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Tras el asesinato de Filipo II, le sucedió su hijo Alejandro, que siguió la política expansiva de su padre iniciando las conquistas hacia Oriente, al frente de un poderoso ejército.

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Después de derrotar a Darío III, rey de los persas, en el año 300 a. C., Alejandro creó un imperio inmenso en poco más de diez años que sería conocido como Imperio macedónico.

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Tras Persia, conquistó Egipto y llegó hasta el río Indo, en la India actual. Alejandro murió en Babilonia cuando sus ejércitos ya habían iniciado el camino de regreso hacia Grecia.

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Alejandro  vivió entre (356 - 323 a. C.),  fue coronado rey a la edad de veinte años, fue educado por el filósofo Aristóteles, con el que estudió moral y política, pero también medicina y poesía, soñaba con igualar las gestas de los héroes de La Ilíada, poema que ensalzaba los valores guerreros, se destacó por sus artes como militar y por sus dotes de mando, ha pasado a la historia como un hombre valiente y generoso, pero que también podía mostrarse brutal.

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Alejandría, ciudad del norte de Egipto, situada en el delta del río Nilo, y el principal puerto del país. Fue fundada por Alejandro Magno en el año 332 a.n.e., en una fértil región, con una estratégica situación portuaria, convirtiéndose pocos años después en el centro cultural del mundo antiguo,  Tenía avenidas de 30 metros de ancho, un magnífico puerto y un gigantesco faro, para anunciar a los marinos que allí se dirigían que se acercaban a su destino, el faro fue una de las siete maravillas del mundo antiguo.

El lugar estaba frente a una isla llamada Faros, que con el tiempo y las múltiples mejoras que se harían quedaría unida por un largo dique a la ciudad de Alejandro, el arquitecto que realizó esta obra se llamaba Dinócrates de Rodas. La construcción del dique conformó dos puertos, a ambos lados: el Gran puerto, hacia el este, el más importante; el Puerto del buen regreso, al oeste, que es el que continúa utilizándose en la actualidad, El arquitecto Dinócrates se ocupó también del trazado de la ciudad y lo hizo según un plan hipodámico, sistema que se venía utilizando desde el siglo V a.n.e.: una gran plaza, una calle mayor de treinta metros de anchura y seis kilómetros de largo que atravesaba la ciudad, , con calles paralelas y perpendiculares, cruzándose siempre en ángulo recto. Se construyeron barrios, semejantes a los que levantaron los españoles en las ciudades  hispanoamericanas, las llamadas cuadras, las calles tenían conducciones de agua por cañerías. Administrativamente se dividió en cinco distritos, cada uno de los cuales llevó como primer apelativo una de las cinco primeras letras del alfabeto griego.

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Helenismo es un término que se refiere a la cultura griega. El Helenismo surge tras la decadencia política de Atenas y otras poleis (la palabra poleis es el plural correcto de polis, "ciudad-estado" en griego) y la supremacía de Macedonia que las domina.

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El período helenístico es una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos son marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a.C y la muerte de Cleopatra y Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio, en el a.C.

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Durante el período helenístico la importancia del territorio actual de Grecia dentro del mundo de habla griega declina rápidamente. Los grandes centros de la cultura helenística fueron Alejandría y Antioquía, las capitales del Egipto ptolemaico y de la Siria seléucida respectivamente.

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sus asesores y la reina Cleopatra VII, desembocando en una guerra civil, que acabó con la captura de Ptolomeo por parte de Octavio el 1 de agosto del año 30 a.C., quien más tarde pasaría a la historia como Augusto en conmemoración a esta fecha. Cleopatra VII fue la gran reina ptolemaica cuya muerte puso fin al periodo helenístico de Alejandría. Los palacios y monumentos de su tiempo se hundieron a causa de invasiones y terremotos La ciudad fue destruida en distintas ocasiones En el año 1517, la ciudad fue ocupada por los turcos otomanos tras la batalla de Ridaniya, ocupación que permaneció hasta el año 1798. Llegando a la época Napoleónica, cuando en 1798 sus tropas asaltaron la ciudad, haciéndola parte del floreciente Imperio Francés, ciudad que no abandonarían hasta 1801, fecha en la que se libró la batalla de Alejandría entre Británicos y Franceses.

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Desde la antigüedad han existido en Alejandría dos puertos. En 1870 se construyó una escollera, reformada en 1906, que ha ampliado el puerto occidental convirtiéndolo en el mejor del Mediterráneo oriental, que soporta el 80% del tráfico marítimo exterior de Egipto, ya que puede acoger hasta 250 buques de gran calado, y en donde está la terminal del oleoducto Suez-El Cairo-Alejandría, con una refinería de petróleo y el centro comercial, la aduana y numerosos almacenes. También se usa como base por los barcos pesqueros. El puerto oriental se ha convertido en puerto deportivo. El museo, un lugar dedicado a las especialidades de las Nueve Musas, era el centro de investigaciones propiamente dicho. La biblioteca se guiaba por el ideal de reunir una colección de libros internacional, con obras griegas y traducciones al griego de obras escritas originalmente en otras lenguas del Mediterráneo, el Medio Oriente y la India. El museo y la biblioteca estaban divididos en facultades, cada una dirigida por un sacerdote. El salario del personal lo pagaba el rey. Los estudiosos de la biblioteca y museo de Alejandría estudiaban todo lo estudiable: literatura, matemáticas, astronomía, historia, física, medicina, filosofía, geografía, biología e ingeniería. Por sus pasillos se pasearon, entre otros, Eratóstenes; el astrónomo Hiparco, el cual trazó un mapa de las constelaciones y clasificó las estrellas por su brillo aparente; Euclides, sistematizador de la geometría; Apolonio de Perga, matemático que investigó las propiedades de las curvas llamadas "secciones cónicas" (parábola, hipérbola y elipse); Arquímedes, el genio de la mecánica, y -en el ocaso de la biblioteca, seis siglos después- la astrónoma, matemática y física Hipatia, una mujer que se desenvolvía con toda soltura en un medio tradicionalmente acaparado por hombres y una época en que las mujeres tenían muy pocas oportunidades. Algunos teóricos como Hipólito Escolar, afirman que la Biblioteca de Alejandría guardó cerca de 50.000 libros, entre los que se destacaban papiros, documentos científicos y religiosos. Otros han sido más generosos con este número, pues afirman que podría contener entre 490.000 a 700.000 ejemplares. La destrucción de la biblioteca no se debió exclusivamente a un incendio provocado por pretendientes del trono de Egipto, los cuales fueron derrotados por Julio Cesar. La desaparición de la construcción y todo su contenido fue progresiva y duró varios años… En tiempos que imperó el cristianismo, muchos de sus textos y documentos fueron considerados paganos, razón por la cual fueron destruidos. Durante la invasión árabe, todo libro que no estuviese de acuerdo con el Corán también sería destruido.

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La Alejandría del siglo XXI es una ciudad moderna, con un trazado en cuadrícula (plan hipodámico), al estilo griego, o europeo del siglo XIX, que difiere de las laberínticas ciudades islámicas. Está asentada sobre una península y se extiende hasta la Isla de Faros y por tierra firme se extiende al sur del puerto oriental.

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Se denomina período helenístico, helenismo o periodo alejandrino (por Alejandro Magno) a una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) y el suicidio de la última soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de Accio (31 a. C.). Es la herencia de la cultura helénica de la Grecia clásica que recibe el mundo griego a través de la hegemonía y supremacía de Macedonia, primero con la persona de Alejandro Magno y después de su muerte con los diádocos (διάδοχοι) o sucesores, reyes que fundaron las tres grandes dinastías que predominarían en la época: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida. Estos soberanos supieron conservar y alentar el espíritu griego, tanto en las artes como en las ciencias. Entre la gente culta y de aristocracia, «lo griego» era lo importante, y en este concepto educaban a sus hijos. El resto de la población de estos reinos tan dispares (Egipto, Siria, Macedonia) no participaba del helenismo y continuaba sus costumbres, su lengua y sus religiones. Las ciudades-estado griegas (Atenas, Esparta y Tebas, entre otros) llegaron al declive y las sustituyeron en importancia las ciudades modernas de Alejandría, Pérgamo y Antioquía, cuyo urbanismo y construcción tenían nada que ver con las anteriores. En todas ellas se hablaba griego en su variante llamada koiné (κoινή), adjetivo griego significando «común». Vale decir, la lengua común o panhelénica, principal vehículo de cultura. Este se usaba mucho en aquel tiempo, es considerado un período de transición entre el declive de la época clásica griega y el alza del poder romano. Sin embargo, el esplendor de ciudades como Alejandría, Antioquía o Pérgamo, la importancia de los cambios económicos, el mestizaje cultural y el papel dominante del idioma griego y su difusión son factores que modificaron profundamente el Oriente Medio antiguo en esta etapa. Esta herencia cultural será asimilada por el mundo romano, surgiendo así con la fusión de estas dos culturas lo que se llama «cultura clásica», fundamento de la civilización occidental.

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El término «helenístico» lo usó por primera vez el historiador alemán Johann Gustav Droysen en Geschichte des Hellenismus (1836 y 1843), a partir de un criterio lingüístico y cultural, es decir, la difusión de la cultura propia de las regiones en las que se hablaba el griego (ἑλληνίζειν – hellênizein), o directamente relacionadas con la Hélade a través del propio idioma, fenómeno alentado por las clases gobernantes de origen heleno de aquellos territorios que nunca tuvieron relación directa con Grecia, como pudo ser el caso de Egipto, Bactriana o los territorios del Imperio seléucida. Este proceso de helenización de los pueblos orientales, y la fusión o asimilación de rasgos culturales orientales y griegos, tuvo continuidad, como se ha mencionado, bajo el Imperio romano.

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Los trabajos arqueológicos e históricos recientes conducen a la revalorización de este período y, en particular, a dos aspectos característicos de la época: la importancia de los grandes reinos dirigidos por las dinastías de origen griego o macedónico (Lágidas, Seléucidas, Antigónidas, Atálidas, etc.), unida al cometido determinante de decenas de ciudades cuya importancia fue mayor que la idea comúnmente aceptada durante mucho tiempo.
Después de las guerras de Peloponeso, las polis griegas siguieron luchando entre sí. Esta situación la aprovechó el Reino de Macedonia, situado en el norte de Grecia. Su rey Filipo II sometió a las ciudades griegas.

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La cultura helenística nació cuando cuando Alejandro Magno formo el mayor imperio de la antigüedad, en Grecia juntando costumbres del mundo griego con algunas mezclas orientales debido a que su imperio llegaba desde Grecia hasta el oeste de la India.

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Los griegos eran politeístas y adoraron a dioses como la diosa Tique, el dios grecoegipcio Serapi, Isis, Dionisios o Cibeles en cuyo honor construyeron enormes templos. Se puede decir que el inicio de la cultura helenística es el inicio de la civilización occidental, en este periodo se crearon números bibliotecas como la de Alejandría, teatros escuelas y gimnasios.

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En el arte helenístico destaca la escultura que se dedicaba a gente importante o a dioses. También era muy destacable la cerámica, que servia para almacenar agua vino o perfumes. Habían cuatro tipos de vasijas: las ánforas, las crateras, los oinochoes y los alabastrones.