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Análisis del discurso en la relación social virtual (lenguaje, Contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla, Análisis de la conversación, ontología del lenguaje.)

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Análisis del discurso en la relación social virtual (lenguaje, Contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla, Análisis de la conversación, ontología del lenguaje.)

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Una relación social virtual, es una estructura en donde hay individuos que se encuentran relacionados entre sí. Las relaciones pueden ser de distinto tipo, como intercambios financieros, amistad, relaciones sexuales, entre otros. Contactar a través de la red puede llevar a un conocimiento directo o, incluso, la formación de nuevas parejas.

Las relaciones sociales virtuales nos permiten interactuar de diferentes maneras como chats, foros, juegos en línea, blogs, estar informados de forma global y el uso que se les da es infinito.
En la última década, se ha producido una evolución espectacular de éstas y han pasado de ser una herramienta para mejorar la comunicación y la información, a crear una adicción en algunos de sus usuarios.
Todos conocemos a alguien que no puede estar un día sin consultar sus redes sociales, o que poseen cuentas en muchos lugares de socialización, sin embargo hay que tener cuidado con el uso que se les da, ya que sobre todo el público adolescente es el más vulnerable a padecer adicciones o a darles un mal uso. La razón por la cual son adictivas, es porque nos hacen sentir el centro de atención, hacen que nos sintamos importantes y queremos pasar más y más tiempo viendo cómo los demás responden ante nuestras actuaciones

Las redes sociales en internet se basan en los vínculos que hay entre sus usuarios.

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Las redes sociales son espacios virtuales creados para las relaciones interpersonales, pero habitualmente operan como medios para articular relaciones reales, o al menos se orientan con esa expectativa.

Las nuevas tecnologías digitales de entretenimiento parecen haber llevado el concepto de placer a un nuevo nivel y con una eficiencia, disponibilidad y facilidad de acceso nunca vistos antes en la sociedad moderna.

Las comunidades virtuales son un sitio creado por una o más personas que establecen relaciones a partir de temas comunes. Dialogan, discuten, opinan, mientras su identidad real, incluso su identidad social, puede permanecer oculta.

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En la época contemporánea el sentido de la vista prima sobre los sentidos de proximidad (gusto, olfato y tacto). Esta característica se acentúa con la modernidad al establecerse en las sociedades occidentales tanto pautas de distanciamiento social (Le Breton, 2007) cuanto exposiciones de lo antes oculto. El desarrollo tecnológico y científico iniciado en el siglo XVII en los campos médico, astrológico y de comunicaciones explica esta revolución de los sentidos. La vista es concebida entonces como un mecanismo de distanciamiento: quien ve no necesariamente quiere estar implicado en lo que ve (D´Angelo, 2010). En la batalla de las percepciones se han establecido erróneamente dos campos enfrentados: el de la virtualidad (mundo tecnológicamente creado) y el de la corporeidad (mundo real): uno es fugacidad de la representación, otro es la impronta de los sentidos próximos. El mundo de la imagen pura no existe. No hay medios visuales puros. En todos es necesario recurrir a otro sentido: el oído para percibir la banda sonora en cine, televisión e internet; en los primeros tiempos de la fotografía se recurre al tacto y ahora se interviene con el collage; en la red aumenta la presencia del sonido; y los nuevos dispositivos tecnológicos conjuntan varias fuentes sensibles: olfato y tacto en las salas de cine, pantalla táctil en las computadoras, instrucción de voz en televisión y tabletas, etcétera. Esta complementariedad sensorial busca mejorar nuestra percepción y desencadenar nuevas subjetividades. Como todo medio técnico, los nuevos dispositivos alteran nuestra percepción, pero ésta siempre ―permanece ligada al cuerpo‖ a través de los sentidos (Belting, 2007: 31). 3 3 La virtualidad significa un distanciamiento espacial y temporal. El canon de la primacía de lo visual nos ubica en una realidad incapaz de ser percibida por el conjunto de los sentidos. Impide adherirnos directamente al mundo y nos mantiene a una prudente distancia donde captamos la realidad a través de la imagen mediada y fragmentada que nos muestra un tercero a través de la pantalla. La virtualidad tecnológica restringe el mundo de la experiencia. La capacidad comunicativa y vivencial de las nuevas tecnologías de la comunicación tiene todavía como horizonte vital una experiencia sensible acotada. Ante estos límites, el cuerpo busca intuitivamente comunicarse y conectarse con otros cuerpos con los sentidos de proximidad. Es así en la vida cotidiana y si no lo es, cabe preguntarnos ¿Por qué asistir a una reunión sí podemos establecer comunicación virtual desde cualquier lugar? ¿Por qué reunirnos en una conferencia si podemos comunicarnos virtualmente en tiempo real? Los ‗por qué‘ se multiplican y la respuesta tiene dos facetas: 1) Los sentidos de proximidad son más directos e inmediatos que la vista o el sonido. Esta característica hace que la presencia corpórea tenga una ‗vivencialidad‘ de la que carece la virtualidad como realidad creada. La expresión corpórea tiene gran impacto material y simbólico porque contrarresta los discursos desde el centro vital del ser humano: el cuerpo; y 2) la experiencia sensorial del mundo real no ha podido ser reproducida todavía por ningún dispositivo tecnológico. No obstante lo dicho, hay que recordar que los medios tradicionales de comunicación reproducen una parte del mundo, pero en los últimos años son los medios alternativos, entre ellos las tecnología de lo virtual, los que han reproducido imágenes nunca vistas, han nombrado lo innombrable, han dado palabra a quienes nunca han tenido voz, en síntesis, han permitido que accedamos a una experiencia sensible anteriormente vedada. La presentación de este otro mundo sensible ha conmovido a miles de personas y, gracias a ello, se ha recuperado ―ese sentido de la indignación moral por el Otro, en nombre del Otro‖ (Butler, 2006: 187). Virtualidad y corporeidad se han complementado en las últimas décadas para enriquecer la experiencia sensible de millones de personas y dar pie a la conformación de nuevas significaciones.

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social

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Las redes sociales son sitios en internet  que cuentan con una serie de herramientas tecnológicas  muy sencillas de utilizar y permiten  la creación de comunidades en la que se establecen un intercambio dinámico por diferentes motivos.
Estas redes han crecido en los últimos años a un ritmo impresionante, tanto que ha producido un cambio cultural en la sociedad.
Sin embargo no hay nada mas satisfactorio que las relaciones interpersonales con el contacto que involucra los sentidos.
Además porque podemos acrecentar valores, hábitos y tener sensaciones emotivas que virtualmente no es posible sentir.

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todo aquello contra lo que debemos de rebelarnos, toda la opresión y la dominación dada por nuestro propio consentimiento y nuestra propia miopía. Los humanos encerrados en sí mismos, gobernados por ideologías brutales y sanguinarias, enclaustrados en su propio ego, solo capaces de pensar de forma lineal y predeterminada, son pues, aquellos que viven en una sola dimensión. Este muro evita que la luz penetre y crea un aislamiento que tiene como fin el colapso, por ello es que mientras nos mantengamos bajo estas condiciones la dominación seguirá siendo efectiva y nuestra destrucción inequívoca.

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La Racionalidad es una virtud presente en todos los seres vivos. Es aquella que tiene el ser de utilizar su razón o instinto para determinar en una situación que es lo mejor, que es lo más lógico o que es lo que más adecuadamente se adapta a sus necesidades. Se le atribuye comúnmente la racionalidad a los seres humanos porque somos la especie más desarrollada, capaz de construir, idear y edificar cualquier estructura solo con la lógica que produce su avanzada forma de pensar con respecto a los demás animales.
Las relaciones virtuales son aquéllas que no necesitan un espacio físico. Transcurren en el ciberespacio. Algunas pueden ser el preámbulo de la construcción de una relación real, es decir, una relación donde las personas lleguen a conocerse cara a cara.
Las redes sociales son

espacios virtuales creados para las relaciones interpersonales, pero habitualmente operan como medios para articular relaciones reales, o al menos se orientan con esa expectativa

Su objetivo es crear un espacio en el que las personas registradas

Puedan comunicarse, compartir opiniones, emociones o experiencias. Las redes sociales cubren necesidades psicológicas básicas de los adolescentes: hacerse visibles, reafirmar la identidad ante el grupo, divertirse o estar conectados a los amigos.