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•Desde la aparición de la escritura, hasta la caída del Imperio Romano de Occidente.

•La pedagogía hizo referencia a imitar el aprendizaje sin ideas claras.

•Sin la conciencia del niño, el infante era considerado como un adulto. Cuando este lograba caminar, se consideraba que podría mantener a su familia. Ya pudiendo trabajar como un adulto, lo que significaba un aumento alta mortalidad infantil.

• Según el conocimiento de cada familia, la educación era transmitida de generación en generación.

• Las primeras universidades (filas) eran espacios destinados  a la reflexión, el diálogo y los experimentos gratuitos.

•En Esparta, la educación era militar, y estaba aislada de aquellos que no alcanzaban el nivel esperado. Las clases eran obligatorias y quienes no asistían eran castigados.

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Desde la caída del Imperio Romano, hasta dos hechos importantes: la caída del Imperio Romano de Oriente y la llegada de los europeos a América.

•Se incorporaron nuevos saberes.

•Regido por un orden feudal y religioso.

•Todos los niños actuaban de sirvientes en sus hogares u otros.

•Existía una obediencia ciega, basada en el orden religioso,  se castigaban comportamientos que no estuviesen permitidos.
•La educación estaba controlada/manejada por la Iglesia. Con una función más adoctrinante. Dios era el centro del Mundo, en esos tiempos todo pensamiento se centraba/giraba al rededor de la Iglesia Católica.
•La educación se daba en Monasterios y no era para todos

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•No existía el término “niño”, estos eran considerados adultos en miniatura, no tenían cuidados especiales.

•Las funciones educativas estaban ligadas a la familia, pertenecidas al ámbito de lo privado.

•SIGLO XIII Ley castigo corporal de niños: “Si se azota a un niño hasta que sangre, el niño lo recordará; pero si se le azota hasta causarle la muerte se aplicará la ley”

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•Desde la caída del Imperio Bizantino , hasta la Revolución Francesa.

•“La nueva configuración social” occidental.

•Ruptura del orden medieval, dos acontecimientos claves: llegada de Europa a América(1492) y la Reforma Protestante ( año 1517).
•Antepone la razón sobre la Religión.

•Surge la Modernidad con un nuevo orden social, basado en el Estado y la razón Científica.

•Nuevo concepto de cuerpo (humanismo).

•XVI: la Pedagogía se convirtió en el saber vinculado con el cuidado del niño.

•La educación se volvió un bien social, un bien en términos de aquello que les otorgaba un estatus, un rol, un lugar social a ser tenido en cuenta.

•El saber, el conocimiento, se transformó en un bien público que debe ser democratizado y garantizado para el bienestar social y para la democracia social del país que deseaba competir con su desarrollo económico, político, cultural y social.

•Se comenzó a desarrollar la ciencia, la psicología y otras ramas que llevaban a investigar y concientizar estas etapas.

•Se desarrollaba el nuevo concepto de infancia.

•La escuela tal y como la conocemos nace a fines del siglo XVIII en Prusia, con el fin de evitar revoluciones los monarcas, incluyendo principios de la ilustración para satisfacer al pueblo.

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•Infantilización: el niño es separado del mundo adulto.

•La infancia no se tenía en cuenta, era un individuo, un cuerpo, menor al resto.

•Se comenzó a hablar de la pedagogía nacional en función de los estados y transmisión de saberes escolares.

•La pedagogía: disciplina vinculada al cuidado de los niños.

Narodowski: ‘La infancia es el producto de la modernidad occidental, de la constitución  y reconocimiento de determinadas etapas de la vida, tal y como las conocemos en la actualidad. La infancia es un fenómeno histórico y no meramente “natural”.

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EDAD CONTEMPORÁNEA (S. XVIII Y ACTUALIDAD)

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EDAD CONTEMPORÁNEA (S. XVIII Y ACTUALIDAD)

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•Desde la Revolución Industrial, hasta la actualidad.

•La pedagogía adopta su significación moderna como arte y ciencia referida a la educación de los niños, por ende la educación para la construcción de un nuevo orden social adquiere ser asociado al optimismo pedagógico.
•El conocimiento pasa a ser más científico y social, surge una mayor preocupación por la educación.

•La escuela/institución encargada de la educación de los niños, en el sentido de garantizar su obediencia y gobernabilidad, lo que constituye una respuesta a la problemática de los nacientes estados.

•La educación pública es una herramienta para los estados, el cual permite generar identidad nacional.

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Edad Contemporánea siglo VXIII hasta la actualidad. 

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•Surgen las escuelas como espacios principalmente destinados a la infancia y a la transmisión de saberes para la infancia, siendo la pedagogía una pedagogía nacional, una pedagogía de la disciplina y del saber cómo transmitir contenidos a estas edades.

•En sus principios de la edad, los niños eran considerados mano de obra barata, se los ponía a trabajar ,se los valoraba por su capacidad de trabajo, se les exigía una actitud conformista y pasiva.

•Teorías y corrientes pedagógicas van a desarrollar diversas formas de tratar con la infancia, con el conocimiento de cómo enseñar, para qué enseñar y qué sentido tiene la enseñanza, surgiendo la pedagogía como ciencia.
•Surge una preocupación por la parte psicológica del ''educando".

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A fines del siglo XX, los niños y niñas comienzan a considerarse como un grupos sociales, teniendo en cuenta sus derechos.

1924 la Declaración de Ginebra sobre los Derechos del Niño.

1959 la Declaración de los Derechos del Niño adoptada en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

La crisis conceptualista moderna de infancia no determina su clausura, sino que la está llevando hacia dos polos: infancia hiperrealizada e infancia desrealizada .

Infancia hiperrealizada: Es una suerte de infancia 3.0. Niños conectados 24 horas al día a los diversos dispositivos

Infancia desrealizada; Es la infancia de la calle. Es la infancia que desde edades tempranas trabaja, que vive en la calle, que no está al resguardo del adulto que ha encontrado suficientes herramientas para ser independientes, autónomos.

Suponían que todos los niños podrían encontrar en una escuela pública la posibilidad de ser niño, de aprender a jugar, a estar con otros niños, acceder a conocimientos propios de su edad. De esta manera se perseguía un ideal pansófico y la utopía sociopolítica levantaba carteles de promesas de inclusión para esa infancia.

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Hola Chicas, me quedan dudas sobre la información, de donde sacan la idea de edad contemporánea? ya que ser contemporáneo significa al mismo tiempo de uno, ustedes alli me hablan del siglo XIX. No de la actualidad. Y la actualidad correponde al lo que Narodowski relata como infancias Hiper y Des realizadas.

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muy bien, han trabajado de manera completa y con buen desarrollo de los conceptos. Aprobado.