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 ANÁLISIS DE LOS
RESULTADOS Y CONCLUSIONES.

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 ANÁLISIS DE LOS
RESULTADOS Y CONCLUSIONES.

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De acuerdo al total de encuestas realizadas por cada una de las integrantes del grupo, se puede decir con toda libertad que las muestras de sondeo se dieron en parte de dos Departamentos como es Norte de Santander en la Ciudad de Cúcuta con una sola participación y la mayoría de encuestados fueron en Santander, en la ciudad de Bucaramanga y algunas en el municipio de California.

Es importante tener en cuenta que los Departamentos de Norte de Santander y Santander, en algunas de sus poblaciones, han vivido el flagelo de lo que significa el conflicto armado en las zonas, por esta razón algunos de sus ciudadanos muestran las heridas, el dolor, a causa por el terrorismo, secuestros, desplazamiento forzoso, reclutamiento de menores, masacres que han tenido que soportar debido a la intolerancia e injusticia de estos grupos al margen de la ley, en busca del empoderamiento y con el objetivo de que el estado les otorgue la participación política y social dentro del gobierno.

El individualismo ha sido una de las principales causas donde se ha generado, prevención, desconfianza, intolerancia, puesto que cada individuo trata de llevar a cabo un ritmo donde solo pueda defender sus propios intereses y no los colectivos, cada quien en su afán de tener un nivel de vida extraordinario se olvida de que también existen compromisos colectivos en base de sectores socio culturales, religiosos, políticos y económicos.

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ANTECEDENTES EMPIRICOS

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ANTECEDENTES EMPIRICOS

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Autores
María-José Cano.

Instituto de la Paz y los Conflictos  Universidad de Granada.

Beatriz Molina Rueda

Instituto de la Paz y los Conflictos  Universidad de Granada.
Tipo de estudio
Artículos originales
Teorías y conceptos relevantes
Paz imperfecta (Muñoz, 2001), el giro epistemológico (Martínez, 2001), la complejidad (Muñoz – Molina, 2009), los equilibrios dinámicos (Muñoz – Molina, 2010), el empoderamiento pacifista (Muñoz – Herrera – Molina – Sánchez, 2005: 131-168), o los habitus de la paz (Muñoz – Bolaños, 2011).
Principales resultados y conclusiones
Se puede analizar el significado actual de las culturas como integrantes de un mundo global que se proyecta hacia el futuro y que tiene que afrontar nuevos y difíciles desafíos en el campo de la intercomunicación, de la convivencia y de la paz. Esto requiere ampliar el campo de atención, para pasar de centrarse en una cultura particular -que puede ser la propia u otra- a contemplar las culturas y las civilizaciones como un fenómeno global que, dentro de las lógicas asimetrías, presenta múltiples interrelaciones y vínculos

Se puede afirmar el papel mediador de las culturas en la regulación pacífica de los conflictos, su capacidad de establecer mediaciones, reales o simbólicas, que contribuyan a esa regulación pacífica. Esas mediaciones culturales pueden ser establecidas a través de diversas vías.

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Culturas, mundos globales y paz | Cano | Revista de Paz y Conflictos

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Se realizo una investigación de Alternativas de Solución, en base de una población encuestadas y los resultados obtenidos a partir de una base de datos, de esta forma se puede llegar a la realidad problemática principal investigada en una comunidad especifica.

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 ¿INFLUYE LA EDUCACIÓN FAMILIAR EN EL DESARROLLO
CULTURAL DE PAZ DE UNA PERSONA EN LA SOCIEDAD?

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 ¿INFLUYE LA EDUCACIÓN FAMILIAR EN EL DESARROLLO
CULTURAL DE PAZ DE UNA PERSONA EN LA SOCIEDAD?

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Dentro de las apreciaciones que generan cada uno de los autores mencionados en la guía el planteamiento del problema se basa en las acciones de violencia que se vive a diario en nuestro país, donde se deduce una serie de afectaciones emocionales, sufrimientos, manipulación, maltratos, daños psicológicos, lesiones, y hasta la muerte al ser humano, es ejercida por dos o más personas de acuerdo a las circunstancias que se puedan presentar en el largo vivir de cada individuo, manifestado por el poder, la corrupción, cambios socio culturales, costumbres, dominio y comportamientos personales; por eso creemos que es importante que desde la familias se construya valores, para generar personas de bien, donde no se busque hacer solo el bien propio si no el bien común,

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TÍTULO Y AUTORES.

Titulo: CULTURA DE PAZ

Integrantes: Rosmira Ortega Rueda
Claudia Juliana Coronel
Jessica katerine Castillo
Aurora Arias Gelvez

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Metodología de la Investigación

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PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN: SITUACIÓN PROBLEMA Y PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN

La revisión contextual de la situación colombiana actual, nos indica que el problema más significativo que tenemos que resolver los colombianos de nuestros días, y por lo menos de los cuatro futuros decenios, es el de construir la paz.

Por lo tanto es  indispensable crear espacios de reflexión que faciliten la construcción de una nueva cultura de paz fundada en la justicia social, dentro de los preceptos fundamentales de nuestra Constitución como pais..

¿Influye la educación familiar en el desarrollo cultural de paz de una persona en la sociedad?

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

El conflicto Armado en Colombia. Orden Publico. Recuperado de:

http://www.colombia.com/gobierno/especial1/cultura.asp

Bernal T., C.A. (2010). Parte III.  Proceso Metodológico de la investigación científica. Capítulo 7. Pp. 74 -109. En Metodología de la Investigación. 3ra edición. Colombia. Pearson.

Tamayo T., M. (2001). El proceso de la investigación científica: incluye evaluación y administración de proyectos de investigación. México: LIMUSA. Capítulo 1, 2 y 3. pp. 13 -141.

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0370-41062014000300001&script=sci_arttext

http://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3190/3894

http://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3178/3888

http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87456.html

Tomado de: El conflicto Armado en Colombia. Orden Público. Infórmate IeBS. La Cultura de la Paz de frente al proceso de Paz en Colombia. http://www.colombia.com/gobierno/especial1/cultura.asp

Tomado de: Hernández, Delgado. E. Expresiones de cultura de Paz en Colombia.  Historia de sus significados en contextos de violencias y contruccion de paz en Colombia. http://www.ugr.es/~eirene/publicaciones/paz_partera_de_la_historia/11.pdf

http://www.cintras.org/textos/reflexion/r39/ignaciomartinbaro.pdf

http://museoarqueologico.univalle.edu.co/

http://www.aecirujanos.es/es/revisiones_cirugia/2007/Enero2_2007.pdf

http://www.slideshare.net/Igneigna/metodologia-de-la-investigacion-5ta-edicion-de-hernndez-sampieri

http://eprints.rclis.org/20141/1/Como_buscar_usar_informacion.pdf

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OBJETIVOS

General
· Definir los motivos que están generando el deterioro de la cultura de paz en Colombia

Específicos

Analizar las influencias políticas y económicas en la cultura de paz en las poblaciones de escasos recursos.

Estudiar el valor social que tiene la familia ante el problema de la paz.

Diseñar un plan de estudio específico por cada campo social, económico político y educativo de interés y a su vez que sea útil en la investigación

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JUSTIFICACIÓN

El problema de paz en nuestro país, data desde mucho tiempo atrás, donde muchos colombianos han tenido que sufrir las consecuencias del conflicto armado, tales como la perdida de sus seres queridos, secuestros, maltratos, problemas psicológicos, expropiación de tierras, emigraciones forzadas, etc.  El gobierno actual opto por llevar a cabo negociaciones y un dialogo de paz con grupos al margen de la ley como es la Guerrilla de la FARC, este proceso de paz que se adelanta hoy día en la Habana – Cuba. La agenda de negociación se ha desarrollado de manera lenta, debatiendo diferentes puntos relacionados con el tema principal “lograr la paz nacional”.

En todo este proceso creado por el estado donde intervienen los altos mandos del grupo armado al margen de la ley Las FARC y algunos comisionados por el presidente, donde se busca la mediación, reconciliación, justicia, verdad, reparación, basados en la democracia y la participación de los ciudadanos, con el apoyo de los derechos internacional humanitario para validar propuestas metodológicas y usar herramientas didácticas, con el fin de organizar comunidades por la paz, de forma regional, nacional e internacionalmente.

Basándonos en la pregunta para esta justificación, es largo el trabajo que se debe hacer, analizando y deduciendo cuales son los motivos y las causas que provocan en una persona el sentido de ser promotora de cultura de paz o por el contrario porque ser una persona violenta y generadora de guerra. Muchas veces se confunde el exigir los derechos humanos por generar problemas sociales que vienen afectando no solo a una persona sino a una sociedad en general. Partiremos de las bases y fundamentos dados desde la familia, los valores, la educación que recibe una persona en la familia influirá en los comportamientos de la persona en todos hábitats sociales.

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Mi Territorio (Padilla territorio de Paz y Cultura)

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Gracias a la Familia Ayara y sus colaboradores, a Los muchachos por todo el talento y por lo bien que la pasamos en este proyecto de Hip-hop. Tu tierra, Mi tierra, Nuestro territorio. ojala les guste.., Yei

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MARCO REFERENCIAL: ANTECEDENTES EMPÍRICOS Y MARCO TEÓRICO.

La cultura de paz basada en la teoría psicosocial, permite tener una visión clara de las realidades sociales, y para esta temática cabe resaltar los aportes de Martin Baro, Psicólogo social que ha enfocado su intelectual en el estudio de las problemáticas sociales, y para  nuestra realidad, una realidad carente de paz, debido a la multiplicidad de inconformidades y experiencias de violencia que permanecen en la memoria y pensamientos de cada víctima de los conflictos, esperanzados a que se tenga una visión diferente a lo que en realidad significa tener cultura de paz.

psicología de la liberación, una propuesta de Baro donde se hace un compromiso con los pueblos oprimidos , con el sufrimiento y la vulneración de sus derechos y aspiraciones,  proponiendo recuperar la memoria histórica, la acción desideologizadora y la responsabilidad ética del científico social (Sáez, 2010, pág. 25). Una cultura de paz que debería aplicarse en nuestra realidad, cuando seamos capaces de cambiar esa realidad, seremos seres con una visión de libertad, con expectativas culturales que nos permitan comprometernos con la paz, y tener comportamientos donde reflejemos una verdadera cultura de paz.

El interés de Baro no solo era de observar la realidad social, sino de comprenderla para poder actuar sobre ella. Que no sean los conceptos los que convoquen a la realidad, sino la realidad la que busque los conceptos; que no sean las teorías las que definan los problemas de nuestra situación, sino que sean los problemas los que reclamen y, por así decirlo, elijan su propia teorización (Baro, 1998, pág. 314).

Un aspecto resaltado en su teoría psicosocial en la violencia política, que ha venido afectando nuestras comunidades, regidas por un sistema social de desigualdad, a la que muchas personas no conformes, crearon diferentes grupos revolucionarios con el fin de cambiar y exigir garantías y mejoras de vida para toda la sociedad, el problema de tal fin, es que deja de ser para la igualdad social para convertirse en una lucha de poder con intereses económicos y políticos.

La realidad social abarca temas de violencia, exclusión social o pobreza, problemas que han venido desarrollándose a lo largo de la historia, cambiando los actores sociales, pero siguen conservando una ecuación de pobreza y desigualdad que afecta la construcción democrática (Paramio, 2006, pág. 26).

Las sociedades actualmente son heterogéneas con altos niveles de fragmentación, donde los procesos históricos se han desarrollado en contextos de pobreza y desigualdad, planteando gestionar las problemáticas desde visiones de poder y organización social y económica, condicionando la relación entre el Estado democrático y las sociedades en conjunto. Los actores sociales deben convertirse en actores reconocidos con sus derechos para poder actuar, convirtiéndose en interlocutores para construir un pacto social orientado a una vida digna en el marco de una sociedad más justa, con políticas democráticas bien implementadas, con anhelos de justicia incitándonos a participar y trabajar en conjunto por cada interés para el cambio social y democrático.

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Perspectiva en Colombia de la cultura de paz- Francisco de Roux

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Grafic Recording ponencia de Francisco de Roux durante el II Congreso Internacional Edificar la Paz en el Siglo XXI. Universidad de La Salle 2014