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Image démontrant les stéréotypes et préjugés du groupe dominant envers un groupe minoritaire visible

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Les stéréotypes sont les croyances et les opinions sur les membres de différents groupes. Ces croyances sont partagées par les membres d’une société, font partie de la culture et sont apprises par la socialisation. Un stéréotype peut être exact pour l’ensemble d’un groupe, mais pas pour un membre individuel de ce groupe. Ceci s’appelle le noyau de vérité. Les stéréotypes descriptifs sont ce qu’on utilise pour décrire les caractéristiques que l’on croit possède les membres d’un groupe et sont plutôt négatifs. Les stéréotypes prescriptifs sont les caractéristiques qu’on croit que les membres d’un groupe devraient posséder et sont majoritairement positifs. Les préjugés sont des attitudes ou des émotions qu’on a envers certaines personnes en raison de leur appartenance à un groupe. Ces émotions peuvent être évoquées de façon automatique et hors de la conscience. La discrimination est le traitement des membres d’un groupe de façon différente en raison de leur appartenance à ce groupe. La discrimination interpersonnelle est le traitement injuste d’une personne en raison de son appartenance à un groupe. La discrimination institutionnelle comprend les croyances de supériorité de groupe des institutions ou des corps gouvernants. La discrimination culturelle comprend quand un groupe a le pouvoir de déterminer les valeurs culturelles. Les groupes minoritaires sont alors désavantagés, car les valeurs qui correspondent à ceux du groupe dominant sont récompensées et ceux qui ne correspondent pas à celui-ci sont punis. Le fait qu’une personne connait les stéréotypes ne veut pas dire qu’elle les croit. Aussi, les gens peuvent accéder aux stéréotypes de façon inconsciente, influençant potentiellement leur comportement. Le racisme est le désir de dominer les minorités visibles. Le racisme comprend la croyance de la supériorité de race en raison de la biologie et est observable dans les comportements des gens. Ces comportements peuvent avoir comme but de rabaisser les membres du groupe minoritaire. La « race » ne comprend aucune différence sur le plan biologique et est alors un construit social. Le privilège de groupe est un état de favoritisme qui n’est pas mérité et qui est donné en raison de l’appartenance à un groupe sociale plutôt que les efforts de la personne. Plusieurs pensent que ce privilège est « juste la façon dont sont les choses », mais pour les personnes qui vivent des micro-agressions, les désavantages sont très lourds.

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Le privilège de groupe est un état de favoritisme qui n’est pas mérité et qui est accordé à une personne pour sa simple appartenance à un groupe social. Les gens qui appartiennent à un groupe particulier, soit en raison de leur race, de leur genre ou de leur orientation sexuelle, reçoivent des avantages que des groupes sociaux minoritaires ne reçoivent pas.

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Exemple de micro-agression que les membres de minorités visibles peuvent entendre dans leur quotidien

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Les gens appartenant aux groupes désavantagés vivent des micro-agressions quotidiennement. Les micro-agressions sont des interactions ou des comportements que vivent les membres des groupes stigmatisés. Ils peuvent être intentionnels ou non et ils communiquent des attitudes hostiles ou négatives à leur égard (Limbong, 2020). Des exemples de micro-agressions peuvent être un propriétaire de magasin qui suit un client de couleur dans le magasin ou même une personne de couleur qui ne trouve pas un pansement qui correspond à sa couleur de peau. Les effets de ces situations peuvent s’empiler et causent des désavantages lourds pour le groupe défavorisé.

De plus, ces groupes ont souvent l’inquiétude qu’ils ne soient pas acceptés par les autres dans la société. Par exemple, les personnes homosexuelles ont besoin d’évaluer, avec chaque personne qu’ils rencontrent, si elles doivent cacher leur orientation sexuelle, soit pour se faire accepter socialement ou même pour éviter un certain danger. Ceci n’est pas un problème dont le groupe dominant, les personnes hétérosexuelles, doit se soucier.

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De l’autre côté, les membres de groupes privilégiés vivent beaucoup d’avantages qui ne sont pas vécus par les groupes stigmatisés. Les personnes de groupes favorisés n’ont pas besoin de mettre de l’effort supplémentaire pour atteindre leurs objectifs et vivre du succès. Les membres de groupes minoritaires doivent souvent travailler plus fort que les autres en raison des obstacles préjudiciables qui se présentent à eux. Les personnes du groupe dominant reçoivent des avantages simplement à cause de leur apparence, et ces avantages n’ont aucun rapport avec le niveau d’éducation, l’expérience ni le niveau d’effort.

Aussi, les membres de groupes dominants ont le privilège de pouvoir ignorer leurs avantages. Plusieurs personnes de ces groupes ne s’en aperçoivent pas de leur privilège puisqu’ils ne vivent pas les désavantages quotidiens que les groupes stigmatisés vivent. Elles pensent que tout le monde reçoit le même traitement qu’eux, et sont donc inconscientes des désavantages vécus par les autres groupes. Souvent, les membres de groupes majoritaires qui découvrent leur privilège vont simplement dire que « c’est juste la façon dont sont les choses. » Cependant, si l’on ne remet pas en question les privilèges qu’on a, ils se perpétuent. Les membres de groupes dominants ont donc la liberté de ne pas agir envers les désavantages qu’ils voient, et continuer à recevoir leurs privilèges.

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Finalement, comme le dit Peggy McIntosh dans son Ted Talk « How to recognize your white privilege - and use it to fight inequality», on est né dans des systèmes (liés à notre sexe, notre ethnicité, notre race, etc.) qui nous placent au-dessus ou en dessous de la ligne de justice sociale. Une ligne où les choses se sentent justes. Quand on se situe au-dessus de la ligne de justice sociale, on est poussé vers le haut, on est cru, on est considéré comme digne, on est considéré comme responsable. On a des choses que l’on n’a pas méritées, juste parce qu’on appartient à un groupe dominant. En dessous de la ligne, on peut être rabaissé, soit par des brimades, des taquineries, des stéréotypes, des préjugés à l’encontre de nous ou de notre groupe et traité comme une personne sans valeur (McIntosh, 2012).

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Photo qui représente la télévision et les films qui ont un manque de représentation de minorités visibles

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Garihanna dit dans la vidéo que, souvent, le seul temps qu’une personne non blanche voie quelqu’un qui leur ressemble dans les médias, c’est d’une façon négative. J’ai surtout retenu cet élément parce que j’ai toujours remarqué que presque chaque fois qu’il y a un criminel dans une émission ou un film, l’acteur est noir. Ceci me dérange beaucoup parce que ce type de représentation permet de perpétuer le stéréotype que les personnes noires sont des criminels. On croirait que les médias, qui ont tellement de pouvoir et qui est accessible à un immense nombre de personnes, fournirait plus un effort pour avoir de l’inclusivité et de la représentation juste des personnes de couleur.

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Image de gamme de couleurs de fond de teint (La couleur N70 est la plus foncée)

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On dit aussi dans la vidéo que les personnes de couleur doivent aller trouver leur produit de beauté dans une petite section cachée de la pharmacie. Ceci m’a marqué parce que je trouve que c’est très injuste qu’une grande partie de la population ne soit même pas capable de se procurer du maquillage qui correspond à leur couleur de peau. J’ai aussi remarqué que de plus en plus de marques de cosmétique sortent avec de « nouvelles teintes » de fond de teint, et la couleur la plus foncée n’est certainement pas aussi foncée qu’elle devrait l’être. Aussi, j’ai déjà remarqué dans certaines marques de fond de teint, ils ont une seule nuance qui est sensée de convenir à tout le monde. Ceci démontre que les personnes ayant la peau la plus pâle ont le plus d’avantages.

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Garihanna explique aussi que le concept de privilège démontre juste qu’on ne part pas tous du même endroit dans la vie. J’ai trouvé que c’était vraiment une bonne façon d’expliquer ce concept, parce que ça permet de l’appliquer à toutes les différentes sortes de privilèges ainsi qu’à la combinaison de ces privilèges. Par exemple, certaines personnes ont plus de privilèges que d’autres parce qu’ils appartiennent à seulement un groupe stigmatisé et d’autres personnes peuvent en appartenir à plusieurs, augmentant le nombre de désavantages auquel ils font face.

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Photo représentant qu'on peut utiliser notre privilège de groupe (privilège blanc) pour réduire le privilège blanc

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Il est clair que le privilège de groupe à plusieurs conséquences sur les gens qui y sont affectés. Comme mentionné précédemment, c’est facile pour les membres de groupes dominants d’être inconscient de leur privilège. Même si le privilège touche tout le monde, il n’affecte pas nécessairement tous les gens de la même façon ni de la même gravité. C’est pour cela que c’est tellement important d’éduquer les gens sur le sujet de privilège et de les sensibiliser aux effets de celui-ci sur tous les membres de la société. En aidant les gens à prendre conscience de l’impact de leur privilège sur les membres de groupes stigmatisés, ils peuvent aider ces derniers à combattre le biais racial et défendre le besoin de traitement égalitaire. Le groupe dominant à le pouvoir de changer la façon dont sont les choses, c’est alors important qu’ils soient au courant de leurs avantages et de la façon qu’ils peuvent aider réduire le privilège de groupe. Comme Peggy McIntosh a dit dans son TED Talk, on peut utiliser notre privilège pour aider les personnes moins privilégiées surmonter des barrières que les membres du groupe dominant n’ont pas eu besoin de faire face (McIntosh, 2012). Cela dit, l’éducation et la sensibilisation rependue des gens à ce concept sont très importantes si l’on veut tenter d’avoir un monde égalitaire.

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Image d'un homme blanc qui refuse un homme noir, démontrant la discrimination raciale

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On peut aussi se demander quelles sont les implications du racisme pour ce qui est de la discrimination. La discrimination peut être vue dans plusieurs différents contextes et pour plusieurs différentes raisons. On peut être discriminé pour notre orientation sexuelle, notre genre, notre nationalité, mais aussi notre race. Pour les personnes faisant partie d’une minorité visible, la discrimination raciale est bien connue. Les idées racistes d’une personne peuvent faire en sorte qu’elle va traiter une personne d’une minorité visible de façon injuste et de façon différente qu’une personne de la race dominante. Ceci fait en sorte que, parfois, les membres d’une minorité visible voient leur accès à des avantages restreints comparés aux autres membres de la société (Commission ontarienne des droits de la personne, 2021). La discrimination raciale peut souvent être très subtile et discrète. Ceci peut inclure le refus d’embaucher quelqu’un en raison de sa race, répondre à des courriels aux gens avec des noms qui sonnent « blancs » plutôt que de couleur, se faire refuser un logement en raison de sa race, etc.

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Commission ontarienne des droits de la personne. (2021). Discrimination raciale, race et racisme (fiche) | Commission ontarienne des droits de la personne. Ohrc.on.ca. http://www.ohrc.on.ca/fr/discrimination-raciale-race-et-racisme-fiche

‌Limbong, A. (2020, 9 juin). Microaggressions Are a Big Deal: How To Talk Them Out And When To Walk Away: Life Kit. NPR.org. https://www.npr.org/2020/06/08/872371063/microaggressions-are-a-big-deal-how-to-talk-them-out-and-when-to-walk-away

‌McIntosh, P. (2012, octobre). Transcript of “How to recognize your white privilege — and use it to fight inequality.” Www.ted.com. https://www.ted.com/talks/peggy_mcintosh_how_to_recognize_your_white_privilege_and_use_it_to_fight_inequality/transcript?language=en

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