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Universidade Técnica de Lisboa

No âmbito da matriz teórica da psicomotricidade, o psiquismo é entendido, concebido e compreendido como sendo composto pelo funcionamento mental total, isto é, pelas sensações, percepções, emoções, fantasmas, representações, projecções e condutas relacionais e sociais. Cabem nesta concepção dinâmica, corporalizada e actuante do psiquismo, todos os processos cognitivos que integram, processam, planificam, regulam e executam a motricidade, como uma resposta adaptativa intencional e inteligível exclusiva da espécie humana.

Multicomponencial, porque procura integrar de forma coerente e coibida os contributos e domínios das Ciências Biológicas, Humanas e Sociais, que abrangem secâncias transdisciplinares biopsicossociais que integram paradigmas da ecologia, da antropologia, da fenomenologia, da biosemiótica, da psicossomática, da psicologia, da psicofisiologia, da psicopatologia, da psicologia cognitiva, da psicanálise, da psicopedagogia, da neurociência, da neurologia, da neuropsiquiatria, da neuropsicologia, da neuropatologia, da defectologia, da cibernética e da epistemologia.

Multiexperiencial, uma vez que procura estudar e pesquisar a implicação da psicomotricidade no processo do desenvolvimento e desdesenvolvimento humano, desde o recém-nascido ao sénior, desde o indivíduo inexperiente ao experiente, desde o indivíduo normal ao indivíduo portador de deficiências, dificuldades e ou desvantagens, etc., englobando o espectro total da vinculação, da experiência e da vivência humanas.

Multicontextual, na medida em que visa projectar o nível de aplicação do seu conhecimento, das suas capacidades e competências de intervenção profissional nos vários contextos onde se integra e observa a actividade humana, desde a família às creches, desde a educação pré-escolar à escola primária e secundária, desde o hospital aos centros de lazer e animação cultural e desportiva, desde os locais de trabalho aos lares de séniores, ou seja, o âmbito da inclusão total do indivíduo na comunidade em geral.

O enquadramento científico deverá partir igualmente duma concepção multifacetada da psicomotricidade e da corporeidade humanas, visando a sua caracterização: filogenética, sociogenética, ontogenética, disontogenética e retrogenética, não só contextualizada, mas aprofundada, nas suas necessidades biopsicossociais transcendentes, descrevendo o funcionamento do corpo e da motricidade, assim como das suas perturbações ou disfunções como um processo interactivo e evolutivo numa perspectiva biocultural e ecológica coerente e integrada.

A mesma matriz científica encerra igualmente uma concepção de prevenção, educação, reeducação, terapia e reabilitação total, em cujos campos se deve integrar a psicomotricidade nas suas várias facetas interventivas no sistemas de saúde, de educação e de segurança social ou de bem estar, consubstanciando-a como instrumento privilegiado para além doutros. A psicomotricidade, que estuda as condições predisponentes à maximização, optimização e modificabilidade máximas do potencial de adaptabilidade psicomotora do indivíduo, normal, excepcional ou diferente, visa a sua acessibilidade aos vários ecossistemas envolventes, quer sejam naturais, arquitectónicos, laborais, tecnológicos, recreacionaios ou culturais.

A psicomotricidade como ciência apresenta uma arquitectura conceptual e uma estrutura disciplinar actualizada, hierarquizada e sistémica, com um conjunto de paradigmas e pressupostos que se compatibilizam, interligam e coibem em termos conteudísticos, porque emergem duma matriz biocultural, alargada, abrangente e inovadora.

A psicomotricidade, valoriza a interdependência e a interconexão das várias unidades disciplinas estruturantes acima referidas, bem como reforça a conexão e a secância das suas várias sub-matrizes, que constituem a sua interdisciplinaridade e multidisciplinaridade fundadora. Os incentivos para uma discussão mediatizada e para uma transferência de conhecimento entre os vários campos científicos e disciplinares, deverão ser planeados, promovidos e implementados de forma inovadora, sistemática e prospectiva.

A psicomotricidade tem como objectivo nuclear, colocar o corpo e a motricidade no centro do comportamento e da evolução humanas.

Romper com o paralelismo psico-motor, como se tratassem de duas entidades separadas do ser, é o grande desafio da psicomotricidade. Reconhecer o corpo como um organismo complexo que mobiliza a função tónica e postural para desenvolver a sua afectividade sociabilizada, evocar que a acção é o primado do comportamento adaptativo e do pensamento reflexivo e o meio práxico privilegiado para se apropriar dos objectos, do espaço, do tempo e do símbolo, numa palavra da cultura, é o seu objectivo primacial.

Em síntese, a psicomotricidade parte duma noção holística, total e sistémica do corpo e da motricidade, considerando o ser humano, como possuidor dum organismo complexo, que integra um corpo e um cérebro, como entidades observáveis e compostas de matéria viva, mas também é possuidor duma mente, como entidade inobservável, interna e íntima, donde emergem funções psíquicas que representam dois mundos: o externo, dos outros, dos objectos e dos ecossistemas; e o interno, das sensações, dos sentimentos, das imagens, dos pensamentos e dos movimentos.

A mente humana não pode ser independente do corpo e do cérebro, sendo consequentemente impossível separar o mental do neuronal e o psíquico do motor, o que pressupõe compreender o desenvolvimento pessoal e social dum indivíduo, normal ou portador de disfunções psicomotoras, como o resultado de uma múltipla integração e interacção entre o corpo (periferia) e o cérebro (centro) e os diversos ecossistemas que constituem o contexto sócio-histórico onde ele se insere e integra.

Neste enquadramento conceptual, a motricidade humana passa a ser entendida e estudada, como uma resposta adaptativa, resposta essa que está na origem da sobrevivência, da evolução da espécie e da sua cultura.

Nesta perspectiva a matriz teórica da psicomotricidade, como já referimos, encerra paradigmas do corpo e da motricidade que cruzam e integram conteúdos de muitas disciplinas nomeadamente de: antropologia, biosemiótica, filosofia, fenomenologia, neurologia, neuropsiquiatria, neuropsicologia, neuropatologia, defectologia, psicologia, psicopatologia, psicoterapia, psicossomática, psicopedagogia, etc.. As transições dos seus paradigmas e subparadigmas terão de ser devidamente analisadas e investigadas para terem impacto duradouro, sólido e sustentado. Em certa medida, esta missão constitui um dos objectivos mais críticos do desenvolvimento conceptual da psicomotricidade.

O corpo e a motricidade do ser humano, não podem continuar hipotecados e restringidos ao biológico, ao anatómico, ao fisiológico, ao físico, etc., defendendo um paralelismo psico-fisiológico desintegrado e fragmentado, deverá antes privilegiar, uma dimensão afectiva, tónico-relacional, emocional, simbólica, cognitiva e interactiva do seu ser total, na medida em que se deve considerar o ser humano como um sujeito de acção e intenção, i. e., ter em consideração que ele se constitui como um organismo biologicamente complexo mas situado num contexto social e cultural, igualmente complexo.

Ao reforço da biologia, da anatomia e da fisiologia, que valoriza os segmentos corporais, os componentes musculares e os indicadores de esforço, desenvolvendo técnicas de excelência física e biomecânica, com excessos na análise performática terminal, frequentemente assumida pela defesa da motricidade como instrumento e produto de utilização que é preciso rentabilizar, dominar, controlar, e pôr ao serviço da vontade e da consciência, deve acrescentar-se, matricialmente e conceptualmente, um conceito de psicomotricidade, que combata a concepção unifacetada do corpo como massa muscular sem sensibilidade e proprioceptividade, questionando a concepção da motricidade como actividade física mecanicamente mensurável.

Para servir os paradigmas da psicomotricidade, o corpo humano e a sua motricidade devem ser situados na unidade e totalidade psicossomática do ser, consubstanciando abordagens mais neuropsicológicas, comportamentais e contextuais, buscando nelas e nas disciplinas afins, prolongamentos conteudísticos mais fundamentados e interconexões mais relevantes, não só para a construção do conhecimento da psicomotricidade, como para que se possa formular um entendimento mais sustentado sobre o disfuncionamento do seu funcionamento.

A tentativa de assimilar os conceitos mais actualizados da destreza, da praxia, do controlo do acto motor e da aprendizagem motora, deve em convergência, analisar e aprofundar os paradigmas psicomotores do modelo postural, da integração tónica, proprioceptiva e vestibular, do esquema corporal, da imagem do corpo, do membro fantasma, da anosognósia, do sentimento de si, da função de planificação, de decisão e de execução da acção, do acto ou do gesto.

Por isto tudo, a profissão de psicomotricista, distingue-se da dum fisioterapeuta, da dum professor de educação física ou dum treinador desportivo. Os fundamentos, os meios de intervenção e os objetivos da sua acção profissional, são muito diferenciados.

A reconceptualização e resignificação da psicomotricdade, deve partir dum corpo vivido, depois percebido e reconhecido nas suas esferas afectivas, simbólicas e cognitivas, visando a sua integração e orientação no espaço e no tempo e na interacção com os outros, com os objectos e com a natureza.

A intervenção educacional ou reabilitacional mediatizada pela psicomotricidade deve visar a facilitação da tomada de consciência do corpo e das suas diferentes partes no espaço e no tempo, enfocando a descentração e a flexibilidade das relações entre posições e pontos de referência, pondo em destaque as funções psíquicas de atenção, de percepção, de imagem, de memória, de processamento simultâneo e sequencial de dados internos e externos, de simbolização, de expressividade estética e artística, i.e., o seu primado não pode ser terminal, periférico, físico ou puramente motor, tem de ser, por retroacção e por proacção, eminentemente representacional, central e psíquico.

Por conseguinte, a psicomotricidade equaciona, em síntese, uma resolução mental com complexos processos de planificação e antecipação, e não a pura execução de produtos motores finais mensuráveis e observáveis.

No seu conceito matricial, a actividade psíquica não pode ser vista separadamente da actividade motora, mas sim como a sua componente complementar, retratando consequentemente, a sua dialéctica funcional, a sua unidade e totalidade dinâmica, que exactamente consubstanciam o ser humano em acção e em comportamento.

A prática clínica psicomotora apresenta uma lista substantiva de factos e evidências sobre as estreitas relações que unem as anomalias psíquicas com as motoras, que mais não são do que a expressão de uma solidariedade neurofuncional original e profunda entre as acções e as sensações, entre o movimento e o pensamento.

Os contornos epistemológicos e os pressupostos da psicomotricidade (e das suas subespecialidades), só podem ser encarados à luz duma teoria científica que integre a dimensão multicomplexa e multidiversificada do ser humano.

Reeducar no sentido etimológico da palavra, é sinónimo de restaurar, recuperar, readquirir, reinstalar, remediar, reintegrar, etc., o estado de integridade e de invulnerabilidade anterior a zona de desenvolvimento proximal, ou seja, um estado de ajustamento sustentado, funcional e adaptativo do indivíduo, isto é, um ajustamento total o mais útil possível, isto é, não só motor, mas emocional, cognitivo, pessoal, familiar, social, vocacional, económico, ecológico, numa palavra, psicomotor.

Em contrapartida educar é sinónimo de desenvolvimento, de aprendizagem, de compensação, de modificabilidade, de adaptabilidade, etc., de promoção e enriquecimento de atitudes, de habilidades, de competências e de capacidades, trata-se de atingir um estado adaptativo e psicomotor ideal, provavelmente jamais consumado plenamente, por isso serve como objectivo para ser seguido por qualquer indivíduo.

O que é então esse estado adaptativo e psicomotor ideal?

Em termos de futuro, depois de situarmos alguns paradigmas e subparadigmas da psicomotricidade, parece compreensível conceber o corpo e a motricidade como condições da totalidade do ser humano, assumindo a significação do corpo e da motricidade dentro da inspiração do monismo ontológico.

O estudo da psicomotricidade, mesmo quando confrontado e integrado com o seu universo conteudístico tão amplo, ambicioso e multifacetado, deve ser apanágio da Universidade. É na universidade, como instituição social e como sede máxima do conhecimento, que a psicomotricidade deve ser ensinada e investigada.

Vitor da Fonseca
Oeiras, Fevereiro de 2010

Professor Catedrático Agregado da Universidade Técnica de Lisboa e Consultor Psicoeducacional.

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Universidade Técnica de Lisboa No âmbito da matriz teórica da psicomotricidade, o psiquismo é entendido, concebido e compreendido como sendo composto pelo funcionamento mental total, isto é, pelas sensações, percepções, emoções, fantasmas, representações, projecções e condutas relacionais e sociais.

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