# data[].attributes.headline
φυλλάδιο εργασίας  

# data[].attributes.subject
φυλλάδιο εργασίας  

# data[].attributes.body
Ρώμη- Res Publica

# data[].attributes.headline
ΡΩΜΗ-ΙΔΡΥΣΗ-ΟΡΓΑΝΩΣΗ-RES PUBLICA

# data[].attributes.subject
ΡΩΜΗ-ΙΔΡΥΣΗ-ΟΡΓΑΝΩΣΗ-RES PUBLICA

# data[].attributes.attachment_link.title
Ρωμαική-περίοδος (1) ppt.

# data[].attributes.body
ΡΩΜΗ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Έλλη Γρατσία

# data[].attributes.attachment_link.title
Μια μέρα στην Αρχαία Ρώμη με τον Λούκιο Ποπίδιο Σεκούντο

# data[].attributes.headline
ΡΩΜΗ : ΙΣΧΥΣ ΚΑΙ ΔΟΞΑ video

# data[].attributes.subject
ΡΩΜΗ : ΙΣΧΥΣ ΚΑΙ ΔΟΞΑ video

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΚΟΣΜΑ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΡΩΜΗ: ΙΣΧΥΣ ΚΑΙ ΔΟΞΑ_1: Η ΑΝΟΔΟΣ (επιλογή ενοτήτων)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1. Το εμπλουτισμένο διαδραστικό σας βιβλίο 2. Επαναληπτικές ερωτήσεις κλειστού τύπου από την τράπεζα θεμάτων 3. Εντοπίστε τους ορισμούς 4. Ερωτήσεις σύντομης ανάπτυξης εδώ.
Θα παρατηρήσετε εικονίδια δίπλα σε λέξεις, παραγράφους, κτλ. Είναι σύνδεσμοι, εξερευνήστε τους!
εδώ.
εδώ.
εδώ.

Οι λαοί της Μεσοποταμίας και της Γόνιμης Ημισέληνου

# data[].attributes.attachment_link.title
Α' Λυκείου - Ιστορία - Εξ αποστάσεως εκπαίδευση

# data[].attributes.attachment_link.description
1. Το εμπλουτισμένο διαδραστικό σας βιβλίο 2. Επαναληπτικές ερωτήσεις κλειστού τύπου από την τράπεζα θεμάτων 3. Εντοπίστε τους ορισμούς 4. Ερωτήσεις σύντομης ανάπτυξης εδώ . Θα παρατηρήσετε εικονίδια δίπλα σε λέξεις, παραγράφους, κτλ. Είναι σύνδεσμοι, εξερευνήστε τους! εδώ . εδώ . εδώ .

# data[].attributes.headline
Φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.subject
Φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.body
Ελληνιστικός κόσμος 3

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ 3

# data[].attributes.headline
Φυλλάδιο εργ

# data[].attributes.body
Φυλλάδιο εργασίας
Ελληνιστικός κόσμος 2

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ 2

# data[].attributes.headline
Η πόλη της Περγάμου<

# data[].attributes.body
Η πόλη της Περγάμου

# data[].attributes.headline
Μουσείο της Περγάμου

# data[].attributes.body
Μουσείο της Περγάμου- Βερολίνο

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
, teacher at Ministry of Education, Lifelong Learning and Religious Affairs

Published on

1. 1. 2016 ΜουσείοΠεργάμουΒερολίνο Μαθήτριες Α΄τάξης, 53ου Γενικού Λυκείου Αθηνών Αδαμοπούλου Γεωργία, Δαυίδ Ανδρομάχη, Εσκαντά Μαρία

2. 2. 2 Περιεχόμενα ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ..........................................................................................................................3 ΟΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ...................................................................................................... 10 Ο Βωμός του Δία και η ζωφόρος από την Πέργαμο ................................................................................ 12 Η Πύλη της Αγοράς της Μιλήτου ............................................................................................................ 17 Άλλα εκθέματα στην αίθουσα Ελληνικών και Ρωμαϊκών αρχαιοτήτων.................................................. 18 ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗ ........................................................................................................................................... 24 Πύλη της Ιστάρ ......................................................................................................................................... 24 Περσικά εκθέματα.................................................................................................................................... 27 ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ.......................................................................................................................................... 30 ΠΕΡΙΟΔΙΚΕΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ................................................................................................................................... 34 Τρέχουσες Εκθέσεις ................................................................................................................................. 34 Παλιότερες Εκθέσεις................................................................................................................................ 35

3. 3. 3 ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ Βρίσκεται στο Βερολίνο της Γερμανίας, στο νησί των μουσείων στον ποταμό Spree, (το νησί των μουσείων έχει χαρακτηριστεί ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την Unesco το 1999) και είναι το νεότερο από τα 5 μουσεία. Άνοιξε το 1930 και πήρε το όνομα του από τον επιβλητικό Βωμό του ναού του Δία της πόλης της Περγάμου που είναι ένα θεόρατο μνημείο που φιλοξενείται εκεί σε φυσικό μέγεθος και αποτελεί το σήμα καταθέν του. Το Μουσείο σχεδιάστηκε από τον Alfrend Messed και αργότερα από τον Ludwig Huffman. Χτίστηκε ως συμπλήρωμα του διπλανού μουσείου του Beute το οποίο αδυνατούσε να εκθέσει τα εκθέματα του καθώς οι Γερμανοί αρχαιολόγοι συνέχισαν τις εκσκαφές σ' όλο τον κόσμο. Το πρώτο μουσείο χτίστηκε το 1899, αλλα μη εξυπηρετώντας τον σκοπό των ήδη πολλών ευρημάτων αλλά και με σοβαρά προβλήματα στατικότητας γκρεμίστηκε για να αντικατασταθεί από το σημερινό, η κατασκευή του οποίου άρχισε το 1910 και κράτησε 20 χρόνια. Υπέστη σημαντικές καταστροφές κατά τον B΄ παγκόσμιο πόλεμο. Ευτυχώς πολλά από τα εκθέματα είχαν αποθηκευτεί σε άλλες τοποθεσίες, ενώ το 1945 σημαντικό κομμάτι της συλλογής του μεταφέρθηκε στη Μόσχα όπου βρίσκεται στα μουσεία Ερμιτάζ και Πούσκιν. Το επίσημο site του Μουσείου είναι: http://www.smb.museum/en/museums-and-institutions/pergamonmuseum/home.html όπου μπορεί κανείς να πληροφορηθεί τις ώρες εισόδου, την προέλευση των εκθεμάτων, τις περιοδικές εκθέσεις που διοργανώνει και να δει πάρα πολλές φωτογραφίες από τα εκθέματα και το εσωτερικό του. Στον επίσημο ιστοχώρο του Μουσείου πληροφορούμαστε επίσης ότι λόγω ριζικής ανακαίνισης ο χώρος με το Βωμό της Περγάμου, η αίθουσα της Ελληνιστικής Αρχιτεκτονικής και η

4. 4. 4 Βόρεια πλευρά του μουσείου θα είναι κλειστή μέχρι το 2019. Το υπόλοιπο μουσείο λειτουργεί κανονικά. Το μουσείο βρίσκεται κυριολεκτικά πάνω στο κανάλι, αλλά και στο κέντρο του Βερολίνου και αποτελείται από ένα σύμπλεγμα κτιρίων σε τρεις πτέρυγες, όπου ανάλογα με το ποια πλευρά κοιτάς έχεις την εντύπωση ότι είναι διαφορετικό μουσείο.

5. 5. 5 Εδώ μια εικόνα από ψηλά όπου φαίνονται οι τρεις πτέρυγες του μουσείου και το σχήματου σε μορφή "Π".

6. 6. 6 Το μουσείο είναι τεραστίων διαστάσεων και αυτό για να χωρέσει σε φυσικό μέγεθος τόσο το Βωμό του Δία όσο και την πύλη της αγοράς της αρχαίας Μίλητου. Στην παρακάτω φωτογραφία φαίνεται το ύψος του εσωτερικού του κτιρίου που το κάνει τόσο εντυπωσιακό στα μάτια όλων των επισκεπτών. Οι εξωτερικοί χώροι του μουσείου είναι γεμάτοι με διάφορα αγάλματα ή αρχιτεκτονικές αναφορές σχετικές με τα εκθέματά του.

7. 7. 7 Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του, το μουσείο δέχεται κατά μέσο όρο 1,3 εκατομμύρια επισκέπτες το χρόνο και συγκαταλέγεται ανάμεσα στα πρώτα σε επισκεψιμότητα μουσεία της Γερμανίας. Είναι χαρακτηριστικές οι εικόνες των τουριστών στο tripadvisor (site όπου τουρίστες από όλο τον κόσμο "ανεβάζουν" εντυπώσεις και κριτικές για τα μέρη που επισκέπτονται) στις οποίες φαίνεται να έχει αναμονή για την είσοδο έως και 6 ώρες, ώστε οι επισκέπτες αναγκάζονται πολλές φορές να καθίσουν στους εξωτερικούς χώρους, περιμένοντας.

8. 8. 8 Στις παρακάτω πρόσφατες φωτογραφίες φαίνονται και οι εργασίες ανακαίνισης.

9. 9. 9 Το μουσείο διαθέτει στο ίντερνετ πληθώρα φωτογραφιών καθώς επίσης και μια εικονική ξενάγηση (https://www.google.com/culturalinstitute/collection/pergamonmuseum-staatliche- museen-zu-berlin?hl=de&projectId=art-project), όπου κάνει τον επισκέπτη να αναρωτιέται γιατί να πάει. Και όμως φαίνεται ότι η φοβία της υπερέκθεσης στο ίντερνετ μάλλον λειτουργεί θετικά και όχι αρνητικά στην επισκεψιμότητα του μουσείου αν λάβει κανείς υπόψη του ότι οι επίσημες οδηγίες για τις ομαδικές επισκέψεις είναι να κλείνουν "ραντεβού" δύο μήνες πρίν (http://www.smb.museum/fileadmin/website/bildung_vermittlung/pdf/Gruppen_Pergamonmuse um_EN_LA.pdf)!!! Επίσης διαθέτει ένα εξαιρετικό κατάστημα με απίστευτη ποικιλία από δώρα -μικρά και μεγάλα- αντίγραφα των εκθεμάτων αλλά και αντίγραφα λεπτομερειών των εκθεμάτων.

10. 10. 10 ΟΙ ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ Το μουσείο χωρίζεται σε 3 τομείς  στο τομέα των κλασσικών Ελληνικών και Ρωμαϊκών αρχαιοτήτων, με σπουδαιότερο το Βωμό του Δία από την Πέργαμο της Μικράς Ασίας,  της αρχαίας "Εγγύς Ανατολής", με σπουδαιότερο την Πύλη της Ιστάρ στη Βαβυλωνία,  και της ισλαμικής τέχνης με σπουδαιότερο την πρόσοψη παλατιού στην Ιορδανία μήκους 45 μέτρων.

11. 11. 11 ΤΟΜΕΑΣ ΚΛΑΣΣΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ Εδώ δεσπόζει ο μοναδικών διαστάσεων Βωμός του Δία από την αρχαία Πέργαμο. Στην ίδια αίθουσα είναι τοποθετημένα περιμετρικά τμήματα της ζωφόρου με θέμα την γιγαντομαχία. Η ιστορία των ανασκαφών Διαφορες αποστολές για ανεύρεση αρχαίων έχουμε από το 1668, το 1784, το 1791, ενώ το 1864/65 ο γερμανός μηχανικος Carl Humann αρχίζει τις πρώτες ανασκαφές παραλληλα με το χτισιμο ενος δρομου Pergamon-Dikili που ηταν και η βασικη του δουλεια. Έφτιαξε τοπογραφικούς χάρτες και όταν γύρισε πίσω άρχισαν οι εντατικές τοπογραφικές μελέτες. Το 1871 στέλνει μια μικρή αποστολή με τον αρχαιολόγο Ernst Curtius ο οποίος ανακαλύπτει δυο τμήματα μιας ζωφόρου (σπουδαίο αρχιτεκτονικό στοιχείο που προσδίδει μια κομψότητα συνήθως στο επιστέγασμα των κτιρίων γυρω απο την σκεπη, ή και σε χαμηλότερα σημεία γύρω απο τον ναό, με γλυπτές και ζωγραφιστές παραστασεις). Αυτά μεταφέρθηκαν στο Βερολίνο προς περεταίρω έρευνα και επιστροφή, αλλά όταν πιστοποιήθηκε οτι ανήκαν στον μεγάλο ναό του Δία της Περγάμου, τότε έδωσαν εντολή στον Carl Humann, να προχωρησει στις ανασκαφές, όπου μεταφέρθηκαν κομμάτι κομμάτι και ανασυστάθηκαν στη Γερμανία. Από το 1900 έως το 1911 υπό τον Wilhelm Dörpfeld, ανακαλύφθηκαν ανεκτίμητοι θησαυροί όπως η Κάτω Αγορά, η Στοά του Ατάλλου, το Γυμνάσιο και ο ναός της Δήμητρας και της Ήρας. Κατά τη διάρκεια των παγκοσμίων πολέμων οι ανασκαφές σταμάτησαν για να συνεχίσουν μετά με εντονότερο ρυθμό. Η Τουρκία όμως δεν χάρισε όλα τα ευρήματα στη Γερμανία αλλά κράτησε αρκετούς θησαυρούς όπου τους τοποθέτησε σε δικά της μουσεία στην Κωνσταντινούπολη και στην Πέργαμο.

12. 12. 12 Τα εκθέματα στην αίθουσα Ελληνικών και Ρωμαϊκών αρχαιοτήτων Ο Βωμός του Δία και η ζωφόρος από την Πέργαμο Η Πέργαμος καταλάμβανε το ύψωμα ενός λόφου, 30χλμ από τις ακτές του κόλπου της Ελαίας, απέναντι από τη Λέσβο. Μετά την κατάληψη της περιοχής από τους Μακεδόνες, η Πέργαμος, υπό τη βασιλεία των Ατταλιδών, έμελλε να γίνει "η Αθήνα της Μικράς Ασίας". Η πόλη ήταν πολυεπίπεδη, με αμφιθεατρική διάταξη προς την κοιλάδα του ποταμού Κάικου. Η ακρόπολη της Περγάμου ήταν τειχισμένη ήδη από την Περσική περίοδο, αν και από τα τείχη σώζεται μόνο η πύλη. Στο λόφο της πάνω πόλης δέσποζαν τα ανάκτορα, το Ιερό της Αθηνάς Πολιάδος Νικηφόρου, με την περίφημη βιβλιοθήκη, ο Ναός του Τραιανού, ο Βωμός του Δία , η Άνω Αγορά και μπροστά τους το θέατρο του Διονύσου. Το μνημείο εδραζόταν σε τετραγωνική κρηπίδα (βάση), από την οποία ξεκινούσε ψηλό βάθρο με ένα οικοδόμημα σε σχήμα Π που περιβαλλόταν από στοές με ιωνικούς κίονες και πλούσια διακόσμηση. Το βάθρο, σε όλο το μήκος του, ήταν διακοσμημένο με ανάγλυφη ζωφόρο η οποία απεικόνιζε τη μυθική μάχη των θεών του Ολύμπου με τους Γίγαντες (θέμα που συμβόλιζε τη νίκη των Περγαμηνών βασιλέων κατά των Γαλατών). Επειδή ήταν αδύνατο να τοποθετηθεί στον Βωμό όπου και ανήκε, έχει τοποθετηθεί περιμετρικά της αίθουσας.

13. 13. 13 Εδώ η Εκάτη σκοτώνει τον Κλύτειο και η Άρτεμις τον Γρατίωνα. Οι τρεις Μοίρες οπλισμένες με χάλκινα ρόπαλα σκοτώνουν τους δυο γίγαντες, τον Άγριο και τον Θώα. Ο Δίας παλεύει με τον γίγαντα Πορυφίωνα και άλλους δύο γίγαντες ταυτόχρονα.

14. 14. 14 Η Αθηνά τραβά από τα μαλλιά τον Αλκυόνεο.

15. 15. 15 Άλλες παραστάσεις από τη ζωφόρο.

16. 16. 16 ΖΩΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΤΗΛΕΦΟΥ Η ζωφόρος του Τήλεφου, γνωστή και ως "μικρή ζωφόρος" του Βωμού περιέτρεχε τους τοίχους της υπαίθριας αυλής, στην οποία οδηγούσε η κλίμακα της δυτικής πλευράς του βωμού. Το θέμα της ζωφόρου διηγείται τη ζωή του μυθικού ιδρυτή της πόλης Τήλεφου, αρχίζοντας από τη στιγμή της γέννησης του. Η ζωφόρος κατασκευάστηκε μετά την ολοκλήρωση του βωμού και δουλεύτηκε επιτόπου αφού τοποθετήθηκαν οι πλάκες στους τοίχους της αυλής. Σήμερα σώζεται αποσπασματικά με αποτέλεσμα η αποκατάσταση της συνέχειας των επεισοδίων να είναι αρκετά προβληματική. Σε αντίθεση με τη ζωφόρο της Γιγαντομαχίας, που αποδίδει μία έντονη στιγμή της μάχης η μικρή ζωφόρος εικονογραφεί μια ολόκληρη ιστορία δοσμένη με χρονολογική σειρά και συνεπώς οι μορφές των πρωταγωνιστών να απεικονίζονται αρκετές φορές στην πορεία της αφήγησης. Μολονότι είναι μόλις είκοσι χρόνια νεότερη από το βωμό η διαφορά στη τεχνοτροπία είναι εμφανέστατη. Η ένταση των μορφών έχει παραχωρήσει τη θέση της σε μορφές ήρεμες και συγκρατημένες.

17. 17. 17 Η Πύλη της Αγοράς της Μιλήτου Το δεύτερο εντυπωσιακό έκθεμα σε τεράστιο φυσικό μέγεθος είναι η Πύλη της Αγοράς της Μιλήτου, ένα κτίσμα ύψους 17 μέτρωνκαι πλάτους 29 μέτρων, όπου αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονήματα της Ρωμαϊκής περιόδου. Πρόκειται για ένα μνημειακό κτίριο εισόδου του οποίου η αρχιτεκτονική ακολουθεί τη μορφολογία των πολυτελών προσόψεων που κοσμούνται με πλήθος αγαλμάτων και αρχιτεκτονικών διακοσμητικών στοιχείων. Χτίστηκε στα χρόνια του Αυτοκράτορα Αδριανού (117-138μ.χ.) Τέλος, εντυπωσιακή είναι και η αναπαράσταση Ρωμαϊκής αγοράς.

18. 18. 18 Άλλα εκθέματα στην αίθουσα Ελληνικών και Ρωμαϊκών αρχαιοτήτων Αγάλματα, προτομές, αγγεία, επιγραφές

19. 23. 23 Ρωμαϊκά ψηφιδωτά

20. 24. 24 ΕΓΓΥΣ ΑΝΑΤΟΛΗ Πύλη της Ιστάρ Το 1897 οι αρχαιολόγοι Robert Koldewey και Eduard Sachau ακολουθώντας τα βήματα του Μ.Αλέξανδρου ανάκαλυψαν την είσοδο στην πόλη της Βαβυλώνας που ονομαζόταν πύλη Ιστάρ από την αραβική παραλλαγή του ονόματος αλεξαντερ=ισκαντερ=ισκαρ=ισταρ. Κατά άλλους είναι αφιερωμένη στη βαβυλωνιακή θεά Ιστάρ. Έπεισαν την Οθωμανική διαχείριση και πήραν άδεια για μελέτη και συναρμολόγηση στο Βερολίνο. Συνολικά μεταφέρθηκαν 399 κιβώτια με τα τούβλα της Πύλης. Όταν ιδρύθηκε το κράτος του Ιράκ κατάφεραν να τους πείσουν ότι ήταν προτιμότερο να στείλουν στο Βερολίνο και τα υπόλοιπα τούβλα παρά να χαλάσουν το αριστούργημα. Η Πύλη της Ιστάρ Πομπική πύλη στο ανάκτορο του Ναβουχοδονόσορα, στο οποίο υπήρχαν επίσης οι περίφημοι κρεμαστοί κήποι και ο Πύργος της Βαβέλ ύψους 90 μέτρων. Ως υλικό δόμησης έχει χρησιμοποιηθεί το τούβλο, το οποίο όμως έχει καλυφθεί με εφυαλωμένα πλακάκια. Η διακόσμηση παρουσιάζει ταύρους, που είναι το ιερό ζώο των Σουμερίων, και δράκους, που είναι το σύμβολο του Βαβυλώνιου θεού Μαρδούκ. Η αψίδα με τις ανάγλυφες παραστάσεις που πρωτοεμφανίζεται εδώ εξελίχθηκε αργότερα, σε άλλους πολιτισμούς, ως μια σημαντική αρχιτεκτονική μορφή. Αυτή η πύλη ήταν μία από τις έξι μνημειακές πύλες του οχυρού της Βαβυλώνας. Η πύλη κατασκευάστηκε με εφυαλωμένα τούβλα (τούβλα όπου έχουν επισμαλτωθεί με υλικά που όταν ψηθούν υαλοποιούνται) με εναλλασσόμενες σειρές από ανάγλυφους δράκους, λιοντάρια και άουροχς (αρχαία φυλή άγριου βοδιού).Η οροφή και οι πόρτες της πύλης ήταν από κέδρο σύμφωνα με την πλάκα αφιέρωσης. Την πύλη διέσχιζε η Οδός της Λιτανείας.

21. 25. 25 Αρχικά η πύλη, που είναι μέρος από τα τείχη της Βαβυλώνας, θεωρήθηκε ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου, έως ότου αντικαταστάθηκε από τον Φάρο της Αλεξάνδρειας τον 6ο αιώνα μ.Χ. Το τμήμα που δεικνύεται εις το Μουσείο της Περγάμου σήμερα είναι το μικρότερο, πρόσθιο τμήμα. Το μεγαλύτερο, οπίσθιο μέρος θεωρήθηκε πολύ μεγάλο για να χωρέσει μέσα τους περιορισμούς της δομής του μουσείου και βρίσκεται στην αποθήκη!!! Μέρη της πύλης και τα λιοντάρια από την Οδό της Λιτανείας βρίσκονται σε διάφορα άλλα μουσεία σε όλο τον κόσμο. Μόνο τρία μουσεία απέκτησαν δράκους, ενώ τα λιοντάρια πήγαν σε διάφορα μουσεία. Μία μικρότερη αναπαράσταση της πύλης χτίστηκε στο Ιράκ υπό τον Σαντάμ Χουσεϊν ως την είσοδο σε μουσείο που δεν έχει ολοκληρωθεί. Ζημιές σε αυτή την αναπαράσταση έλαβαν χώρα κατά τον πόλεμο στο Ιράκ.

22. 27. 27 Περσικά εκθέματα

23. 30. 30 ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Το Μουσείο παρουσιάζει ποικίλη συλλογή της ισλαμικής τέχνης. Είναι μετά το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης στο Κάιρο το παλαιότερο και περιλαμβάνει μια από τις πιο σημαντικές συλλογές του είδους του στον κόσμο. Περιέχει μια συστηματική και ολοκληρωμένη συλλογή από αριστουργήματα της τέχνης και των εφαρμοσμένων τεχνών και αντικείμενα του υλικού πολιτισμού που προέρχονται από ισλαμικές κοινωνίες, καθώς και την χριστιανικών και εβραϊκών κοινοτήτων που ζουν ανάμεσά τους. Το πιο σημαντικό έκθεμα είναι η περίτεχνα διακοσμημένη αλλά μνημειακών διαστάσεων πρόσοψη από το παλάτι του Mshatta, την οποία ο σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίτ ΙΙ έκανε δώρο στο μουσείο.

24. 31. 31 Το μουσείο καλύπτει όλα τα είδη ισλαμικής τέχνης και αποτελεί μαρτυρία για την υψηλή αισθητική, καλλιτεχνική, βιοτεχνική και τεχνική ικανότητα των τεχνητών που τα δημιούργησαν. Η συλλογή περιλαμβάνει σελίδες του Κορανίου που έχουν γραφτεί πριν από αιώνες, με τα υπέροχα πολύχρωμα στολίδια τους, χαλιά προσευχής, γλυπτά από ελεφαντόδοντο, και τα εκθαμβωτικά τιρκουάζ ψηφιδωτά φαγεντιανής τέχνης της mihrabs (βραχιόλια προσευχής). Αυτά τα αντικείμενα διαθέτουν μια απίστευτη και έντονη αίσθηση του χρώματος, τη μορφή και σχήμα. Η συλλογή καλύπτει όλες τις εποχές της ισλαμικής ιστορίας από τον 7ο έως τον 19ο αιώνα, και επίσης περιλαμβάνει αρχαιότητες της Νότιας Αραβίας και αρχαία ιρανικά καλλιτεχνήματα.

25. 34. 34 ΠΕΡΙΟΔΙΚΕΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ Τρέχουσες Εκθέσεις Στην αρχική σελίδα του μουσείου μπορεί κανείς να περιηγηθεί στις εκθέσεις που κατά καιρούς διοργανώνει. Εδώ βλέπουμε την ανακοίνωση για την έκθεση με τίτλο "Πως έφτασε στο Βερολίνο η Ισλαμική Τέχνη" Επίσης βλέπουμε την έκθεση που προγραμματίζει να ξεκινήσει στις 29-1-2016, με τίτλο "Οι μυστικιστές ταξιδιώτες: Σούφι, Ασκητές και Ιερείς".

26. 35. 35 Παλιότερες Εκθέσεις Και εδώ βλέπουμε την αμέσως προηγούμενη έκθεση του μουσείου που δεν μοιάζει με τις κλασσικές εκθέσεις, με τίτλο "Ένας συναισθηματικός άνθρωπος: Νέα από το Αφγανιστάν, Ζωγραφική, Τέχνη στο Χαρτί και Βίντεο". Μια από τις πιο εντυπωσιακές όμως εκθέσεις ήταν αυτή του 2011 όπου είχε τοποθετηθεί στην είσοδο του μουσείου ένας τεραστίων διαστάσεων σιδερένιος κύλινδρος ύψους 25 μέτρων με το όνομα "Πανόραμα Περγάμου". Μέσα υπήρχε μια τεράστια ταπετσαρία ύψους 25 και περιμέτρου 103 μέτρων, που ορθώονταν γύρω, αναπαριστώντας σε 360 μοίρες με χρώματα, φως και μουσική τη ζωή στην αρχαία πόλη της Περγάμου.

# data[].attributes.attachment_link.title
μουσείο της περγάμου

# data[].attributes.headline
Φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.subject
Φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.body
Κλασική εποχή 2

# data[].attributes.attachment_link.title
ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 2

# data[].attributes.headline
ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ

# data[].attributes.subject
ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Published on

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ'

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

1. 1. 1. ΤΑ ΕΛΛΗΝIΣΤIΚΑ ΒΑΣIΛΕIΑ Μπακάλης Κώστας: history-logotexnia.blogspot.com http://www.greek-language.gr/

2. 2.  Αλέξανδρος (356 -323 π.Χ.)  Αννίβας (247 π.Χ. - 183 π.Χ.)  Πομπήιος (106 π.Χ. - 48 π.Χ.)  Ιούλιος Καίσαρ (101 π.Χ. - 44 π.Χ.)  Φλάβιος Βαλέριος Κωνσταντίνος (272 - 337 μ.Χ.)  Ναπολέων Βοναπάρτης (1769 - 1821) Ανήκουν όλοι τους στη χορεία των μεγάλων στρατηγών που με τη δράση τους επηρέασαν σημαντικά την ιστορική εξέλιξη.

3. 3. Παρατηρήστε το χάρτη του κράτους του Αλεξάνδρου. Ποια είναι η έκταση του; Ποιοι λαοί κατοικούν στα όρια του; Πώς σκέφτονταν να κυβερνήσει αυτό το αχανές κράτος ο Αλέξανδρος; Είχε ορίσει διάδοχο; Τι νομίζετε ότι θα συμβεί μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου; Ποια θα είναι η τύχη του κράτους; Ποιοι θα διεκδικούσαν την κληρονομιά του;

4. 4. Ελληνιστική εποχή (323-31 π.Χ.) Μετά το θάνατο του Αλέξανδρου μια νέα εποχή αρχίζει Κι απ᾽ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία, την νικηφόρα, την περίλαμπρη, την περιλάλητη, την δοξασμένη ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά, την απαράμιλλη: βγήκαμ᾽ εμείς· ελληνικός καινούργιος κόσμος, μέγας. Κ. Καβάφης, "Στα 200 π.Χ."

5. 5. Οι κατακτήσεις του Μεγαλέξανδρου προκάλεσαν μεγάλες αλλαγές στον Ελληνισμό. Ως τότε ο ελληνικός κόσμος παρουσίαζε μιαν ομαλή και ισοζυγιασμένη εικόνα. Υπήρχε ένας πυρήνας, ο ελλαδικός χώρος, ενώ πέρα από τις θάλασσες, στα παράλια της Μεσογείου και του Πόντου, οι αποικισμοί είχαν δημιουργήσει ένα περιφερειακό στεφάνι από ελληνικές εγκαταστάσεις. Ο πυρήνας στήριζε και τροφοδοτούσε την περιφέρεια και η περιφέρεια στήριζε και τροφοδοτούσε τον πυρήνα. Ακόμα, τόσο στον ελλαδικό χώρο όσο και στις περιφερειακές εγκαταστάσεις, οι πληθυσμοί είχαν κοινή γλώσσα, κοινή θρησκεία, ήθη και έθιμα - όλα ελληνικά. Πολιτική μονάδα αποτελούσε η πόλη-κράτος και μόνο το πολίτευμα παράλλαζε από τόπο σε τόπο, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην περιφέρεια, όπου μάλιστα οι ελληνικές πόλεις στη Μικρασία τύχαινε και να βρεθούν υποταγμένες στους Πέρσες. Αυτά τώρα άλλαξαν καθώς ο Μεγαλέξανδρος κατάλυσε το περσικό κράτος και οδήγησε τον Ελληνισμό ανατολικά ως τον Ινδό ποταμό και νότια ως την Αίγυπτο. Έτσι οι Έλληνες κυριάρχησαν σε πλήθος ξένους, αλλόγλωσσους και αλλόθρησκους λαούς - λαούς που ως ένα σημείο θέλησαν, ως ένα σημείο υποχρεώθηκαν να ελληνίσουν, δηλαδή να μάθουν ελληνικά και να δεχτούν κάθε λογής ελληνικές πολιτισμικές επιδράσεις. Από αυτούς τους ελληνίζοντες ξένους πήρε το όνομά της η Ελληνιστική εποχή, που όμως συχνά την ονομάζουμε και Αλεξανδρινή - όχι από τον Μεγαλέξανδρο, αλλά από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, που για αιώνες αποτέλεσε το σημαντικότερο πνευματικό κέντρο. Πηγή:http://www.greek-language.gr/ Resources/ancient_greek/history/grammatologia/page_058.html?prev=true

6. 6. α. Το θέμα της διαδοχής Ο ετεροθαλής αδελφός του Φίλιππος Αρριδαίος δεν είχε τα απαραίτητα προσόντα. Δεν μπορούσε να αποτελέσει λύση στο οξύ πρόβλημα της διακυβέρνησης του κράτους. Tο ίδιο επίσης ίσχυε και για τον γιο του Αλέξανδρου από τη Ρωξάνη, που στο μεταξύ είχε γεννηθεί (Αύγουστος 323 π.Χ.).. Ο Αλέξανδρος πέθανε χωρίς να αφήσει διάδοχο.

7. 7. β. Η διάσπαση της αυτοκρατορίας Σύγκρουση Η σύγκρουση των "διαδόχων" υπήρξε άγρια. Ο καθένας προσπαθούσε με κάθε τρόπο να υπερισχύσει. Μάχη στην Ιψό (301 π.Χ.) Στρέφονταν μάλιστα όλοι κατά του εκάστοτε ισχυρού. Η πιο αποφασιστική μάχη: πήραν μέρος οι κυριότεροι διεκδικητές, έγινε στην Ιψό (301 π.Χ.). Διάσπαση Η αυτοκρατορία του Αλέξανδρου διασπάστηκε οριστικά. Κράτη που προέκυψαν ήταν: Μακεδονία, Θράκη, Συρία και Αίγυπτος.

8. 8. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΡΑΚΗ ΣΥΡΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ

9. 9. ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ Απέναντι στη μάζα των αυτοχθόνων (οι Έλληνες) αποτελούσαν ένα σύνολο ομοιογενές ως προς το πολιτισμικό επίπεδο. Ομοιογενές, πρώτα λόγω της γλώσσας, της λεγόμενης "κοινής", που η χρήση της απλώνεται παντού στον κόσμο της Ανατολής κατά τον 3ο αιώνα. Ομοιογενές και ως προς τον τρόπο ζωής που έχει σαν σύμβολο το γυμνάσιο, τόπο συνάντησης, άσκησης, συζήτησης, στο οποίο οφείλουν να ανήκουν όσοι θέλουν να λογίζονται Έλληνες. Γυμνάσια θα βρούμε και στις πιο μικρές πόλεις, ακόμα και στη "χώρα" όπου υπάρχουν στρατιωτικές αποικίες απομονωμένες, οι οποίες ζουν με την αυταπάτη ότι "παριστάνουν την πόλη". Η ένταξη στο γυμνάσιο γίνεται έτσι για ορισμένους ιθαγενείς το σήμα της ανύψωσής τους στη σειρά των κατακτητών. Αλλά ας μην ξεγελιόμαστε˙ αυτοί για τους οποίους εφευρέθηκε το ρήμα "ελληνίζω" αποτελούν μια μειοψηφία, τόσο για την Αίγυπτο, όσο και στην αυτοκρατορία των Σελευκιδών, ή, ακόμα, στην πολύ ιδιόμορφη επαρχία που είναι η Ιουδαία. Ακόμη θα πρέπει να θυμίσουμε ότι η Βίβλος μεταφράστηκε από τα εβραϊκά στα ελληνικά, για τους Εβραίους της Αλεξάνδρειας. Claude Mossé, Annie Schnapp- Gourbellon, Επίτομη Ιστορία της αρχαίας Ελλάδας, μετ. Λύντιας Στεφάνου, Εκδ. Παπαδήμα, Αθήνα 20023, σσ. 447-448 Τι ήταν το Γυμνάσιο;

10. 10. γ. Το κράτος της Αιγύπτου Ίδρυση - Οργάνωση Ιδρυτής ο στρατηγός του Αλέξανδρου Πτολεμαίος. Η ζωή οργανώθηκε με βάση τα ελληνικά πρότυπα Διοίκηση - πληθυσμιακή σύνθεση Στη διοίκηση διατηρήθηκε γενικά το σύστημα των Φαραώ. Το κράτος είχε ομοιογενή πληθυσμό και σαφή σύνορα που δε διέτρεχαν κανέναν κίνδυνο.

11. 11. ◄ Η Αίγυπτος των Πτολεμαίων http://www.gree k-language.gr /Resources/anc ient_greek/ency clopedia/hellenis tic/page_003.ht ml

12. 12. ▲ Αργυρό τετράδραχμο του Πτολεμαίου Α΄ ιδρυτή της δυναστείας των Λαγιδών. Στη μια πλευρά φέρει το κεφάλι του Πτολεμαίου με βασιλικό διάδημα και στην άλλη αετό. Οι βασιλείς των ελληνιστικών βασιλείων έκοψαν δικά τους νομίσματα που έφεραν στη μία όψη ανάγλυφο της κεφαλής τους και στην άλλη σύμβολα της δυναστείας τους. Τα νομίσματα αυτά εκτόπισαν τους περσικούς δαρεικούς και διευκόλυναν τις εμπορικές συναλλαγές μεταξύ των λαών της Μεσογείου.

13. 13. Μεγάλη πρόοδο σημείωσε η Αλεξάνδρεια, πρωτεύουσα του κράτους Η εξαιρετική της θέση και το ευχάριστο κλίμα της προσέλκυσαν πλήθη ανθρώπων. Στο λιμάνι της έφθαναν πολλά πλοία και φόρτωναν σιτάρι Τα αιγυπτιακά υαλικά και αλάβαστρα ήταν περιζήτητα.

14. 14. ▲ Οι πάπυροι περιέχουν κάθε είδους κείμενα, από σχολικές ασκήσεις έως συμβόλαια και αναφορές προς τις κρατικές αρχές. Το παλιότερο ελληνικό κείμενο σε πάπυρο που είναι γνωστό σήμερα είναι η διαταγή του Πευκέστα (331 π.Χ.):"Από τον Πευκέστα. Κανείς να μην περάσει. Το οίκημα ανήκει στον ιερέα"

15. 15. ► Ο φάρος της Αλεξάνδρειας ήταν κτισμένος πάνω στο νησάκι Φάρος. Είχε ύψος 120 μ. Την ημέρα φαινόταν ο καπνός και τη νύχτα η φωτιά. ▲ http://greekworldhistory.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html "Το ένα μου λιμάνι είναι δυτικό το άλλο το παλιό ανατολικό έχω αεροδρόμιο στο βοριά κι ένα αρχαίο φάρο προς το νοτιά" Άλκηστις Πρωτοψάλτη

16. 16. Ονομαστά υπήρξαν τα δημόσια ιδρύματα της πόλης, τα οποία λάμπρυναν με το έργο τους σπουδαίοι επιστήμονες. *Το Μουσείο, στο οποίο φιλοξενούνταν πολλοί πνευματικοί άνθρωποι, αποτέλεσε πραγματική εστία του πολιτισμού. *Μεγάλη φήμη απέκτησε και η Βιβλιοθήκη, η οποία έφθασε να αριθμεί 700.000 βιβλία.

17. 17. ▲ Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας έφθασε να αριθμεί 700.000 βιβλία. ΕΡΓΑΣΙΑ: Ερευνήστε στο διαδίκτυο στοιχεία για την Αρχαία και τη Νέα Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.

18. 18. ▲ Με τον όρο Νέα Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, ή bibliotheca alexandrina εννοείται η προσπάθεια αναβίωσης της αρχαίας Βιβλιοθήκης στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου υπό την αιγίδα της UNESCO και της αιγυπτιακής κυβέρνησης από το 2002.

19. 19. ▲ Νέα Βιβλιοθήκη: Άποψη του αναγνωστηρίου στο εσωτερικό του εντυπωσιακού κτιρίου της Βιβλιοθήκης. http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=146306

20. 20. ▲ Είστε βιβλιοθηκάριος στη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας το 152 π.Χ. Συμπληρώστε στον παρακάτω κατάλογο τα ονόματα δέκα αρχαίων Ελλήνων που έργα τους υπάρχουν στη Βιβλιοθήκη. http://museduc.gr/docs/Istoria/A/LAI_K6-K7.pdf

21. 21. ► Αναζητήστε διαχρονικά το ίχνος του ελληνισμού στην πόλη της Αλεξάνδρειας

22. 22. δ. Το κράτος της Συρίας Το κράτος της Συρίας, του οποίου ιδρυτής υπήρξε ο Σέλευκος (312-281 π.Χ.), αποτελούσε ένα μωσαϊκό εθνοτήτων με ασταθή σύνορα. Οι βασιλείς της Συρίας θεωρούσαν τους εαυτούς τους νόμιμους διαδόχους του Αλέξανδρου, επειδή το κράτος τους αποτελούσε το βασικό κορμό της αυτοκρατορίας του. Η επικράτεια διαιρέθηκε σε 25 σατραπείες: τη διοίκηση είχαν αναλάβει στρατηγοί. Γεωργοί από την Ελλάδα έκαναν πιο αποδοτική την εκμετάλλευση της γης με τη βελτίωση των καλλιεργειών. Ο Σέλευκος μετέφερε την πρωτεύουσα από τη Βαβυλώνα στην Αντιόχεια, πόλη που πήρε το όνομα του πατέρα του. Επίσημη γλώσσα του κράτους ήταν η ελληνική.

23. 23. ◄ Άγαλμα της Τύχης της Αντιόχειας (300 π.Χ.). Είναι αλληγορική απεικόνιση της πόλης. Η γυναικεία μορφή στο κεφάλι φέρει ως στέμμα τα τείχη της πόλης, πατάει σε ένα νέο που συμβολίζει τον Ορόντη ποταμό και κρατάει στάχυα που συμβολίζουν την ευημερία της. (Ρώμη, Μουσείο Βατικανού)

24. 24. ► Η Αντιόχεια, η πολυάνθρωπη πρωτεύουσα του κράτους της Συρίας. Ιδρύθηκε το 300 π.Χ. από τον Σέλευκο Α' στις εκβολές του Ορόντη ποταμού. Αργότερα αποτέλεσε κέντρο για τη διάδοση του Χριστιανισμού. Εκεί οι οπαδοί του Χριστού πήραν για πρώτη φορά την ονομασία Χριστιανοί. Σήμερα η "Αντάκια" είναι μια μικρή επαρχιακή πόλη της Τουρκίας. ◄ Αργυρό τετράδραχμοΣελεύκου Α'. Στον εμπροσθότυπο εικονίζεται η κεφαλή του Δία δαφνοστεφανωμένη και στον οπισθότυπο η Αθηνά, σε στάση μάχης πάνω σε άρμα που το σέρνουν ελέφαντες. Πρόκειται για αγωνιστικό και νικητήριο τύπο. Περίπου 297-296 π.Χ http://www.ime.gr/chronos/06/gr/ politics/index304.html

25. 25. ε. Το κράτος της Περγάμου Η Πέργαμος απέκτησε μεγάλη δύναμη επί Αττάλου Α' (241-197 π.Χ.), ο οποίος, αφού νίκησε τους Γαλάτες, διεύρυνε τα όρια του κράτους και περιέλαβε τη μικρασιατική περιοχή του βασιλείου της Συρίας. Η πρωτεύουσα είχε κτιστεί κλιμακωτά πάνω σε λόφο, τον οποίο στεφάνωνε η ακρόπολη, λαμπρό θρησκευτικό και πολιτισμικό κέντρο. Από τα ιδρύματα ξεχώριζε η Βιβλιοθήκη, που είχε κάποτε 200.000 βιβλία. Στην Πέργαμο επινοήθηκε νέα γραφική ύλη από κατεργασμένο δέρμα ζώου, η περγαμηνή, η οποία ήταν πιο ανθεκτική από τον πάπυρο.

26. 26. ▲ Η Πέργαμος, η πρωτεύουσα του κράτους των Ατταλιδών. Το μικρό ελληνιστικό βασίλειο της Περγάμου ιδρύθηκε (293 π.Χ.) μετά από τα άλλα μεγάλα βασίλεια. Η πόλη ήταν οικοδομημένη σε τρεις εξώστες και διακοσμημένη με λαμπρά μνημεία μεταξύ των οποίων και ο βωμός του Διός.

27. 27. ◄ Τμήμα της ζωφόρου του βωμού του Διός στην Πέργαμο. Είχε ως θέμα τη Γιγαντομαχία (πρώτο μισό 2ου αι. π.Χ.). (Αρχαιολογικό Μουσείο Βερολίνου)

28. 28. ▲ Άποψη της Ακρόπολης από το Ιερό του Ασκληπιείου. http://el.wikipedia.org/

29. 29. στ. Η ίδρυση νέων κρατών επιφέρει αλλαγές Με την ίδρυση νέων κρατών δημιουργήθηκαν νέες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του εμπορίου. Στις αγορές της Μεσογείου έγιναν περιζήτητα τα μπαχαρικά, το βαμβάκι, τα μαργαριτάρια, οι πολύτιμοι λίθοι. Έμποροι και τεχνίτες έσπευσαν στις νέες πόλεις αναζητώντας καλύτερες συνθήκες ζωής. Η καθημερινή επαφή των Ελλήνων με τους ντόπιους κατοίκους οδήγησε σταδιακά στην εξομάλυνση των διαφορών που υπήρχαν στα έθιμα, τη γλώσσα και τη θρησκεία.

30. 30. ζ. Η τύχη των ελληνιστικών κρατών Τα ελληνιστικά βασίλεια δέχθηκαν ένα μεγάλο μεταναστευτικό ρεύμα από την Ελλάδα. Απέβησαν για πολλά χρόνια κυψέλες του ελληνικού πολιτισμού. Βαθμιαία παρήκμασαν και υπέκυψαν στη Ρώμη, τη νέα δύναμη που πρόβαλε στη Δύση.

31. 31. ▲ Ο θνήσκων Γαλάτης (Ρώμη, Μουσείο Θερμών). Ο τεχνίτης κατάφερε να αποδώσει το αγέρωχο φρόνημα του Γαλάτη και να προκαλέσει συγκίνηση και σεβασμό προς τον ηττημένο αντίπαλο

32. 32. Ερωτήσεις-Δραστηριότητες 1. Αναζητήστε περισσότερα στοιχεία για τον πάπυρο και την περγαμηνή και συζητήστε τη σημασία τους στη διάδοση και διάσωση της πολιτισμικής κληρονομιάς. 2. Παρατηρήστε το πρόπλασμα της Περγάμου και εντοπίστε τα κύρια πολεοδομικά και αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά της ελληνιστικής αυτής πόλης. 3. Ποιο από τα ελληνιστικά κράτη διεκδικούσε την κληρονομιά της αυτοκρατορίας του Αλέξανδρου και γιατί;

# data[].attributes.attachment_link.title
1.Tα ελληνιστικά βασίλεια

# data[].attributes.attachment_link.description
Published on ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ' ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ 1. 1. ΤΑ ΕΛΛΗΝIΣΤIΚΑ ΒΑΣIΛΕIΑ Μπακάλης Κώστας: history-logotexnia.blogspot.com http://www.greek-language.gr/ 2.  Αλέξανδρος (356 -323 π.Χ.)  Αννίβας (247 π.Χ. - 183 π.Χ.)  Πομπήιος (106 π.Χ. - 48 π.Χ.)  Ιούλιος Καίσαρ (101 π.Χ. - 44 π.Χ.)  Φλάβιος Βαλέριος Κωνσταντίνος (272 - 337 μ.Χ.)

# data[].attributes.headline
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

# data[].attributes.subject
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Published on

Κεφάλαιο Θ΄. ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ

1. 1. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ' ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ▲ ► Πηγή:Βικιπαίδεια 2. Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ Μπακάλης Κώστας: history-logotexnia.blogspot.com

2. 2. ▲ Ελληνιστικά βασίλεια το 270 π.Χ.

3. 3. Το βασίλειο της Μακεδονίας ήταν το πιο ισχυρό στον ελληνικό χώρο. Ομοιογενές - πιο δημοκρατικό σε σχέση με τα άλλα βασίλεια. Αρκετοί κάτοικοί του μετανάστευσαν στην Ανατολή. Σημαντική οικονομική ανάπτυξη. Η Θεσσαλονίκη (ιδρύθηκε το 316 π.Χ.) εξελίχθηκε σε σημαντικό κέντρο εμπορίου. α. Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Μετά τον ποταμό Αξιό υπάρχει η πόλη της Θεσσαλονίκης, η οποία πριν ονομαζόταν Θέρμη. Η πόλη χτίστηκε από τον Κάσσανδρο, ο οποίος έδωσε στην πόλη το όνομα της γυναίκας του [...] και μετακίνησε τους κατοίκους των γύρω χωριών Χαλάστρα, Αίνεια, Κισσός και μερικών άλλων. Στράβωνας, Γεωγραφικά

4. 4. ▲http://www.ime.gr/chronos/06/gr/poli tics/index201.html ▲ Χάλκινο νόμισμα (δραχμή) του Κάσσανδρου, 316-306 π.Χ. περίπου. Ο Κάσσανδρος παντρεύτηκε τη Θεσσαλονίκη, κόρη του Φίλιππου Β ΄. Ίδρυσε τη Θεσσαλονίκη και την Κασσάνδρεια. Θεσσαλονίκη, Αρχαιολογικό Μουσείο.  Καταγράψτε τις διαφορές που παρουσίαζε το κράτος της Μακεδονίας από τα αντίστοιχα ελληνιστικά.

5. 5. β. Η ΕΠΙΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΓΑΛΑΤΩΝ  Το βασίλειο της Μακεδονίας και γενικότερα ο ελλαδικός χώρος δοκιμάστηκαν από την επιδρομή των Γαλατών (μετανάστες από τη Δύση). Οι Γαλάτες Συνέλαβαν και φόνευσαν το βασιλιά Πτολεμαίο Κεραυνό. Εισέβαλαν στην Κεντρική Ελλάδα. Προκάλεσαν μεγάλες καταστροφές Ο Αντίγονος Γονατάς αντιμετώπισε νικηφόρα τους Γαλάτες (227 π.Χ.) και κατέλαβε το θρόνο της Μακεδονίας. Νίκησαν το μακεδονικό στρατό.

6. 6. ΕΠΙΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΓΑΛΑΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Οι Γαλάτες ήταν πέρα από τις Θερμοπύλες και, χωρίς να έχουν ενδιαφέρον να καταλάβουν τις μικρές πόλεις, έσπευδαν κυρίως να λεηλατήσουν τους Δελφούς και τους θησαυρούς του θεού. Σε αυτούς αντιτάχθηκαν οι ίδιοι οι κάτοικοι των Δελφών και από τους Φωκείς οι πόλεις που βρίσκονται γύρω από τον Παρνασσό και ακόμη έφθασε στρατιωτική δύναμη Αιτωλών, επειδή εκείνη την εποχή οι Αιτωλοί βρίσκονταν σε περίοδο ακμής. Όταν έγινε η σύγκρουση, κεραυνοί έπεφταν στους Γαλάτες και βράχοι που είχαν αποσπαστεί από τον Παρνασσό, αλλά παρουσιάστηκαν στους βαρβάρους και μορφές που προκαλούσαν τρόμο εν είδει οπλιτών. Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, 1.4. 1-4 (μετ. Α. Μαστραπά)  Ποιοι είναι οι Γαλάτες προς τους οποίους ο Απόστολος Παύλος απευθύνει σχετική επιστολή; (Ζητήστε περισσότερες πληροφορίες από τον θεολόγο καθηγητή του σχολείου σας).

7. 7. Πηγή: museduc

8. 8. Οι Γαλάτες είναι ψηλοί, μυώδεις και με άσπρο δέρμα, τα μαλλιά τους είναι ξανθά, όχι μόνο εκ φύσεως, αλλά τα βάφουν για να τονίσουν το χρώμα [...]. Τα ρούχα που φορούν είναι ασυνήθιστα: φορούν χρωματιστούς και κεντητούς χιτώνες και παντελόνια που τα ονομάζουν βράκες [...]. Είναι στην όψη φοβεροί και η φωνή τους βαριά και τραχιά, στις συναντήσεις τους είναι λιγομίλητοι, αινιγματικοί και μιλούν με υπονοούμενα. Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη ιστορική ▲ Με βάση τις πληροφορίες που παίρνετε από την παραπάνω πηγή μπορείτε να αναγνωρίσετε τους Γαλάτες στο παρακάτω κόμιξ; Συγκρίνετε την περιγραφή των Γαλατών στην πηγή και τον τρόπο που τους απεικονίζει ο σκιτσογράφος. Πηγή: museduc

9. 9. ◄ Σύμπλεγμα που εικονίζει έναν Γαλάτη πολεμιστή, ο οποίος, αφού πρώτα σκότωσε τη γυναίκα του, αυτοκτονεί για να μην πιαστεί αιχμάλωτος. Μαρμάρινο ρωμαϊκό αντίγραφο χάλκινου αγάλματος, 230-220 π.Χ. Ρώμη (Ιταλία), Μουσείο των Θερμών.

10. 10. γ. ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ  Προσπάθεια για ένωση των Ελλήνων με τη δημιουργία δύο συμπολιτειών, της Αιτωλικής και της Αχαϊκής.

11. 11. δ. Η ΑΙΤΩΛΙΚΗ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ Αναφέρεται για πρώτη φορά τον 4ο αι. π.Χ . Αποτελεί ομοσπονδία πόλεων βασισμένη σε δημοκρατικές αρχές. Οι κυριότερες αποφάσεις (πόλεμος, ειρήνη, εκλογή αρχόντων, ψήφιση νόμων) παίρνονταν από την ομοσπονδιακή συνέλευση στην οποία συμμετείχαν όλοι οι "Αιτωλοί" πολίτες.

12. 12. ◄ Νόμισμα του κοινού των Αιτωλών. (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο). Πολύβιος 2. 37. 9-11 (μετ. Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλου) ▲ Αρχαία θέατρο στην περιοχή του Στράτου Αιτωλοακαρνανίας.. Πηγή: Βικιπαίδεια

13. 13. ε. Η ΑΧΑΪΚΗ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ Ίδρυση Εμφανίζεται στο ιστορικό προσκήνιο το 280 π.Χ. Αρχικά αποτελούνταν από τέσσερις πόλεις της βόρειας Πελοποννήσου κι ακολούθως προστέθηκαν κι άλλες. Οικονομία Επίλυση διαφορών Οι πόλεις είχαν κοινό νόμισμα και κοινά σταθμά. Για την αντιμετώπιση των διαφορών των πόλεων είχε δημιουργηθεί διαιτητικό δικαστήριο Στρατηγοί Σπουδαίοι στρατηγοί τους ήταν ο Άρατος και ο Φιλοποίμην.

14. 14. ▲ Πηγή: Βικιπαίδεια

15. 15. ΑΧΑΪΚΗ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑ Στα περασμένα χρόνια πολλοί προσπάθησαν να ενοποιήσουν τα συμφέροντα των Πελοποννησίων, κανένας όμως δεν το κατάφερε, γιατί κανένας δεν έδειχνε τούτο το ζήλο για χάρη της κοινής ελευθερίας μα για την εδραίωση της δικής του εξουσίας. Στους καιρούς μου όμως οι πόλεις αυτές έφτασαν σε τόσο μεγάλη προκοπή και τελειότητα, ώστε όχι μόνο συνδέονταν συμμαχικά και φιλικά, αλλά είχαν και τους ίδιους νόμους, τα ίδια μέτρα, σταθμά και νομίσματα, κι ακόμη κοινούς άρχοντες, βουλευτές και δικαστές. Γενικά, μόνο αυτό το σημείο έδειχνε πως όλη σχεδόν η Πελοπόννησος δεν αποτελούσε μια πόλη: οι κάτοικοί της δεν περιβάλλονταν από το ίδιο τείχος˙ όλα τ' άλλα ήσαν κοινά και παρόμοια για όλους μαζί και για κάθε πόλη χωριστά. Πολύβιος 2. 37. 9-11 (μετ. Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλου) Νομίσματα της Αχαϊκής Συμπολιτείας μετά το 280 π.Χ. Η μπροστινή όψη απεικονίζει το Δία (Α). Στην πίσω πλευρά κάθε πόλη έβαζε το δικό της σύμβολο, όπως το φτερωτό άλογο για την Κόρινθο (Β) ή το περιστέρι για τη Σικυώνα (Γ). Λονδίνο (Μεγάλη Βρετανία), Βρετανικό Μουσείο.

16. 16. Φιλοποίμην "Έσχατος των Ελλήνων" ► Ο στρατηγός Φιλοποίμην για την αξιοπρεπή στάση που τήρησε απέναντι στους Ρωμαίους έμεινε γνωστός ως "τελευταίος Έλληνας".

17. 17. στ. Η ΤΥΧΗ ΤΩΝ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΩΝ Αποτελούσαν προσπάθεια για τη συνεννόηση των ελληνικών πόλεων. Οι εσωτερικές διαφορές εξασθένισαν τις συμπολιτείες με αποτέλεσμα να μην μπορέσουν να αντιμετωπίσουν το ρωμαϊκό κίνδυνο.

18. 18. ζ. Ο ΠΥΡΡΟΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ Ανάπτυξη Προσπάθησε να εκσυγχρονίσει το βασίλειο της Ηπείρου. Έμφαση στην ανάπτυξη του εμπορίου και της γεωργίας Νέες πόλεις Δημιούργησε νέες πόλεις με θέατρα και γυμναστήρια. Συγκέντρωσε γύρω του πνευματικούς ανθρώπους.

19. 19. ◄ Ο Πύρρος. (Νεάπολη, Εθνικό Μουσείο) ▲ Άγαλμα Βασιλιά Πύρρου Ι στην Άρτα. Πηγή: Βικιπαίδεια

20. 20. Σκέφτηκε να δημιουργήσει στη Δύση μια αυτοκρατορία ανάλογη μ' αυτή που είχε δημιουργήσει ο Αλέξανδρος στην Ανατολή. Έθεσε σε εφαρμογή το σχέδιο, όταν οι κάτοικοι του Τάραντα ζήτησαν τη βοήθειά του για να αντιμετωπίσουν τους Ρωμαίους. Ο Πύρρος με μεγάλη στρατιά αντιμετώπισε δύο φορές νικηφόρα τους Ρωμαίους και την τρίτη φορά ηττήθηκε. Αναγκάστηκε, λόγω των μεγάλων απωλειών, να γυρίσει στην πατρίδα του.

21. 21. Η εκστρατεία του Πύρρου στη Δύση.  Τι ήταν η "πύρρεια νίκη" και με ποια σημασία χρησιμοποιούμε τον όρο αυτό σήμερα; Δώστε ένα παράδειγμα.

22. 22.  Αργότερα στράφηκε στον ελληνικό νότο.  Σκοτώθηκε σε νυχτερινή οδομαχία στο Άργος (272 π.Χ.).

# data[].attributes.attachment_link.title
2. Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ.

# data[].attributes.attachment_link.description
Published on Κεφάλαιο Θ΄. ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ 1. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ' ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ▲ ► Πηγή:Βικιπαίδεια 2. Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΑΔΙΚΟ ΧΩΡΟ Μπακάλης Κώστας: history-logotexnia.blogspot.com 2. ▲ Ελληνιστικά βασίλεια το 270 π.Χ. 3. Το βασίλειο της Μακεδονίας ήταν το πιο ισχυρό στον ελληνικό χώρο.

# data[].attributes.headline
Ερωτήσεις απο τράπεζα θεμάτων

# data[].attributes.subject
Ερωτήσεις απο τράπεζα θεμάτων

# data[].attributes.attachment_link.title
Ερωτήσεις - Θέματα Ιστορίας Α΄ Λυκείου με απαντήσεις - taexeiola.gr (1)

# data[].attributes.headline
Διαγράμματα 

# data[].attributes.body
Διαγράμματα Ιστορίας Α΄Λυκείου

# data[].attributes.headline
εξεταστέα ύλη Ιστορίας 2020-21

# data[].attributes.subject
εξεταστέα ύλη Ιστορίας 2020-21

# data[].attributes.body
Α΄Λυκειου

# data[].attributes.headline
φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.subject
φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.body
κλασσική εποχή 3

# data[].attributes.headline
φυλλάδιο εργασίας

# data[].attributes.body
φυλλάδιο εργασίας
κλασσική εποχή 1.

# data[].attributes.headline
ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

# data[].attributes.subject
ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Published on

Παρουσίαση της Κλασικής Εποχής

1. 1. Η λέξη κλασικός Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 1  Αυτός που θεωρείται αξεπέραστος σε ορισμένο τομέα  Ο σχετικός με την αρχαία ελληνική τέχνη και λογοτεχνία : -σπουδές/ φιλολογία  Ο συνηθισμένος , -περίπτωση απάτης  Ο σοβαρός , ο μετρημένος -επίπλωση, παντελόνι σε - γραμμή Κλασική μουσική: η μουσική των μεγάλων συνθετών της δυτικοευρωπαϊκής μουσικής παράδοσης και όσων την υιοθετούν Κλασικά εικονογραφημένα: περιοδικά με κλασικά μυθιστορήματα σε μορφή κόμικς Κλασικοί :οι αρχαίοι Έλληνες και Λατίνοι συγγραφείς, οι σπουδαίοι δημιουργοί μιας περιόδου : Οι Ρώσοι - του 19 ου αι.

2. 2. ετυμολογία Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 2  Από την λατινική λέξη "classicus" , που προσδιόριζε τους συγγραφείς της Αρχαιότητας ως "πρώτης τάξεως", καθώς προέρχεται από το ουσιαστικό "classis" "τάξη , σειρά"  Η λέξη σωστό είναι να γράφεται με ένα -σ-

3. 3. Ορισμός Ονομάζεται η περίοδος από το τέλος των περσικών πολέμων 480/479 π.Χ έως το θάνατο του Αλεξάνδρου, 323 π.Χ ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 480-323 Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 3

4. 4. Πού βασίζεται ο χαρακτηρισμός "κλασική";  Στην υπεροχή των συντελεστών της  Στην πνευματική επιβολή των επιτευγμάτων της  Στην διαχρονική επιβίωση της στις ιδέες και στα δημιουργήματα μεταγενέστερων εποχών  Διαμορφώθηκαν οι αξίες που θεμελίωσαν τον σύγχρονο δυτικό πολιτισμό Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 4

5. 5. Γιατί ήταν καθοριστικό το νικηφόρο αποτέλεσμα των περσικών πολέμων για την πορεία των Ελλήνων;  Τόνωσε την αυτοπεποίθηση των Ελλήνων  Δημιούργησε το αίσθημα αυτάρκειας και υπεροχής απέναντι στους βαρβάρους  Χάρισε την ψυχική ευφορία του νικητή που επιθυμεί να αποκαταστήσει τις καταστροφές  Όλα τα παραπάνω ήταν κίνητρα για τα επιτεύγματα του πολιτισμού τους. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 5

6. 6. 50 χρόνια μετά το τέλος των Περσικών Πολέμων  Η Αθήνα εξελίχθηκε σε ηγεμονική δύναμη  Η Σπάρτη έρχεται σε αντιπαράθεση με την ανερχόμενη Αθήνα  Διαίρεση ελληνικού κόσμου σε δυο μεγάλους συνασπισμούς ( Αθηναϊκή και Πελοποννησιακή Συμμαχία)  Πελοποννησιακός Πόλεμος Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 6

7. 7. Πρώτο μισό 4ου αι π.Χ Διαρκείς παρεμβάσεις Περσών στα ελληνικά πράγματα και εκμετάλλευση ανταγωνισμού ελληνικών πόλεων (με την παροχή χρημάτων και στρατιωτικής βοήθειας) Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 7

8. 8. Β΄ μισό 4ου αι. π.Χ Ανταγωνισμοί και αναταραχές καθιστούν επιτακτική την ανάγκη την ιδέα πανελλήνιας ένωσης  Ο Φίλιππος ο Β΄ και ο Αλέξανδρος ανέλαβαν την πραγματοποίηση της και την ολοκλήρωση της ιδέας. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 8

9. 9. Η συμμαχία της Δήλου- Αθηναϊκη ηγεμονία  Α΄ Αθηναϊκή Συμμαχία , ίδρυση 478/7 π.Χ.  Πρόκειται για έκφραση της αθηναϊκής πολιτικής και απόλυτα εναρμονισμένη με τις επιδιώξεις και τα συμφέροντα της Αθήνας που ήταν η ανάδειξη της σε μεγάλη δύναμη. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 9

10. 10. Χάρτης της αθηναϊκής συμμαχίας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 10 Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος Γ1, Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Αθήνα 1972, σελ. 104-105. .

11. 11. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 11

12. 12. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 12

13. 13. Λειτουργία της Συμμαχίας  Έχει έδρα της την Δήλο, όπου και το συμμαχικό ταμείο και ο τόπος ετήσιας συγκέντρωσης των αντιπροσώπων των πόλεων -κρατών  Βασίστηκε στην ισότητα των μελών της, ο φόρος ήταν πλοία ή χρήματα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 13

14. 14. Οι Αθηναίοι απέναντι στη Συμμαχία Χρησιμοποιήθηκε από τους Αθηναίους ως μέσο επικράτησης και κυριαρχίας απέναντι σε Πέρσες και υπόλοιπους Έλληνες και μέσο επιβολής κυριαρχίας στους συμμάχους της . Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 14

15. 15. Οι -εκτός συμμαχίας- Έλληνες απέναντι στη Συμμαχία Δεν αντιμετώπιζαν ευνοϊκά την αύξηση της αθηναϊκής δύναμης Δεν εκδήλωναν φανερά την αντίθεση τους Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 15

16. 16. Οι Σπαρτιάτες απέναντι στη Συμμαχία Επιφυλακτικοί Προσπαθούσαν με πλάγιο τρόπο να εξασθενίσουν την ολοένα αυξανόμενη αθηναϊκή δύναμη. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 16

17. 17. Κίμων ο Αθηναίος Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 17 Ο Κίμων ανήκε στο μεγάλο γένος των Φιλαϊδών. Πατέρας του ήταν ο Μιλτιάδης, ο νικητής του Μαραθώνα και μητέρα του ήταν η Ηγησιπύλη, μια πριγκίπισσα από τη Θράκη, κόρη του βασιλέως Ολόρου (από την ίδια οικογένεια καταγόταν και ο ιστορικός Θουκυδίδης).

18. 18. Ο Αθηναίος Κίμων Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 18  αριστοκρατικός και αρχιστράτηγος της συμμαχίας  Συνέβαλε στην εδραίωση της αθηναϊκής δύναμης και στην αντιμετώπιση των Περσών (μάχη Ευρυμέδοντα 467π.Χ)  ήταν υπέρ της συνεργασίας με τη Σπάρτη και ακολούθησε φιλολακωνική πολιτική  πολιτική ήττα Κίμωνα μετά το επεισόδιο της αποπομπής του αθηναϊκού στρατιωτικού τμήματος από τους Σπαρτιάτες και ταυτόχρονη διακοπή φιλικών σχέσεων Αθήνας- Σπάρτης

19. 19. Εφιάλτης Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 19  Επικράτηση δημοκρατικών με αρχηγό τον Εφιάλτη οδήγησε σε εξοστρακισμό του Κίμωνα , 461 π.Χ ,  οριστική εγκατάλειψη της φιλολακωνικής πολιτικής Αθήνας.  Δολοφονία Εφιάλτη οδηγεί στην ανάληψη της ηγεσίας των δημοκρατικών από τον Περικλή.

20. 20. Η μετατροπή της αθηναϊκής συμμαχίας σε Αθηναϊκή ηγεμονία. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 20 Η Αθήνα μετέτρεψε την συμμαχία σε ηγεμονία με τις ακόλουθες ενέργειες  Μετέφερε το συμμαχικό ταμείο από τη Δήλο στην Ακρόπολη, 454 π.Χ.  Άρχισε να επεμβαίνει στρατιωτικά κατά των συμμαχικών πόλεων, που ήθελαν να αποχωρήσουν από τη συμμαχία.

21. 21. Επιστροφή του Κίμωνα από την εξορία 451 π.Χ Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 21 Υπογράφει ανακωχή με τους Σπαρτιάτες Στρέφεται εναντίον των Περσών στην Κύπρο. Κατά την πολιορκία του Κιτίου πεθαίνει, 450 π.Χ.

22. 22. Μετά το θάνατο του Κίμωνα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 22  Νίκη Αθηναϊκού στόλου στη Σαλαμίνα Κύπρου 449 π.Χ  Καλλίειος ή Κιμώνιος Ειρήνη με τους Πέρσες  Αναδεικνύεται η κυριαρχία του Περικλή με τη σύναψη ειρήνης με Σπάρτη: Τριακοντούτεις Σπονδαί, 445 π.Χ

23. 23. Περικλής Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 23

24. 24. Η προσωπικότητα του Περικλή Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 24 Χαρισματική προσωπικότητα που σφράγισε ολόκληρο τον 5ο αι π.Χ  (Χρυσοῦς αἰών τοῦ Περικλέους)

25. 25. Η προσωπικότητα του Περικλή Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 25 Καθιερώθηκε μετά το θάνατο του Κίμωνα και τη δολοφονία του Εφιάλτη και εκλεγόταν στρατηγός κάθε χρόνο με δημοκρατικές διαδικασίες ως το θάνατο του το 429 π.Χ.

26. 26. Η προσωπικότητα του Περικλή Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 26 Διέθετε πολιτική οξυδέρκεια προικισμένου ηγέτη και χάρισμα να επιβάλλεται στο πλήθος, χωρίς να περιορίζει τις ελευθερίες του (Θουκυδίδης)

27. 27. Το αθηναϊκό πολίτευμα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 27 "Έγίγνετο τε λόγῳ μέν δημοκρατίᾳ , ἒργῳ δε ὑπό τοῦ πρώτου ἀνδρός ἀρχή" μας πληροφορεί ο Θουκυδίδης

28. 28. Το αθηναϊκό πολίτευμα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 28  Το δημοκρατικό πολίτευμα ενισχύθηκε με την καθιέρωση χρηματικής αποζημίωσης για τους κληρωτούς άρχοντες, βουλευτές και λαϊκούς δικαστές. Άρα ενισχύθηκαν τα λαϊκά στρώματα και εξασφαλίστηκε η συμμετοχή στα κοινά ακόμα και των ανίσχυρων οικονομικά.

29. 29. Η πολιτιστική ανάπτυξη της Αθήνας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 29  Επιτεύχθηκε χάρη στον Περικλή, που επέκτεινε τις οικονομικές παροχές στον τομέα αυτό  Καθιέρωσε τα θεωρικά ( ελεύθερη είσοδο στο θέατρο -χώρο παιδείας για τους Αθηναίους).  Φρόντισε για την οικοδόμηση σπουδαίων έργων στην Ακρόπολη και την τέλεση λαμπρών γιορτών και πνευματικών εκδηλώσεων  Έτσι, η Αθήνα στην εποχή του Περικλή κατέστη κέντρο των γραμμάτων και των τεχνών

30. 30. Η εξωτερική πολιτική και η εμπορική ανάπτυξη της Αθήνας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 30  Σύναψη συμμαχίας με την Έγεστα, τους Λεοντίνους (Σικελία) και το Ρήγιο, στην νότια Ιταλία και Ίδρυση αποικίας των Θουρίων στην νότια Ιταλία 444/3 π.Χ με σκοπό την επέκταση της εμπορικής επιρροής των Αθηναίων προς τη Δύση.  ο Πειραιάς, που χτίστηκε με πολεοδομικό σχέδιο του Ιππόδαμου, εξελίχθηκε στο κυριότερο εμπορικό λιμάνι και κέντρο της Μεσογείου.

31. 31. Η οικονομία του αθηναϊκού κράτους Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 31 Τα έσοδα προέρχονταν από  Την εκμετάλλευση των μεταλλείων, που εκμίσθωνε σε ιδιώτες για ορισμένο χρονικό διάστημα. Σε αυτά εργάζονταν δούλοι.  Την φορολογία που περιλάμβανε  α. το μετοίκιο, που πλήρωναν οι κάτοικοι της Αθήνας που κατάγονταν από άλλες πόλεις.(άμεση φορολογία)  β. τους φόρους στα εισαγόμενα και εξαγόμενα προϊόντα (έμμεση φορολογία) .....

32. 32. Η οικονομία του Αθηναϊκού κράτους Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 32 Τα έσοδα προέρχονταν επίσης από: τον φόρο των συμμάχων= εισφορές των συμμάχων στο συμμαχικό ταμείο, που το 454 π.Χ μεταφέρθηκε στην Αθήνα. Την έκτακτη φορολογία που επέβαλλαν οι Αθηναίοι στους συμμάχους με τη μορφή πολεμικών αποζημιώσεων. Έκτακτες εισφορές (Λειτουργίες)

33. 33. "Οι λειτουργίες" Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 33  Ήταν έκτακτες εισφορές στους πλούσιους πολίτες δηλαδή Η χορηγία, η υποχρέωση κάλυψης των εξόδων για την διδασκαλία θεατρικού έργου. Η τριηραρχία, η υποχρέωση κάλυψης των εξόδων συντήρησης και εξοπλισμού μιας τριήρους. Η αρχιθεωρία, η υποχρέωση κάλυψης των εξόδων μιας επίσημης αποστολής σε πανελλήνιες γιορτές. Η εστίαση, η υποχρέωση κάλυψης των εξόδων του δείπνου μιας φυλής σε θρησκευτικές γιορτές. Η γυμνασιαρχία, η υποχρέωση κάλυψης των εξόδων για την τέλεση αγώνων λαμπαδηδρομίας στα Παναθήναια.

34. 34. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος 431-404 π.Χ. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 34

35. 35. Τα αίτια(1) Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 35  Οι διαφορές των Αθηναίων με τους Σπαρτιάτες, Θηβαίους, Κορινθίους, ο ανταγωνισμός Αθήνας Σπάρτης, που παρά την Τριακονταετή συνθήκη του 445 π.Χ. συνεχίστηκε και κορυφώθηκε με την ανοιχτή ρήξη Αθηναϊκής και Πελοποννησιακής Συμμαχίας.

36. 36. Τα αίτια (2) Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 36 Η αντιπαράθεση Αθήνας Σπάρτης ειδικότερα συνδέονταν με  Τη φυλετική διαφορά ( Αθηναίοι-Ίωνες, Σπαρτιάτες -Δωριείς)  Στη πολιτειακή συγκρότηση :Αθήνα -δημοκρατικό πολίτευμα, Σπάρτη-ολιγαρχικό.  Τις ηγεμονικές τάσεις Αθήνας που δημιουργούσε ανασφάλεια και ανησυχία στη Σπάρτη

37. 37. Περίοδοι του Πελοποννησιακού Πολέμου Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 37 431- 421 π.Χ Αρχιδάμειος ή Δεκαετής Πόλεμος 415- 413 π.Χ Σικελική Εκστρατεία 413- 404 π.Χ Δεκελικός η Ιωνικός Πόλεμος

38. 38. Θουκυδίδης Ξενοφώντας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 38 Πηγές

39. 39. Οι συνέπειες Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 39  Η ήττα των Αθηναίων 404 π.Χ. και η αναγνώριση της σπαρτιατικής ηγεμονίας από τις ελληνικές πόλεις (άμεση συνέπεια)  Προκάλεσε τεράστιες υλικές καταστροφές και την εξαχρείωση των ανθρώπων ιδιαίτερα στις πόλεις που ήταν πεδία των μαχών ή υπέστησαν τις συνέπειες της αντιπαράθεσης με μια από τις αντίπαλες μεγάλες δυνάμεις ( Πλαταιές, Μυτιλήνη, Μήλος)  Δημιούργησε τις προϋποθέσεις για ανάμειξη των Περσών στα εσωτερικά ζητήματα του ελληνικού κόσμου  διάσπαση Ελλήνων , συνέχιση αναταραχών.

40. 40. Σταυρόλεξο!!! Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 40

41. 41. Η κρίση της πόλης-κράτους Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 41 Οι πόλεις κράτη τον 4ο αι. π. Χ περιήλθαν σε κρίση καθώς  Στο εσωτερικό αντιμετώπιζαν οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα  Στο εξωτερικό οξυνόταν ο μεταξύ τους ανταγωνισμός, πλήθαιναν οι συγκρούσεις, που συχνά ήταν υποκινούμενες από τους Πέρσες.

42. 42. Η ανάμειξη των Περσών στα ελληνικά πράγματα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 42  Την τελευταία περίοδο του Πελ/κού Πολέμου παρέχουν χρήματα και βοήθεια στις πόλεις με σκοπό να διασπάσουν τις ελληνικές δυνάμεις.  Μετά τη λήξη του Πελ/κού Πολέμου : Δημιούργησαν αντισπαρτιατικό συνασπισμό από τη Θήβα, την Κόρινθο, το Άργος και την Αθήνα. Υποκίνησαν τον Βοιωτικό ή Κορινθιακό Πόλεμο. 395- 386 π.Χ. Ο πόλεμος έληξε με την Ανταλκίδειο ή Βασίλειο Ειρήνη

43. 43. Ανταλκίδειος ή Βασίλειος Ειρήνη (όροι) Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 43 Οι Σπαρτιάτες συμφώνησαν με τον Μεγάλο Βασιλιά:  Οι Σπαρτιάτες παρέδωσαν στους Πέρσες τις ελληνικές πόλεις των παραλίων της Μ Ασίας και την Κύπρο.  διακήρυξαν την αυτονομία των ελληνικών πόλεων με εξαίρεση τα νησιά Ίμβρο , Λήμνο, Σκύρο, που παρέμειναν στους Αθηναίους.  έγιναν τοποτηρητές της ειρήνης στην κυρίως Ελλάδα. Αποτέλεσμα: να μεταβληθούν σε όργανα της περσικής πολιτικής.

44. 44. Τα συμπτώματα της παρακμής Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 44  Τα συμπτώματα της παρακμής των πόλεων κρατών ήταν:  Οι πόλεμοι μεταξύ των πόλων-κρατών  Οι πολιτικές και κοινωνικές αναταραχές μέσα στις πόλεις  Ο παρεμβατικός ρόλος των Περσών

45. 45. Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΙΔΕΑ Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 45

46. 46. Ο εμπνευστής Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 46  Ο σοφιστής Γοργίας ο Λεοντίνος, 5ος αι . π.Χ.

47. 47. Οι ρήτορες Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 47

48. 48. Ισοκράτης-Δημοσθένης Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 48  Ισοκράτης :Κατόρθωσε να αποδεσμευτεί από το τοπικιστικό πνεύμα που χαρακτήριζε τις ελληνικές πόλεις-κράτη και φανάτιζε τους σύγχρονους του πολιτικού.  Δημοσθένης: πιστός πάντα στην ιδέα του πρωταγωνιστικού ρόλου της Αθήνα, αντίθετος με τις ιδέες του Ισοκράτη.

49. 49. ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ο Β΄ και η ένωση των Ελλήνων Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 49 Ο Φίλιππος πέτυχε την ισχυροποίηση του μακεδονικού κράτους με  Την επιτυχή αντιμετώπιση των επιδρομών των Ιλλυριών και των Παιόνων στα βόρεια σύνορα του κράτους  Την οργάνωση ισχυρού στρατού  μακεδονική φάλαγγα  Ιππικό από ευγενείς (εταίρους)  ακοντιστές, τοξότες και πελταστές  Την δημιουργία ισχυρής οικονομίας με την κατάληψη των ορυχείων χρυσού του Παγγαίου  την κοπή νομίσματος (στατήρας) που εκτοπίζει τον περσικό δαρεικό.

50. 50. Η μακεδονική φάλαγγα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 50

51. 51. Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 51

52. 52. Η επεκτατική εξωτερική πολιτική του Φιλίππου Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 52  Συνδεόταν με τη στρατιωτική οργάνωση και εξασφάλιζε εκτάσεις γης για τους στρατιώτες του  Αποσκοπούσε στην ένωση όλων των Ελλήνων υπό την αρχηγία του.  Σε 1ο στάδιο ο Φίλιππος κατέκτησε πόλεις Χαλκιδικής, Α. Μακεδονίας , Θράκης. Έφτασε ως τις δυτικές ακτές του Πόντου  Σε 2ο στάδιο επενέβη στη Θεσσαλία και τη νότια Ελλάδα Νίκησε τον συνασπισμό Αθηναίων και Θηβαίων στη Μάχη της Χαιρώνειας 338 π.Χ  Αναδείχτηκε αδιαφιλονίκητος ηγέτης των Ελλήνων κατά τον Περσών

53. 53. Μακεδονική φάλαγγα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 53  Κύριο στρατιωτικό σώμα  Αποτελείται από πεζέταιρους σε σχηματισμό βάθους 16 σειρών και με οπλισμό ένα μακρύ δόρυ μήκους 6μ. τη σάρισα

54. 54. Σάρισα Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 54 μακρύ δόρυ από ξύλο κρανιάς, με μήκος 5,5 μ.(έφτανε έως 6,5) και βάρος ως 8 κιλά. Οι πρώτες 5 σειρές της φάλαγγας κρατούσαν ελαφρά σηκωμένες τις σάρισες, με σκοπό να πλήξουν τους αντιπάλους ή τα άλογά τους κατά πρόσωπο. Οι επόμενες 11 σειρές είχαν υψωμένα τα δόρατα, σχηματίζοντας έτσι ένα δάσος από σάρισες. Επειδή η σάρισα ήταν τόσο μακριά, οι πεζέταιροι είχαν πλεονέκτημα σε σχέση με τους κανονικούς οπλίτες και τους Πέρσες διότι μπορούσαν να κρατήσουν τους εχθρούς σε μεγάλη απόσταση και να τους πλήττουν χωρίς να κινδυνεύουν από τα κοντύτερα δόρατα των εχθρών.

55. 55. 337 π.Χ Η ένωση των Ελλήνων. Συνέδριο της Κορίνθου Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 55 Συμφωνήθηκε  Η απαγόρευση των συγκρούσεων ανάμεσα στις πόλεις και της βίαιης καταστολής των καθεστώτων τους  Η προστασία της ελεύθερης ναυσιπλοΐας και η καταδίκη της πειρατείας  Η ίδρυση πανελλήνιας αμυντικής και επιθετικής συμμαχίας , με ισόβιο αρχηγό τον Φίλιππο

56. 56. Μετά το Συνέδριο της Κορίνθου 337 π.Χ Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 56 336 π.Χ δολοφονία Φίλιππου του Β΄ 336 π.Χ ο γιος του Αλέξανδρος συγκάλεσε το συνέδριο της Κορίνθου , όπου ανανεώθηκε στο πρόσωπο του ο όρκος που είχε δοθεί στον πατέρα του.

57. 57. Το έργο του Αλεξάνδρου Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 57 Ο ελληνισμός οδηγήθηκε στα πέρατα του γνωστού κόσμου Δημιουργήθηκαν οι προϋποθέσεις για τη οικουμενική του ανάπτυξη

58. 58. Στρατιωτικός τομέας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 58  Διορατικός στρατηγός με μεγαλοφυή σκέψη  Εφαρμογή κατάλληλου σχεδιασμού για την αντιμετώπιση του αντιπάλου σε κατά μέτωπο συγκρούσεις και σε πολιορκίες πόλεων

59. 59. Πολιτική δράση Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 59  Αποσκοπούσε σε ανάμειξη του ελληνικού και ασιατικού κόσμου και την ένωση τους κάτω από μια ισχυρή διοίκηση  Έκανε αποδεκτές τις τοπικές συνήθειες, τις παραδόσεις και τον τρόπο άσκησης της εξουσίας.  Διατήρησε τις σατραπείες με ηγεμόνες Έλληνες ή και Πέρσες

60. 60. Οικονομικός τομέας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 60  Προώθησε το σύστημα της νομισματικής οικονομίας  Εγκατέλειψε την ιδέα του αυτοκρατορικού θησαυροφυλακίου  Δημιούργησε φορολογική περιφέρεια με περισσότερες από μια σατραπείες  Οι θησαυροί μεταβάλλονταν σε νόμισμα  Δημιουργήθηκε ενιαίο νομισματικό σύστημα σε ολόκληρη την απέραντη αυτοκρατορία!

61. 61. Πολιτιστικός τομέας Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 61  Διάδοση ελληνικής γλώσσας, ελληνικού πολιτισμού  Υιοθέτηση πολιτιστικών στοιχείων από την Ανατολή.  Ίδρυση πόλεων που εξελίχτηκαν σε μεγάλα εμπορικά και πνευματικά κέντρα  εξερευνήσεις περιοχών , επιθυμία για έρευνα  Όλα τα παραπάνω έδωσαν στην εκστρατεία του Αλέξανδρου τη διάσταση της ένοπλης εξερεύνησης

62. 62. Γενική αποτίμηση Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 62  Ο Αλέξανδρος έμεινε ζωντανός στη μνήμη των λαών παρά το νεαρό της ηλικίας του  Το έργο του άφησε ανεξίτηλα ίχνη για τους επόμενους αιώνες και αποτέλεσε τομή για μια διαφορετική πορεία των λαών της Ανατολής και της Μεσογείου  Δημιουργήθηκε ο θρύλος ενός μυθικού ήρωα στην παράδοση πολλών λαών.

63. 63. Πολιτισμός κλασικών χρόνων Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 63  η Αθήνα κατείχε τα πρωτεία λόγω της ευημερίας, της ποιότητας ζωής που την καθιστούσαν πόλο έλξης για πνευματικούς ανθρώπους και καλλιτέχνες  Ο αιώνας του Περικλή έχει ταυτιστεί με την οικοδόμηση σπουδαίων έργων στην Ακρόπολη, την τέλεση λαμπρών εορτών και εκδηλώσεων και θεατρικών παραστάσεων.  5ος και 4ος αι : ανάπτυξη γραμμάτων και τεχνών με έργα μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας.

64. 64. Φιλοσοφία Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 64  Κέντρο του ενδιαφέροντος της ο άνθρωπος  Προσπάθησε να ερμηνεύσει τα φαινόμενα με βάσξ τη λογική (ορθολογισμός)  Σοφιστές , Σωκράτης Πλάτων , Αριστοτέλης επιζητούσαν πρακτικές εφαρμογές που θα βελτίωναν τον άνθρωπο και τη ζωή του.

65. 65. Ιστοριογραφία Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 65 Ηρόδοτος Θουκυδίδης, θεμελιωτής της επιστημονικής ιστορικής συγγραφής Ξενοφώντας (4ος αι. π.Χ)

66. 66. Ποιητική τέχνη Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 66  Τραγωδία (Σοφοκλής, Αισχύλος, Ευριπίδης)  Κωμωδίες Αριστοφάνη  Τραγωδία και κωμωδία είναι μεγάλες πνευματικές προσφορές στην σύγχρονη ανθρωπότητα.

67. 67. Ρητορική τέχνη Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 67  Ευνοήθηκε από το δημοκρατικό πολίτευμα και την οργάνωση της δικαιοσύνης  Σπουδαίοι ρήτορες όπως Λυσίας, Ισοκράτης, Δημοσθένης

68. 68. Επιστήμες Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος 68  Οι φιλόσοφοι της αρχαϊκής και κλασικής εποχής ήταν επίσης : μαθηματικοί, αστρονόμοι, φυσικοί, βοτανολόγοι κλπ.  Αστρονομία, Μαθηματικά (Μέτων ο Αθηναίος)  Χωροταξική οργάνωση πόλεων (ποιος;)  Ιατρική (ποιος;)  Όλες οι ασθένειες ακόμα και η επιληψία έχουν φυσικά αίτια, πίστευαν.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ: ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 480-323 Π.Χ

# data[].attributes.attachment_link.description
Published on Παρουσίαση της Κλασικής Εποχής 1.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Το βιβλίο αυτό είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας να δημιουργηθεί ένα εύχρηστο και παιδαγωγικά κατάλληλο βοήθημα που θα καλύπτει τις σύγχρονες ανάγκες διδασκαλίας του μαθήματος της Ιστορίας στην Α' τάξη του Ενιαίου Λυκείου.

Κύρια επιδίωξή μας είναι μέσα από τις σελίδες του οι μαθητές να γνωρίσουν την ελληνική ιστορία της αρχαιότητας παράλληλα με την ιστορία των άλλων λαών. Να κατανοήσουν δηλαδή το βαθμό σύνδεσης του Ελληνισμού με τους λαούς της Ανατολής και της Μεσογείου και κατ' επέκταση τις εξελίξεις που έλαβαν χώρα σε παγκόσμιο επίπεδο από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι και την εποχή του Ιουστινιανού.

Ως προς τη διάρθρωση του περιεχομένου ο συγγραφέας δεν είχε το περιθώριο πολλών επιλογών. Ακολούθησε το πρόγραμμα σπουδών που είχε συντάξει η αρμόδια ομάδα του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου.

Ωστόσο, η επιλογή του υλικού και η παρουσίαση του είναι έργο για το οποίο εξ ολοκλήρου ευθύνεται ο ίδιος. Οι γνώσεις και ο τρόπος παρουσίασης τους, δηλαδή η ανάδειξη ή η αποσιώπηση γεγονότων, η προβολή και ο συσχετισμός ιστορικών φαινομένων, ακόμα η επιλογή των εικόνων, των χαρτών και των παραθεμάτων που υποστηρίζουν το γνωστικό αντικείμενο του βιβλίου, αφορούν το συγγραφέα.

Ο τίτλος Ιστορία του αρχαίου κόσμου. Από τους προϊστορικούς πολιτισμούς της Ανατολής έως την εποχή τον Ιουστινιανού προσδιορίζει χρονικά το περιεχόμενο του βιβλίου, το οποίο διαρθρώνεται σε οκτώ κεφάλαια:

Επισκόπηση της ιστορίας των λαών της Εγγύς Ανατολής (Μεσοποταμίας, Αιγύπτου, Φοινίκων, Εβραίων, Χετταίων, Μήδων και Περσών) και εξέταση της οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής και πολιτισμικής τους οργάνωσης.

Συνοπτική ιστορία των αρχαίων Ελλήνων από τους προϊστορικούς χρόνους μέχρι και το θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου (323 π.Χ.).

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα (οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά) του ελληνιστικού κόσμου.

Την οργάνωση του Ελληνισμού της Δύσης και των άλλων λαών της Δυτικής Μεσογείου, ιδιαίτερα της Ρώμης από την ίδρυσή της μέχρι τα τέλη του 2ου αι. π.Χ.

Την επέκταση της Ρώμης σ' ολόκληρη τη Μεσόγειο.

Τα κύρια γνωρίσματα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από τη δημιουργία της μέχρι την εποχή της παρακμής της (1ος αι. π.Χ. - 3ος αι. μ.Χ.).

Την εξέλιξη της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από τα τέλη του 3ου αι. μ.Χ. μέχρι την εποχή του Ιουστινιανού.

Επισκόπηση της ιστορίας της Ινδίας και της Κίνας κατά την αρχαιότητα, με έμφαση στις σχέσεις που δημιούργησαν με τον ελληνορωμαϊκό κόσμο.

Οι εικόνες, οι πίνακες, οι χάρτες και τα παραθέματα, τα οποία αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ύλης του βιβλίου, συμβάλλουν στην πληρέστερη κατανόηση του γνωστικού αντικειμένου. Δείκτες αριθμημένοι κατά ενότητα μέσα το κείμενο παραπέμπουν στα παραθέματα, που σκοπό έχουν να εμπλουτίσουν το περιεχόμενο και να φωτίσουν πολλαπλά πτυχές της διδακτικής ενότητας. Τα κείμενα των παραθεμάτων έχουν σε μερικές περιπτώσεις προσαρμοστεί στους ορθογραφικούς κανόνες της νέας ελληνικής γλώσσας. Στο κάτω μέρος κάθε παραθέματος υπάρχει βιβλιογραφική παραπομπή. Στην περίπτωση που το κείμενο του παραθέματος μεταφράζεται από το συγγραφέα του βιβλίου, δεν αναφέρεται το όνομα του μεταφραστή.

Με τις ερωτήσεις και τις δραστηριότητες που υπάρχουν στο τέλος κάθε ενότητας, παρέχονται αρκετές ευκαιρίες στους μαθητές να προσεγγίσουν κριτικά το περιεχόμενο της ενότητας, να επεξεργαστούν περαιτέρω ορισμένα σημεία και, γενικότερα, να αναπτύξουν τις δεξιότητες τους και να εμβαθύνουν στη μελέτη της ιστορίας.

Για όσους όρους ή λέξεις κρίθηκε σκόπιμο να ερμηνευτούν για διευκόλυνση των μαθητών, δημιουργήθηκε ένας ερμηνευτικός πίνακας όρων στο τέλος κάθε κεφαλαίου. Στον πίνακα αυτό έχουν καταχωριστεί όροι ή λέξεις του βιβλίου που φέρουν αστερίσκο(*).

Επιπλέον, στο τέλος του βιβλίου υπάρχει συγκεντρωτικό ευρετήριο με την καταγραφή των όρων και των σελίδων στις οποίες αυτοί απαντούν.

Τέλος, παρατίθεται χρονολογικός πίνακας των κυριότερων ιστορούμενων γεγονότων, καθώς και ενδεικτική βιβλιογραφία προς χρήση των μαθητών.

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ - ΠΡΟΛΟΓΟΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Το βιβλίο αυτό είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας να δημιουργηθεί ένα εύχρηστο και παιδαγωγικά κατάλληλο βοήθημα που θα καλύπτει τις σύγχρονες ανάγκες διδασκαλίας του μαθήματος της Ιστορίας στην Α' τάξη του Ενιαίου Λυκείου. Κύρια επιδίωξή μας είναι μέσα από τις σελίδες του οι μαθητές να γνωρίσουν την ελληνική ιστορία της αρχαιότητας παράλληλα με την ιστορία των άλλων λαών.

# data[].attributes.headline
φυλλάδιο εργασιας

# data[].attributes.subject
φυλλάδιο εργασιας

# data[].attributes.body
ελληνιστικός κόσμος 1