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“El amorfino” es una tradición afroperuana, también considerado un “género musical” el cual consta en crear coplas, canciones o poemas de origen popular mezclando el romance con experiencias amorosas pasadas y el humor. Esta es una forma de expresión oral típica de los pueblos que a dado paso a la creación de otras tradiciones como “La Marinera” otra tradición emblemática afroperuana.

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La folklorización simplifica la cultura, como la música y la danza, a algo que es bonito pero ignora el significado cultural. Por ejemplo, esto ocurre cuando las personas fuera de una cultura celebran una festividad cultural sin saber el significado o hacen una danza sin conocer la historia que cuenta o sus raíces.

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Los censos en Perú no han incluido “la Afro-descendencia” como una categoría hasta el 2017 (Minority Rights Group). Entonces, la estimación del número de afroperuanos es
aproximada.

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La permanente relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y tradiciones distintas, orientada a generar y propiciar un respeto mutuo y a un desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias culturales y sociales.

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Uno de los aspectos cruciales utilizados por los afrodescendientes del Perú es la organización y creación de colectivos y grupos. Siendo así se ha visto impulsado el pertenecer a estos colectivos como una reafirmación identitaria y de reconocimiento, y estas a su vez luchan por los derechos colectivos y respeto de los aspectos culturales.

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Tomando en cuenta la definición de la Real academia española de la lengua, puede interpretarse cuando una comunidad, etnia, brinda información o simplemente permite que otro individuo, en su mayoría blanco-mestizo, conozca más sobre su cultura, más sin embargo esta apertura no permite que este individuo considere apropiado tomar estos aspectos culturales para lucrar y/o lo muestre como propio.

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Manifestaciones artísticas y folklorización de danza y música

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Manifestaciones artísticas y folklorización de danza y música

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Estos se enfrentaron y se enfrentan a dificultades que trascienden y existen, pero sin embargo solo se vuelven un punto de lucha que define al individuo y su desarrollo en comunidad.

Según Maria Angélica Trujillo, en su estudio de la resiliencia en la psicología social, se puede definir a un individuo como resiliente “cuando logra sobresalir de presiones y dificultades que en su lugar otra persona no podría desarrollar” (párr.10).

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La marinera es una danza afroperuana que es reconocida como el baile nacional de Perú que tiene raíces en el fandango español, la zamacueca africana y los bailes indígenas en parejas.

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El festejo es un género musical y una danza afroperuana. El género musical tiene un ritmo alegre y provoca bailes de forma libre. Unos temas muy conocidos de festejo son festejo tradicional, ingá, son de los diablos y con su toque de violín.

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Nicomedes Santa Cruz fue un artista afroperuano quien escribió principalmente décimas, que son un tipo de poesía considerado como “literatura negra del Perú”, y una de sus contribuciones más grandes fue desde la preservación, renovación y continuación de la décima y también “la incorporación de una nueva voz que refleja la realidad multicultural de Perú”.

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Está claro que Perú es un país infinitamente cultural con tradiciones únicas que conmemoran la historia de lo que hoy es el Perú teniendo celebraciones como el Inti Raymi (en Quechua) o la fiesta del sol (en castellano) es una celebración típica Andina celebrada principalmente en el Cusco

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Se encuentra “La danza de Tijeras” tradición andina celebrada mayormente en Huacavelica Ayacucho, Apurimac y el norte de Arequipa consiste en una danza donde los hombres o “Danzaq” bailan con dos tijeras a las cuales se les llama “Macho” y “Hembra”

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“El Huayno” es la celebración más conocida en la sierra, esto debido a que cada región tiene una manera diferente de celebrarlo, estas variaciones se ven reflejadas en las coreografías y las vestimentas

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No fue sino hasta que en 1854, que Ramón de Castilla declara la libertad de todos los esclavos afroperuanos a cambio de un bono a todos los hacendados que tenían bajo su cargo a esclavos africanos, consiguiendo de esta manera la libertad de más de 25.505 esclavos afroperuanos

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Junto con la independencia de Perú , José de San Martín declara que todos los hijos de esclavos nacidos a partir de 1821 eran libres y que los hacendados que deseaban seguir teniendo trabajadores debían hacerse cargo de su manutención y la de sus hijos hasta que cumplan los 50 años

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De acuerdo al orden jerárquico racial impuesto por los colonizadores, los españoles se encontraban en la cima de la jerarquía, mestizos en segundo lugar, seguidos por los indígenas y al final en el último escalón social se encontraban los afrodescendientes

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A causa de la aculturación previa en lengua y cultura española, los primeros esclavos afrodescendientes contribuyeron de una manera muy significativa a la conquista peruana, con diferentes actividades tales como, funciones técnicas y mano de obra

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El “atajo de negritos” y “yunsa” son bailes tradicionales de la región sur en la costa de Ica.

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75% de la población Afroperuana no buscan atención medica por el miedo de discriminación y el gobierno peruano no “reconoce” los Afroperuanos como un grupo cultural distinto.

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Tres millones de afroperuanos viven principalmente en el sur del país en las costas, incluyendo ciudades como Ica y Nazca

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Población Urbano v. Rural en Perú

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Composición Étnica de Perú

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Racismo y Folklorización de Expresiones Artísticas Afroperuanas

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Racismo y Folklorización de Expresiones Artísticas Afroperuanas