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tunica y chalina azul noche de algodón
camisa y pantalones grises algodón
y alpargatas cuero marrones

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La configuración textural se va a presenta en 1, 2 y 3 planos

Los cambios en las intensidades de los sonidos, nos permitirán tomar dimensión de la ubicación  de lo que se debería observar;  desde algo más macro a más micro y nuevamente macro.

La altura de los sonidos va a ser variable.

Pie de inicio

Sonido del viento, que posee un timbre caótico (1 plano)

Intensidad fuerte que va diminuyendo,

Lo escuchamos como si estuviéramos caminados a través del viento, genera sentimientos de vulnerabilidad.

Las tormentas en general, nos producen esas sensaciones, funciona como un exterior de la escena que vamos a observar en un momento que intenta complementarla, al dar un peso mayor al  momento de contemplación.

Al acércanos a la figura en la fogata, el viento se va subordinado a un sonido de silbido que también aparece in crescendo (en el minuto 0.17). (2 planos)

Al acercarnos a la mujer podemos oír su silbido, como  separándose de ese exterior que lo invade todo,  El silbido subordina al sonido del viento y al crepitar de la fogata. (3 planos). El silbido viene a poner de relieve la soledad de la mujer pero a la vez la compañía que se hace ella misma con su propia producción de sonido.

Es al minuto cuando tenemos 3 planos que se complementan resultando poco grato escucharlos a los 3 sonidos, el viento que se arremolina intempestivo, el silbido que fluye con una intensidad alta y un 3 sonido que es apenas reconocible pero que se ira imponiendo poco a poco en la escena.

En el minuto 0.52 que el viento se detiene, así como nuestra mirada, cercanos estamos a esa mujer, que contempla las llamas ensimismada, el silbido y el crepitar de se complementan en este momento de observación, como rodeándola llegamos al punto en que nuestra mirada es subjetiva, nosotros esa mujer que en estado extático contempla el fuego. Y para acentuar ese momento breve (056- 059) el único plano el del chisporroteo, nos ofrece el espacio a nuestro instante de introspección.

Del cual somos disparados rápidamente en un viaje de reversa en donde el sonido del desierto va creciendo en intensidad y el resto de los sonidos (volvemos a la  visión de la mujer) se van subordinado hasta desaparecer (120) y finalmente en la totalidad del desierto lleva a cuestionarnos finalmente quien fue el viajero.

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La arena de los relojes
Hizo crecer el desierto.
No digas que aquí hay silencio,
Podrás decir que no oyes.

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Escuchando una canción de Ismael Serrano, “Un hombre espera en el desierto”

Me disparo imaginarme una pequeña escena: una mujer en medio de las dunas de un desierto en la noche en un momento de ensimismamiento, con el viento arremolinándose en las cercanías.

Desde siempre el desierto ha sido considerado un lugar inquietante por las tensiones que produce, es un lugar que primera vista podría asociarse a la muerte, y por lo tanto, en este afán tanatico, el mismo nos obliga a enfrentarnos a nuestros miedos.

El desierto es ese lugar en donde muchos viajeros se han encontrado consigo mismos, al ser un espacio aparentemente lleno de nada, nos hace enfrentar con nuestro reflejo, ese que se percibe espejismo en la arena y que es nuestra única compañía en la noche que lo devora todo.

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El viento del clima que también interviene para producir una tensión entre el lugar propio pero en este momento también en la disputa interna de la mujer con su ego.

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Las llamas del fuego de la fogata, acentúan el momento de intimidad de la mujer consigo misma.

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El silbido de la mujer, me permitirá generar ese clima de introspección, con las tensiones de significantes que posee el silbido, de alegría por ejemplo pero también de tristeza y temor.