de São Paulo Hitler - Brasil

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Como Freire aponta, primeiro a leitura do mundo, depois a leitura da palavra. Neste caso, o leitor se torna ativo no processo.

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Criação de uma bolha a partir do bloqueio de ideias diferentes.

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Criação de uma bolha a partir do bloqueio de ideias diferentes.

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Leitor ativo no processo; uma possibilidade de leitura crítica

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A falta do hábito da leitura tem efeito contrário. 

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A falta do hábito da leitura tem efeito contrário. 

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Desenvolver o leitor crítico é um desafio nas escolas.

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Lemos para conhecer; lemos para aprender; lemos para ampliar nossas ideias.

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“No mundo em que vivo, o engajamento crítico com as formas em que produzimos e consumimos o significado, qual significado (e de quem) é aceito e qual é descartado, quem fala e quem é silenciado, quem é beneficiado e quem é prejudicado – continua a sugerir a importância de uma educação em letramento crítico e, de fato, com criticidade.” (JANKS, p. 26)

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“Janks defende a necessidade de letramento crítico e argumenta que, num mundo em que a única certeza, além da morte e dos impostos, é a própria mudança, o letramento crítico tem que ser ágil o suficiente para mudar à medida que a situação muda. O argumento pressupõe uma agenda de letramento crítico que responda ao contexto sócio-histórico e político oscilante, à mudança do panorama da comunicação, aos investimentos dos professores e dos alunos e às mudanças na teoria e na prática.” (JANKS, p.26)

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“A criticidade permite que os participantes se envolvam conscientemente com as formas em que os recursos semióticos foram aproveitados para servir aos interesses do produtor e como os recursos diferentes poderiam ser aproveitados para reconstruir e re-posicionar o texto. É um olhar tanto para trás como para frente.” (JANKS, p. 19)

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“Há um componente social no ato de ler. Lemos para nos conectarmos ao outro que escreveu o texto, para saber o que ele quis dizer, o que quis significar. Mas lemos também para responder às nossas perguntas, aos nossos objetivos.” (CAFIERO, p. 87)

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“É possível argumentar que a leitura é um processo cognitivo, histórico, cultural e social de produção de sentidos. Isso significa dizer: o leitor – sujeito que atua socialmente, construindo experiências e história – compreende o que está escrito a partir das relações que estabelece entre as informações do texto e seus conhecimentos de mundo. Ou seja, o leitor é sujeito ativo no processo.” (CAFIERO, p. 85-86)