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Ánxela Vázquez Dopico - 3º Grado en Educación Primaria.

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LA PLAZA DE  PLATERÍAS EN SANTIAGO DE COMPOSTELA. España

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Ubicación: Catedral de Santiago de Compostela.
Autor: Mestre Mateo y otros.
Cronología: 1103-1117
Estilo: Románico.

ANÁLISIS GENERAL:
La portada de platerías está formada por dos entradas debido a la anchura del transepto final. Cada una de esas fachadas está formada por una serie arquivoltas las cuales van disminuyendo de tamaño. Ambas entradas están separadas verticalmente por un unas columnas, de las cuales destaca la central en la que se representan los doce profetas con libros.
Coronando las columnas hay dos leones, uno mirando para cada lado. La función que desempeñan sería servir de guardianes.

Cada una de esas fachadas está coronada por un tímpano, los cuales tiene una iconografía específica que se desarrollará más adelante.

Ambas fachadas están unidas por un friso común, el cual se caracteriza por el desorden puesto que se fueron añadiendo partes poco a poco que provenían de diferentes partes de la catedral. En dicho friso se encuentra en el centro de figura de Cristo y alrededor los diferentes Apóstoles.

Justo por encima del friso se encuentra un alero  y sobre él se encuentran otras dos arcadas de menos tamaño las cuales tienen una función de ventanas. Ambas están conformadas por una serie de arquivoltas las cuales van disminuyendo de tamaño. En la parte más interior se pueden observar arcos perilobulados.

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La iconografía de este tímpano representa la victoria de Cristo sobre las tentaciones, simboliza la fuerza del bien sobre los poderes del mal y la sumisión del hombre al diablo.

TENTACIONES DEL DIABLO
Esta placa trata una tentación en la cual se muestra Cristo en diálogo con la serpiente superando la tentación mediante la palabra.

TENTACIÓN DE LA SOBERBIA Y DE LA AVARICIA
En cuanto a los monos que aparecen es importante mencionar que uno de ellos (el que se encuentra el la parte superior) representa la tentación de la Soberbia la que invitaba a Cristo a lanzarse desde "el pináculo del templo de Jerusalén".
El otro, situado debajo del anterior representa la tentación de la Avaricia. Se alza sobre tres protuberancias en la alusión mental a la montaña desde la cual ofreció al señor "todos los reinos del mundo".

CORTE DEMONÍACA
En otra de las partes se representa la corte demoníaca con la representación de diablos conformados con partes animales y humanas. Son concretamente tres diablos de vientres hinchados, cabezas de perro y largas colas.

TENTACIÓN DE LA GULA
Por otro lado, unas figurillas situadas en la parte superior derecha se representa la escena de las tentaciones que tal y como la describían Mateo y Lucas se completa con esta representación que simboliza la tentación de la Gula. Jesús ha ayunado durante 40 días y el demonio le tienta haciendo que convierta las piedras en pan.

MUJER ADÚLTERA
A la derecha aparece una mujer adúltera semidesnuda con una calavera sobre su regazo la cual pertenecía a su amante. Se dice que el marido de la mujer le cortó la cabeza del amante y le mandó besar la calavera dos veces al día.

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Este tímpano se puede dividir en dos partes. La parte superior, la cual trata la epifanía de los Reyes Magos y una parte inferior en la cual se esculpen escenas de la vida y pasión de Cristo.

A continuación, se realizará un análisis más detallado de cada una de las partes:

LA PARTE SUPERIOR:
En ella se representa la llegada de los Reyes Magos tras el nacimiento del niño Jesús, el cual se encuentra sobre el regazo de la Virgen María.

LA PARTE INFERIOR:
En la parte inferior del tímpano se representan escenas de la vida y pasión de Cristo. En ellas se representa a Cristo durante el momento de la coronación de espinas. También se representa el momento de Cristo atado a la columna, momento en el cual le dieron latigazos.
Por otro lado, se representa (en la parte de la esquina derecha) el beso de judas.
Por último, está presente el milagro que hizo Cristo al curar a un ciego. Esto se puede relacionar con el hecho de que Cristo era el hijo de Dios.