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article  L. 111-1-1

LOI n°2013-595 du 8 juillet 2013 - art. 3

La devise de la République, le drapeau tricolore et le drapeau européen sont apposés sur la façade des écoles et des établissements d'enseignement du second degré publics et privés sous contrat. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 est affichée de manière visible dans les locaux des mêmes écoles et établissements.

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Devise sur chaque école

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INA - Jalons - Les symboles de la République sur la façade des écoles - Ina.fr

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Le Sénat a adopté l'amendement du gouvernement proposant que le drapeau tricolore et la devise de la République soient apposés sur la façade de tous les établissements d'enseignement en France. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen doit aussi être affichée.

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Ecole de Morieux, 2012...

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Monument à la République, 1883.

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La Fraternité est représentée par une femme posant son regard bienveillant sur deux enfants en train de lire un livre. Une gerbe de blé et un bouquet évoquent l'abondance.

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L'Égalité tient dans sa main droite le drapeau de la République, dont la hampe est marquée des initiales « R.F. », et dans la gauche un niveau de charpentier, symbole d'égalité.

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La Liberté est assise à la gauche de La République. Elle porte un flambeau dans la main gauche, tandis que sa main droite est posée sur son genou, tenant une chaîne brisée. En arrière-plan, un chêne est sculpté en relief dans la colonne.

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Alfred Roll, le 14 Juillet 1880                (1881), Alfred Roll, esquisse à l'huile (Musée du Petit Palais, Paris).

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Alfred Roll, le 14 Juillet 1880                (1881), Alfred Roll, esquisse à l'huile (Musée du Petit Palais, Paris).

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Sources

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"Loin d'être une formule creuse, oubliée aux frontons des bâtiments publics, la devise reste très présente aux esprits et porteuse de sens"

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"Loin d'être une formule creuse, oubliée aux frontons des bâtiments publics, la devise reste très présente aux esprits et porteuse de sens"

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1999 Service d'information du gouvernement.

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Logotype du gouvernement français, adopté en 1999.
Emblème officiel, mais non inscrit dans la constitution actuelle.

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Logotype du gouvernement français, adopté en 1999.
Emblème officiel, mais non inscrit dans la constitution actuelle.

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« Nous disons Liberté-Égalité-Fraternité parce que notre volonté est de demeurer fidèles aux principes démocratiques que nos ancêtres ont tirés du génie de notre race et qui sont l'enjeu de cette guerre pour la vie et la mort. » Discours du 15 novembre 1941

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Des contestations ou plutôt la demande sa totale application face au chômage, à l'expulsion de migrants ... aux cris  de mystification 

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Des contestations ou plutôt la demande sa totale application face au chômage, à l'expulsion de migrants ... aux cris  de mystification 

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mai 68 : libertaire ou fraternitaire

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Travail, Famille, Patrie
mais Pétain reprend à l'occasion la triade comme en septembre 1940 ( voir Mona Ozouf)

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Scènes d'éducation morale et civique, vers 1900

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Scènes d'éducation morale et civique, vers 1900

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Sources

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Mona Ozouf
: « C’est comme emblème de l’impossible et [surtout pas] comme traduction du
réel que la "sainte devise de nos pères" peut manifester encore son énergie
créatrice, et qu’elle a des chances de vivre dans nos mémoires autrement que
par la psalmodie de trois termes exténués ». 

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Mona Ozouf
: « C’est comme emblème de l’impossible et [surtout pas] comme traduction du
réel que la "sainte devise de nos pères" peut manifester encore son énergie
créatrice, et qu’elle a des chances de vivre dans nos mémoires autrement que
par la psalmodie de trois termes exténués ». 

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Le retour
définitif de la devise avec la IIIe République (à partir de sept.1870)
                          
Retour sans
débat à l’inverse du 14 juillet qui redevient
la fête nationale et de la La Marseillaise jusqu’à la faire réapparaître
la devise sur les édifices publics (14 juillet 1880) et sur tous les textes de lois, les documents administratifs, les monnaies et médailles...   

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Le retour
définitif de la devise avec la IIIe République (à partir de sept.1870)
                          
Retour sans
débat à l’inverse du 14 juillet qui redevient
la fête nationale et de la La Marseillaise jusqu’à la faire réapparaître
la devise sur les édifices publics (14 juillet 1880) et sur tous les textes de lois, les documents administratifs, les monnaies et médailles...   

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-Une devise apaisée et non révolutionnaire prônée par Gambetta et Ferry avec la Liberté au premier plan.
-Évolution du sens de la Fraternité vers la Solidarité et la justice sociale
P-aul Bert aux écoliers français  "Si vous enlevez un des trois mots, cela ne marche plus. Sans la liberté, l'égalité ne peut être le plus abominables des esclavages car tout le monde est égal sous un tyran. Sans la fraternité, la liberté conduit à l'égoïsme." L'instruction civique à l'école, 1882.

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Le 2 mars 1848, place des 
Vosges,           Victor Hugo :                 « Le premier arbre de la Liberté, 
c’est cette croix sur laquelle Jésus s’est offert en sacrifice pour la 
liberté, l’égalité et la fraternité du genre humain ».

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Le 2 mars 1848, place des 
Vosges,           Victor Hugo :                 « Le premier arbre de la Liberté, 
c’est cette croix sur laquelle Jésus s’est offert en sacrifice pour la 
liberté, l’égalité et la fraternité du genre humain ».

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Dessin Julius Vogel

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Le Second Empire  : l'éclipse de la devise                                                                                                    

-Constitution du 4/11/1848 : devise associée à  famille, propriété, travail et, de nouveau,
ordre public               -Janvier 1852 :  injonction
du Prince-Président aux préfets de la
faire disparaître : "Comme on n’a vu paraître ces trois mots qu’à des époques
de troubles et de guerres civiles, leur inscription grossière sur nos édifices
publics attriste et inquiète les passants"                                                                                                                   -Arbres de la liberté coupés, anniversaire de la République
interdit, devise grattée aux frontons et chassée des drapeaux au profit de
l’aigle, mais pas de nouvelle devise.                                                                           

-Débats poursuivis sur la compatibilité des termes du trinôme
républicain :                                                       D’un côté, Auguste Comte, qui rend grâce à l’Empereur
d’avoir officiellement supprimé la devise, pour lui la seule bannière valable
est "Ordre et Progrès".                                                                                                            

Pour Proudhon, c’est la liberté toute seule, « elle du moins
qui n’a besoin ni de théorie ni de contrainte », « la liberté produisant tout
dans le monde ».

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Le Second Empire  : l'éclipse de la devise                                                                                                    

-Constitution du 4/11/1848 : devise associée à  famille, propriété, travail et, de nouveau,
ordre public               -Janvier 1852 :  injonction
du Prince-Président aux préfets de la
faire disparaître : "Comme on n’a vu paraître ces trois mots qu’à des époques
de troubles et de guerres civiles, leur inscription grossière sur nos édifices
publics attriste et inquiète les passants"                                                                                                                   -Arbres de la liberté coupés, anniversaire de la République
interdit, devise grattée aux frontons et chassée des drapeaux au profit de
l’aigle, mais pas de nouvelle devise.                                                                           

-Débats poursuivis sur la compatibilité des termes du trinôme
républicain :                                                       D’un côté, Auguste Comte, qui rend grâce à l’Empereur
d’avoir officiellement supprimé la devise, pour lui la seule bannière valable
est "Ordre et Progrès".                                                                                                            

Pour Proudhon, c’est la liberté toute seule, « elle du moins
qui n’a besoin ni de théorie ni de contrainte », « la liberté produisant tout
dans le monde ».

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arrêté - 8 septembre 1848

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La Fraternité au centre en 1848 : proclamations électorales, discours, fêtes, édifices...                                                                                                                                                                                                      -Assemblée nationale, bâtiment provisoire, cour du Palais Bourbon                                                                                      -Sceau de la République                                                                                                                                                        -Plantation d’arbre de la liberté à St-Germain-en-Laye.  Alexandre Dumas, harangue la foule : « Citoyens,
 c’est la troisième fois que nous plantons depuis cinquante ans un arbre
 pareil à celui-ci. La première fois en 1789, il représentait la Liberté.
 La seconde fois en 1830, il représentait l’Égalité. La troisième fois, 
c’est en 1848 ; il représente à la fois la Liberté, l’Égalité, la 
Fraternité. Citoyens, vous avez planté un symbole, il vous reste 
maintenant à consolider la chose ».                                                                                                                                                                      -Fête de la Fraternité, le 24 avril 1848, quatre 
cent mille soldats remontent les Champs-Élysées, baïonnettes 
enguirlandées...                                                                                                                                                                                      -Proclamations électorales , législatives d'avril 1848 : les « trois mots sacrés », la « sainte devise », l’« éternelle 
formule », la « sublime devise », la « devise nouvelle tant elle est 
ancienne », « le mot sublime qui 
m’apparaît écrit de la main même de Dieu, Fraternité » (c’est la 
profession de foi de Victor Hugo).

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La Fraternité au centre en 1848 : proclamations électorales, discours, fêtes, édifices...                                                                                                                                                                                                      -Assemblée nationale, bâtiment provisoire, cour du Palais Bourbon                                                                                      -Sceau de la République                                                                                                                                                        -Plantation d’arbre de la liberté à St-Germain-en-Laye.  Alexandre Dumas, harangue la foule : « Citoyens,
 c’est la troisième fois que nous plantons depuis cinquante ans un arbre
 pareil à celui-ci. La première fois en 1789, il représentait la Liberté.
 La seconde fois en 1830, il représentait l’Égalité. La troisième fois, 
c’est en 1848 ; il représente à la fois la Liberté, l’Égalité, la 
Fraternité. Citoyens, vous avez planté un symbole, il vous reste 
maintenant à consolider la chose ».                                                                                                                                                                      -Fête de la Fraternité, le 24 avril 1848, quatre 
cent mille soldats remontent les Champs-Élysées, baïonnettes 
enguirlandées...                                                                                                                                                                                      -Proclamations électorales , législatives d'avril 1848 : les « trois mots sacrés », la « sainte devise », l’« éternelle 
formule », la « sublime devise », la « devise nouvelle tant elle est 
ancienne », « le mot sublime qui 
m’apparaît écrit de la main même de Dieu, Fraternité » (c’est la 
profession de foi de Victor Hugo).

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AD 22 3 M 120
Liste des députés (site Assemblée Nationale)

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-le drapeau tricolore avec Lamartine  écarte le drapeau rouge de Louis Blanc (qui préfère la Liberté en premier)
un décret républicain rétablit le drapeau tricolore avec une hampe rouge et la devise (26 février 1848)

-Pierre Leroux [élu à la Constituante de 1848]  :
« La fraternité étant le lien entre la liberté et l’égalité, l’Assemblée nationale, éclairée par la science, décrète que la devise nationale continuera à être composée des trois mots sacramentels du dogme républicain , mais disposés dans cet ordre, Liberté, Fraternité, Égalité. A ces trois mots, il sera permis et convenable d’ajouter le mot Utilité, pour exprimer que ces trois mots Liberté, Fraternité, Égalité s’impliquent l’un l’autre et sonnent pour ainsi dire ensemble comme les trois sons de l’accord parfait, parce qu’ils résultent tous trois de l’accord parfait de notre nature, de notre égalité et de la solidarité qui nous unit dans une même espèce ».

- Victoire des partisans de la formulation traditionnelle qui rallie les battus.  Va pour la liberté, mais pas comme un droit égoïste. Va pour l’égalité, mais pas comme un nivellement conventuel. Et vive la fraternité, comme « expression poétique » des deux autres ! Du reste l’époque est à la réconciliation.

-Nouveauté  /  rapprochement de l’Église et de la Révolution : pas d’anti-christianisme  du côté des révolutionnaires et l’Église, dès le mois de mars, bénit les arbres de la liberté et les drapeaux de la garde nationale en soulignant la parenté de l’arbre et de la croix (voir ci contre / Victor Hugo).

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Le mûrissement ultime de la devise jusqu'en 1848

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Le mûrissement ultime de la devise jusqu'en 1848

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( devise non retenue en 1830 au profit d'  "Ordre et Liberté",  évolution de la devise napoléonienne avec conjonction de coordination pour concilier les deux)

mais reprise et revendiquée  par  :

-  des auteurs comme George Sand ou  le traditionaliste Châteaubriand,
-  des salles de sociétés secrètes, dont La tribune écrivait en 1833, que « le but est la liberté, l’égalité et le moyen de la République » ;
-  les prétoires où se plaident les procès faits en cascade aux républicains ;
-  les loges maçonniques,
-  les brochures de l’extrême gauche ;
-  l'ordre du jour des ouvriers lyonnais insurgés,
- en 1834, la Revue républicaine, son rédacteur, Dupont, l’avocat de la Société des droits de l’homme explique la finalité de la publication, vrai « but social du XIXe siècle », et c’est l’égalité, « laquelle entraîne comme conséquence la liberté de l’individu . Tout homme aspire à la liberté, à l’égalité, mais ne peut y atteindre sans le secours des autres hommes, sans la fraternité ».
- la campagne des banquets de 1847. Lille, le républicain Ledru-Rollin  « Entre cette époque où la loi antique s’est éteinte et où la lumière nouvelle ne t’est point encore donnée, chaque soir, dans ta demeure isolée, répète religieusement l’éternel symbole : Liberté, Égalité, Fraternité ».
- le socialiste Pierre Leroux : « la liberté est le but (puisque la société doit satisfaction à l’individu), l’égalité le principe (une loi antérieure à toute loi), et la fraternité le moyen (comme sentiment qui règle les actions des citoyens) ». Pour lui la généalogie de la devise, qui est allée de la liberté spartiate ou romaine à l’égalité de Rousseau, en passant par la fraternité du christianisme primitif : c’est ainsi que trois âges de l’humanité se trouvent télescopés par cette formule syncrétique – "l’énergique activité des anciennes républiques, l’élévation sentimentale du Moyen Age, la réflexion critique des Lumières ". Selon lui la séparation des termes vient de la Révolution qui a connu la liberté incarné par Danton,  la fraternité par Desmoulins et l'égalité par Robespierre,
-les adeptes du socialisme chrétien  : le terme de « fraternité » est propre à concilier les deux autres.

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Effacement  de "la mort"
au profit de l'Ordre.
"Ordre et liberté "
"Liberté Egalité Ordre "
Consulat  Empire
"Liberté, Ordre public"

# data[].attributes.headline
La question de l'ordre des mots et la question de la fraternité. 

# data[].attributes.subject
La question de l'ordre des mots et la question de la fraternité. 

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Quelle fraternité?
-celle du Serment du jeu de paume?
une fraternité de rébellion?
-celle du discours de l’Église patriote ? aux racines de l’Église primitive
-celle des Jacobins durant la Terreur : une fraternisation de combat qui écarte liberté et égalité pour combattre  tous les ennemis de le la Révolution.

# data[].attributes.attachment_link.title
Le serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 - Histoire analysée en images et œuvres d’art | https://histoire-image.org/

# data[].attributes.attachment_link.description
Découvrez Le serment du Jeu de paume, 20 juin 1789 analysée par Robert FOHR et Pascal TORRÈS au travers d’œuvres et d’images d’archive.

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Jean-Baptiste Regnault, 1795
Présentation Académie de Bordeaux -lien

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Peu de fraternité : ex DDHC
un début  d'institutionnalisation :
1790 : Maximilien de Robespierre- Discours sur l’organisation des gardes nationales, prévoyait  d’inscrire sur les tenues des gardes nationales les mots « Le Peuple Français » avec gravé en dessous « Liberté, Égalité, Fraternité ».
-mai 1791 Club des Cordeliers
discours du Marquis de Girardin sur l'armée -
port d'une plaque par chaque soldat avec les 3 mots
-mais absence dans les prestations de serments de la Fraternité
Après 1792
oui mais ...
Unité Indivisibilité de la République
Liberté-Égalité-Fraternité ou la mort

# data[].attributes.attachment_link.title
10 août 1792 - De la monarchie constitutionnelle à la République - Histoire analysée en images et œuvres d’art | http://histoire-image.org/

# data[].attributes.attachment_link.description
Découvrez 10 août 1792 - De la monarchie constitutionnelle à la République analysée par Alain GALOIN au travers d’œuvres et d’images d’archive.

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mais pas institutionnalisée.
Au temps des formules ternaires, A vous de jouer!!!
Aux archives citoyens

AD 22
1 L 142-143  / 1 L 421 / 1 L 495 / 1 L 499 / 1 L 582 / 1 L 640 / 1 L 721-23 / 1 L 765 / 5 L 135-137 / 10 L 192/  18 L 9 / 101 L 45-51

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-à Bordeaux,  un musée qui prend comme devise en 1783 "Liberté et Égalité" ...
- dans les les sociétés maçonnes...
- chez Voltaire en 1755,  Épitres

"La Liberté! J'ai vu cette déesse altière
Avec égalité répandant tous ses biens,
Descendre de Morat en habit de guerrière,
Les mains teintes du sang des fiers Autrichiens
Et de Charles le Téméraire…
Les états sont égaux et les hommes sont frères".
ou :
"Nous sommes tous égaux sur des rives si chères
Sans rois et sans sujets, tous libres et tous frères" Les Scythes, 1768

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Inscription au fronton des édifices publics

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"C'est le plus grand éloge pour une idée qu'elle soit devenue banale"

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-Les lieux de mémoire,                sous la direction de Pierre Nora                                                     III Les France                                      3 De l'archive à l'emblème, pp582-629  

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-Les lieux de mémoire,                sous la direction de Pierre Nora                                                     III Les France                                      3 De l'archive à l'emblème, pp582-629  

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Mona Ozouf
(A consulter en PDF)

# data[].attributes.body
-  Dossier pédagogique "Vignettes politiques"
Archives départementales des Côtes-d'Armor