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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES SEDE CHIQUIMULA-SABADO
PROFESORADO EN ENSEÑANZA MEDIA Y TECNICO EN ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA

CURSO: HISTORIA DE GUATEMALA

LIC. MANRRIQUE CORDERO

ESTUDIANTE                                                        CARNET

FOLGAR PAZ, YESSICA FAVIOLA                202250630

GARCÍA GÓMEZ, LIDIA SOVEIDA                202250593 (COORDINADORA DE GRUPO)

GARCÍA LÓPEZ, INGRID MAYARÍ                202251499

GÓMEZ, KARLA GISELA                               202250570

SÚCHTE RAMOS, ELSA MARILÚ               202251423

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Concepto de Historia

La historia de Guatemala es la cronología de sucesos acaecidos desde el comienzo del primigenio poblamiento humano en el actual territorio de la República de Guatemala  hasta nuestros días. Esta comienza con los primeros grupos de personas en habitar la región, de las que se destaca la civilización maya.
En el siglo xix, los criollos de la Capitanía General de Guatemala lograron su independencia del Imperio español y la región pasó a llamarse Federación Centroamericana, la cual se anexó un tiempo al imperio de Agustín de Iturbide en México. Tras la separación de México se iniciaron las guerras entre los conservadores —es decir, los criollos de mayor abolengo y que vivían en la capital de la federación, conocidos también como Clan Aycinena, y el clero regular de la Iglesia católica— y los liberales, que eran criollos de menor categoría que se dedicaban a la agricultura a gran escala y vivían en el resto de la Capitanía General. La lucha dio lugar a la desintegración de la Federación Centroamericana, de la que emergieron las cinco repúblicas de Centro América, entre ellas la actual Guatemala.
En 1871, seis años después de la muerte de Carrera, triunfó la Reforma Liberal y se establecieron regímenes liberales de corte dictatorial. El café se convirtió en el principal cultivo del país. En 1901, durante el gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera, se inició la intromisión en los asuntos de estado de corporaciones norteamericanas, como United Fruit Company (UFCO), la principal empresa del país. Guatemala pasó a convertirse en una República bananera, en donde los gobernantes eran colocados o retirados por la UFCO, dependiendo de las necesidades económicas y de los que obtenía considerables concesiones. En 1944, en medio de la Segunda Guerra Mundial, se produjo la revolución de octubre, que derrocó al régimen militar de entonces e inició diez años de gobiernos electos que intentaron oponerse a la frutera e imponer reformas sociales, pero fueron derrocados en 1954 cuando los intereses de la UFCO se vieron afectados por dichas reformas.

Diversas Concepciones

En oposición a la concepción materialista, la concepción idealista considera las ideas, las teorías, la conciencia del hombre como la fuerza motriz esencial del desarrollo social.
Teoría que ve la fuerza básica del desarrollo social en las ideas, en las teorías, en la conciencia del hombre, &c. Antes de Marx, imperaba por completo en la ciencia.
Comprensión del proceso histórico, que parte del reconocimiento de la primacía de la conciencia social frente al ser social y que absolutiza y mixtifica los factores subjetivos en la historia.

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Concepción Científica de la Historia

La historia de la ciencia no es un relato de hechos relacionados cronológicamente, tampoco es una dialéctica de problemas y soluciones de la práctica experimental, tampoco es la descripción de conjeturas y refutaciones, o del reemplazo de prácticas, teorías, conceptos o métodos. Se trata de una narrativa historiográfica que describe el proceso de transformación y evolución de la acción cognitiva humana. En ella se detalla la historicidad detrás de la experimentación y las teorías que buscan comprender, aprehender e intervenir el mundo desde los criterios de la racionalidad científica.1 En ese sentido, la historia de la ciencia explica la trayectoria que los seres humanos han seguido para hallar soluciones a problemas concretos y conocer aspectos de la realidad.

La historia de la ciencia también cumple la función de resguardar el patrimonio de los saberes locales. Esto quiere decir que cuando el pasado científico de una región o de un país se pulveriza o desaparece, la historia de la ciencia recupera y encuentra prácticas, teorías, propuestas y obras de momentos y lugares con la intención de ubicar originalidad, innovación e historicidad de los saberes en un tiempo y espacio específico.

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La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia idiosincrasia.

la historia tiene un rol fundamental como conjunto de conocimientos, legados, realidades históricas compleja del ser humano a lo largo del tiempo y a través de las regiones. Conocer no sólo la historia propia si no la historia de otras civilizaciones, culturas y sociedades (por más lejanas que puedan ser) contribuye a nuestro crecimiento como personas capaces de conocer, de comprender, de racionalizar la información y de tomar esos datos para seguir construyendo día a día una nueva realidad.

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El “Hecho Histórico” es una interpretación del acontecer social creada por el historiador a partir del análisis de sus fuentes de investigación. Así mismo suele distinguirse por alguna de las siguientes características, mismas que le son atribuidas por los estudiosos de la historia:

· Ser relevante socialmente, es decir, haber tenido un impacto en una comunidad determinada.

· Estar relacionado con otros sucesos, es decir, formar parte de un proceso de causa-efecto.

· Haber propiciado un cambio o una ruptura con respecto al pasado.

· Ser explicado dentro de su propio contexto, tomando en cuenta la situación política, económica, social y cultural del momento y lugar en que se produjo el hecho.

· Estar lo suficientemente alejado del presente para que se pueda comprender y analizar el impacto que tuvo.

· Y claro, haber sido protagonizado por seres humanos.

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GRADO DE DESARROLLO DE LA SOCIEDAD PREHISPÁNICA

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GRADO DE DESARROLLO DE LA SOCIEDAD PREHISPÁNICA

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EL POBLAMIENTO DE ÁMERICA, MESOÁMERICA, UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y TEMPORAL...

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EL POBLAMIENTO DE ÁMERICA, MESOÁMERICA, UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y TEMPORAL...

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CARACTERIZACIÓN ANTROPOLÓGICA NATURALEZA ECONÓMICA, SOCIAL Y CULTURAL:

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CARACTERIZACIÓN ANTROPOLÓGICA NATURALEZA ECONÓMICA, SOCIAL Y CULTURAL:

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NATURALEZA:

Con cada nuevo progreso el dominio sobre la naturaleza fue mayor y amplio el horizonte del hombre al permitirle descubrir nuevas cosas, y conjuntamente con el desarrollo de su trabajo, a multiplicar los casos de ayuda mutua y actividad conjunta; como lo fueron en determinado momento el traslado de recursos, de rocas o carroña.

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Están vinculados a las condiciones indispensables para satisfacer las necesidades básicas del ser humano tales como: alimento, vivienda, educación, cuidados de la salud y empleo digno. Estos incluyen los derechos a la educación, vivienda adecuada, alimentos, agua, el nivel de cuidado de salud más alto que se pueda obtener, el derecho a trabajar y los derechos en el lugar de trabajo, así como los derechos a la cultura de las minorías y las poblaciones indígenas.

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Son las ramas de la antropología que estudian la sociedad y la cultura. También se usa el término socio antropología. El término antropología social es más usado en el entorno académico europeo y latinoamericano, mientras que antropología cultural lo es más en el estadounidense. Cualquiera de esas denominaciones se define como especialidades de la antropología general, y basan su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.

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Incluye el estudio de la religión, estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas.

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Es la más joven de las ciencias sociales, pero a su vez está relacionada con materias más viejas como la Historia y la Sociología, determinando de esta forma, que entre ellas no existe una distinción clara.

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Esta Cultura tenía diversos mitos en los que explicaban el origen de los dioses, de los hombres y de los fenómenos de la naturaleza. Estos mitos eran importantes, pues daban sentido a la vida.  Los aztecas, llamados también Mexicas, aparecieron en el valle de México hacia la segunda mitad del s. XII. Debido a su extraordinaria organización militar dominaron en poco tiempo todas las demás poblaciones del país y establecieron un imperio que se extendió desde el límite sur de la actual Michoacán hasta más allá del istmo de Tehuantepec.

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Hace miles de años, entre las fronteras de México y Estados Unidos, los olmecas fundaron una civilización que influenció la formación cultural de otros pueblos   que   habitaron   el   espacio   americano.   Antes   de   eso, esa   localidad mesoamericana   se   resumía   la   presencia   de   algunas   poblaciones   entre   las regiones de pantano y montaña que dominaban una rudimentaria economía agrícola.

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Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos Mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas. Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia máyense.

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Desde tiempos antiguos, los xinkas se asentaron en el suroriente de Guatemala, desde el río Michatoya hasta el río La Paz, el que marca el límite entre Guatemala y El Salvador. El área mencionada entre ambos ríos corresponde a los actuales territorios de Santa Rosa, parte de Jutiapa, la región sur de Jalapa y a la occidental de Escuintla. Durante la Colonia, a esta región se la conoció como el Corregimiento de Guazacapán.
Sin embargo, afortunadamente, algunas veces sí se informa acerca del idioma y del grupo, pero lo escribían de distintas maneras: sincas, zincas, sinacamecayos. Y también xincas o xinkas, como se les conoce hoy en día.

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El origen de la población Garífuna o caribes negros de Livingston, Izabal, se remonta a principios del siglo XVII, en la isla de San Vicente, situadas en las Antillas menores. Los primeros africanos que habitaron esta isla, en su mayoría fueron sobrevivientes del naufragio de barcos que trasportaba hombres de pigmentación negra privadas de su libertad desde el oeste de África hacia las indias Orientales, A su llegada los africanos encontraron la isla habitada por el grupo indígena de los caribes rojos, quienes al llegar a la isla previamente de los Guayanas, lograron vencer a los pobladores, venciendo y expulsando a los hombres, y quedándose con sus mujeres, quienes continuaron siendo portadoras de la lengua y cultura dentro de la  isla, los caribes rojos, comprendieron enseguida que los negros africanos eran  víctimas de la colonización europea que ellos odiaban y temían, por esta razón los incorporaron a la sociedad caribe, lo que dio origen al nombre de “ Caribes Negras” este adjetivo fue para distinguirlos de los Caribe rojos.

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PROBLEMAS DE PERIODIZACIÓN.

El problema de cualquier periodización surge en hacerla válida para un ambiente espacial, amplio lo que resulta dificil cuando los fenómenos que originan el comienzo de un período en un lugar(habitualmenteen Asia o África)tardan en difundirse o en surgir en otros lugares más o menos próximos y conectados.Se conoce como periodización al campo de las ciencias sociales que trata de dividir la historia u otro campo de conocimientos(la ciencia, la literatura, el arte)en distintos períodos épocas que poseen unos  rasgos comunes entre sí,lo suficiente importante como para hacerlos cualitativamente distintos a otros períodos.En historia la periodización más amplia de períodos denominados edades mientras que los denominados época designan divisiones más breves o locales.En el campo de la historia natural o geología se utiliza la expresión eras,aúnque tambien se habla de era como período histórico en el campo de la cronología.Cada uno de ellos da orígen a distintos calendarios;término que se aplica también a periodos dominados por un personaje histórico,un hecho o un proceso que se considera fundamental.

ENFOQUES HISTORIOGRÁFICOS.
En un amplio sentido la historiografía se refiere a la metodología y a las prácticas de la escritura de la historia.En un sentido más específico se refiere a escribir sobre la historia en sí.La historiografía es el arte de escribirla pero tambien es la ciencia que se encarga de estudiar la historia
El énfasis en su condición del arte o ciencia es uno de loa objetos de debate metodológico más importante entre los historiadores, con abundante participación de intelectuales que han reflexionado sobre ello dada su posición central en la cultura.Las diferentes disciplinas que sirven para el estudio historiográfico se agrupan con el nombre de ciencias y técnicas historiográficas.