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POTENZA - Aveva anche una propaggine lucana la banda di tombaroli presa di mira, ieri mattina, dal blitz dei carabinieri del Comando tutela patrimonio culturale, per ordine del gip di Crotone (LA NOTIZIA, TUTTE LE PERSONE COINVOLTE E I VIDEO QUI).
Tra i 23 destinatari dell'ordinanza di arresti, infatti, c'è anche il 56enne Antonio Camardo, di Marconia di Pisticci. Ma in contemporanea all'esecuzione delle misure sono scattate anche le perquisizioni a carico di altri due indagati lucani, entrambi di Tricarico: Vincenzo Paradiso (68), professore d'arte in pensione dell'istituto comprensivo Pascoli di Matera, e Pasquale Dabraio (58), ex collaboratore scolastico. Mentre altri tre lucani risultano indagati a piede libero: Riccardo Daniele Avena (65) di Montescaglioso, Giuseppe Noia (62) di Lagonegro, e Mario Aiardo (48) di Pisticci (in tutto gli indagati sono un centinaio).
Per la procura di Crotone, che ha coordinato le indagini, Camardo e Paradiso avrebbero avuto un ruolo attivo all'interno della "criminalità archeologica calabrese", guidata dai crotonesi Giorgio Pucci e Alessandro Giovinazzi (entrambi in carcere da ieri mattina). Una vera e propria associazione a delinquere, secondo gli inquirenti, finalizzata al danneggiamento del patrimonio archeologico dello Stato, l'impossessamento illecito di beni culturali, la ricettazione ed l'esportazione illecita degli stessi.
Il primo, in particolare, titolare di un'impresa agricola specializzata nell'allevamento di ovini, sarebbe stato tra i "coordinatori" delle attività della banda "grazie alle competenze in campo archeologico - acquisite nel corso del tempo grazie alle costanti ricerche clandestine poste in essere -occupandosi di individuare i luoghi da saccheggiare". Non a caso gli viene contestata la recidiva per i precedenti specifici in materia.
Mentre il "professore" Paradiso, spesso evocato nelle intercettazioni col suo titolo professionale, sarebbe stato tra i più quotati "restauratori" a disposizione del gruppo, per preparare i reperti rinvenuti negli scavi clandestini al loro piazzamento sul mercato, nazionale ed estero, per "valorizzarne l'aspetto estetico ed incrementarne il valore economico d'acquisto".
Per quest'ultimo, tuttavia, il gip Romina Rizzo, ha escluso l'esistenza dei gravi indizi di colpevolezza necessari all'emissione di una misura cautelare in relazione all'accusa di associazione a delinquere. "Pur essendo emersi (...) - spiega il giudice - elementi indiziari in grado di fondare l'ipotesi accusatoria riguardo ai singoli reati fine (ricettazione e impossessamento illecito di beni culturali, ndr)". Di qui il no alla richiesta di un'ulteriore misura cautelare nei suoi confronti, che era stata avanzata dal pm Ines Bellesi, per insussistenza "del rischio di recidivanza", poiché dal tenore delle conversazioni intercettate dai carabinieri emergerebbe "la occasionalità del contatto con gli altri sodali".
In realtà dalle perquisizioni effettuate ieri mattina dai carabinieri di Tricarico, in coordinamento col Comando tutela patrimonio culturale di Bari, sarebbero venuti alla luce diversi reperti archeologici posseduti illegalmente sia da Paradiso che da Dabraio. E anche a casa di uno dei capi della rete sono stati recuperati, tra l'altro, cinque vasi e lucerne in terracotta, piatti con scene di animali, fibule e monili vari. Materiale il cui valore, sommato a quello di mezzi meccanici e attrezzature tecniche sequestrate, ammonterebbe a diversi milioni di euro.
Non è escluso, quindi, che l'inchiesta, soprannominata "Achei", possa avere ulteriori sviluppi nei prossimi mesi.
Stando a quanto ricostruito dagli investigatori l'organizzazione guidata da Pucci e Giovinazzi sarebbe stata in grado di gestire tutte le fasi del traffico illecito. In particolare, attraverso un gruppo di tombaroli in senso stretto, riusciva ad approvvigionarsi di monete, vasi, statuette, elmi, specchi e quant'altro, risalenti dal IV al III secolo avanti Cristo, razziando importanti siti come "Apollo Aleo" a Cirò Marina o "Castiglione" a Paludi e Metaponto.
A maggio del 2018, per esempio, Camardo è stato fermato dai militari della stazione carabinieri di Marconia di Pisticci con il pezzo di una colonna che un funzionario della Soprintendenza della Basilicata identificava come "di probabile provenienza" proprio dall'antica città greca di Metaponto, più due costosi metal detector utilizzati per individuare le sepolture.
Poi la merce veniva destinato alla commercializzazione in Italia e all'estero, grazie a una fitta e complessa rete di ricettatori.
Le indagini hanno consentito di documentare tutti i passaggi con intercettazioni, riprese video (anche tramite l'utilizzo di un drone che ha ripreso i tombaroli all'opera), pedinamenti e sequestri fino alla vendita finale a collezionisti.
Il gruppo criminale non si sarebbe fatto scrupolo di utilizzare, per gli scavi clandestini, persino un escavatore e, nella circostanza, solo l'intervento dei carabinieri ha impedito che venisse attuato uno scempio.
Nelle conversazioni telefoniche intercettate dai militari è stato documentato l'utilizzo di un linguaggio in codice per cui gli indagati chiamavano "appartamenti", "asparagi" o "tartufi" i reperti archeologici, e "motosega", "tagliaerba" o "motozappa" i metal detector.
In un caso, ad esempio, il tricaricese Dabraio è stato registrato mentre invita Camardo "a farsi una camminata da lui per "due tartufi"", alla presenza di Paradiso, già coinvolto - a detta sua - in altre indagini per traffico di reperti archeologici.
Di persona, però, i riferimenti degli indagati si sarebbero fatti più espliciti. Così in uno dei giri tra Basilicata e Puglia a caccia di merce da piazzare sul mercato clandestino, la microspia piazzata nell'auto in cui viaggiava il crotonese Pucci lo ha registrato in maniera nitida mentre spiega di fidarsi soltanto di Camardo. Poi aggiunge che gli scavi venivano effettuati nottetempo e ad accompagnarli nel posto giusto, nel materano, ci pensava "Pasquale" di Tricarico.
Ricco il bottino conseguito dai membri della presunta banda, che sentendosi al sicuro parlavano apertamente di prezzi: dai 125mila ai 150mila euro per una tomba con tutto il suo corredo funerario, ai 400 euro per un punta di lancia ben conservata e i mille per 2 vasetti gemelli. Questi i prezzi praticati dai "tombaroli", destinati a salire non poco prima dell'arrivo al loro acquirente finale, italiano o straniero.

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Tombaroli, un arresto e 5 indagati in Basilicata - Il Quotidiano del Sud

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5 minuti per la lettura POTENZA - Aveva anche una propaggine lucana la banda di tombaroli presa di mira, ieri mattina, dal blitz dei carabinieri del Comando tutela patrimonio culturale, per ordine del gip di Crotone (LA NOTIZIA, TUTTE LE PERSONE COINVOLTE E I VIDEO QUI).

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di Kasia Burney Gargiulo

Dalla magnogreca Metaponto all'americana Saint Louis (Missouri), un viaggio di sola andata. O forse no, qualora ci fossero i margini per trattare con il Sain Louis Art Museum una sua eventuale restituzione. Ma questa è materia che compete alle autorità italiane di tutela del Patrimonio Culturale. A noi invece piace accendere i riflettori su uno dei capolavori dell'arte magnogreca del periodo arcaico che ha preso la via dell'estero come tanti altri reperti italiani oggetto di scavo clandestino andati a rimpinguare le collezioni dei musei stranieri o a dar lustro alla residenza di qualche magnate in cerca di status symbol. Parliamo dello splendido elmo in bronzo e avorio con protome di ariete e paragnatidi decorate con lo stesso motivo, databile al VI sec. a.C. e proveniente dall'antica colonia greca di Metaponto (Matera), località in cui fu rinvenuto anche il Tripode dell'Altes Museum di Berlino , altro straordinario reperto di cui ci siamo già occupati.

Secondo la ricostruzione degli archeologi, l'opera proverrebbe da una tomba ritrovata nel 1942 durante lavori di cava nella Necropoli di Crucinia, area funeraria alle porte della città da cui sono riemerse oltre 600 tombe, delle quali diverse attribuibili alle locali élite aristocratiche. Il luogo, situato lungo uno degli assi principali che collegavano la città con il territorio circostante, si trova oggi lungo strada n. 175 per Matera a est dell'incrocio con la statale Jonica 106. La tomba, di notevoli dimensioni (2.60 x 1.15 x 1.35), da cui si ritiene provenisse l'elmo, conteneva una panoplia (armatura) quasi completa di cui al Museo Archeologico di Metaponto si conservano pochi frammenti (il resto è stato trafugato e trasferito all'estero) e di cui l'elmo costituisce l'elemento di maggior valore artistico. In base all'ipotesi avanzata dall'archeologo Antonio De Siena e condivisa da altri studiosi, potrebbe trattarsi della tomba del tiranno Archelao, promotore del primo rilevante assetto urbanistico di Metaponto ma instauratore di un regime assoluto miseramente crollato a seguito della sua uccisione per mano dei due amanti Antileon e Ipparino della cui vicenda, per molti versi simile a quella dei tirannicidi ateniesi Armodio e Aristogitone, hanno conservato memoria importanti autori dell'antichità come Aristotele e Plutarco. Due figure su cui si sono riaccesi i riflettori dopo il ritrovamento della loro presunta tomba - un complesso a quattro camere sepolcrali di cui due vuote a uso di cenotafio - a poca distanza da quelle presumibilmente attribuibili al tiranno e ad altri membri illustri del suo gruppo familiare ( ghenos).

L'opera, riconosciuta dal Saint Louis Art Museum come proveniente da Metaponto, risulta approdata sul mercato antiquario nel 1949 per iniziativa di un collezionista di Basilea. Inutile dire che la Svizzera è notoriamente una delle principali aree di ricettazione e smistamento di materiali archeologici di provenienza illecita. In quello stesso anno l'oggetto è quindi passato in una collezione privata californiana dal cui proprietario lo ha acquistato il museo di Saint Louis, nel Missouri, che da allora lo detiene. Nella scheda che lo accompagna, il reperto viene descritto come un elmo che, date le dimensioni, dovette servire a scopo cerimoniale più che con una reale funzione difensiva. Del resto la stessa fattura, ottenuta martellando una singola lamina di bronzo, lo rende estremamente leggero e inadatto al campo di battaglia. La decorazione che ne caratterizza parti della superficie è stata ottenuta utilizzando una serie di tecniche di lavorazione del metallo come lo sbalzo, la punzonatura, la tracciatura, l'incisione. Tracce di interventi di restauro risultano presenti su corna, orecchie e occhi della testa di ariete che funge da cimiero. Quella dell'ariete, sottolineano gli esperti del museo, è stata una scelta idonea per la decorazione di un elmo militare perchè gli animali hanno un cranio a doppio strato che li protegge con particolare efficacia dalle lesioni. Senza dubbio si tratta di un'opera rara per complessità strutturale e ricercatezza esecutiva; una di quelle preziose testimonianze della civiltà magno-greca che sogneremmo di rivedere nel proprio luogo di origine.

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Bibliografia:
Joseph Coleman Carter, La scoperta del territorio rurale greco di Metaponto, Osanna Edizioni, Venosa 2008, 400 pp.
Antonio De Siena, Osservazioni su alcune tombe monumentali arcaiche della necropoli occidentale, in Bollettino d'Arte n. 143, gennaio-marzo 2008, pp. 4, 8 - 11 - Ministero dei Beni e delle Attività Culturali e del Turismo
Liliana Giardino - Antonio De Siena, Metaponto, in Emanuele Greco (a cura di), "La città greca antica. Istituzioni, società e forme urbane", Donzelli, Roma 1999, 464 pp.
Deborah Rocchietti, Aree sepolcrali a Metaponto. Corredi ed ideologia funeraria fra VI e III sec.a.C., Consiglio Regionale della Basilicata, 2002, 247 pp.

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Dalla Magna Grecia a Saint Louis: lo straordinario elmo del tiranno di Metaponto

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di Kasia Burney Gargiulo Dalla magnogreca Metaponto all'americana Saint Louis (Missouri), un viaggio di sola andata. O forse no, qualora ci fossero i margini per trattare con il Sain Louis Art Museum una sua eventuale restituzione. Ma questa è materia che compete alle autorità italiane di tutela del Patrimonio Culturale.

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La Corona di Kritonios e il Satiro in ginocchio: due capolavori lucani a Monaco

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Uno straordinario capolavoro dell’arte orafa del IV sec. a.C. dalla Lucania alle teche del Museo Statale di Antichità di Monaco: la Corona di Kritonios

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Don Pino Puglisi nasce il 15 Settembre 1937 a Brancaccio, alla periferia di Palermo, da una famiglia modesta (padre calzolaio, madre sarda).

Nel 1953 entra nel seminario e il 2 luglio 1960 sarà ordinato prete.

Nel 1961 diventa vicario presso una parrocchia nela borgata di Settecannoli, ed in seguito rettore della Chiesa di San Giovanni dei Lebbrosi.

Nel 1963 è nominato cappellano all'orfanotrofio Roosevelt e vicario presso Maria Santissima Assunta a Valdesi.

In questi anni Pino Puglisi comincia la sua attività educativa per i giovani.

Il 1 Ottobre 1970 diventa parroco a Godrano, un paesino interessato da una lotta dra due famiglie mafiose, dove Puglisi riesce a far riconciliare le due famiglie.

Il 31 luglio 1978 lascia Godrano e fino al 1990 riveste molti incarichi diversi: pro-rettore del seminario minore di Palermo, direttore del Centro diocesano vocazioni, responsabile del Centro regionale Vocazioni e membro del Consiglio nazionale, docente di matematica e di religione presso varie scuole, animatore presso diverse realtà e movimenti come Azione cattolica e la Fuci.

Il 29 settembre 1990 viene nominato parroco a San Gaetano, a Brancaccio, quartiere comandato dalla Mafia dei fratelli Graviano, legati ai Bagarella.

Don Pino Puglisi inizia la sua lotta alla mafia, cercando di liberare i bambini che vivono in strada con attività e giochi per fargli capire che si può essere rispettati anche senza essere mafiosi, ma credendo nei propri ideali.

Nelle sue omelie si rivolgeva spesso ai mafiosi, i quali lo consideravano come un ostacolo perchè toglieva giovani alla mafia e deciserlo di ucciderlo, avvertendolo con una serie di minacce di cui Puglisi non ne parlò con nessuno.

Nel 1992 viene nominato direttore spirituale presso il seminario arcivescovile di Palermo.Il 29 gennaio 1993 inaugura a Brancaccio il centro Padre Nostro per la promozione umana e la evangelizzazione.

Il 15 settembre 1993, proprio il giorno del suo 56° compleanno, alle 20.45 in piazza Anita Garibaldi scende dalla sua Fiat Uno bianca e si avvicina alla porta di casa.

In quel momento viene chiamato, lui si gira e viene ucciso da più colpi alla nuca.

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La storia di Don Pino Puglisi, il parroco assassinato dalla mafia a Palermo nel quartiere Brancaccio il giorno del suo 56°compleanno, il 15 settembre 1993, nel momento esatto in cui Roberto Baggio segnava un gol per l'Italia e tutta la sua città era davanti al televisore. Ai ragazzi di strada, 'angeli' cresciuti all'Inferno, quell'uomo era capace di ridare la speranza in una vita diversa. Don Pino non riconosceva il potere della mafia e con il suo esempio stava invitando la gente del quartiere a riappropriarsi della libertà negata. Per la mafia era un individuo troppo pericoloso che "toglieva i ragazzini dalla strada e rompeva le scatole". Ora in Vaticano è all'esame presso la Congregazione per le cause dei Santi il suo processo di beatificazione come martire.

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Chiunque distrugge, deteriora o comunque danneggia un monumento o un'altra cosa propria di cui gli sia noto il rilevante pregio, è punito, se dal fatto deriva un nocumento al patrimonio archeologico, storico, o artistico nazionale, con l'arresto fino a un anno o con l'ammenda non inferiore a euro 2.065.

Può essere ordinata la confisca della cosa deteriorata o comunque danneggiata.

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Chiunque s'impossessa della cosa mobile altrui, sottraendola a chi la detiene, al fine di trarne profitto per sé o per altri, è punito con la reclusione da sei mesi a tre anni e con la multa da euro 154 a euro 516
Agli effetti della legge penale, si considera cosa mobile anche l'energia elettrica e ogni altra energia che abbia un valore economico
Il delitto è punibile a querela della persona offesa, salvo che ricorra una o più delle circostanze di cui agli articoli 61, n. 7 e 625

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La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica. Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione

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La Madonna dell’uccellino, terracotta invetriata della bottega di Andrea della Robbia, rubata nel 1971 a Scansano, è stata ritrovata dai Carabinieri per la tutela del patrimonio culturale